近代中國兒童讀物中的兒童本位理念及其出版實(shí)踐（1919—1949)

DOI： 10.19619/j.issn.1007-1938.2025.00.014作者單位：

引文格式：，.近代中國兒童讀物中的兒童本位理念及其出版實(shí)踐（1919—1949）[J].出版與印刷，2025（2）：85-95.

兒童本位是指以兒童為中心，其他人或事物必須服務(wù)于兒童利益的理念。這反映在出版領(lǐng)域，具體是指創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)將兒童這一特定群體視為作品觀賞主體的意識(shí)和觀念。這種理念打破了中國社會(huì)以往將兒童視為“小大人”的傳統(tǒng)，開始充分重視兒童的獨(dú)特身份和生理特點(diǎn)，并在傳入多個(gè)領(lǐng)域后形成了新型的以兒童為本位的兒童教育理念、兒童文學(xué)創(chuàng)作理念和兒童出版理念，從而對(duì)中國近代兒童的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)界對(duì)于兒童本位理念的探討較為豐富。自20世紀(jì)50年代起，關(guān)于該理念是否存在反動(dòng)本質(zhì)的問題就產(chǎn)生過極大爭議，1而這種爭議直至改革開放后才落下帷幕。此后，兒童本位理念重新確立了歷史地位，其內(nèi)涵邊界也隨著學(xué)者的探討得以泛化，并認(rèn)為兒童本位理念并非機(jī)械進(jìn)化論下的“單向度”發(fā)展，而是注重兒童與成人之間存在的雙向、互動(dòng)關(guān)系，重視兒童的社會(huì)屬性。[這相較于以往傳統(tǒng)兒童本位理念視角下兒童讀物的實(shí)踐活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了編輯和作者的作用，而且還使許多有益的出版實(shí)踐被納入討論范圍。因此，本文以整體觀的視角來審視兒童本位理念在近代中國的演進(jìn)過程，并考察該理論影響下兒童讀物的實(shí)踐行為，以期揭示其歷史價(jià)值與意義。這對(duì)于歸納借鑒兒童本位理念近代實(shí)踐與發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，開啟當(dāng)代兒童讀物實(shí)踐的新征程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、1919—1949年中國兒童讀物的出版狀況與共性特征

自鴉片戰(zhàn)爭后，中國國內(nèi)政局不穩(wěn)，社會(huì)動(dòng)蕩，引發(fā)了思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞，進(jìn)而導(dǎo)致進(jìn)步的知識(shí)分子通過創(chuàng)辦出版物來宣揚(yáng)自己的思想，這使得國內(nèi)出版產(chǎn)業(yè)快速崛起。尤其是1919年的五四運(yùn)動(dòng)加速促進(jìn)了社會(huì)對(duì)兒童的科學(xué)認(rèn)知，兒童群體開始受到空前的重視。在這種歷史背景下，針對(duì)兒童所編寫、出版、發(fā)行的閱讀材料逐漸增多，主要包括報(bào)紙、期刊和圖書等，均統(tǒng)稱為兒童讀物，而這些兒童讀物的出版、發(fā)行則說明了當(dāng)時(shí)兒童閱讀的市場需求旺盛

進(jìn)入20世紀(jì)20年代，1922年商務(wù)印書館創(chuàng)辦的《兒童世界》和中華書局創(chuàng)辦的《小朋友》曾風(fēng)靡一時(shí)，并推動(dòng)當(dāng)時(shí)的兒童讀物形成了較為成熟的出版體系和穩(wěn)定的編輯隊(duì)伍。對(duì)此，“日本繪本之父”松居直曾評(píng)價(jià)道：“中國兒童書的出版，在20世紀(jì)20年代就達(dá)到了相當(dāng)高的國際水平?！盵3]與此同時(shí)，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色兒童出版事業(yè)在經(jīng)歷了大革命失敗后，也逐漸在中央蘇區(qū)扎根發(fā)芽。

20世紀(jì)30年代后，國民政府于1930年和1931年先后公布《出版法》《出版法施行細(xì)則》，在一定程度上壓制了當(dāng)時(shí)兒童出版業(yè)的進(jìn)步。但自1934年起，國民黨的政策放松，兒童出版業(yè)因此達(dá)到了近代以來的發(fā)展巔峰。僅就兒童讀物中的兒童報(bào)刊而言，當(dāng)時(shí)全國從事兒童報(bào)刊出版的機(jī)構(gòu)超過50家，發(fā)行的報(bào)刊多達(dá)300多種，甚至連商務(wù)印書館、世界書局等綜合性出版機(jī)構(gòu)也發(fā)行了大量的兒童讀物，進(jìn)而逐漸形成了以上海為中心，向周邊省市輻射的兒童讀物出版格局。

然而，近代兒童讀物發(fā)展的黃金期卻非常短暫。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，再次動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境和匱乏的生產(chǎn)物資，致使大部分兒童讀物停止發(fā)行，但受抗戰(zhàn)救國思想影響，彼時(shí)仍有少數(shù)的兒童讀物在炮火中得以創(chuàng)辦。加之受到各類政治力量的影響，全面抗戰(zhàn)時(shí)期國內(nèi)兒童讀物的行業(yè)發(fā)生變化，逐漸形成了西北解放區(qū)、西南國統(tǒng)區(qū)和東部淪陷區(qū)三足鼎立的出版格局，并因此出現(xiàn)了不同的出版內(nèi)容與編輯風(fēng)格，導(dǎo)致此時(shí)兒童出版業(yè)面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。

