人文經(jīng)濟視域下縣域旅游解說詞創(chuàng)新策略探究

摘" "要：在數(shù)字時代，縣域旅游已成為推動區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎?；诖?，立足人文經(jīng)濟學理論，以溫州市泰順縣為典型案例，系統(tǒng)探析縣域旅游解說詞的創(chuàng)新路徑。研究發(fā)現(xiàn)，當前縣域旅游解說詞存在文化資源開發(fā)不充分、價值轉(zhuǎn)化效率低等問題。針對這些問題，從文化資源價值重構(gòu)、多元主體協(xié)同、數(shù)字技術(shù)賦能和評估優(yōu)化機制等維度，構(gòu)建基于人文經(jīng)濟學的縣域旅游解說詞創(chuàng)新體系。研究表明，通過深度挖掘文化資源、優(yōu)化傳播載體、構(gòu)建多維評估體系等措施，能夠有效促進文化資源向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。

關(guān)鍵詞：人文經(jīng)濟；縣域旅游；解說詞創(chuàng)新；泰順縣

中圖分類號：F590.1" " " "文獻標志碼：A" " " 文章編號：1673-291X（2025）05-0018-05

在當前全球化與數(shù)字技術(shù)快速迭代的背景下，文化旅游逐漸成為促進縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力。旅游解說詞作為文化資源與經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵媒介，其創(chuàng)新發(fā)展正面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。然而，縣域旅游解說詞在文化深度挖掘與價值轉(zhuǎn)化效率方面存在明顯不足，迫切需要新的理論視角與實踐路徑的探索。人文經(jīng)濟學作為一種新興的研究范式，其核心理念在于以人為本、以文化為核心，通過文化創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展[1]。本文以人文經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)，選取溫州泰順縣作為研究案例，深入探討縣域旅游解說詞的創(chuàng)新路徑，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個包含“文化價值重構(gòu)—多元主體協(xié)同—數(shù)字技術(shù)賦能—評估優(yōu)化機制”的創(chuàng)作框架，旨在為縣域旅游解說詞的創(chuàng)新發(fā)展提供理論與實踐上的參考。

一、縣域旅游解說詞創(chuàng)作的人文經(jīng)濟理論基礎(chǔ)

隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與消費升級，旅游業(yè)在推動地方經(jīng)濟增長、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的作用日漸凸顯。特別是在縣級行政區(qū)域，得天獨厚的自然資源和深厚的文化底蘊為旅游發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。然而，如何將這些資源高效轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升游客體驗，成為亟須解決的問題。人文經(jīng)濟作為一種新興的研究視角，以全體人民為中心，以共同富裕和普遍幸福為目標，融合了道德、文化、審美和綠色等多重內(nèi)涵的經(jīng)濟體系，強調(diào)以人為本、以文化為靈魂，通過文化創(chuàng)新引領(lǐng)生產(chǎn)力協(xié)同發(fā)展[5]，這不僅為縣級旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的理論指導，也為其旅游解說詞的創(chuàng)新帶來全新思路。

（一）以人為本：尊重和重視當?shù)鼐用衽c文化傳承者

人文經(jīng)濟秉持“以人為本”的核心原則，強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展的全過程中，人的主體地位和作用至關(guān)重要。在縣域旅游解說詞的創(chuàng)作實踐中，這一理念具體體現(xiàn)在對當?shù)鼐用窦拔幕瘋鞒姓叩纳钋凶鹬嘏c高度重視。通過深入挖掘和融合當?shù)鼐用竦纳钅Ｊ?、歷史傳說以及文化傳統(tǒng)，解說詞變得更加鮮活且富有感染力，能夠生動地傳遞給每一位游客。同時，對當?shù)鼐用竦呐嘤柡凸膭顓⑴c解說工作，不僅為游客提供了原汁原味的旅游體驗，還顯著提升了居民的收入水平和生活質(zhì)量。由于當?shù)鼐用駥Ρ就廖幕睦斫飧鼮樯钊?，他們能夠用最地道、最真摯的語言和方式，向游客展現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的魅力。此外，設(shè)立專業(yè)的文化講解員職位，有助于吸引年輕一代參與文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，為文化的持續(xù)發(fā)展注入新活力。

