淺析博物館歷史文化教育工作的創(chuàng)新與拓展

摘 要：博物館作為集收藏、研究、陳列、教育四項職能于一體的多功能社會服務機構(gòu)，其存在的核心目的及價值之一，即是通過收藏的文化遺產(chǎn)進行歷史研究、社會教育、文化傳播等多項活動。新時代背景下，博物館的功能與價值也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，運營重心從以往以藏品為中心逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜臍v史文化教育。文章嘗試從博物館歷史文化教育的發(fā)展趨勢出發(fā)，分析新時代背景下博物館的創(chuàng)新與拓展措施，在多元文化沖擊之下，如何結(jié)合新媒體使博物館的歷史文化教育工作得到進一步的推廣與發(fā)展。

關鍵詞：博物館；社會教育；新媒體

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.09.026

1 博物館歷史文化教育的發(fā)展趨勢

1.1 中國博物館的歷史發(fā)展變遷

19世紀晚期之前，博物館并不見于中國，但在近代意義上的博物館出現(xiàn)之前，中國已經(jīng)出現(xiàn)了各類公私收藏機構(gòu)。商代，王公貴族搜集的文物多出現(xiàn)于宗廟之中；周代開始，官府設立了專職機構(gòu)；春秋時期，為紀念孔子而建立的孔廟是中國最早的紀念性博物館。自此，博物館以“紀念館”的形式大行其道：西漢年間的麒麟閣、南陽武侯祠，鴉片戰(zhàn)爭以后澳門修建的林文忠公祠……直到1905年，張謇創(chuàng)立的南通博物苑成為我國第一座近代意義上的博物館。緊隨其后，1912年“國立”歷史博物館成立，1914年古物陳列所成立，1925年故宮博物院成立，中國博物館進入蓬勃發(fā)展階段。1982年后，全國博物館在數(shù)量、質(zhì)量、類型上更是發(fā)展迅速。歷史類、民俗類、科技類、自然類均有，博物館也在社會意義上與大眾接軌。2008年之后，博物館的運營發(fā)展如雨后春筍般發(fā)展壯大，成為歷史文化教育的第一梯隊。右江民族博物館也在時代洪流下應運而生。始建于1985年的右江民族博物館，展出面積1507平方米，是地方綜合性博物館，于2009年被國家文物局評為國家三級博物館，成為人們了解當?shù)貧v史、文化、風俗的重要載體。

1.2 博物館歷史文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀

博物館是展示人類文化遺產(chǎn)、藝術(shù)瑰寶、科技水平的重要載體，也承擔著文化傳承、社會教育、旅游消費的使命。近年來，伴隨博物館數(shù)量的增加，觀眾的數(shù)量也逐年攀升。這意味著各大博物館之間的行業(yè)競爭也日益激烈—不同類型博物館在規(guī)模、地域、數(shù)字化技術(shù)、展覽內(nèi)容、文化IP消費等不同維度的運營上大放異彩，各具特色。然而，教育職能仍舊是博物館展現(xiàn)核心價值的主要職能之一，經(jīng)過對歷史的回顧和當代運營思路的思考對比，我國博物館的歷史文化教育工作總體呈現(xiàn)以下幾個特點：

一是從研究收藏職能轉(zhuǎn)變?yōu)榉章毮?，越來越多的博物館開始重視社會教育服務職能，如河南博物院成立社會教育服務部、南京博物院成立社會服務部、重慶中國三峽博物館成立公眾服務部等。

二是管理規(guī)范化。伴隨著與各類國外博物館的交流與互動，中國博物館的行業(yè)標準也逐步建立，博物館的管理規(guī)范與運營理念逐漸邁向規(guī)范化與標準化。

三是主打創(chuàng)意，推進品牌化運營。一大批大中型博物館帶頭重視教育品牌，打造獨屬于自己的博物館特色與差異化定位，并從多維度構(gòu)建精品化博物館概念。右江民族博物館的“少數(shù)民族歷史文化陳列”和“民族民俗文化陳列”兩大陳列內(nèi)容包容了百色從80萬年前一直延續(xù)到近代的鄉(xiāng)土歷史，展示了百色世居各民族歷史發(fā)展的縮影，反映了自遠古以來百色的文明發(fā)展進程，任何有關這段歷史的研究和教育都離不開右江民族博物館。

