“《好天氣》是我寫給中國城市郊區(qū)的一首挽歌。 我是一個在蘇州城南近郊長大的孩子。蘇州是個老城,和全國很多老城一樣,古城都是有城門的。我家就住在蘇州祁門那一帶,城門外面是一條很破爛的街。如果往城里走兩三千米,就到蘇州最著名的拙政園,我往西邊大概走1000多米,就會看見那個北寺塔,如果往北走,突然你就看見農(nóng)村的稻田了,突然會聞到農(nóng)民種地澆糞的味道?!?/p>
歷時11年,作家蘇童捧出了他的最新長篇小說《好天氣》。在這部長達47萬字的小說里,蘇童再一次回到故鄉(xiāng),審視70年代到90年代的蘇州城南,城市和郊區(qū)的接合部,那是他出生、從小生長,從幼兒園、小學(xué)、初中、高中生活的地方,也是一個人生命里最重要的成長經(jīng)歷。在寫小說的這11年里,他忍不住一次次地回望家鄉(xiāng)那些成長的時光,那些一直不能忘記的人和事。
《好天氣》先在《收獲》雜志發(fā)表,后由江蘇鳳凰文藝出版社出版圖書單行本。在《收獲》開篇,編輯為小說配圖,是畫家徐累的油畫《此去經(jīng)年》。黑白的畫面,打開了蘇童的小說彌漫的回憶氣味,上世紀(jì)70年代的氣息撲面而來,小說的聲音和氣息是緩慢、憂郁的,故事的講述者“我”登場亮相,第一人稱的視角,讓小說有了尖銳的真實感。
而出版圖書的封面是畫家張曉剛的油畫《有嬰兒的風(fēng)景》,一片蒼茫的山川與河流之間,上世紀(jì)70年代遍布小鎮(zhèn)、農(nóng)村道路和村頭巷尾的高音喇叭高高低低肅立著,一片黑白色的世界里,一個兩三歲、滿身紅光的小胖娃娃赤條條躺在大地上,好奇地張望他看到的全新世界。
這部小說原名《咸水塘史》,圍繞咸水塘區(qū)域城郊接合部兩邊的發(fā)展變遷展開,寫發(fā)生在南方這片土地上的愛恨悲歡。 咸水塘一邊是農(nóng)村,一邊是城市。一邊是塘西村,世代以殯葬業(yè)為生,一邊是塘東街道,屬于城市。兩邊同樣叫“招娣”的兩位母親,因為一口“我祖母”定制卻終未享用的棺材相識,又在同一天同一家醫(yī)院分別生下了一個男孩和一對龍鳳胎,由此展開兩家宿命般恩怨糾結(jié)的故事……氤氳潮濕江南水汽的市井日常畫卷,自如貫通了生死、通靈、動物、人間與傳說的不同世界,疊加交織的眾聲喧嘩,展現(xiàn)出20世紀(jì)70年代至90年代的江南社會變遷,并由此寫下一首“郊區(qū)的挽歌”。在這部小說里,蘇童一直在反反復(fù)復(fù)書寫的文學(xué)原鄉(xiāng):香椿樹街,也再次出現(xiàn)?!逗锰鞖狻饭适掳l(fā)生地設(shè)置在咸水塘兩岸,距香椿樹街的距離只有約800米距離。
蘇童以一貫的少年視角看殘酷的成年世界,主線是一個找孩子的故事,卻充滿了魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法,白天氣、黑天氣、酸天氣;鬼鵝、鬼凳、綠眼淚、大小駝子等,讓人浮想聯(lián)翩。故事從20世紀(jì)70年代中期寫起,我(鄧朝陽)母親蒲招娣因婆婆棺材的著落到塘西蕭木匠家討要說法,由此展開塘東蒲招娣家和塘西黃招娣家?guī)资甑母鞣N交集。弟弟鄧東升的出生和其荒誕行為,以及黃招娣兒子好福的失蹤,再次掀起波瀾。時代日新月異,裹挾了塘東塘西人的命運,象征著各種天氣的水泥廠、炭黑廠、硫酸廠相繼倒閉,咸水塘迎來了好天氣,兩個家庭也因此走向了完全不同的道路。
在精心編織的魔幻、傳奇的故事以外,蘇童的野心也值得尊敬,《好天氣》的文學(xué)地理版圖超過了他以往的小說,小說的厚度與時間維度與中國社會現(xiàn)實緊密相關(guān),從古典傳統(tǒng)的20世紀(jì)70年代寫到外資進駐的90年代,二十余年的跨度,涵蓋了社會發(fā)展的珠絲馬跡。從火葬改革、衛(wèi)生運動、破除封建迷信,到生產(chǎn)方式變遷、企業(yè)興衰、城鄉(xiāng)劇變、港臺文化流行等,充滿了年代感,通過一個個奇譎瑰麗的故事,折射出一個大時代巨變下三代人幾十年的命運糾葛和風(fēng)云變幻。
《新民周刊》:《好天氣》初稿100萬字,反反復(fù)復(fù)修改、調(diào)整,現(xiàn)在的小說定稿是47萬字,也是你所有長篇小說里最長最厚的。這個小說為什么寫了11年?