1945年，隨著抗戰(zhàn)的勝利，兒童出版業(yè)得以短暫復(fù)蘇，但很快就受到解放戰(zhàn)爭影響。從整體上看，此時(shí)國內(nèi)兒童出版業(yè)的發(fā)展極不平衡。一方面，淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兒童出版業(yè)發(fā)展停滯；另一方面，在陜甘寧、晉察冀等解放區(qū)，卻出版了許多地方性的紅色兒童讀物。

綜上所述，1919—1949年的兒童出版業(yè)在經(jīng)歷國民黨政府新聞?wù)摺⒖谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的影響下，總體呈現(xiàn)曲折向前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，尤其是涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀的紅色兒童讀物。盡管在不同時(shí)期近代兒童讀物發(fā)展?fàn)顩r不同，但其依舊具備一些共性特征。

1.兒童讀物的數(shù)量增加

民國時(shí)期社會(huì)上的思想碰撞激烈，知識(shí)分子大多借助于出版書籍來表達(dá)觀點(diǎn)，這推動(dòng)了國內(nèi)出版業(yè)的快速發(fā)展。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末1907—1911年，年均創(chuàng)辦報(bào)刊數(shù)為46.2種；民國1917—1922年僅期刊年均出版就有271種，至1927—1937年，年均出版期刊達(dá)1483.3種。[5]可見，出版業(yè)尤其是報(bào)刊出版在近代中國社會(huì)迅速發(fā)展。這種發(fā)展態(tài)勢(shì)也促進(jìn)了近代兒童出版業(yè)的異軍突起。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，大量的出版機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體都投入兒童讀物的出版實(shí)踐中，兒童讀物的數(shù)量較之前有了大幅度的增加。1933年3月，國民政府教育部發(fā)布的《兒童讀物目錄》記錄的兒童讀物有2000多種；上海生活書店1935年出版的《全國少年兒童書目》中收錄兒童讀物達(dá)到了3000種。[]

2.兒童讀物的新聞性增強(qiáng)

早期國內(nèi)的兒童讀物大多是作為教材的輔助材料而使用的，并不重視兒童對(duì)時(shí)事新聞的需求。五四運(yùn)動(dòng)后，為兒童提供一定的時(shí)事新聞，特別是時(shí)效性較強(qiáng)的兒童報(bào)刊，逐漸成為兒童讀物編輯的共識(shí)。當(dāng)時(shí)出版發(fā)行的兒童報(bào)刊，尤其是日?qǐng)?bào)、周報(bào)和周刊，絕大部分都設(shè)置了時(shí)事新聞專欄，內(nèi)容不僅刊載國內(nèi)外最新的時(shí)事新聞，還會(huì)撰寫社論用以評(píng)論時(shí)事。這種變化不僅幫助兒童了解外部世界發(fā)生的重大事件，了解社會(huì)環(huán)境的變化，而且增強(qiáng)了兒童讀物作為媒介在信息傳播、預(yù)警、監(jiān)督等方面的作用。

3.兒童讀物的發(fā)行策略更靈活

發(fā)行是出版工作的最后一環(huán)，直接關(guān)系到出版物最終產(chǎn)生的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。五四運(yùn)動(dòng)前，國內(nèi)的兒童讀物發(fā)行數(shù)量少且競爭不激烈，這導(dǎo)致大部分發(fā)行主體并不十分注重發(fā)行策略。五四運(yùn)動(dòng)后，國內(nèi)兒童出版業(yè)發(fā)展所帶來的行業(yè)競爭加劇，致使兒童讀物的發(fā)行策略也逐漸變得更加靈活。兒童讀物的發(fā)行主體，有的采用在其他名氣更大的報(bào)刊上刊登廣告的方式來宣傳刊物，有的通過參加兒童讀物展覽會(huì)的方式來提升刊物的知名度，有的則在發(fā)行周期上錯(cuò)開寒暑假，以避開銷售淡季，如《新兒童報(bào)》，還有的通過在讀物中刊登廣告來補(bǔ)貼運(yùn)營成本。

二、西學(xué)東漸：西方兒童本位理念的傳入與出版實(shí)踐

美國著名媒體文化研究者波茲曼（NeilPostman）認(rèn)為兒童的概念并非自古有之，他在《童年的消逝》里提到“自從有了印刷術(shù)，兒童必須通過學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人”[7]。隨著印刷術(shù)的普及，兒童在西方社會(huì)受到了前所未有的重視，成人逐漸意識(shí)到需要以兒童為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。自此，西方社會(huì)率先確立了兒童本位的教育學(xué)原則，而隨著近代媒介的發(fā)展變遷，兒童本位原則也逐漸被兒童出版業(yè)所運(yùn)用。

兒童本位理念在中國的最早出現(xiàn)，來自留日教育家周作人。他在留學(xué)期間接觸到了西方的兒童本位理念，并將其傳人中國。1914年，他為紹興縣小學(xué)成績展覽會(huì)所撰寫的意見書上寫道：“今對(duì)于征集成績品之希望，在于保存本真，以兒童為本位。”[8然而，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)反響平平，并沒有得到重視。

1919年，美國實(shí)用主義教育家杜威（JohnDewey）訪華，在長達(dá)兩年的研學(xué)、演講中，他不斷提出教育應(yīng)當(dāng)以兒童為中心的理念。[]杜威的兒童教育理念因契合了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于“個(gè)體價(jià)值”的思潮，故在中國引起了巨大的轟動(dòng)，魯迅、郭沫若、鄭振鐸等眾多近代著名知識(shí)分子都公開宣揚(yáng)西方的兒童本位理念。如魯迅閱讀杜威的講學(xué)資料后，隨即發(fā)表了《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文，并宣稱：

