“兩個(gè)結(jié)合”視域下傳統(tǒng)音樂(lè)的蛻變

黨在首位，關(guān)注人民群眾的情感體驗(yàn)和精神追求，通過(guò)藝術(shù)作品傳遞正能量，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)之情和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人們的精神文化需求。在此期間，需要將馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是因?yàn)轳R克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明史的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀。只有將兩者結(jié)合，才能更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在近代的發(fā)展和黨的百年歷史相伴、相隨，從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放以來(lái)的各個(gè)階段，傳統(tǒng)音樂(lè)都緊密圍繞著黨的中心工作展開(kāi)創(chuàng)作和傳播。因此，本文基于“兩個(gè)結(jié)合”視域下的傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展展開(kāi)論述與研究。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式及其發(fā)展歷程

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要形式

傳統(tǒng)音樂(lè)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，形成了豐富的內(nèi)容，演化出不同的形式，主要包含以下幾方面。

一是器樂(lè)音樂(lè)。該類傳統(tǒng)音樂(lè)文化以樂(lè)器演奏為主要表現(xiàn)形式，包括獨(dú)奏與合奏兩大類。傳統(tǒng)器樂(lè)音樂(lè)具有很多代表性的樂(lè)器和曲目，如二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《十面埋伏》、嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》、古琴曲《高山流水》等。

二是戲曲音樂(lè)。這是隨戲曲藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)形式，主要包括戲曲伴奏、戲曲唱腔、戲曲韻白等。我國(guó)戲曲種類眾多，如京劇、川劇、黃梅戲、越劇、秦腔等，形成了豐富的戲曲音樂(lè)類型。

三是舞蹈音樂(lè)。這是隨舞蹈藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)形式，音樂(lè)和舞蹈保持緊密結(jié)合，音樂(lè)旋律和節(jié)奏可以對(duì)舞蹈動(dòng)作演繹和情感表達(dá)起到烘托氣氛和營(yíng)造意境的作用。

四是民歌。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，民歌占據(jù)了重要地位，其包括山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子等多樣化的形式。民歌多是勞動(dòng)者在勞動(dòng)、生活中自行創(chuàng)造的音樂(lè)藝術(shù)形式，具有強(qiáng)烈的民間特色。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展歷程

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，主要經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期。

一是萌芽期，從遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期。這一時(shí)期，音樂(lè)文化初步形成，并且萌發(fā)了音高、音程等基本的音樂(lè)理論。

二是發(fā)展期，從夏商周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期的音樂(lè)體裁逐漸豐富，五聲性特征得到確立。同時(shí)，民間音樂(lè)興起，在《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”的部分，就收錄了較多民歌。另外，樂(lè)器發(fā)展進(jìn)步，出現(xiàn)了編磬、編鐘等大型樂(lè)器。

三是整合期，從秦漢至隋唐時(shí)期。這一時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，如樂(lè)府。外來(lái)音樂(lè)傳入漢土，樂(lè)律和樂(lè)器更加豐富，同時(shí)開(kāi)始興起音樂(lè)教育。

四是定型期，從五代十國(guó)至民國(guó)時(shí)期。音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)理論、樂(lè)器等逐漸定型，形成了固定的音樂(lè)體系。

五是轉(zhuǎn)型創(chuàng)新期。傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始創(chuàng)新體裁和形式，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)形式、理念等，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展，同時(shí)注重創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。