蘇童:寫這個小說的過程,我實在太累了,精疲力竭,無法言說。這個長篇小說開始動筆的時候,應(yīng)該是2014年,起初我以為一年差不多可以寫完,我會走365里路,結(jié)果堅持寫到最后,我發(fā)現(xiàn)我走了3650里還不止。
我以前最長的長篇小說就25萬字,為什么這個小說有那么大的體量?事實上,我一直在修改我的企圖,把我寫作的野心稍微拍扁一點、壓縮一點,用小一點方式去實現(xiàn)。我自己都沒想到,不知不覺寫了一百多萬字,把我自己都嚇著了。這十年里,我寫作的狀態(tài)就是每天中午起床的時候雄心勃勃,然后到了凌晨3:00,我睡覺的時候垂頭喪氣,基本上一直是這樣一個工作狀態(tài),每天都在和自己搏斗。原來我的計劃是走36500里路,中途停止了,然后我對自己說,ok ,這個小說不要有100萬字。然后我就一直刪改,不停調(diào)整自己的狀態(tài),最后形成了現(xiàn)在這樣一個文本。
《新民周刊》:你在小說里用“我”展開敘述,講述故事,讓小說有了很強的自傳色彩,也帶了很強的真實感。
蘇童:敘述上使用第幾人稱,“我”到底是一個第一人稱還是一個人物,不重要。
《好天氣》是我寫給中國城市郊區(qū)的一首挽歌。 我是一個在蘇州城南近郊長大的孩子。蘇州是個老城,和全國很多老城一樣,古城都是有城門的。我家就住在蘇州祁門那一帶,城門外面是一條很破爛的街。如果往城里走兩三千米,就到蘇州最著名的拙政園。我往西邊大概走1000多米,就會看見那個北寺塔。如果往北走,突然你就看見農(nóng)村的稻田了,會聞到農(nóng)民種地澆糞的味道。
那個時候的城市郊區(qū),沒有什么整體規(guī)劃和設(shè)計。居民區(qū)、工廠制造生產(chǎn)區(qū)和農(nóng)村的田地,是混雜在一起的,我從小生長的環(huán)境,就是街道、工廠、農(nóng)田。這個小說是我個人真實生活經(jīng)歷最多的,因為我確實生活在工廠區(qū),比如說小時候我看到的黑天氣,彩色的天氣,白天氣,別人以為是我想象的虛構(gòu)的,其實都是我真實看到過的。我們家附近有化工廠、水泥廠,走得稍遠一點有硫酸廠。我在苯酐的氣味當(dāng)中長大,苯酐是做樟腦丸最重要的原料,味道非常刺激。我是兒子,在家里從小就不做家務(wù),姐姐們在白天氣要把窗臺上的白色水泥粉塵掃掉,在黑天氣要把炭黑廠飄來的東西掃掉,那個最麻煩,是所有婦女最討厭的東西。炭黑是有黏性的,剛洗好的床單晾在外面,一到所謂的黑天氣,炭黑一飄過來,滿大街都是人在喊:要死了!大家趕緊沖出來,收床單回家。如果你是我的小學(xué)、中學(xué)同學(xué),看見《好天氣》里的描寫,甚至?xí)f我沒有虛構(gòu),而是寫了一個紀(jì)實文學(xué)。
真正的中國城市郊區(qū),究竟是一個什么樣的面貌?郊區(qū)工廠制造區(qū)和農(nóng)村種植區(qū),在對峙、有分界,往往就隔著一條路、一個池塘,這一邊是農(nóng)業(yè)文明,這一邊可能是工業(yè)文明,矛盾、沖突與融合,都在這里發(fā)生。我寫這個小說的時候,基本上腦子里有一盤棋的棋形圖,這個棋形就是中國郊區(qū)的形狀,就是促使我想要完成這部作品的動力。這11年里,我天天都在想這盤棋,我要讓棋子怎么動起來,變成我滿意的形狀?
