現(xiàn)代漢語新興口紅顏色詞的多維探究

在語言三要素中，詞匯與社會的關(guān)聯(lián)最為緊密。隨著近年來女性消費(fèi)規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，消費(fèi)者對商品個性化的需求愈加多樣化與精細(xì)化。為契合這一趨勢，商家在產(chǎn)品命名、廣告宣傳等環(huán)節(jié)充分運(yùn)用形象色彩詞，力求精準(zhǔn)傳達(dá)產(chǎn)品特色與品牌理念，凸顯商品特色，增強(qiáng)感官體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。尤其在女性口紅消費(fèi)領(lǐng)域，大量新穎顏色詞的出現(xiàn)極大豐富了現(xiàn)代漢語詞庫的同時，也反映了語言在社會中的演變和發(fā)展。從語言學(xué)角度來看，口紅顏色詞屬于語言的詞匯范疇，是形象色彩詞。

一、現(xiàn)代漢語形象色彩詞的定義與類型

形象色彩詞是從詞義角度劃分出的詞匯類聚，詞義除了概念義，還具有色彩意義，包括情感色彩、語體色彩和形象色彩。

（一）現(xiàn)代漢語形象色彩詞的定義

學(xué)界對形象色彩詞的定義著眼于兩點(diǎn)。一是從“形象感\(zhòng)"出發(fā)，蘭賓漢、邢向東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為：“許多詞除了具有理性義之外，還同時具有形象感，以生動、具體的形象訴諸人們的感官，這就是詞語的形象色彩?！倍腔赲"聯(lián)想”，孫維張認(rèn)為，“詞義的形象色彩是客觀事物的形象直接作用于我們的感官，反映在大腦中所產(chǎn)生的心理印象以及由此而產(chǎn)生的關(guān)于客觀事物形象的聯(lián)想\"2。由此可見，現(xiàn)代漢語形象色彩詞的界定特點(diǎn)一是側(cè)重結(jié)果，即引發(fā)形象感；二是側(cè)重思維活動，即基于想象?？梢哉f，形象色彩詞是基于聯(lián)想而產(chǎn)生的形象感，即“詞語的形象色彩義是通過詞形引發(fā)聯(lián)想而具有的一種生動的形象性體驗(yàn)”[3]

（二）現(xiàn)代漢語形象色彩詞的分類

形象色彩詞的產(chǎn)生有其客觀事實(shí)、語言基礎(chǔ)和認(rèn)知模式。學(xué)界對于形象色彩詞集中于五種外覺的觀點(diǎn)已基本形成共識。然而近些年出現(xiàn)了很多新形象色彩詞，其類型更加豐富多樣，張志毅、張慶云列舉了“形態(tài)、顏色、聲音、動態(tài)、味覺、嗅覺、觸覺\"等七種類別4，黃曉東將其歸納為情韻色彩詞、動態(tài)色彩詞、性狀色彩詞、形貌色彩詞、數(shù)量色彩詞、顏色意味詞、方式工具色彩詞七種。5]

綜上，無論依據(jù)哪種分類方式，形象色彩詞都包括顏色詞，二者是包含和被包含的關(guān)系。本文的研究對象是現(xiàn)代漢語口紅顏色詞，屬于形象色彩詞（簡稱\"色彩詞\"的一個類別。

二、新興口紅顏色詞的結(jié)構(gòu)和語義特征

顏色詞基本分為兩個大的類型。一是基本顏色詞，指最基本、最常見的顏色詞匯，如紅、黃、藍(lán)、綠等。這些顏色詞匯在語言中具有重要地位，因?yàn)樗鼈兡苡行У貍鬟f色彩信息，并且是構(gòu)成更復(fù)雜顏色詞匯的基礎(chǔ)；二是新興顏色詞，與傳統(tǒng)的顏色詞不同，新興顏色詞在構(gòu)詞形式上，多不帶基礎(chǔ)表色語素，如紅、白、黃、綠、藍(lán)、紫、黑、青、灰等；語言特征上，不重清晰表達(dá)，反求模糊語義，輕客觀描述，重挖掘主觀想象空間，不局限于詞語傳統(tǒng)的單向靜態(tài)呈現(xiàn)模式，虛擬動態(tài)雙向會話語境，因此稱其為新興顏色詞。新興顏色詞的產(chǎn)生反映出人們物質(zhì)、精神生活的變化，折射出新時代的審美價值取向，細(xì)化了顏色表達(dá)方式，從多角度促進(jìn)人們對顏色的感知，賦予顏色詞語更多功能。7]