往昔的歐人對(duì)于孩子的誤解，是以為成人的預(yù)備；中國人的誤解，是以為縮小的成人。直到近來，經(jīng)過許多學(xué)者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同，倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。所以一切設(shè)施，都應(yīng)該以孩子為本位。[10]

經(jīng)過中外知識(shí)分子的共同宣傳，兒童本位理念逐漸在中國廣為人知，并迅速從教育界向出版界擴(kuò)散，被運(yùn)用于出版實(shí)踐中，使兒童讀物擺脫了“傳統(tǒng)讀物的說教、西方傳教士報(bào)刊的宗教蠱惑、維新人士的保守”[]等舊有理念，成為真正尊重兒童天性、符合兒童閱讀趣味的出版物。

1.重視兒童的心理需求

兒童本位理念要求將兒童的感受放在第一位，重視兒童的個(gè)人生活和心理感受。近代兒童讀物編輯都會(huì)通過通信的方式和小讀者展開積極交流，并借此發(fā)現(xiàn)兒童在閱讀、學(xué)習(xí)與生活方面的問題和煩惱。例如，《兒童晨報(bào)》的編輯在《關(guān)于兒童信箱意見的答復(fù)》中就說道：“兒童信箱是絕對(duì)公開的，并且歡迎各位小朋友的來信我們希望小讀者多多來信，我們要假兒童信箱來筑起編者和讀者友誼關(guān)系！”[12]這份答復(fù)說明了當(dāng)時(shí)的兒童讀物不僅具備了與兒童平等對(duì)話的意識(shí)，而且也很注重編輯與兒童的對(duì)話空間建設(shè)。通過對(duì)話，可以準(zhǔn)確獲知兒童生活中的真實(shí)問題，比如有位《兒童世界》的小讀者，因不知新年該給窮苦朋友送什么禮物而煩惱，于是來信詢問編輯：“我又不知道送給他什么書好。先生，你能告訴我嗎？”[13]對(duì)此，《兒童世界》的編輯在來信的末尾附上了自己的回復(fù)，并給出了四種建議性書自供這位小讀者酌量選購。從上述史料中不難發(fā)現(xiàn)，近代兒童讀物在出版實(shí)踐中始終秉持著兒童本位的理念，以關(guān)愛兒童生活的信念來創(chuàng)造兒童與兒童、兒童與成人的對(duì)話空間，以交流的方式來了解兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和行為特征，以期促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展。

2.探索兒童分級(jí)閱讀的方法

分級(jí)閱讀是按照不同年齡段兒童的智力和心理發(fā)育程度，為其提供科學(xué)閱讀計(jì)劃。對(duì)于分級(jí)閱讀的探索與實(shí)踐，近代兒童讀物在分級(jí)閱讀方面也做了諸多探索。例如，上海兒童書局創(chuàng)辦的《兒童雜志》，在1932年分為低級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)閱讀版本。其中低級(jí)版本適合低齡兒童閱讀，主要刊載20字左右的兒歌，其余內(nèi)容多為益智類圖畫；中級(jí)版本適合5—10歲兒童閱讀，內(nèi)容通常以短篇故事為主；高級(jí)版本適合高年級(jí)兒童閱讀，內(nèi)容以新詩、童話和世界珍聞為主，篇幅一般較長。1935年，在陳伯吹的主持下，兒童書局又出版了分級(jí)閱讀的兒童畫報(bào)，分為《兒童常識(shí)畫報(bào)》《常識(shí)畫報(bào)：中級(jí)兒童》和《常識(shí)畫報(bào)：高級(jí)兒童》三個(gè)版本。這種根據(jù)兒童年齡階段與閱讀接受能力制定的分級(jí)閱讀方案，更符合兒童成長規(guī)律，是兒童本位理念在兒童出版領(lǐng)域的深層次實(shí)踐。

3.版面設(shè)計(jì)和印刷裝訂符合兒童生理特點(diǎn)

近代兒童讀物在封面設(shè)計(jì)、版面布局、字體字號(hào)設(shè)置，以及印刷裝訂等方面都遵循符合兒童生理特點(diǎn)的原則，出現(xiàn)了如《兒童晨報(bào)》《少年畫報(bào)》等制作精美的彩色畫報(bào)

首先，在封面設(shè)計(jì)上，兒童讀物延請(qǐng)如豐子愷、董天野這樣的美術(shù)大師繪制精致的彩色圖畫做封面。這些封面不僅畫面生動(dòng)活潑，而且充滿了奇妙的幻想元素，極其符合兒童心理。同時(shí)，兒童讀物的報(bào)頭或刊頭文字也常被設(shè)計(jì)成藝術(shù)字，與封面圖畫相得益彰，共同構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體設(shè)計(jì)。

其次，在版面布局和字體字號(hào)設(shè)置上，兒童讀物十分注重版面的疏松得宜與排列適當(dāng)，同時(shí)選擇使用更大的字號(hào)和字間距，以保護(hù)兒童視力，使用大量插畫幫助兒童讀者理解內(nèi)容。例如，葉圣陶主編的《開明少年》在排版上注重留白，字體清晰，段落分明，便于兒童閱讀。