（二）以文化為靈魂：充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

文化作為促進經(jīng)濟發(fā)展的核心動力之一[3]，在縣域歷史發(fā)展中早已顯現(xiàn)出其獨特魅力?？h域不僅是眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地，更是其傳承與創(chuàng)新的搖籃。這里，非遺技藝、傳承人與歷史故事緊密相連，形成深厚的文化底蘊。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入縣域旅游解說，不僅能夠充分發(fā)揮縣域作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孵化器的作用，還能通過講述鄉(xiāng)村故事、城市故事以及中國故事，提升縣域的文化軟實力。特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心講述這些故事，對于增強旅游產(chǎn)品的吸引力、豐富游客的旅游體驗具有不可替代的重要作用。

（三）以文化創(chuàng)新為引領(lǐng)：創(chuàng)新解說形式與內(nèi)容

在縣域旅游解說詞的創(chuàng)作中，人文經(jīng)濟強調(diào)文化創(chuàng)新對生產(chǎn)力發(fā)展的引領(lǐng)作用。創(chuàng)新解說形式包括采用VR、AR技術(shù)提供沉浸式體驗，開發(fā)互動式導覽服務(wù)，以及制作高質(zhì)量音視頻解說。內(nèi)容創(chuàng)新則涉及將當?shù)靥厣囆g(shù)品轉(zhuǎn)化為商品，設(shè)計地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品，以及推動農(nóng)業(yè)觀光與休閑度假、康養(yǎng)與研學項目的跨界融合。這些文化創(chuàng)新措施旨在提升游客體驗，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動經(jīng)濟增長，體現(xiàn)人文經(jīng)濟的核心理念。

二、縣域旅游解說詞的發(fā)展演變：基于溫州的實證分析

從人文經(jīng)濟學的角度來看，旅游解說詞作為一種特殊的文化資本工具，其發(fā)展路徑反映了特定歷史時期的社會文化觀念和經(jīng)濟增長需求。溫州縣域旅游解說詞的起源可以追溯到20世紀80年代，當時主要側(cè)重于對旅游景點的歷史、文化和自然景觀進行客觀的描述，而文化價值的轉(zhuǎn)化路徑相對單一，形式也比較傳統(tǒng)。隨著旅游行業(yè)的轉(zhuǎn)型和文化消費需求的增長，游客對于深入的文化體驗的渴望也越發(fā)強烈，這推動了縣級旅游業(yè)向文化體驗和精神消費的方向發(fā)展，同時解說詞的創(chuàng)作也變得更加豐富。從文化資本的積累角度來看，解說詞的內(nèi)容正在不斷擴充。在保持景區(qū)基礎(chǔ)信息不變的情況下，融合地域特色、民間文化和歷史傳說等多種元素，以展示文化資本的多元化特點。隨著信息技術(shù)的進步，解說詞的傳播已經(jīng)從文字形式擴展到圖文、音視頻和VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)，為文化資本的高效轉(zhuǎn)換提供堅實的技術(shù)支撐。

然而，當我們從人文經(jīng)濟學的角度來審視溫州縣域旅游解說詞的編制情況時，文化資本的開發(fā)不足和價值轉(zhuǎn)化的低效率問題變得尤為明顯。一方面看，解說詞的內(nèi)容結(jié)構(gòu)并不完整，過分依賴于野史和傳說，這導致敘述的碎片化，難以體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村、家族等深厚的文化價值。以永嘉縣為例，盡管對楠溪江的自然景色進行詳細描述，但對于“永嘉學派”所包含的人文和經(jīng)濟要素的深入挖掘仍然不足。從另一個角度看，像瑞安市和平陽縣這樣的地區(qū)，其解說詞在對特色文化資源的解讀上顯得不夠充分。例如，瑞安林垟村的古建筑群、仙降鎮(zhèn)的民俗文化，以及平陽南麂列島和南雁蕩山的地域文化等，都沒有得到充分展現(xiàn)。這導致文化資本的不均衡配置，限制了解說詞向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化，更加反映出溫州縣域旅游解說詞目前正處于文化資源開發(fā)和轉(zhuǎn)化的過渡階段。在內(nèi)容的系統(tǒng)性、文化的深度挖掘和區(qū)域特色的展現(xiàn)上存在明顯的短板，與新型文化消費的需求存在脫節(jié)，這是區(qū)域文化經(jīng)濟發(fā)展急需解決的問題。