2 博物館歷史文化教育工作的革新現(xiàn)狀

2.1 開放性—多方力量匯入博物館運營

從“內(nèi)斂”的收藏到“外向”的展示與傳播，博物館從單線程功能逐漸邁向更加多元化、開放性的多元化運營職能，兩大系統(tǒng)雙線并行、共同發(fā)展，服務于“為社會和社會發(fā)展服務”的歷史使命。習近平總書記指出：“一個博物院就是一所大學校。”本著讓博物館的歷史文化教育工作主動走入人群的宗旨，近年來，博物館與社會教育機構(gòu)的合作愈加頻繁，從體驗出發(fā)推進了系列特色歷史文化教育工作的課程研發(fā)，與政府、企業(yè)、其他社會組織的合作也極大地反哺了博物館的發(fā)展。博物館內(nèi)的教學服務也更注重以人為本，寓教于樂，從信息化、展覽性、審美提升等多個維度，將知識性與體驗性有效結(jié)合，滿足全年齡階段人群個性化學習需求。

2.2 親民性—文化展覽走入百姓生活

作為文化教育與傳承的重要場所，博物館的專題展覽逐漸形成熱潮—推出高品質(zhì)的展覽成為博物館的運營日常，類型豐富、主題多元、費用普惠等特點不僅豐富了老百姓的知識與體驗，也促進了博物館歷史文化教育工作更加輕松有趣。右江民族博物館“少數(shù)民族歷史文化陳列”和“民族民俗文化陳列”兩大展覽，從舊石器時代的生活印記、句町國的精美銅器、本地知名歷史人物，到壯族獨具特色的刺繡工藝、三月“歌圩”、瑤族服飾、“火把節(jié)”和“跳弓節(jié)”，事無巨細地將百色世居各民族百年以來的民俗文化價值與意義娓娓道來，也更有效地促進了博物館歷史文化教育工作的公眾化、親民化。

2.3 數(shù)字化—創(chuàng)新技術(shù)融入博物館日常

數(shù)字導覽、AI講解、角色扮演式講解，當代博物館多元化的講解服務提升了觀眾的體驗，也讓博物館的文化歷史教育工作效率更高、知識普及更加便利。創(chuàng)新技術(shù)的融入使博物館的資源共享與文化教育不必再拘泥于時間、地點等條件的限制，用戶輻射面更加廣泛，用戶足不出戶即可“云參展”。博物館的展示手段也更加豐富，4K超高清影像、三維文物展示可以從多角度展示藏品的結(jié)構(gòu)、紋理等。新技術(shù)讓博物館以點連接更多面，將文化知識更全面地傳播開來。

3 博物館歷史文化教育工作面臨的沖擊與機遇

3.1 博物館歷史文化教育工作面臨的沖擊

伴隨人民日益增長的文化需求，博物館的歷史文化教育工作開始更加追求互動性、趣味化、體驗感和個性化主題與定制服務。市場多樣化的需求為博物館的歷史文化教育工作帶來了更大的挑戰(zhàn)和要求。

3.1.1 思維觀念難以轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新舉措薄弱

我國大多數(shù)博物館為事業(yè)編制，是公共文化服務體系的重要組成部分。作為非營利性機構(gòu)，博物館的管理和運營有嚴格的規(guī)定，無法按照市場化的方式進行。許多博物館的歷史文化教育工作面對外界沖擊，但是仍舊固守傳統(tǒng)，無法靈活調(diào)整。長期以來的工作模式和思維慣性使當前博物館的運營隊伍創(chuàng)新能力薄弱，缺乏面對熱點的應對措施及媒體運營的相關知識和經(jīng)驗。加上大部分博物館的歷史文化教育工作仍舊沉淀在傳統(tǒng)渠道，依靠館內(nèi)展覽和機構(gòu)合作推進文化教育，導致觀眾參與度不高，觀眾的認知門檻仍需進一步的市場教育。