最后，在印刷上，兒童讀物印刷質(zhì)量提高，文字和插圖更加清晰細(xì)膩。例如，商務(wù)印書館采用先進(jìn)的石印技術(shù)印刷的《兒童世界》，畫面精美、色彩鮮艷、文字清晰，極大提升了閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，出版機(jī)構(gòu)通過引進(jìn)和創(chuàng)新印刷技術(shù)，降低了印刷成本。例如，生活書店采用平版印刷技術(shù)，大幅降低了印刷成本，使得更多兒童能夠以較低的價(jià)格購買到高質(zhì)量的讀物。

三、服務(wù)抗戰(zhàn)：兒童本位與救國理念的融合與實(shí)踐

抗戰(zhàn)前，國內(nèi)的兒童讀物幾乎全盤接受來自西方的兒童本位理論，一味鼓吹童心，致力于打造“與世隔絕”理想狀態(tài)下的兒童世界。對(duì)此，周作人就很支持，曾反對(duì)在兒童讀物中出現(xiàn)政治意見，并談道：

近來見到《小朋友》第七十期“提倡國貨號(hào)”，便忍不住要說一句話，我覺得這不是兒童的書了。無論這種議論怎樣時(shí)髦，怎樣得庸眾的歡迎，我以兒童的父兄的資格，總反對(duì)把一時(shí)的政治意見注入到幼稚的頭腦里去。[14]

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國內(nèi)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，這使得國家和所有社會(huì)成員都面臨著生存與否的根本問題。兒童不僅是獨(dú)立的個(gè)體，還是重要的社會(huì)成員，兒童讀物是無法脫離社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。國內(nèi)社會(huì)普遍認(rèn)為，兒童讀物應(yīng)在保留兒童本位理念的前提下，融入抗戰(zhàn)救國的精神內(nèi)核，“團(tuán)結(jié)御侮”成為這一時(shí)期兒童讀物的重要主題。

在這種社會(huì)思潮的影響下，大多數(shù)出版機(jī)構(gòu)，尤其是兒童出版機(jī)構(gòu)均給予了積極響應(yīng)。比如1930年創(chuàng)辦的《中國兒童時(shí)報(bào)》，自創(chuàng)辦伊始便以“培養(yǎng)社會(huì)兒童和科學(xué)兒童相結(jié)合的新中國兒童”[15]為辦報(bào)宗旨，而在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，該報(bào)辦報(bào)宗旨再添一條“抗建兒童”[。此外，兒童讀物紛紛采用增加抗戰(zhàn)內(nèi)容的形式來支持“抗戰(zhàn)救國”理念，包括刊載宣傳抗戰(zhàn)的木刻畫和連環(huán)畫、抗戰(zhàn)童謠、抗戰(zhàn)故事和抗戰(zhàn)小游戲等。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，出版機(jī)構(gòu)意識(shí)到兒童本位理念若是脫離了時(shí)代背景與社會(huì)現(xiàn)狀，就會(huì)變成一句空想主義的口號(hào)，應(yīng)在西方兒童本位理念中融人與中國抗戰(zhàn)背景密切相關(guān)的抗戰(zhàn)救國理念，并將其體現(xiàn)于具體的出版實(shí)踐中。

1.引導(dǎo)兒童愛國救國

近代新式知識(shí)分子普遍認(rèn)為，想要改變國家，就要將兒童培養(yǎng)成健全的新式公民。在這種愛國心的驅(qū)使下，近代兒童讀物高舉愛國主義旗幟，為兒童的實(shí)際行動(dòng)做出明確引導(dǎo)，這種引導(dǎo)隨著國家安全形勢(shì)的逐漸嚴(yán)峻而不斷深入。

抗戰(zhàn)前，兒童讀物對(duì)兒童愛國的引導(dǎo)較為抽象，且大多集中在日常生活中。例如，1929年出版的《恩喻周刊》在給讀者寄語中，講述了意大利國王和鄉(xiāng)下小女孩的故事，并借用主人公口吻提出，“小朋友們要如何做才是真正的愛護(hù)國家呢”，答案就是“愿大家勉勵(lì)，要在家忠心幫忙，這就是愛國了”[7]。一句“要在家?guī)兔褪菒蹏恕?，既體現(xiàn)了出版物將對(duì)兒童的引導(dǎo)融入日常生活中，同時(shí)也將“家”與“國”這兩個(gè)抽象概念聯(lián)系起來，籠統(tǒng)地說明“在家?guī)兔Α钡韧凇皭蹏薄?/p>

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，出版物對(duì)兒童愛國的引導(dǎo)逐漸具體化，且大多聚焦于抗日主題上。例如《兒童雜志：中級(jí)》在1933年發(fā)表的《兒童議論：小學(xué)生的愛國》中，講到兒童身體弱小且學(xué)識(shí)不足，不能直接抵御外辱，因此“小學(xué)生的愛國，先把種種國恥，存在心中在危急的時(shí)候，籌募軍餉，喚醒民眾..”[18]?？梢姡藭r(shí)出版物對(duì)兒童的愛國引導(dǎo)變得具體，既出現(xiàn)了“學(xué)識(shí)”“外辱”“國恥”等抽象概念，也有可見可觸的“身體”“軍餉”等具體事物。