三、泰順縣旅游解說詞創(chuàng)新的實踐路徑

泰順縣旅游解說詞創(chuàng)作項目流程緊緊圍繞人文經(jīng)濟的核心要義，憑借深度挖掘文化富礦、巧妙植入深厚內(nèi)涵、精心塑造品牌魅力以及嚴格保障品質(zhì)水準等一系列“組合拳”，全方位激活泰順縣文化資源的經(jīng)濟潛能，為當?shù)氐某志梅睒s發(fā)展筑牢堅實根基。

（一）泰順縣旅游解說詞創(chuàng)作項目解析

當代人文經(jīng)濟學理論認為，文化資源作為一種特殊的經(jīng)濟要素，其價值實現(xiàn)需要通過合理的轉(zhuǎn)化機制和傳播載體[4]。在這一理論指導下，筆者在2020年與泰順縣文化和廣電旅游體育局開展戰(zhàn)略合作，啟動“以文釋史，以情托景——泰順縣全域旅游景區(qū)解說詞創(chuàng)作”項目。該項目的實施契合文化資源經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化的實踐范式，體現(xiàn)了“文化賦能”區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新思路。從人文經(jīng)濟學的資源價值轉(zhuǎn)化理論來看，旅游解說詞作為連接文化資源與經(jīng)濟價值的重要媒介，其創(chuàng)作過程本質(zhì)上是一種文化資本的重構(gòu)與價值提升工程。泰順縣作為浙江省重點打造首批“詩路文化帶”重點縣市之一，擁有廊橋文化、畬族文化、古村落文化、紅色文化等豐富的人文資源，這些文化要素的經(jīng)濟價值亟待通過專業(yè)化、系統(tǒng)化的解說詞創(chuàng)作得以激活和轉(zhuǎn)化。

基于施振榮提出的“微笑曲線”理論[5]，文化產(chǎn)品的價值鏈兩端（研發(fā)設(shè)計端和品牌營銷端）蘊含著最高的附加值。項目團隊正是著眼于這一理論洞見，通過對泰順縣景區(qū)的歷史文獻考證、文化基因提取和美學價值挖掘，力求在解說詞創(chuàng)作環(huán)節(jié)植入高附加值的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟價值的有效轉(zhuǎn)化。此外，項目的理論基礎(chǔ)還借鑒了布迪厄的文化資本理論。布迪厄認為，文化資本可以通過適當?shù)臋C制轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本[6]。在此視角下，項目團隊將泰順的地方文化視為一種獨特的文化資本形態(tài)，通過專業(yè)的解說詞創(chuàng)作，構(gòu)建起文化資本向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化的有效路徑。這種轉(zhuǎn)化不僅能提升旅游體驗的文化品質(zhì)，更能帶動區(qū)域文旅經(jīng)濟的整體發(fā)展。從實踐層面看，項目的啟動恰逢浙江省實施“文化浙江”建設(shè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵時期，也是泰順縣推進全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建的重要節(jié)點。根據(jù)《浙江省全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2018—2022）》[7]，優(yōu)化提升旅游解說服務(wù)體系是推動區(qū)域旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。在這一背景下，本項目的實施既回應(yīng)了政策導向，也滿足了文旅融合發(fā)展的現(xiàn)實需求。