“兩個(gè)結(jié)合”視域下傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展

黨的二十大報(bào)告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，讓其在新時(shí)代背景下散發(fā)燦爛的光芒。傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展就是在這一思想指導(dǎo)下的成功案例之一。傳統(tǒng)音樂(lè)文化充分體現(xiàn)了如何通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”促進(jìn)民族文化繁榮與發(fā)展，一方面，在保留傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，積極吸收外來(lái)先進(jìn)文化元素；另一方面，巧妙地將各種新的內(nèi)容融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，創(chuàng)造既有特色又符合現(xiàn)代審美需求的音樂(lè)作品。這種創(chuàng)新做法不但豐富了多元一體的文化格局，還為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新提供了助力?？傊皟蓚€(gè)結(jié)合”的理念為推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化事業(yè)的前進(jìn)指明了方向。未來(lái)，需要繼續(xù)探索更多具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展路徑，促使中華民族偉大復(fù)興的每一步都充滿活力。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化嚴(yán)格圍繞解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題發(fā)展

文藝作品在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用毋庸置疑，而理論創(chuàng)作除了可以探討哲學(xué)與研究學(xué)術(shù)，還能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出積極回應(yīng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，十分注重利用不同形式的文化工具推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展，其中，歌曲作為一種強(qiáng)有力的傳播媒介，在動(dòng)員群眾和激發(fā)斗志方面起到重要作用。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊(yùn)，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。其不但記錄了中國(guó)人民艱苦奮斗的歷史足跡，還反映了不同歷史階段下人民對(duì)美好生活的向往與追求。從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，始終圍繞著國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)這一核心任務(wù)展開(kāi)創(chuàng)作活動(dòng)。不論是歌頌英雄人物、贊美自然風(fēng)光，還是描繪日常生活場(chǎng)景，都能夠從中感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步，音樂(lè)家也在不斷探索新的表現(xiàn)形式和技術(shù)手段，力求為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力。他們積極創(chuàng)新和突破，在保留原有特色的基礎(chǔ)上結(jié)合新的元素，促使每首音樂(lè)作品都能緊貼當(dāng)代人的審美需求，從而發(fā)揮其教育引導(dǎo)功能，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)出一份力。

在近現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)了很多大眾耳熟能詳?shù)?，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民情感的歌曲，如《黃河大合唱》《歌唱祖國(guó)》《我和我的祖國(guó)》等。這些音樂(lè)作品飽含愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)充滿激情和力量，為人們提供了精神支持。不僅如此，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在發(fā)展中更加關(guān)注具體的歌頌主題，如《小白楊》《紅梅贊》等歌曲，圍繞具體的主題、人物表達(dá)了對(duì)所描繪事物的歌頌和贊美，并在其中體現(xiàn)了獨(dú)特的思想內(nèi)涵。而在生活方面，傳統(tǒng)歌曲更是呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生了很多經(jīng)典的作品，如《小河淌水》《康定情歌》《瀏陽(yáng)河》《花兒與少年》等，這些音樂(lè)作品聚焦于生活中的愛(ài)情、民俗風(fēng)情等，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)與贊美。此外，在近現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展過(guò)程中，其還注重對(duì)外交流，吸納西方優(yōu)秀音樂(lè)文化，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形式進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在眾多西方音樂(lè)作品中得到運(yùn)用。例如，《圖蘭朵》中就穿插了較多中國(guó)民謠以及地方民歌，包括《茉莉花》《剪靛花》等。在《胡桃?jiàn)A子》中，則融合了傳統(tǒng)竹笛的音響效果。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)揮著弘揚(yáng)時(shí)代主旋律和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等作用。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展是嚴(yán)格圍繞解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生并發(fā)展的。正如歷史與現(xiàn)實(shí)都表明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，傳統(tǒng)音樂(lè)文化走在時(shí)代的潮頭，發(fā)出時(shí)代的先聲。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，其不僅承載著中華上下五千年的歷史積淀，還蘊(yùn)含著偉大的民族精神。這種精神在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中不斷傳承，成為中華民族生生不息、薪火相傳的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的信奉者與實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。我們深刻了解到，只有將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能推動(dòng)中國(guó)更好地發(fā)展。因此，需要結(jié)合新的時(shí)代條件，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，并從和諧共處、自強(qiáng)不息、民本思想等方面著手。