隨著全面抗戰(zhàn)的展開，有的兒童讀物對(duì)兒童開展了戰(zhàn)爭應(yīng)對(duì)策略的引導(dǎo)，刊載了如何應(yīng)對(duì)敵機(jī)轟炸、毒氣彈攻擊、火炮攻擊和精神折磨等具體內(nèi)容的文章，教會(huì)兒童在戰(zhàn)時(shí)如何保護(hù)自身安全；有的對(duì)兒童開展勤務(wù)等具體方面的抗戰(zhàn)愛國救國行動(dòng)引導(dǎo)，比如《戰(zhàn)時(shí)童子軍》雜志刊載過一篇名為《戰(zhàn)時(shí)童子軍的工作》的文章，引導(dǎo)在戰(zhàn)場上的兒童一方面可以擔(dān)任戰(zhàn)地勤務(wù)、交通人員、軍需人員和間諜，用以擾亂敵人后方和刺探敵人軍情，另一方面也可以為傷兵正血、包扎或抬往醫(yī)院，甚至可以繪制地圖、收發(fā)無線電、運(yùn)輸軍事物資和建設(shè)防御工事等。[19]

2.及時(shí)報(bào)道社會(huì)局勢(shì)變化

因受到年齡和經(jīng)濟(jì)水平的限制，兒童獲知社會(huì)局勢(shì)變動(dòng)的渠道有限，因此及時(shí)傳遞形勢(shì)變動(dòng)，構(gòu)建兒童對(duì)所處環(huán)境的認(rèn)知就成為兒童讀物的重要責(zé)任。正是出于此種考量，近代國內(nèi)許多兒童讀物都開辟了時(shí)事新聞欄目，如《西南兒童》的“時(shí)事故事”、《廣東兒童》的“時(shí)事分拆”、《抗戰(zhàn)兒童》的“時(shí)事談話”等。當(dāng)國內(nèi)外發(fā)生重大事件時(shí)，這些兒童讀物都會(huì)給予及時(shí)的關(guān)注和跟進(jìn)。例如《西南兒童》1940年報(bào)道了法西斯軸心國在柏林締結(jié)軍事同盟的系列新聞，[20]《兒童日?qǐng)?bào)》在報(bào)道荷印戰(zhàn)爭戰(zhàn)況時(shí)，竟連發(fā)20多篇新聞。[21這些新聞報(bào)道不是簡單地傳遞消息，通常還附帶時(shí)事評(píng)論，以幫助兒童更好地了解時(shí)事發(fā)生的背景、過程和輿論方向。

除文字性的新聞報(bào)道外，近代兒童讀物還常常采用圖片來報(bào)道社會(huì)局勢(shì)和時(shí)事新聞。圖片新聞可通過圖片重現(xiàn)現(xiàn)場，為兒童帶來更加直觀的報(bào)道。例如，《常識(shí)畫報(bào)：中級(jí)兒童》設(shè)置了圖片新聞專欄“時(shí)事照相館”，《兒童生活》設(shè)置了圖片新聞專欄“時(shí)事書圖”。這些專欄刊登的圖片新聞不僅可以使閱讀能力較弱的兒童快速了解時(shí)事訊息，而且也可以幫助兒童學(xué)習(xí)軍事知識(shí)?！秲和ＷR(shí)畫報(bào)》在1937年通過刊登綏遠(yuǎn)前線士兵使用高射機(jī)關(guān)槍的照片，在向兒童傳遞綏遠(yuǎn)戰(zhàn)場的狀況和軍人精神面貌的同時(shí)，幫助兒童了解了相關(guān)的軍事知識(shí)。[22]《兒童生活》雜志在報(bào)道英美航空機(jī)的新發(fā)展時(shí)，專門刊載了數(shù)架不同型號(hào)的航空機(jī)照片，清晰展示了軍事航空機(jī)的外形和細(xì)節(jié)，使兒童對(duì)英美當(dāng)時(shí)先進(jìn)的軍事航空知識(shí)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)知。[23]

總之，近代兒童讀物通過兒童易讀易懂的文字和圖片盡力完整、真實(shí)地呈現(xiàn)最新的社會(huì)局勢(shì)與時(shí)事動(dòng)態(tài)，為拓寬兒童認(rèn)知做出了努力。值得注意的是，近代兒童讀物的編輯對(duì)書刊的內(nèi)容都有意識(shí)地進(jìn)行了“把關(guān)”，遵循兒童的生理特征和心理健康，刪除了黃色、血腥和暴力等不良的內(nèi)容，這也是近代兒童讀物在實(shí)踐中秉持兒童本位理念的一種體現(xiàn)。

四、擁護(hù)革命：兒童本位與馬克思主義兒童觀的融合與實(shí)踐

早期的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到革命必須注重兒童，要改造舊有、落后的觀念，因此進(jìn)行了許多有關(guān)兒童本位思想的討論，陳獨(dú)秀認(rèn)為教育兒童要“以學(xué)生為本位，以兒童為中心”[24]。馬克思主義兒童觀堅(jiān)持兒童的主體性與社會(huì)性的高度統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨一貫是馬克思主義堅(jiān)定的擁護(hù)者和踐行者，在有關(guān)兒童的問題上，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持兒童“是社會(huì)力量的一部分”“是革命的后代”，[25]要“了解人生之真相”“了解國家之意義”“了解個(gè)人與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之關(guān)系”。[26]

從黨的兒童出版事業(yè)上看，隨著無產(chǎn)階級(jí)革命的深入，兒童讀物在保留兒童本位理念的前提下，同時(shí)也承擔(dān)起啟蒙、教育、動(dòng)員和組織兒童走上革命道路的宣傳任務(wù)。就像《濟(jì)難兒童》中所說：“兒童是未來社會(huì)的主人我們也當(dāng)問一問社會(huì)、國家的事情，得點(diǎn)新鮮的知識(shí)，將來大了做起社會(huì)主人來時(shí)，才有資格哩！”[27]7]對(duì)此，毛澤東1938年6月為陜甘寧邊區(qū)小報(bào)《邊區(qū)兒童》題詞：“兒童們起來，學(xué)習(xí)做一個(gè)自由解放的中國國民，學(xué)習(xí)從日本帝國主義壓迫下爭取自由解放的方法，把自己變成新時(shí)代的主人翁?！盵28]

