新時代大學生勞動觀培育研究

勞動是人類本質的體現(xiàn)，是推動社會進步的根本力量，是人類發(fā)展的必經之路。勞動觀涵蓋人對勞動的認知、態(tài)度、價值觀以及實踐方式等方面。這種認知觀念的正確與否對整個社會的精神風貌和發(fā)展方向有著深刻影響。2018年，在全國教育大會上，習近平總書記強調：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。\"2020 年3月，中共中央、國務院印發(fā)的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中強調，實施勞動教育的重點是在系統(tǒng)的文化知識學習之外，培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質。2當前，在中共中央的統(tǒng)籌下，高校大學生勞動觀培育工作總體向好，大學生普遍積極向上，但在各種復雜因素的影響下，仍有不少大學生存在勞動認知弱化、勞動意識淡薄、勞動態(tài)度不端正等問題。因此，新時代高校要以馬克思主義勞動思想為引領，幫助大學生樹立正確的勞動觀念，助力大學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。

一、新時代大學生勞動觀培育的理論基礎

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著古人的勞動智慧，為新時代大學生樹立正確的勞動觀提供了價值導向與精神引領。馬克思主義勞動觀以其對勞動本質和勞動價值的科學闡述，為新時代大學生勞動觀培育構筑了堅實的理論基石3，中國特色社會主義勞動理論在此基礎上進一步豐富并發(fā)展了馬克思主義的勞動思想，為新時代勞動觀念培育的實踐探索提供了寶貴的方法和啟示。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想

中國傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神家園，不僅是中華兒女安身立命的基礎，而且是我國勞動人民智慧的結晶。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，不僅孕育了中國古代勞動人民的優(yōu)秀品質，而且影響了中國古代勞動人民的思維方式和價值取向。以孔子為代表的儒家學派提倡的“修身、齊家、治國、平天下\"提倡人們通過自身不斷努力，使自己成為一個有道德、有理想、有學識且能幫助他人的人。以孟子為代表的儒家學派提倡“先義后利”“以義制利”，認為人只有通過勞動才能獲得生存發(fā)展所需的物質資料和精神產品。以老子為代表的道家學派主張“天人合一”，認為勞動是一切生命活動的源泉，人只有通過勞動才能使自己變得更加強壯和健康。以墨子為代表的墨家學派認為勞動是人與生俱來的本能活動，只有通過勞動才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想及其相關內容是新時代大學生勞動觀培育需要遵循和繼承的寶貴精神財富。

（二）馬克思主義勞動觀

馬克思主義認為，勞動是人類生存發(fā)展的基本活動，人的一切活動都離不開勞動，人與動物之間的根本區(qū)別就在于人類具有勞動能力。馬克思主義勞動觀是無產階級的世界觀和方法論，它從人們對勞動的認識和理解出發(fā)，深刻地揭示了勞動的本質和規(guī)律。馬克思主義勞動觀是馬克思在對資本主義社會生產活動進行深刻反思的基礎上形成的，對于正確處理物質和精神之間的關系等問題具有重要的指導作用。馬克思恩格斯指出，在人類社會發(fā)展過程中存在著三種不同形式的生產活動：一是農業(yè)生產活動；二是工業(yè)生產活動；三是第三產業(yè)生產活動。這三種不同形式的生產活動在社會發(fā)展過程中相互聯(lián)系、相互促進、相互依賴，沒有哪一種勞動形式具有絕對優(yōu)勢。馬克思恩格斯還指出，勞動者與非勞動者之間不存在嚴格意義上的階級劃分，在不同社會形態(tài)和歷史階段，人們對于勞動的認識和理解不盡相同。

（三）中國特色社會主義勞動理論

習近平總書記關于勞動問題的重要論述，既是馬克思主義勞動觀和中國特色社會主義勞動理論在新時代背景下的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，也是對新時代大學生正確勞動觀培育的基本要求。習近平總書記從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全局出發(fā)，把馬克思主義勞動觀與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展實際相結合，從歷史、現(xiàn)實、未來的有機統(tǒng)一中，闡述了中國特色社會主義勞動理論的內涵，強調了新時代大學生樹立正確勞動觀的重要性。這一重要論述體現(xiàn)了馬克思主義關于勞動問題的基本觀點，具有鮮明的時代特色。

二、新時代大學生勞動觀培育的主要內容

（一）培育勞動價值觀

隨著社會的快速發(fā)展和信息的廣泛傳播，大學生逐漸認識到勞動對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，他們尊重勞動、熱愛勞動，愿意通過勞動實現(xiàn)自我價值和社會價值。但也有部分大學生的勞動價值觀出現(xiàn)了偏差，過于追求物質享受和世俗的成功，忽視了勞動的本質和意義，對勞動產生了輕視和逃避的態(tài)度。高校要在大學生中推廣勞動精神，倡導崇尚勞動、尊重勞動的觀念，以此來強化大學生對勞動重要性的認識。因此，勞動價值觀培育旨在喚醒大學生對勞動的正確認識，使他們深切體會到勞動的重要意義與價值內涵，實現(xiàn)從被動參與主動投入的轉變，提升個體的勞動意識，培育優(yōu)良的勞動素質，最終樹立尊重勞動、熱愛勞動的價值觀。