（二）項目實施流程分析

1.景區(qū)自查自糾：文化資源價值的初步梳理。景區(qū)自查自糾，這一基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)在整個項目架構(gòu)中的關(guān)鍵地位不言而喻。在此環(huán)節(jié)，研究團隊充分發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，協(xié)同各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游部門對轄區(qū)內(nèi)景區(qū)展開全面且細致的摸底排查作業(yè)。依據(jù)景區(qū)獨有的風格特質(zhì)以及既定的游覽路線規(guī)劃，運用系統(tǒng)性的分析方法對既有解說詞進行精細篩選、反復雕琢，力求每一處景點的解說內(nèi)容既能精準反映其獨特風貌，又能適配游客的游覽節(jié)奏。對于那些尚未配備解說詞的景點，項目組積極行動，廣泛召集熟悉該地歷史沿革、人文風情的專家學者，以及熟知當?shù)厍闆r的向?qū)藛T，共同參與幕后籌備的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一實踐路徑，與文化資源價值轉(zhuǎn)化需依托合理機制的內(nèi)在理論邏輯緊密契合，為后續(xù)環(huán)節(jié)的穩(wěn)步推進筑牢了根基。

2.實地調(diào)研考證：文化價值的深度挖掘與轉(zhuǎn)化。深入實地調(diào)研考證階段，是深度演繹人文經(jīng)濟學理論的關(guān)鍵步驟。依據(jù)前沿且成熟的人文經(jīng)濟理論指引，研發(fā)設(shè)計端口在文化產(chǎn)品價值鏈中占據(jù)著關(guān)鍵地位。為切實強化這一端口的效能，研究團隊創(chuàng)新性地采用沉浸式調(diào)研方法，成員們化身普通游客深入景區(qū)腹地，全方位親身體驗游覽全程。在此過程中，筆者不僅細致觀察景區(qū)的自然景觀風貌、人文景觀布局，還積極與來自各地的來訪者展開充分交流互動，以此精準捕捉來自不同受眾群體的第一手反饋信息。進而依據(jù)這些反饋，運用科學的文本分析與內(nèi)容優(yōu)化策略，對解說內(nèi)容進行針對性的調(diào)整與優(yōu)化。

3.專家匯聚評審：市場價值的專業(yè)化論證。專家匯聚評審環(huán)節(jié)，無疑是打造特色旅游品牌、拓展市場空間的核心支撐。鑒于此，項目團隊集結(jié)一支由資深導游、旅行社管理人員等一眾行業(yè)精英組成的專家評審團隊。這些成員憑借其豐富的從業(yè)經(jīng)驗、敏銳的市場洞察力以及扎實的專業(yè)知識儲備，針對景區(qū)內(nèi)人氣較旺的熱門觀光點展開深入研討。研討過程中，打破行業(yè)壁壘，讓業(yè)內(nèi)專家與普通游客共同參與評價，充分吸納多元視角與意見。這樣，不僅能夠依據(jù)專業(yè)評判標準與游客真實體驗反饋，展現(xiàn)縣城特色，而且借助專業(yè)視角的有效傳播以及大眾口碑的逐步積累，為泰順旅游市場拓展了發(fā)展空間，助力文化資本實現(xiàn)穩(wěn)健增值，推動文旅經(jīng)濟持續(xù)向前發(fā)展，持續(xù)釋放發(fā)展動能。

4.智能輔助校對：文化產(chǎn)品的品質(zhì)保障。借助智能手段輔助校對審核流程，是穩(wěn)固支撐整個項目達成人文經(jīng)濟價值目標的堅實保障。解說詞的校對嚴格遵循正式出版物的審核標準，開啟“智能化+人工”的雙重審核把關(guān)模式。在智能化審核階段，充分運用先進的文字處理軟件，對解說詞文本進行全面技術(shù)掃描，精準排查文字疏漏、格式錯亂或是標點符號誤用等基礎(chǔ)性瑕疵；在人工復查環(huán)節(jié)，安排專業(yè)人員逐字逐句進行深度核查，憑借人工的專業(yè)素養(yǎng)與精細感知，杜絕任何可能出現(xiàn)的細微差錯。