在兒童本位理念和馬克思主義兒童觀的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了《濟(jì)難兒童》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《少年先鋒》等紅色兒童讀物，不僅發(fā)表了許多以馬克思主義為指導(dǎo)的文章，還引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操，了解黨的方針政策，不斷突破身份限制，積極參與革命的各個(gè)環(huán)節(jié)。這些紅色兒童讀物，內(nèi)容適合兒童閱讀，并且非常重視使用貼近兒童生活、充滿想象力和活力的兒童語言。例如，在蘇區(qū)創(chuàng)辦的兒童期刊《時(shí)刻準(zhǔn)備著》在刊載十月革命紀(jì)念日示威游行的新聞時(shí)，另辟蹊徑地報(bào)道了在游行中上海閘北兒童團(tuán)利用豬尿泡做成小氣球懸掛標(biāo)語的故事，以極具童趣的視角來報(bào)道這一政治事件。在報(bào)道不利戰(zhàn)況時(shí)，兒童讀物也通常采用溫和的口吻來進(jìn)行講述，并對(duì)局勢(shì)發(fā)展持積極的態(tài)度，如晉冀魯豫邊區(qū)出版的《兒童雜志》在報(bào)道張家口暫時(shí)失守的新聞時(shí)，借老師之口，以蘇德作戰(zhàn)的例子，告訴兒童：“咱們也是這樣，不能光看眼前失了一個(gè)城，還要看咱們打仗的辦法?！灰咽Y介石軍隊(duì)消滅了，大城市還是我們的?！盵27]75這種使用兒童語言呈現(xiàn)內(nèi)容的方式體現(xiàn)了兒童讀物編輯的責(zé)任意識(shí)和對(duì)兒童的服務(wù)意識(shí)，以及對(duì)兒童閱讀心理和閱讀特點(diǎn)的精準(zhǔn)把握。

融合兒童本位與馬克思主義兒童觀的紅色兒童讀物不僅在土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中培養(yǎng)了一大批革命兒童，為黨的革命事業(yè)注入了新生力量，還促進(jìn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的兒童新聞出版事業(yè)的發(fā)展，為革命時(shí)期紅色兒童的培養(yǎng)和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和出版經(jīng)驗(yàn)。

五、兒童本位理念及其出版實(shí)踐的歷史價(jià)值

無論是兒童本位理念還是兒童讀物，都對(duì)近代中國社會(huì)和兒童產(chǎn)生了重要的影響。它們不僅促進(jìn)了西方啟蒙思想與科學(xué)知識(shí)的傳播，推動(dòng)了兒童讀物編輯、作家、畫家等人才的培養(yǎng)，還豐富了兒童的課余生活，助力近代教育事業(yè)的發(fā)展，并促進(jìn)兒童文學(xué)發(fā)展，鼓勵(lì)為兒童開展文學(xué)創(chuàng)作。

1.促進(jìn)西方啟蒙思想與科學(xué)知識(shí)的傳播

五四運(yùn)動(dòng)后，中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的高潮，無論是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想還是無產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想，其傳播都離不開出版物這個(gè)重要的物質(zhì)載體。作為兒童的專屬讀物，兒童讀物也在這個(gè)過程中承擔(dān)了向兒童傳播近代啟蒙思想，以及西方科學(xué)知識(shí)和觀念的歷史作用。

以《兒童世界》和《小朋友》為代表的許多近代兒童讀物，都曾刊載過如英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命等西方革命運(yùn)動(dòng)，并在介紹這些西方革命運(yùn)動(dòng)的過程中為兒童傳播普及了諸如“人人平等”“生來自由”等樸素的近代啟蒙思想，歌頌并傳遞了人類對(duì)自由和民主等人權(quán)思想的追求。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的以《少年先鋒》為代表的紅色兒童讀物，對(duì)社會(huì)上流行的一些消極錯(cuò)誤思潮給予了批判，不但傳播了馬克思主義兒童觀，幫助解放區(qū)兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還通過設(shè)置科普欄目或創(chuàng)辦科學(xué)副刊的形式向兒童普及科學(xué)知識(shí)，打破封建主義和宗教迷信的藩籬。近代，兒童被賦予了很強(qiáng)的文化象征意義，被視為國家和民族未來之希望，出版物通過對(duì)啟蒙思想的傳播，使得中華民族在新生代中杜絕了蒙味主義、專制主義和宗教迷信卷土重來的風(fēng)險(xiǎn)與可能。

2.推動(dòng)兒童讀物編輯、作家、畫家等人才的培養(yǎng)

在五四運(yùn)動(dòng)前，國內(nèi)兒童讀物的出版主體主要是西方傳教士和維新派人士，很少有專門的兒童讀物出版機(jī)構(gòu)、編輯和作者。兒童本位理念傳入中國后，商務(wù)印書館和中華書局率先入場，在鄭振鐸、徐應(yīng)昶、黎錦暉等人的推動(dòng)下，掀起了一股創(chuàng)辦兒童讀物的浪潮。這股浪潮吸引了眾多高素質(zhì)人才，五四運(yùn)動(dòng)中的進(jìn)步知識(shí)分子，以及文學(xué)研究會(huì)、左翼作家聯(lián)盟等的成員都加入了兒童讀物的寫作、編輯、發(fā)行工作中，如巴金、冰心、葉圣陶、陳伯吹等作家，豐子愷、蔣兆和、李可染、程十發(fā)等畫家。