（二）培育勞動創(chuàng)新觀

勞動的本質在于其創(chuàng)造性，人們通過勞動，不僅創(chuàng)造了物質與精神的雙重財富，還帶來了心靈的愉悅、自由與幸福。創(chuàng)造性勞動的直接成果即為創(chuàng)新。4隨著我國進入高質量發(fā)展新時代，創(chuàng)新已成為社會發(fā)展的首要驅動力。新時代的青年大學生，視野開闊，富有激情，作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，他們應具備勇于擔當、敢于創(chuàng)新的毅力與決心。勞動創(chuàng)新觀培育能夠引導大學生樹立創(chuàng)新、創(chuàng)造的勞動意識，發(fā)揚積極的創(chuàng)新精神，提升責任感、使命感以及創(chuàng)新思維能力，激勵他們在實踐中勇于嘗試、追求卓越，以應對未來的種種挑戰(zhàn)。

（三）培育勞動幸福觀

勞動幸福被定義為一種深層愉悅的體驗，它體現(xiàn)了人通過勞動實現(xiàn)自我價值、獲得滿足感和幸福感的深層聯(lián)系?！靶腋２粫奶於狄磺行腋６荚从趧趧雍蛣?chuàng)造。\"[5新時代背景下，勞動幸福的內涵進一步擴展，不僅局限于物質層面的滿足，還包括勞動者精神層面的成長和自我價值的實現(xiàn)。勞動幸福觀培育能夠引導大學生主動參與勞動實踐，深切感悟勞動創(chuàng)造幸福生活的真諦，享受以勞動為榮、以勞動為樂的精神愉悅，培養(yǎng)他們的勞動幸福觀。

三、新時代大學生勞動觀培育存在的主要問題及成因

新時代大學生勞動觀培育面臨諸多問題，主要涉及家庭、高校和社會三個不同層面。

（一）家庭在大學生勞動觀培育方面存在的問題及成因

家庭作為人生的第一個課堂，其對大學生勞動觀的影響是深遠且深刻的。一方面，在家庭中過度溺愛子女的現(xiàn)象屢見不鮮。這種溺愛不僅體現(xiàn)在家長對子女物質生活的過度滿足上，還體現(xiàn)在對子女行為、態(tài)度和價值觀的干預上，使子女缺乏必要的勞動體驗和勞動意識，進而形成了錯誤的勞動觀念；另一方面，受傳統(tǒng)價值觀的影響，在許多家庭教育中，家長往往過分強調子女學業(yè)成績的重要性，將勞動與學習對立，輕視甚至忽視勞動教育的重要性。長期的錯誤勞動觀和家庭教育觀的偏差間接導致孩子對勞動的認知和尊重的缺失，不僅影響了大學生對勞動的態(tài)度，而且也妨礙了他們對勞動本身的認識，阻礙了其正確勞動觀的形成。

（二）高校在大學生勞動觀培育方面存在的問題及成因

隨著教育改革不斷深化，高校在大學生勞動觀培育上的作用日益凸顯。當前，許多高校對大學生勞動觀培育工作進行了積極的探索并取得了一定成效，但仍存在一些問題。首先，許多高校的勞動教育課程缺乏系統(tǒng)性和針對性。課程內容往往側重理論知識的灌輸，忽視了實踐操作和勞動價值觀的培養(yǎng)，導致培育效果不佳。其次，勞動教育的師資力量相對薄弱，部分教師缺乏相關的專業(yè)知識和實踐經驗，難以對大學生進行有效的指導。再次，高校勞動觀培育課程內容缺乏深度與廣度。新時代大學生勞動觀培育要涵蓋廣泛內容，包括勞動的價值、意義、技能以及勞動法律法規(guī)等方面。最后，高校勞動觀培育評價體系不夠完善。勞動觀培育是一個長期而復雜的過程，需要一套科學、全面、動態(tài)的評價體系來支撐和調節(jié)。當前評價體系不僅難以準確反映學生勞動觀的實際情況，更無法為高校勞動觀培育工作的持續(xù)改進提供有力支撐。此外，高校勞動觀教育評價體系缺乏對學生勞動實踐能力和勞動態(tài)度的評價，無法準確反映培育實際效果。筆者通過分析國內學者的相關調查結果發(fā)現(xiàn)，部分高校在勞動觀培育方面存在形式主義，高校勞動課程在實際落實過程中沒有深入挖掘勞動的育人價值，勞動育人平臺的搭建也不夠科學合理。