口紅品類顏色詞數(shù)量多，形式多樣，語義豐富，能產(chǎn)性強(qiáng)，具有一定的語料價值和研究意義。本文選取了某購物平臺銷售量較高的口紅品類，包括圣羅蘭、 .M?A?C， 迪奧、蘭蔻、3CE五種國外品牌和花西子、卡姿蘭、橘朵三種國產(chǎn)品牌產(chǎn)品命名中的新興顏色詞作為研究對象。

（一）新興口紅顏色詞的結(jié)構(gòu)方式

某購物平臺口紅品類顏色詞主要指新興顏色詞。根據(jù)觀察分析，口紅新興顏色詞結(jié)構(gòu)方式如下。

1.復(fù)合構(gòu)詞

這是口紅顏色詞的主要構(gòu)詞方式，通過兩個或多個詞匯組合而成，其結(jié)構(gòu)類型多樣，從語法成分劃分，有并列結(jié)構(gòu)，如“白桃奶茶”“楊梅漿果”“奶茶烤栗”“星杏霧語”；有偏正結(jié)構(gòu)，如“番茄紅”“暮云玫”“溫柔奶橘”“初春桃粉”；有主謂結(jié)構(gòu)，如“西瓜冰”“草莓凍”；還有動賓結(jié)構(gòu)，如“釀蘇梅”“編織晨曦”。而若根據(jù)其構(gòu)詞要素的種類劃分，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)又可以進(jìn)一步區(qū)分為以下不同的類型。

（1）形容詞 + 基色 + 具體色系

以形容詞修飾基色，再結(jié)合具體色系命名，增強(qiáng)色彩層次感。

暖粉豆沙暖（形容詞） + 粉（基色） + 豆沙（具體 色系）]

冰檸紅茶[冰（形容詞） + 檸（顏色靈感） + 紅茶（色系）

（2）自然/物體+顏色

直接以自然元素或物體名稱命名顏色，直觀傳遞色彩意象。

薔薇粉棕薔薇（物體） + 粉（顏色）

暮云玫暮云（自然景觀） + 玫（顏色）

（3）復(fù)合色系組合

將兩種顏色或色系疊加，形成更精準(zhǔn)的細(xì)分描述。

杏桃粉棕[杏桃（粉色系） + 粉棕（復(fù)合色）

楓糖橘棕楓糖（棕色系） + 橘棕（復(fù)合色）

（4）場景/季節(jié)十顏色通過場景或季節(jié)關(guān)聯(lián)色彩，增強(qiáng)畫面感。初春桃粉[初春（季節(jié)） + 桃粉（顏色）霧橋棕情[霧橋（場景） + 棕情（顏色）]（5）情感/風(fēng)格十顏色

以情感或風(fēng)格詞匯修飾顏色，賦予色彩人格化特征。

自在咖[自在（情感） + 咖（顏色）]放肆橘放肆（風(fēng)格） + 橘（顏色）

這些復(fù)合結(jié)構(gòu)的口紅顏色詞，通過基礎(chǔ)修飾、自然實(shí)物、場景聯(lián)想、情感隱喻等多重組合，在準(zhǔn)確描述色彩的同時，表達(dá)新穎、層次豐富，滿足了消費(fèi)者的情感和審美需求，豐富了語言的表現(xiàn)力，具有較強(qiáng)的形象性和情感文化色彩。

2.派生構(gòu)詞

通過添加前綴或后綴也可以形成新詞，如“狩獵焰”“琉金焰”“胡桃焰”“湘妃繡”“彤心繡”“秋砂繡”“紅棗泥”\"蜜桃泥”\"酸梅泥”等詞。這些詞中，“焰”“繡”\"泥\"等實(shí)語素實(shí)際成為具有一定構(gòu)詞能力并可以類推構(gòu)詞的類詞綴，具有一定的能產(chǎn)性。這種構(gòu)詞方式區(qū)分了同一色系中細(xì)微的顏色差別，通過改變原有詞匯的含義或性質(zhì)來創(chuàng)造新詞，這種方式既形象又系統(tǒng)。