這些人才在一系列出版活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中，編創(chuàng)人員鉆研兒童心理學(xué)和教育學(xué)，把握兒童認(rèn)知規(guī)律、語言習(xí)慣、閱讀習(xí)慣，總結(jié)出一套成熟的出版規(guī)律。

而抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭使得許多兒童讀物在炮火中艱難求生，戰(zhàn)爭鍛造了編輯出色的能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。特殊的實(shí)踐經(jīng)歷造就了出色的人才隊(duì)伍，這支觀念新、經(jīng)驗(yàn)足的人才隊(duì)伍在1949年后對(duì)新中國兒童出版事業(yè)的發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

3.豐富兒童課余生活，助力近代教育事業(yè)發(fā)展

古代中華傳統(tǒng)的兒童閱讀材料主要為儒家經(jīng)典，而“四書五經(jīng)是圣賢的大義微言，就是胡子一把的老先生，也不能夠明白這個(gè)道理，何況那是乳臭未干的幾童。所以兒童入塾讀書，終日高聲朗誦，卻不曉得書中的意思，積久生倦，趣味毫無，反阻止了兒童好學(xué)的心思，埋沒了兒童活潑的天”[29]以幾童本位為出版理念的出版物則將枯燥的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)式、游戲式的娛樂。例如，將生字做成識(shí)字小游戲，利用圖畫解釋科學(xué)知識(shí)，通過寓言故事揭示人生道理，樹立道德榜樣吸引兒童學(xué)習(xí)模仿等。這極大地填補(bǔ)了兒童課外閱讀的空白，豐富了兒童的課余生活。從近代教育行政部門、圖書館、社會(huì)教育團(tuán)體所發(fā)布的兒童推薦書目來看，兒童讀物已經(jīng)得到了官方認(rèn)可，是兒童教育的有效補(bǔ)充。而兒童讀物堅(jiān)持以兒童本位為出版理念，也打破了傳統(tǒng)的以教師和教材為本位的教育原則，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

4.促進(jìn)兒童文學(xué)發(fā)展，鼓勵(lì)為兒童開展文學(xué)創(chuàng)作

兒童文學(xué)作品長期以來都是兒童讀物的核心內(nèi)容之一，嚴(yán)既澄曾指出要實(shí)行“真正的兒童教育，應(yīng)當(dāng)首先著重這兒童文學(xué)”，兒童文學(xué)是兒童“最不可缺的精神上的食糧”。[30]五四運(yùn)動(dòng)后，兒童讀物數(shù)量的激增擴(kuò)大了對(duì)兒童文學(xué)作品的需求，大量作家投入了兒童文學(xué)的翻譯與創(chuàng)作，創(chuàng)作了《稻草人》，翻譯了《愛麗絲漫游記》《魯濱孫漂流記》等諸多膾炙人口的兒童文學(xué)作品，它們即使在百年后的今天依然廣受兒童喜愛。近代兒童文學(xué)作品體裁靈活、富有童真，是寶貴的精神食糧，極大滿足了兒童的精神需求。

此外，近代兒童讀物不僅刊登名家名作，還會(huì)征集小朋友的優(yōu)秀文學(xué)作品。例如，《新兒童報(bào)》《兒童世界》等都曾發(fā)布過征文啟事或舉辦征文大賽，評(píng)選出優(yōu)秀的兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品刊登在期刊上，還會(huì)指出這些作品的不足之處。這種方式有效鼓勵(lì)了兒童進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，培養(yǎng)了兒童對(duì)于文學(xué)的興趣，提升了兒童的文學(xué)素養(yǎng)。

六、結(jié)語

兒童本位理念作為以兒童為中心的教育和出版理念，自五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳入中國后，經(jīng)歷了與抗戰(zhàn)救國理念、馬克思主義兒童觀的深度融合，逐步形成了具有中國特色的兒童本位思想。1919—1949年，這一理念在兒童讀物的出版實(shí)踐中得到了充分體現(xiàn)，不僅精準(zhǔn)把握了兒童的閱讀心理和習(xí)慣，還彰顯了出版人對(duì)兒童受眾的責(zé)任意識(shí)與服務(wù)意識(shí)。理念與實(shí)踐的共同進(jìn)步，推動(dòng)了西方啟蒙思想與科學(xué)知識(shí)在中國的傳播，促進(jìn)了兒童讀物編輯、作家、畫家等人才的培養(yǎng)，豐富了兒童的課余生活，推動(dòng)了近代教育事業(yè)的進(jìn)步和兒童文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也激勵(lì)了兒童參與文學(xué)創(chuàng)作的熱情。

近代中國兒童本位理念的實(shí)踐，不僅為當(dāng)時(shí)的兒童教育和出版事業(yè)奠定了重要基礎(chǔ)，也為當(dāng)下兒童出版在理念創(chuàng)新、內(nèi)容優(yōu)化、人才培養(yǎng)和發(fā)行模式改進(jìn)等方面提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)代背景下，回顧和總結(jié)這一時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)兒童讀物的高質(zhì)量發(fā)展、滿足兒童多元化的閱讀需求、促進(jìn)兒童全面成長具有重要的借鑒意義。未來，兒童出版應(yīng)繼續(xù)秉持兒童本位的核心理念，在傳承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展，為兒童創(chuàng)造更加豐富、健康、有益的閱讀環(huán)境。

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The Child-Centered Concept in Modern Chinese Children's Books and Its Publishing Practice （1919—1949）

LYU Qiang ZHANG Yingying

Abstract：

Modern China is an important periodof social change and ideological colision，and the field of children's publishing also undergoes profound transformation. The traditional view of children regards them as \"miniature adults\" and ignores their unique psychologyand needs.With the rise of the May Fourth Movement， the Western concept of child centerednessis introduced to China，emphasizing child centeredness and respecting their nature and growth patterns.This concept gradually integrates with China's national salvation ideology and Marxist views on children，promoting the reform ofchildren's literature.Thearticleexamines thechild-centered concept and publishing practices in modern Chinese children's books，providing valuable historical experience for current children's publishing.