四、縣域旅游解說詞的價值重構(gòu)與創(chuàng)新機制

在當前文旅融合發(fā)展的大趨勢下，全國縣域旅游業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢，其中婺源、欒川、嵐皋、泰寧等地區(qū)的發(fā)展模式不僅推動了各自縣域旅游的跨越式發(fā)展，更為全國縣域文化旅游深度融合提供了典范與啟示[8]。隨著旅游市場競爭日趨激烈，旅游解說詞的創(chuàng)新成為縣域旅游保持優(yōu)勢、提升吸引力的關(guān)鍵因素。從人文經(jīng)濟視角探索縣域旅游解說詞創(chuàng)新路徑，對挖掘縣域文化底蘊、實現(xiàn)文化資源經(jīng)濟轉(zhuǎn)化、提升游客體驗、增強旅游目的地品牌競爭力具有重要的意義。

（一）基于人文經(jīng)濟學的價值重構(gòu)體系

人文經(jīng)濟學關(guān)注的核心問題是人文資源的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化機制。在此理論指導下，縣域旅游解說詞不僅是文化傳播的載體，更是一種具有經(jīng)濟轉(zhuǎn)化潛力的文化資本形態(tài)。

1.人文經(jīng)濟價值的深度融入。解說詞作為連接文化資源與游客體驗的橋梁，其價值重構(gòu)需扎根于人文經(jīng)濟學理論。文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要求文化價值與經(jīng)濟價值緊密融合。因此，撰寫縣域旅游解說詞時，應(yīng)深度挖掘區(qū)域文化特質(zhì)，將其與歷史傳承、經(jīng)濟發(fā)展訴求有機結(jié)合。例如，對于具有傳統(tǒng)手工藝文化的縣域，在解說詞中不僅要詳細介紹手工藝的制作工藝、歷史淵源，還要闡述其在當代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況，如手工藝產(chǎn)品的市場銷售渠道、創(chuàng)新設(shè)計成果等，展示文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的互動關(guān)系。通過專業(yè)且富有故事性的敘事方式，讓游客深入理解文化資源的內(nèi)涵，實現(xiàn)文化資源向旅游吸引力和經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化。同時，結(jié)合當下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，將文化元素與現(xiàn)代設(shè)計、科技手段相結(jié)合，開發(fā)具有創(chuàng)新性的解說內(nèi)容，如創(chuàng)作以縣域文化為主題的數(shù)字故事、互動式音頻導覽等，提升文化資源的傳播效果和經(jīng)濟附加值。

2.體驗導向的情感價值構(gòu)建。人文經(jīng)濟學理論強調(diào)文化資源經(jīng)濟價值的實現(xiàn)依賴受眾的情感認同和深度體驗。解說詞創(chuàng)作應(yīng)著力打造互動性、沉浸性的體驗場景。以歷史文化古鎮(zhèn)為例，解說詞可設(shè)計虛擬穿越情節(jié)，讓游客在游覽過程中仿佛回到過去，與歷史人物 “對話”，感受古鎮(zhèn)的興衰變遷。運用生動形象、富有感染力的語言，配合豐富的修辭技巧，如比喻、擬人、排比等，增強解說詞的表現(xiàn)力。還可以引入當?shù)鼐用竦恼鎸嵐适潞颓楦杏洃?，使游客產(chǎn)生情感共鳴，加深對旅游目的地的情感認同。此外，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，如在景區(qū)設(shè)置互動屏幕，游客可通過觸摸屏幕選擇感興趣的文化主題進行深入了解，參與文化體驗活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、民俗游戲等，進一步提升游客的參與感和體驗質(zhì)量，從而促進文化資源的經(jīng)濟價值實現(xiàn)。

（二）健全多元主體協(xié)同發(fā)展機制

文化資源的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化需要構(gòu)建多元主體參與的協(xié)同機制[8]?？h域旅游解說詞的創(chuàng)作應(yīng)該整合政府、企業(yè)、學術(shù)機構(gòu)和社區(qū)居民等多方力量，形成資源互補、優(yōu)勢疊加的協(xié)同效應(yīng)。