3.借詞

有些口紅顏色詞是通過直接引入其他語言的詞匯而形成的，如“摩洛哥紅棕”“黑加侖”“橙皮瑪奇朵\"中的“摩洛哥”“加侖”和“瑪奇朵\"都是來自外語的音譯詞，這種構(gòu)詞方式直接吸收外來語言文化元素，助力顏色詞的表達(dá)，豐富了語言和文化的多樣性。

（二）新興口紅顏色詞的語義特征

1.融合時尚潮流和風(fēng)格：時尚性和創(chuàng)新性奶茶作為一種時尚飲品，深受女性消費(fèi)者青睞。

受這種流行飲品消費(fèi)的影響，加之奶茶本身的溫和色調(diào)，于是出現(xiàn)了“冰檸紅茶”“奶茶烤栗”“泰式奶茶\"“杏仁奶茶\"等以奶茶名稱來命名的口紅色號顏色詞，將女性飲品領(lǐng)域與美妝領(lǐng)域有效結(jié)合，反映了消費(fèi)市場潮流?！皣憋L(fēng)\"近年大熱，如花西子的“雕花\"口紅，靈感源于東方微浮雕藝術(shù)，色彩鮮艷、工藝精湛，借國潮復(fù)興東風(fēng)，吸引年輕群體，彰顯個性。

2.關(guān)聯(lián)情感氛圍：情感性和感染性

形象色彩詞富含強(qiáng)烈的情感性與感染力?？诩t產(chǎn)品不僅修飾外在，也關(guān)乎情感氛圍的營造，關(guān)聯(lián)情感的形象色彩詞深度連接消費(fèi)者內(nèi)心。比如，“不羈復(fù)古紅\"\"上癮紅”“著迷粉”\"狂熱棕”“放肆橘\"等色彩詞，帶有強(qiáng)烈的主觀情感和態(tài)度評價，表達(dá)人對產(chǎn)品顏色的主觀感受和審美評價，能夠影響消費(fèi)者對產(chǎn)品的情感認(rèn)知和價值判斷。

3.寓意吉祥美好：文化性與傳承性

形象色彩詞蘊(yùn)含豐富的文化信息，是文化傳承與延續(xù)的重要載體之一?？ㄗ颂m霧吻禮盒的七夕限定系列以“愛戀銀河，柔霧情深”為核心設(shè)計(jì)理念，巧妙地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代美妝產(chǎn)品相融合。在禮盒設(shè)計(jì)中，品牌融入了古詩\"纖云弄巧\"的意境，以星空為背景，營造出“喜鵲翩翩起舞”的浪漫氛圍。禮盒中所包含的口紅色系，如“星杏霧語”“霧橋棕情”“星河夢語”“棕情星夜”，其名稱中蘊(yùn)含的“星”“河”“橋\"等詞匯，均與七夕文化緊密相連，傳遞出濃厚的文化底蘊(yùn)與節(jié)日的浪漫氣息。

三、新興口紅顏色詞生成的認(rèn)知語言學(xué)機(jī)制

認(rèn)知語言學(xué)為解讀形象色彩詞提供了重要的理論基礎(chǔ)，該理論將語言視為人類認(rèn)知體系的有機(jī)組成部分，強(qiáng)調(diào)其與思維和感知的緊密聯(lián)系。在這一理論視角下，形象色彩詞意義的生成根植于人類對客觀世界的感知體驗(yàn)，并通過認(rèn)知加工而不斷深化。

（一）隱喻機(jī)制

當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)普遍認(rèn)為，隱喻在本質(zhì)上不是一種修辭現(xiàn)象，而是一種認(rèn)知活動[8，是人類的基本認(rèn)知方式，是人們談?wù)摮橄蟾拍畹恼J(rèn)知工具[9。隱喻是形象色彩詞生成的重要方式之一，通過將商品的某些特征與人們熟悉的事物、概念進(jìn)行類比，從而創(chuàng)造出形象色彩詞。