The article adopts the method ofliterature analysis to systematically examine children's books published from 1919 to1949，focusing on the introduction of the conceptof child centerednessand itslocalization practice integration. The article first reviews the publishing status and common characteristics of children's books during this period， then analyzes the introduction and publishing practice of the child-centered concept，as well as its integration and practice with the national salvation concept and Marxist views on children.Finaly，it summarizes its historical values and practical implications for modern children's education，publishing industry，and literary development.

Research has found that from 1919 to 1949，Chinese children's books shows a significant increase in quantity， enhanced news content，and more flexible distribution strategies.The practice of the child-centered concept in China during this period has gone through three important stages of development. Firstly，the child-centered concept is quickly applied inthe publishing field after being introduced to China，manifested in the emphasis on children's psychological needs，explorationof children's graded reading methods，and improvement of layout designand printing binding to conform to children's physiological characteristics.Secondly，after theoutbreak of the Chiese People'sWar of Resistance Against Japanese Aggression，children's books creatively integrate the concept of child centeredness with the idea of saving the country，timely report on changes in the social situation， and guide children to love their country and save the country.This not only maintains the perspective of children， but also conveys patriotic ideas.Finally， in the liberated areas under the leadership of the CPC，the combination of the concept of child orientation and the Marxist concept ofchildren has given birth to a wealth of red children's books，spread revolutionary ideas in children's language，trained alarge number ofrevolutionarychildren，injected new forces into the revolutionary cause of the Party，promoted the development of the children's press and publishing cause led by the Party，and provided theoretical basis and publishing experience for the cultivation and development of red children during the revolutionary period.

The research results indicate thatthe publication practiceof thechild-centered theory inmodern Chinese children's books not only promotes the dissemination of Western enlightenment ideas and scientific knowledge，but also facilitates thecultivationof talent inchildren's book editors，writers，and painters.It also enriches children's extracurricular life，promotes the progress and development of modern education，and stimulates children's enthusiasm for participating in literary creation.Reviewing and summarizing the historical experienceof this period has important reference significancefor further promoting the high-quality development ofchildren's books， meeting the diverse reading needs of children， and promoting their comprehensive growth.

Keywords：child centered approach；children'sbook；national salvation concept;Marxistviews onchildren; publishing practice

Author Affiliation： School ofJournalismand Communication，Northwest UniversityofPolitical Scienceand Law

作者貢獻(xiàn)聲明

呂強(qiáng)：研究總體構(gòu)思，研究方法設(shè)計(jì)，文獻(xiàn)分析，調(diào)查研究，數(shù)據(jù)收集與分析，撰寫論文，修改論文；

張瑩瑩：研究總體構(gòu)思，文獻(xiàn)分析，調(diào)查研究，數(shù)據(jù)收集與分析，撰寫論文。

收稿日期：2024-10-21 修回日期：2025-02-10

延伸閱讀：兒童本位理念

兒童本位理念的思想根源可追溯至18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期盧梭（（Jean-JacquesRousseau）提出的“自然教育”思想，他在《愛彌兒》中首次系統(tǒng)闡述了兒童教育觀，提出兒童具有獨(dú)特天性的觀點(diǎn)，反對(duì)將兒童視為“小大人”。這一理念在19世紀(jì)得到裴斯泰洛齊（JohannHeinrichPestalozzi）“教育心理學(xué)化”主張的進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。進(jìn)入20世紀(jì)后，杜威（JohnDewey）提出“兒童中心論”，推動(dòng)教育從灌輸轉(zhuǎn)向體驗(yàn)。隨后，蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）則通過“敏感期”理論，證明兒童發(fā)展需要專屬環(huán)境支持，這些實(shí)踐將哲學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體方法，初步構(gòu)建起兒童本位理念的實(shí)踐范式。此后，皮亞杰（JeanPiaget）的“認(rèn)知發(fā)展階段”理論和維果茨基（LevVygotsky）的“最近發(fā)展區(qū)”概念則從心理學(xué)角度驗(yàn)證了兒童并非“不完整的成人”，而是具有獨(dú)特認(rèn)知和情感需求的客觀主體。與此同時(shí)，工業(yè)革命促使童年被建構(gòu)為獨(dú)立的生命階段，隨著1989年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》（ConventionontheRightsoftheChild）的頒布，更將兒童的主體性確立為國際共識(shí)，而兒童文學(xué)的興起和反殖民教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)對(duì)兒童價(jià)值的重新認(rèn)知。這些哲學(xué)思考、教育實(shí)踐、科學(xué)驗(yàn)證和社會(huì)運(yùn)動(dòng)共同構(gòu)成了兒童本位理念的多維思想譜系，其核心始終圍繞著如何尊重兒童作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利與需求，并在當(dāng)代教育中持續(xù)煥發(fā)新的生命力。