1.和諧共處

從和諧共處的角度看，傳統(tǒng)音樂(lè)文化強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧關(guān)系，這一點(diǎn)與中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想相契合。通過(guò)歌曲表達(dá)對(duì)大自然美景的喜愛(ài)之情以及對(duì)美好生活的向往，反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的理想追求。此外，在人際交往中，傳統(tǒng)音樂(lè)也扮演著促進(jìn)友誼加深的角色，它能夠跨越語(yǔ)言障礙，讓不同背景的人們通過(guò)共同欣賞或參與演奏增進(jìn)了解和友誼，體現(xiàn)了中華文化提倡的“以和為貴”。

2.自強(qiáng)不息

自強(qiáng)不息是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，鼓勵(lì)人們不斷努力進(jìn)取、勇往直前。在一些特殊時(shí)期，這種精神激勵(lì)著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共度時(shí)艱。傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的很多作品都體現(xiàn)了這一精神，如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《團(tuán)結(jié)就是力量》《真心英雄》等，這些音樂(lè)作品不僅增強(qiáng)了人們的民族自豪感，還鼓舞了他們?yōu)閲?guó)家獨(dú)立而奮斗的決心。

3.民本思想

民本思想是中國(guó)古代政治哲學(xué)的核心內(nèi)容之一，主張以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的很多作品都反映了這一思想，如歌頌勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的歌曲《咱們工人有力量》《勞動(dòng)最光榮》《在希望的田野上》等，這些作品不僅贊美了勞動(dòng)人民的辛勤付出，還表達(dá)了黨和政府對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷。

“兩個(gè)結(jié)合”視域下傳統(tǒng)音樂(lè)文化的未來(lái)發(fā)展

在新時(shí)代發(fā)展背景下，需要始終堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)。該理論不僅提供了科學(xué)的世界觀和方法論，還指明了文藝發(fā)展的方向。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展中，馬克思主義文藝?yán)碚撏瑯影l(fā)揮著重要作用。我們需要積極推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)音樂(lè)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)

在堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化將繼續(xù)沿著正確的道路前進(jìn)。

一是通過(guò)深入理解與運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚撝械碾A級(jí)性和實(shí)踐性原則，充分把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展的方向和目標(biāo)。這表明我們需要將音樂(lè)創(chuàng)作和人民群眾的政治利益相結(jié)合，讓其成為宣傳黨的主張、凝聚人心的工具。同時(shí)，需要注重新時(shí)代下的新情況、新問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整和完善音樂(lè)作品的內(nèi)容與形式，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

二是需要發(fā)揮馬克思主義文藝?yán)碚撆c時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。這表明我們需要緊密關(guān)注時(shí)代的變化與社會(huì)的進(jìn)步，及時(shí)捕捉新的藝術(shù)元素與表現(xiàn)手法。同時(shí)，需要主動(dòng)吸收其他音樂(lè)的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的融合與交流。這樣一來(lái)，不僅可以豐富傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵，還可以提高傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

傳統(tǒng)音樂(lè)文化不僅是中華民族多元文化的組成部分，還是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶。在未來(lái)的發(fā)展道路上，傳統(tǒng)音樂(lè)必須在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，積極探索傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑，以期創(chuàng)造更多具有時(shí)代特色和鮮明風(fēng)格的音樂(lè)作品，從而更好地服務(wù)于廣大人民群眾的精神文化需求。

一是從歷史的角度而言，任何形式的文化都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累的智慧結(jié)晶，承載著這個(gè)民族獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值觀、生活方式、審美情趣等內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂(lè)文化豐富的音樂(lè)形式不僅見(jiàn)證了這一群體悠久的歷史變遷過(guò)程，還是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。因此，新時(shí)代下，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，不僅需要關(guān)注并保留原有藝術(shù)形式中蘊(yùn)含的文化精髓，還要突破傳統(tǒng)框架限制，探究符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的新表達(dá)方式。