《新民周刊》:從100萬字到47萬字,你刪了哪些內(nèi)容?
蘇童:我最早的設(shè)想是寫一部郊區(qū)挽歌的、新時代的《聊齋志異》,但這個藝術(shù)野心導(dǎo)致還要寫無數(shù)的鬼魂,甚至是鬼界,從而和人間的故事形成一個對比。因為客觀原因,小說定稿的時候,鬼魂這一部分內(nèi)容就做了很多刪除。另外,我也刪掉一些“節(jié)外生枝”、對長篇小說來講不太合適的內(nèi)容。
《新民周刊》:這部小說原名《咸水塘史》,為什么會改成《好天氣》?
蘇童:最早的時候,小說叫作《咸水塘史》,展現(xiàn)出20世紀(jì)70年代至90年代的江南社會變遷,但是我在北京師范大學(xué)給學(xué)生們上課時,提到這部小說,北方的同學(xué)們都很迷茫,他們不懂什么是“塘”的概念。我后來想來想去,小說里有很多種天氣,不如就改名叫《好天氣》。結(jié)果奇妙得很,“好天氣”三個字一出口,學(xué)生們眼里頓時泛起明亮的光。甚至有同學(xué)當(dāng)時在課堂上對我就說:“不管天氣怎樣,我都隨身攜帶一本《好天氣》。”
《新民周刊》:那些被刪掉的內(nèi)容,未來會變成新的小說故事嗎?
蘇童:對一個作家來說,《聊齋志異》的那些鬼故事有一種迷人的魅惑,一種文學(xué)的魅惑力。對寫作來說,鬼魂變成了一個抒情的東西,我認(rèn)為它是可以進入文學(xué)、進入小說的存在。我很多年前寫的一個短篇小說《櫻桃》,就是一個鬼故事。
《新民周刊》:為什么會用“招娣”作小說里兩個主人公的名字?
蘇童:“招娣”是封建時期殘留至今的意識形態(tài),中國農(nóng)村的父母,女孩子叫一個如花似玉的名字,他們覺得浪費了,他們覺得女孩子的存在意義,就是應(yīng)該帶一個弟弟來?!澳凶鹋啊钡乃枷胩貏e有害,但是你如何去批判它?這一次,我在《好天氣》里做了個自己覺得很殘酷的設(shè)置。我甚至在前面還設(shè)置了一些輕松的假象,這兩個女孩、兩個姐姐,她們在勞作、田野里割草的時候,可以把弟弟放在一個籮筐里,一邊放的是青草,這一幕就是兩個女孩子溫馨的少女生活。好多讀者認(rèn)為后來是兩個姐姐把弟弟給害了,推到池塘里淹死了。然后她們有意識地努力,為家庭的興盛、發(fā)展殺出一條血路。
小說的情節(jié)可能會在讀者那里引發(fā)爭議。我在寫的時候,覺得這個細(xì)節(jié)可能太狠了。但是我想狠一點,想為所有的“招娣”吶喊,為她們遭遇的不公正狠狠出一口氣。
《新民周刊》:和你以往的小說一樣,《好天氣》里,人物對話沒有頓號、雙引號。
蘇童:很多編輯都覺得怪:蘇童念過中文系,寫小說的時候都不會用標(biāo)點符號,人物說話為什么沒有雙引號?