1.專業(yè)機構(gòu)引領(lǐng)。專業(yè)文旅機構(gòu)在文化資源價值轉(zhuǎn)化中發(fā)揮關(guān)鍵作用。引入專業(yè)文旅機構(gòu)，能為解說詞創(chuàng)作提供專業(yè)方法論和質(zhì)量保障。這些機構(gòu)憑借豐富的市場經(jīng)驗和專業(yè)的創(chuàng)意團隊，能夠精準把握市場需求和游客心理。例如，專業(yè)文旅策劃公司可以運用市場調(diào)研數(shù)據(jù)，分析不同游客群體對縣域旅游的興趣點和需求偏好，為解說詞創(chuàng)作提供針對性的方向。在內(nèi)容策劃上，結(jié)合當下旅游市場的流行趨勢，如沉浸式旅游、研學旅游等，設(shè)計具有吸引力的解說方案。同時，專業(yè)機構(gòu)還能利用其廣泛的營銷渠道，對創(chuàng)作完成的解說詞進行推廣，提升縣域旅游的知名度和影響力，確保解說內(nèi)容既準確傳達文化內(nèi)涵，又能吸引游客，滿足市場需求。

2.學術(shù)支持深化。依托高校和研究機構(gòu)的學術(shù)資源，深入開展縣域文化資源研究，產(chǎn)學研結(jié)合模式有助于提升縣域文化資源開發(fā)水平和轉(zhuǎn)化效率。高校和研究機構(gòu)擁有專業(yè)的歷史、文化、民俗等學科研究團隊，能夠?qū)h域文化資源進行系統(tǒng)梳理和深入挖掘。通過建立長期穩(wěn)定的學術(shù)合作機制，為解說詞創(chuàng)作提供堅實的理論支撐。例如，歷史學專業(yè)的學者可以對縣域歷史事件、人物進行深入考證，為解說詞提供準確的歷史資料；民俗學專家可以挖掘當?shù)鬲毺氐拿袼孜幕?，豐富解說詞的文化內(nèi)涵。此外，學術(shù)機構(gòu)還可以開展相關(guān)研究課題，探索縣域文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新模式、新路徑，為解說詞創(chuàng)作提供創(chuàng)新性的思路和方法，推動縣域旅游資源的深度開發(fā)和可持續(xù)利用。

（三）數(shù)字技術(shù)賦能路徑

隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化解說相融合已成為必然趨勢，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠顯著提升文化資源的體驗性和經(jīng)濟價值。

1.智能化解說系統(tǒng)。運用AR/VR（增強現(xiàn)實/虛擬現(xiàn)實）等數(shù)字技術(shù)構(gòu)建沉浸式解說體驗場景，已成為提升旅游體驗質(zhì)量的重要手段。以歷史古跡景區(qū)為例，游客可使用手機App掃描景區(qū)特定區(qū)域，即可通過AR技術(shù)看到古跡的歷史原貌、建筑過程的三維動畫展示，仿佛穿越時空，親身感受歷史的厚重。利用VR技術(shù)，游客可以身臨其境地游覽虛擬重建的古代場景，與虛擬角色互動，深入了解歷史文化背景。通過多維度的數(shù)字化呈現(xiàn)，使游客更直觀、深入地理解和感受文化內(nèi)涵。同時，智能化解說系統(tǒng)還可以根據(jù)游客的位置和瀏覽歷史，自動推送相關(guān)的解說內(nèi)容，提供個性化的游覽引導，提升游客的游覽效率和體驗滿意度。此外，智能化解說系統(tǒng)可以與景區(qū)的其他服務(wù)設(shè)施，如餐飲、購物等進行聯(lián)動，為游客提供一站式的旅游服務(wù)，促進旅游消費。