二是需要弘揚(yáng)民族精神，此為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感的關(guān)鍵所在。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了自己特有的精神品質(zhì)，即堅(jiān)韌不拔、積極樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)互助等。這些精神財(cái)富為新時(shí)代的我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)提供了動(dòng)力支持，而傳統(tǒng)音樂(lè)正是展現(xiàn)這種獨(dú)特氣質(zhì)的最佳載體之一。不論是悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的民歌，還是澎湃激昂的舞蹈伴奏，都能夠引發(fā)聽(tīng)眾內(nèi)心的情感共鳴。

傳統(tǒng)音樂(lè)多維度創(chuàng)新擴(kuò)大發(fā)展空間

在“兩個(gè)結(jié)合”思想的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展，還需要從多維度切入，實(shí)現(xiàn)多元化的創(chuàng)新，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展空間，讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)更加深層次的內(nèi)涵。

首先，要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承所采取的方式都較為單一，局限于人與人之間的簡(jiǎn)單傳遞，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承逐漸減弱，部分非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)甚至面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的情況下，便需要對(duì)傳承方式進(jìn)行創(chuàng)新，提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承效果。具體而言，需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，如數(shù)字技術(shù)、社交媒體等，提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承效果。例如，利用數(shù)字技術(shù)，打造傳統(tǒng)音樂(lè)文化數(shù)字資源庫(kù)，對(duì)音樂(lè)作品、音樂(lè)故事以及相關(guān)的資源進(jìn)行數(shù)字化制作，將其儲(chǔ)存于數(shù)字資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、高質(zhì)量的保存。再如，利用社交媒體，通過(guò)圖文、短視頻、長(zhǎng)視頻、直播等方式，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行展示和傳播，讓更多人對(duì)其形成認(rèn)識(shí)和了解，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)文化的覆蓋面。

其次，跨界合作賦予了傳統(tǒng)音樂(lè)新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在傳承發(fā)展的過(guò)程中，需要保持跨界融合，依托其他元素，為傳統(tǒng)音樂(lè)賦予新的內(nèi)涵，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。尤其是在“兩個(gè)結(jié)合”的視角下，促進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是一個(gè)值得關(guān)注的要點(diǎn)，而這本身就具備跨界融合的特征。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在傳承過(guò)程中，需要和現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè)等實(shí)現(xiàn)結(jié)合，創(chuàng)作兼具傳統(tǒng)性和現(xiàn)代感的音樂(lè)作品。例如，中國(guó)風(fēng)音樂(lè)就是現(xiàn)代音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合的典范。在此基礎(chǔ)上，還需要進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)和其他元素的跨界結(jié)合。

最后，打造傳統(tǒng)音樂(lè)文化品牌。品牌化發(fā)展是傳統(tǒng)音樂(lè)傳承創(chuàng)新的新方法，依托品牌的力量，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。例如，可以舉辦傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)、傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，還可以圍繞傳統(tǒng)音樂(lè)文化開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、構(gòu)思商業(yè)創(chuàng)意等，以及圍繞傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)動(dòng)畫(huà)、電影、電視等視聽(tīng)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多維度開(kāi)發(fā)，打造品牌集群，強(qiáng)化品牌效應(yīng)，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展。

總而言之，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)思想下，不僅需要堅(jiān)守傳統(tǒng)，還需要積極創(chuàng)新。這一理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)，同時(shí)，鼓勵(lì)在新時(shí)代發(fā)展背景下進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)教育傳承、政策支持等方面的努力，相信傳統(tǒng)音樂(lè)文化將迎來(lái)更加輝煌的未來(lái)，為中華民族的文化多樣性貢獻(xiàn)更多力量。

2024年吉林省高教科研一般課題“‘兩個(gè)結(jié)合’視域下朝鮮族音樂(lè)融入高校美育課程研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGJX24D0995）。

（作者單位：長(zhǎng)春人文學(xué)院）