其實我一開始寫作的時候,人物對話是有頓號、雙引號的,但是到了后來,我突然發(fā)現(xiàn),在看書的時候,在打印出來的書稿上,當(dāng)我看到某某說、張三說、李四說,要打上頓號、雙引號,又費時,看上去版面還很丑陋,所以寫到后來我的小說里就只保持那些比較簡潔漂亮的符號,比如破折號好看,我覺得好看,所以我就用破折號,然后逗號、句號,我的小說里一般只用三個標(biāo)點符號,別的標(biāo)點符號我都不用,因為我覺得破壞卷面整潔,就這么簡單的原因。
《新民周刊》:江蘇鳳凰文藝出版社出的《好天氣》,圖書版本里配了你畫的一張手繪的小說地形圖,另外為了方便讀者理解,還配了一張主要人物關(guān)系圖。
蘇童:這是黃小初要求我畫的,是他最早想的主意,讓我畫一幅地形圖,把小說里提到的人物故事,發(fā)生的地圖和場景標(biāo)注清楚,省得讀者看塘東塘西的時候搞不清楚地點。我說也挺好,畫畫的基本功也還行,把地圖交給出版社,他們居然說我畫得很好。
我寫作的時候,腦子里有一個坐標(biāo),在平面上是鄉(xiāng)村與街道,塘東和塘西的對稱,在人物上是黃招娣和蒲招娣對稱。然后還有這兩個招娣的故事,以及她們的孩子的故事。再往上是天空的故事,各種顏色的(化學(xué)物質(zhì))散發(fā)出的味道。
還有工廠區(qū)不同工廠與田野里不同植物的這種對照、這種矛盾,當(dāng)然更多的矛盾是來自于兩個不同家庭的矛盾,其實反映的是所謂的街道文明跟傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明的矛盾與沖突。而這個鄉(xiāng)村文明又是一個很極端的產(chǎn)業(yè),他們是做殯葬業(yè)的,是一個棺材村,對于人的生死,兩邊的人的看法和觀念又顯著不同。
我們中國人很奇怪,當(dāng)然西方人也一樣,就是證明一個家族存活上百年或者上千年,我們都是要去一片墳地,然后墳地里刻著那些你完全不知道的祖先的名字,或者去祠堂、家廟,那里供著祖祖輩輩的牌位,對吧?
在《好天氣》里,我為什么把唯一一個小說里頭真正虛構(gòu)成分最大的塘西村,設(shè)定為以制作棺材業(yè)為生?這來源于我小時候的記憶。我小時候到一個同學(xué)家里去玩,不記得是5歲還是6歲,正好在殯葬改革之前,他們家以前是開棺材鋪的,我從來沒見過有這么大的房,房子里高高低低滿滿都是陳列的棺材,我的印象當(dāng)中很陰森,給我的印象非常深刻。
我這個人和我的小說,如果說有些作家有體質(zhì)的話,我本來就是“月光體質(zhì)”,再寫那么多鬼魂就變成“黑暗體質(zhì)”。你看我的小說,咸水塘上方,我記得鬼魂仍然出沒,八千里路云和月,是在這樣的一個氛圍籠罩下,我一直在“撥云見月”,盡管仍然有鬼出現(xiàn),但是到最后我還是給了燦爛的太陽。
《新民周刊》:這么長這么厚的長篇小說,對互聯(lián)網(wǎng)時代習(xí)慣了碎片化閱讀的讀者,包括你以前的老讀者們,可能是一個巨大的挑戰(zhàn)。
蘇童:現(xiàn)在這樣一個科技時代,大家對于閱讀的興趣有很大的變化,跟我們以前的古典時代完全不一樣,我們那會讀小說,類似于聽古典音樂,需要很長的時間,而且非常專注,讀的都是自己喜歡的書。現(xiàn)在大家都喜歡使用手機閱讀,都是碎片化的時間,機器和算法自動推薦的信息,人在閱讀上變得沒有耐心了。
讀者是否會喜歡《好天氣》,這個問題是作家無法解決,無法預(yù)料的。讀者喜歡不喜歡,作家解決不了,我也沒辦法。對一個創(chuàng)作者來說,讀者喜歡《好天氣》當(dāng)然我是樂見其成,讀者不喜歡也沒辦法。對創(chuàng)作者關(guān)系也不大。
因為,對一個創(chuàng)作者來說,一個小說完成了,首先你對得起自己,在寫小說的過程里,能不能解決創(chuàng)作中一個個具體的問題,有沒有能力去解決創(chuàng)作本身的問題。
《新民周刊》:怎么看你小說創(chuàng)作上的變和不變?