2.數(shù)據(jù)驅(qū)動的個性化服務(wù)?；诖髷?shù)據(jù)分析實現(xiàn)解說內(nèi)容的精準投放，個性化解說服務(wù)能夠提升游客滿意度和重游意愿，促進文化價值向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)化。通過收集游客在旅游平臺上的搜索記錄、預訂信息、評價反饋等數(shù)據(jù)，分析游客的興趣愛好、消費習慣和旅游需求。針對親子游游客，推送包含豐富動植物知識、趣味互動游戲的解說內(nèi)容；對于文化愛好者，提供深入解讀歷史文化、藝術(shù)特色的解說服務(wù)。利用人工智能技術(shù)，實現(xiàn)解說內(nèi)容的實時生成和個性化推送，游客在景區(qū)內(nèi)不同位置都能收到符合其興趣的解說信息。此外，根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，景區(qū)可以優(yōu)化旅游產(chǎn)品設(shè)計和服務(wù)，推出更符合市場需求的旅游線路和活動，進一步提升旅游目的地的經(jīng)濟效益和市場競爭力。

（四）評估優(yōu)化與持續(xù)創(chuàng)新機制

構(gòu)建一個科學且完善的解說詞評估體系對于提升旅游景區(qū)的服務(wù)品質(zhì)具有至關(guān)重要的意義。它不僅能夠確保解說詞的實用性，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟效益之間的均衡發(fā)展。該評估體系的建立與執(zhí)行，將有效促進景區(qū)解說詞質(zhì)量的持續(xù)改進，為旅游產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展提供堅實的支撐。

1.多維度評估指標體系。針對旅游景區(qū)解說詞體系的評估，理想的評估體系應(yīng)包含文化傳播、經(jīng)濟效益及游客滿意度三大核心維度，以多角度審視確保解說詞的實際成效。在文化傳播層面，評估應(yīng)著重考察解說詞對地方文化內(nèi)涵的闡釋深度及準確性。通過考察游客對當?shù)孛袼孜幕?、歷史淵源等知識的掌握程度，可以客觀評價解說詞的文化傳播效果。具體可以通過問卷測試、訪談等方式收集數(shù)據(jù)，評估游客的文化認知水平；經(jīng)濟效益維度主要考察解說詞對景區(qū)收入的直接貢獻。通過追蹤解說詞引導下的游客消費行為，包括特色商品購買、體驗項目參與等數(shù)據(jù)，可以量化評估其經(jīng)濟價值。同時也要關(guān)注解說詞對帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的間接作用。游客滿意度評估則側(cè)重于收集游客對解說內(nèi)容和表達方式的反饋。通過問卷調(diào)查和在線評價等渠道，了解游客對解說詞可理解性、趣味性等方面的評價，從而持續(xù)提高解說質(zhì)量。

2.動態(tài)優(yōu)化更新機制。建立解說內(nèi)容的定期更新機制，及時響應(yīng)市場變化和游客需求。旅游市場需求不斷變化，新的文化熱點、旅游趨勢不斷涌現(xiàn)。因此，解說詞應(yīng)根據(jù)市場變化及時更新。例如，當某部熱門影視作品在縣域取景拍攝后，可在解說詞中融入相關(guān)元素，吸引劇迷游客；結(jié)合當?shù)嘏e辦的各類文化活動、節(jié)慶賽事，適時推出特別版解說詞，增加旅游的新鮮感和吸引力。同時，關(guān)注游客的反饋意見，對解說詞中存在的問題及時進行修正和完善。通過持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化，保持文化旅游產(chǎn)品的市場競爭力，實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語

基于人文經(jīng)濟學視角的縣域旅游解說詞創(chuàng)新是一個復雜的系統(tǒng)工程，通過多元主體協(xié)同、數(shù)字技術(shù)賦能、科學評估優(yōu)化等路徑，能夠有效提升解說詞的文化傳播效果和經(jīng)濟價值。未來研究可進一步探索不同類型縣域的差異化發(fā)展策略，結(jié)合縣域的地理區(qū)位、資源特色、市場定位等因素，制定更具針對性的解說詞創(chuàng)新方案，為文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供更精準的理論指導和實踐參考。還可以關(guān)注國際上先進的文化旅游發(fā)展理念和技術(shù)應(yīng)用案例，進行跨區(qū)域、跨文化比較研究，為我國縣域旅游解說詞創(chuàng)新注入新的活力和思路。

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