（三）社會在大學生勞動觀培育方面存在的問題及成因

當前，從整個社會來看，人們愈發(fā)重視大學生勞動觀培育，主流大眾媒體積極弘揚勞動美德和工匠精神，助力大學生樹立正確的勞動價值觀。然而，隨著科技的快速進步，傳統(tǒng)勞動崗位逐漸被機器取代，部分大學生的勞動價值觀出現(xiàn)偏差。尤其是隨著新媒體的蓬勃發(fā)展，信息解讀的角度多元化，部分媒體為利益或流量惡意炒作、夸大事實、虛假報道，對大學生正確價值觀的樹立構成了嚴峻挑戰(zhàn)。加之新媒體聚焦報道娛樂明星與成功人士，傳遞流量至上的新聞取向，鮮少關注普通勞動者，致使消費主義、享樂主義等不良思潮侵蝕大學生的思想，導致部分大學生勞動價值觀扭曲，愛慕虛榮，挫傷了他們的勞動積極性，嚴重削弱了大學生的勞動熱情和對勞動價值的認同。

四、新時代大學生勞動觀培育的對策

（一）倡導家庭勞動風尚，樹立正確觀念

家庭環(huán)境是否崇尚勞動是培育新時代大學生正確勞動觀的關鍵。首先，家長應以身作則，積極參與家務，展現(xiàn)勤勞敬業(yè)的精神，為子女樹立勞動榜樣。其次，家長要鼓勵子女親身參與家庭勞動，如家務管理、日常清潔等，通過實踐鍛煉其勞動技能和自理能力。再次，家長還需加強與子女的深入交流，強調勞動的價值和意義，倡導勞動創(chuàng)造價值的理念，引導子女樹立正確的勞動觀念。最后，家庭內部應營造尊重勞動、崇尚勞動的氛圍，對子女的勞動成果給予充分肯定，培養(yǎng)其勤勞、節(jié)儉、自律的勞動品德和社會責任感。

（二）加強勞動文化建設，營造濃厚氛圍

良好的社會環(huán)境對新時代大學生形成正確的勞動觀至關重要，其育人價值潛移默化，能引導大學生價值觀塑造。在高校層面，高校應將勞動教育納入課程體系，打造具有特色的勞動文化品牌活動，通過校園廣播、宣傳欄、網絡新媒體等渠道傳播勞動文化，設置勞動主題雕塑、標語等，營造濃厚的校園勞動文化氛圍。在社會層面，媒體應廣泛宣傳勞動精神，組織社會實踐活動，建立勞動榮譽體系，形成尊重勞動、崇尚勞動的社會風尚。高校及全社會應高度重視勞動觀培育的環(huán)境建設，營造優(yōu)良環(huán)境，促進大學生樹立正確的勞動觀。

（三）強化實踐養(yǎng)成環(huán)節(jié)，提升綜合能力

實踐是檢驗真理的唯一標準，也是培養(yǎng)大學生正確勞動觀的重要途徑。高校應大力開展多樣化的勞動實踐活動，如志愿服務、勤工儉學、社會實踐等，讓學生在實踐中感受勞動的艱辛與快樂，體驗勞動的價值與意義。同時，高校應建立穩(wěn)定的勞動實踐基地，為學生提供更多實踐機會，讓學生在實踐中鍛煉動手能力和團隊協(xié)作能力。此外，高校應鼓勵學生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，通過實踐提高創(chuàng)新思維能力和勞動技能，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。

（四）完善評價體系機制，促進學生全面發(fā)展

科學的評價體系是促進勞動教育成效的重要手段。首先，高校應建立科學的勞動教育評價體系，包括學生自評、互評、教師評價等維度，全面、客觀、公正地評價學生的勞動表現(xiàn)。其次，高校應將勞動表現(xiàn)納入學生綜合素質評價體系，作為評優(yōu)評先、獎學金評定等的重要依據(jù)，鼓勵學生積極參與勞動實踐。再次，高校應設立勞動教育獎學金、勞動之星等榮譽獎項，表彰在勞動教育中表現(xiàn)突出的學生，樹立榜樣和典型，引導學生樹立正確的勞動價值觀。

五、結語

新時代大學生勞動觀的培育對大學生個人成長成才和國家發(fā)展都具有深遠影響。面對新時代勞動形態(tài)的變化和勞動教育的新使命，我們必須從多方面入手，加強大學生勞動觀的培育。這需要家庭、高校、社會三方面的共同努力，需要不斷豐富培育舉措、優(yōu)化培育環(huán)境、完善培育機制。只有全社會形成尊重勞動、熱愛勞動、投身勞動的良好風尚，才能引導大學生樹立正確的勞動觀念，使大學生真正成長為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。

參考文獻

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