3.1.2 目標群體定位模糊，文化內(nèi)容抓力不足

教育工作的效果很大程度上取決于知識的被接受者消化吸收的程度。我國歷史文化博大精深，擁有十分龐大且復雜的知識體系，無形中為博物館的歷史文化教育工作帶來了極大挑戰(zhàn)，知識的分眾傳播必不可少。針對不同受眾群體開展不同的知識教育，可以使教育目標更加清晰明確。當前博物館的分眾教育大部分仍體現(xiàn)為與學校的合作，針對少兒群體的教育實踐依舊是當前大多數(shù)博物館的教育工作主體，忽略了成年觀眾、老年觀眾，以及進一步的受眾細分。目標群體定位模糊，文化內(nèi)容的抓力也隨之減弱，博物館的歷史文化教育工作需要對用戶群體進一步細分定位，針對性開展布展、解說、互動、文創(chuàng)等系列工作。

3.1.3 傳播矩陣單一，歷史文化教育工作沉淀在傳統(tǒng)渠道

博物館歷史文化教育傳播矩陣單一的問題可能影響到博物館的傳播效果和教育功能的發(fā)揮。首先，傳播渠道單一，過度依賴傳統(tǒng)的傳播渠道，如實體展覽、實體宣傳物料等，忽視了新媒體渠道和社交平臺的潛力。其次，內(nèi)容形式和技術(shù)應用不足，展覽多缺乏互動，未能全方位開發(fā)數(shù)字化技術(shù)的強大輔助功能，創(chuàng)新教育內(nèi)容的缺乏導致觀眾難以產(chǎn)生濃厚的興趣與共鳴。博物館文化教育工作需要順應時代發(fā)展變化進行信息化、移動化的改革。

3.2 博物館歷史文化教育工作的發(fā)展機遇

3.2.1 日益增長的社會需求

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人民群眾的精神文化需求也日益增長。社會公眾希望通過博物館接觸和系統(tǒng)認識中國文化的意愿越來越強烈。這為博物館歷史文化教育工作提供了廣闊的發(fā)展空間，博物館可以通過舉辦高質(zhì)量的展覽和教育活動，滿足人民群眾對高品質(zhì)精神文化生活的需求，同時傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2.2 強大的政策支持與技術(shù)發(fā)展

政府高度重視文化教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對博物館等文化機構(gòu)給予了大力支持。近年來，通過制定一系列有利于行業(yè)發(fā)展的政策措施，如《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關于加強文物保護利用改革的若干意見》等，為博物館歷史文化教育工作提供了有力保障。同時，伴隨科學技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館教育工作多樣化具備十分龐大的創(chuàng)新潛力，也為人民群眾帶來了更多的期待。

3.2.3 區(qū)域化與差異化定位空缺，博物館品牌化具備強大潛力

當前許多博物館仍未形成強烈的品牌符號與印象，觀眾對于博物館的定位認知模糊，這意味著區(qū)域化與品牌化具備強大的塑造空間。一方面，區(qū)域化的品牌文化塑造可以提升本地市場好感，帶動區(qū)域文旅事業(yè)的發(fā)展。另一方面，打造個性化品牌，可以避免同質(zhì)化競爭，吸引更為精準的受眾群體，促進歷史文化教育職能的發(fā)揮。

4 博物館歷史文化教育工作的傳播策略與創(chuàng)新路徑探索

4.1 差異化定位，構(gòu)建獨一無二的品牌形象

區(qū)域優(yōu)勢與文化優(yōu)勢是區(qū)域博物館的獨有優(yōu)勢，在歷史文化教育中，博物館應該進一步挖掘其背后的故事，突顯地域特色，確定場館和展覽的核心主題，打造獨一無二的博物館品牌形象。右江民族博物館主樓即采用壯族古典廊院重檐的建筑形式，為大眾呈現(xiàn)了獨具民族風格的外觀形象。博物館的主題陳列也應該充分利用現(xiàn)代科技手段，通過精心設計的展覽敘事，將展品背后的故事和情感傳遞給觀眾，增強展覽的深度和吸引力。多個維度共同發(fā)力，講好博物館自己的故事。