例如，“薔薇粉棕\"把棕色與薔薇花的顏色、氣味等方面進(jìn)行隱喻映射，營造一種甜美清新的情感氛圍?！袄洳杪鉢"則將冷茶的清冷與簡單、自然、純粹的裸色進(jìn)行隱喻聯(lián)系，呈現(xiàn)出低調(diào)、內(nèi)斂的意味。同時，“茶\"代表了淡泊、寧靜、高雅的生活態(tài)度和精神追求，與“裸”色追求的原始、本真的狀態(tài)結(jié)合，體現(xiàn)了清冷、淡然、灑脫的情感追求。“悸動紅（濃郁紅寶石）\"將紅色與“濃郁紅寶石\"相結(jié)合，利用人們對紅寶石所具有的珍貴性、色澤感以及高價值的普遍認(rèn)知，為紅色賦予了奢華、高品質(zhì)且富有吸引力的情感內(nèi)涵。“惹火橘（日落血橙調(diào)）\"將橘色與“日落血橙”相聯(lián)系，借助日落時分天空的絢爛色彩與血橙鮮艷多汁的視覺特征在情感上形成共鳴，營造出一種熱烈且充滿活力的氛圍，從而使橘色更具表現(xiàn)力。“進(jìn)攻（玫氣正宮紅）\"以“玫氣正宮紅\"表現(xiàn)紅色，賦予其強(qiáng)勢、高貴且不容置疑的特質(zhì)，如同宮廷中地位尊貴的正宮娘娘般威嚴(yán)，將文化中對宮廷、正宮地位的認(rèn)知映射到紅色上，改變了普通紅色的單一視覺形象，增添了文化與情感的深度。“柔煙粉（灰調(diào)裸玫瑰）”則將粉色與“灰調(diào)裸玫瑰”進(jìn)行隱喻，將玫瑰的柔美浪漫與灰調(diào)的低調(diào)相結(jié)合，形成一種溫柔且?guī)в须鼥V感的色彩意象，延伸了情感認(rèn)知。

（二）轉(zhuǎn)喻機(jī)制

隱喻是從一個認(rèn)知模型到另一個認(rèn)知模型的映射，轉(zhuǎn)喻則是指同一個認(rèn)知模型之內(nèi)的認(rèn)知和理解，主要用以表達(dá)“部分與整體、部分與部分”之間的關(guān)系[]，是基于事物之間的相關(guān)性而產(chǎn)生的一種以部分代整體、特征代事物等方式的語義轉(zhuǎn)換，一些形象色彩詞就是通過轉(zhuǎn)喻生成的?！八厶摇薄拔麒止鞭D(zhuǎn)指口紅粉色色調(diào)，“蘋果泥”\"山楂泥”“蜜桃泥\"轉(zhuǎn)指紅色調(diào)，還有“番茄紅\"\"南瓜色”\"楊梅漿果\"等，它們以具體的事物“番茄”“南瓜”的顏色特征來指代特定的色彩范疇，這同樣是一種轉(zhuǎn)喻的體現(xiàn)。人們通過對具體顏色的普遍認(rèn)知，用其名稱來簡潔地表示與之相似的顏色，便于理解和記憶。

“琥珀煙\"則兼具隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制?！扮辍笔窃从?，其金黃至棕紅且具有溫潤光澤的顏色特征被映射到目標(biāo)域，即該顏色詞所描述的口紅產(chǎn)品能使消費(fèi)者聯(lián)想到類似琥珀的色彩質(zhì)感，這是隱喻的體現(xiàn)。同時，“琥珀\"作為一種人們熟知的物質(zhì)，用其名稱轉(zhuǎn)喻與之相似的顏色范疇，能以具體事物指代抽象顏色概念。

這些口紅顏色詞通過人們對這些具體事物顏色的熟悉認(rèn)知來簡化和傳遞顏色信息，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻在語義擴(kuò)展和便捷表達(dá)方面的作用，很好地解釋了語言與人們身體經(jīng)驗(yàn)（對事物顏色的感知）的緊密聯(lián)系，即“具身”化體現(xiàn)。

（三）概念整合理論

概念整合理論是探索意義構(gòu)建中信息整合的理論框架，通過將兩個或多個概念域整合在一起，形成新的概念框架。[]