蘇童:其實在寫作上,我一直在求變。不光是現(xiàn)在,從上世紀(jì)八九十年代起,我以“折騰”為我寫作的一個主要目的,這個折騰是多方面的,在題材的選擇上我折騰,在表現(xiàn)手法上我折騰,作為一個非常大的寄托——所謂我的老家到底是哪里?我的小說里寫的楓楊樹,這個巴掌大的地方在哪里?甚至在這個地方我都在折騰。
所以折騰是我寫小說的天性,究竟能夠在多大程度上變化,有多大的效果,不好說。一個作家一方面是求變的;另外一方面,你變到天邊,還是多少有你自己的慣性。
我對自己的變是肯定的,但是變到什么樣子,我不知道;是不是真的能改天換地,也不知道,對這個結(jié)果,我沒有一個確切的判斷。
很多作家對自己的長篇小說,都有清晰的規(guī)劃。我不會給自己列時間表。我以前太縱容自己,或者說太重視自己的感覺。我很慶幸我在50歲之前寫了這部小說。
我以“折騰”為我寫作的一個主要目的,這個折騰是多方面的,在題材的選擇上我折騰,在表現(xiàn)手法上我折騰。
《新民周刊》:隨著年歲漸長,人會越來越理性,感性和想象力則會隨著年齡漸長減弱。你會有這個問題嗎?
蘇童:這個問題很有意思。對于想象力的問題,卡爾維諾有一個表述,他說想象力必須要落在某個地方。卡爾維諾引用的是《神曲》里面對于想象力的一段描述,他說想象力是可以落下在某一個地點。這個“落”和地點這個問題,很大程度上描述了想象力的感性和理性。既然可以落,既然有地點,那么想象力不是一片蠻荒之地。
年輕的時候,想象力更多程度上強調(diào)它的蠻荒,他就是生龍活虎啊,但年齡增長之后,這個想象力只能說是更精準(zhǔn)了。二十多歲的想象力,和四五十歲的想象力是不同的。而且你不能說哪個更好。想象力本身是不講理的。唯一的可怕是你讓它講理,想象力一旦講理還有什么意義呢?這可能以后是科學(xué)要解決的問題。
《新民周刊》:我看你近些年的精力,都放在了長篇小說創(chuàng)作上。
蘇童:是的。我現(xiàn)在大部分的精力,都花在寫長篇小說上。我的寫作速度很慢,醞釀的時間很長,寫作中反復(fù)、推翻的頻率很高,有時候會倒過來倒過去,寫不順感覺不對的時候,苦不堪言;寫順了感覺對了,又樂在其中。
但我其實也在堅持寫短篇小說,每年我都會寫幾個,大部分發(fā)表在文學(xué)雜志上,也會出版短篇小說集。我這么熱愛短篇小說創(chuàng)作,不是自娛自樂,想讓這些作品產(chǎn)生一個反映。我要的是什么反映呢?是幾個作家同行的幾聲夸贊么?當(dāng)然不是。我希望聽到讀者的反饋。
《新民周刊》:余華的《兄弟》是“正面強攻”,也是寫了70年代到90年代。
蘇童:我覺得,70年代是我跟余華的一個共同的天堂,也是共同的一個夢魘。我跟他年齡相仿,跟他的生長環(huán)境也差不多。我在蘇州,他在海鹽,蘇州大概比海鹽要大一點。但是基本上,我覺得我跟他有一個共同的生長背景,我們都是70年代的街頭少年,我們成長經(jīng)歷大體相似。
我第一次跟余華見面,是在北京朱偉家里,那時朱偉在《人民文學(xué)》當(dāng)編輯,跟我們幾個青年作家關(guān)系比較密切。所以我到他家去的時候,我說,哎,把余華找來玩玩兒。余華就來了。他一來,我當(dāng)時就有種非常親近的感覺,為什么呢?(感覺就像)我們街頭的一個少年來了。所以從某種意義上來說,我們有共同的記憶,甚至關(guān)于那個時代和人物的情感也相通。在寫作上,我們有很大不同,他寫《兄弟》,我寫《河岸》。因為創(chuàng)作手法、目的大相徑庭,小說呈現(xiàn)的內(nèi)容和風(fēng)格也不大一樣。
《新民周刊》:你們小說主題還是一樣,南方小鎮(zhèn)、少年視角、成長主題、殘酷青春、政治和人性、人的浮沉,這是那個時代的顏色嗎?