4.2 分眾運營，打造專業(yè)化運營與服務隊伍

新時期的博物館教育注重觀察、引導和啟發(fā)，同時為全民終身教育提供一種途徑。博物館可以根據(jù)數(shù)據(jù)積累對現(xiàn)有陳列藏品和用戶群體進行分類統(tǒng)計，并根據(jù)用戶群體特點開展主題策劃?？梢耘c學校合作開展少年兒童愛國主義教育實踐，為青少年群體打造專屬的歷史文化教育基地。成年觀眾、老年群體與少年兒童的參展目的不同，這部分人群擁有豐富的人生經(jīng)歷和知識儲備，可以利用虛擬展覽做好線上展廳，深度挖掘有價值的歷史文化研究成果，利用新媒體渠道與數(shù)字技術(shù)傳播地區(qū)歷史文化。

4.3 開發(fā)文化IP，帶動博物館文化產(chǎn)業(yè)新消費

在中國國家博物館、故宮博物院等第一梯隊IP的帶領下，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好。人民群眾的文化消費能力不容小覷，文創(chuàng)IP同樣是帶動歷史文化教育的一大利器。右江民族博物館在深度挖掘館藏資源前提下，也應該秉承開放包容的心態(tài)，對文化IP進行充分授權(quán)，讓更多的藝術(shù)家與創(chuàng)作者參與博物館IP的開發(fā)。右江民族博物館可以充分挖掘壯族扎染工藝、繡球和苗族銀飾（耳環(huán)、項圈、項鏈、手鐲、頭釵、戒指、頂針、銀牌等）內(nèi)涵，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。百色市各族人民都有各自喜好的民間傳統(tǒng)活動，瑤族的銅鼓舞、拋繡球、搶花炮、爬竹竿、火把節(jié)，仡佬族的八仙音樂，都可以為觀眾帶來身臨其境、別具民族風情的體驗。開發(fā)文化IP不僅有利于實現(xiàn)博物館經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏，更有利于歷史文化走入市場、走入消費者的日常生活，堅定文化自信。

4.4 沖出“圍墻”，“走”進人群，讓博物館融入生活

首先，在經(jīng)營思維上要徹底改變之前閉門造車、獨自經(jīng)營的傳統(tǒng)思維。博物館歷史文化教育創(chuàng)新途徑便是要沖出“圍墻”，“走”進人群，讓博物館融入日常生活，成為與看電影、購物等行為并駕齊驅(qū)的日常決策之一，在日常生活中擴大影響。博物館可以利用區(qū)域化優(yōu)勢，加強博物館與博物館、博物館與網(wǎng)紅打卡地、博物館與高校、博物館與文旅資源之間的協(xié)作，通過聯(lián)合辦展、宣傳和主題策劃、聯(lián)合票制等形式，最大化拓展展覽的利用效率，覆蓋更多的流量。

其次，博物館應該對渠道進行整合策劃宣傳，充分利用線下宣傳渠道如影院、公交站牌、獨具特色的咖啡店或商超進行主題展覽宣傳，優(yōu)先培養(yǎng)并帶動本地受眾的參展習慣。進而整合新媒體渠道與社交平臺資源，擴大博物館品牌的輻射面積，并通過日常內(nèi)容運營，拉近與受眾群體的心理距離，通過互聯(lián)網(wǎng)渠道擴大本館歷史文化教育工作的影響力，使博物館賬號成為用戶群體線上的“第二課堂”。

國際博物館協(xié)會在遠景規(guī)劃中稱，“博物館必須成為傳播知識、交流思想的積極參與者”，并將“支持博物館成為社會和文化發(fā)展的工具”作為未來十年遠景規(guī)劃的第一目標。我們正處在一個偉大的變革時代，現(xiàn)代科學進步為博物館步入現(xiàn)代化提供了歷史性機遇。我們應把握機會，將博物館建設成連接傳統(tǒng)文化和未來社會的橋梁。

5 結(jié)語

博物館作為保護和傳承人類文明的重要場所，其歷史文化教育工作的創(chuàng)新與拓展對于提升公眾文化素養(yǎng)、促進文化傳承具有重要意義。路漫漫其修遠兮，在以人為本的理念下，博物館的歷史文化教育工作更應該緊隨時代變化，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)帶頭作用，嘗試多種創(chuàng)新手段，將知識傳播通道“日?；薄！?/p>

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