以“楓葉慕斯”為例，“楓葉”作為自然領(lǐng)域中的具體事物，具有鮮明的顏色、獨(dú)特的形狀等特征，而“慕斯\"則是食品領(lǐng)域中的一種甜品類型。當(dāng)“楓葉”與“慕斯\"相結(jié)合時，便創(chuàng)造出了一個全新的概念框架，使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想（楓葉的顏色、形狀）、情感聯(lián)想（秋天的浪漫、詩意的氛圍感）和口感聯(lián)想（慕斯的輕盈、細(xì)膩和絲滑）。這種新的概念框架巧妙地結(jié)合了自然元素與食品概念，開拓了一個富有創(chuàng)意且具有多重聯(lián)想的新產(chǎn)品形象，并且富含情感與情境內(nèi)涵；“楓糖橘棕”的色調(diào)融合了楓糖的甜蜜與橘色的活力，賦予了顏色以情感溫度；“干枯米橘”則將“干枯\"的狀態(tài)與“米橘\"的顏色及水果形象相融合，創(chuàng)造了一個富有創(chuàng)意且具有多重聯(lián)想的新概念，還融入了橘子在中國文化中的美好寓意；“櫻花白桃凍”將“櫻花\"的粉色浪漫、“白桃”的清新甜美以及“凍”的口感特點(diǎn)巧妙結(jié)合，具有豐富的層次性和獨(dú)特的情感內(nèi)涵。

這些新興的顏色詞構(gòu)建了全新的范疇，將原本屬于不同領(lǐng)域的事物如水果與食品、花卉與食品納入同一類別，拓寬了消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)知邊界，激發(fā)了人們對頭腦中已有百科知識的認(rèn)知，即對楓葉、蜜桃、櫻花等具體事物的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從而喚起他們相關(guān)的知識和記憶，進(jìn)而對產(chǎn)品的特征、口感、質(zhì)感等方面產(chǎn)生更為豐富且細(xì)膩的聯(lián)想。

（四）范疇化理論

范疇化是對事物進(jìn)行分類的心理過程[12]，這些色彩詞都在各自的顏色范疇內(nèi)形成了獨(dú)特的子范疇。如紅色范疇下，“悸動紅”“進(jìn)攻”等因不同的隱喻和轉(zhuǎn)喻來源，在紅色系中占據(jù)不同的語義位置，與普通紅色相比，它們具有更豐富的文化、情感和視覺特征差異，消費(fèi)者能依據(jù)這些差異對紅色進(jìn)行更細(xì)致的分類和認(rèn)知。橘色范疇里，“惹火橘”“率直”“赤誠”“任性橘”等也各自通過獨(dú)特的命名方式區(qū)分開來，從色調(diào)、情感氛圍等方面豐富了橘色范疇的多樣性，幫助消費(fèi)者構(gòu)建起一個包含多種橘色變體的認(rèn)知體系。粉色范疇中，“柔煙粉”“情竇粉”同樣以其特殊的修飾和轉(zhuǎn)喻內(nèi)容，在粉色系中形成獨(dú)特的子范疇，使消費(fèi)者對粉色的認(rèn)知不再局限于簡單的色調(diào)區(qū)分，而是拓展到不同情感、質(zhì)感所對應(yīng)的粉色種類，從而引起消費(fèi)者的認(rèn)知和情感反應(yīng)。

四、結(jié)語

新興口紅顏色詞不僅涉及語言本身，而且與文化、認(rèn)知以及社會因素緊密相連，具有豐富的類型、鮮明的語義特征、獨(dú)特的生成機(jī)制以及重要的語用功能，承載并傳遞著情感、文化和審美的多重價值。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活以及多元文化交融的背景下，現(xiàn)代漢語中的形象色彩詞不斷與時俱進(jìn)，敏銳地反映出個性化與多元化的時尚審美趨勢，同時也映射出社會變遷與時代發(fā)展的烙印。此外，人們對獨(dú)特且新穎表達(dá)方式的追求也在有力地推動著色彩詞的創(chuàng)新。本文通過對新興口紅顏色詞的研究，為深入探討語言與認(rèn)知、語言與社會文化的演進(jìn)共生關(guān)系提供了一個有益的視角和探索路徑。

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