蘇童:說到70年代,其實是個非常值得探討的東西。因為我記得余華在回答一個外國記者“你為什么要寫暴力啊,你這個暴力是為了吸引讀者眼球,還是你自己本身是這樣呢”的提問時,回答非常好:“我問你一個問題,什么叫暴力?這在我們70年代,當(dāng)我們是孩子的時候,這是家常便飯。就是日常生活當(dāng)中非常普通的一個內(nèi)容?!?如果換作我回答這個問題,恐怕我也會是這樣回答。在那個年代,在我們?nèi)粘I钪?,我從來沒有認(rèn)為它是一個暴力,我只是忠實于小說想表達的這個東西而已。
所以,70年代有它的特殊性,但跟“文革”瘋狂、極端的一面比對,70年代也有它正常的一個社會外衣,也有任何時代、任何社會里都有的青春、愛情、暴力、性,這些東西不管在什么民族什么國家什么年代,都有。
非要說我跟余華有什么共同之處,我覺得我自己總結(jié)不出來。我不好替他說他的努力,我只好說自己的努力。不管上世紀(jì)60年代也好,70年代也好,我一直覺得一個荒誕的年代之荒誕,不用你去揭露,歷史書、政治書都有(存在的記錄),你自己所擁有的認(rèn)識和理論,能夠幫你去區(qū)分。而作為一個作家,在一個小說作品里我必須要寫清楚荒誕年代當(dāng)中,人的貌似不荒誕的處境,這才是我所關(guān)注的。一個荒誕的年代,我用一個比較輕的筆法去表述,但是所有重的筆法,我都在寫人的故事,人的命運,人的命運是不同的。
《新民周刊》:中國當(dāng)代文學(xué)正進入一個經(jīng)典化的歷程,怎么看這個過程?
蘇童:文學(xué)經(jīng)典化需要時間驗證,當(dāng)下是浮躁的,不光是指現(xiàn)實,當(dāng)下的藝術(shù)審美,沒有經(jīng)過時間沉淀,沒法解釋什么是經(jīng)典。
經(jīng)典對于作家的創(chuàng)作來說,永遠是一個向往一個口號,但是他沒法評價當(dāng)下的作品。
《新民周刊》:寫了這么多年,你在寫作上有焦慮么?很多作家的焦慮來自對社會現(xiàn)實的無從把握。
蘇童:作家這種焦慮是真實的。每個作家心里都認(rèn)為自己有一個版圖,這個版圖來自于哪里?這個版圖跟文學(xué)有關(guān),跟其它什么有關(guān)?關(guān)乎記憶。
我是有鄉(xiāng)土的,因為有了這個版圖,我覺得我是有依靠的。但一旦這個版圖被各種各樣的原因改變了,每個人都會有焦慮。因為這個世界變化很快,速度越來越快,一切固有的都在消失,社會現(xiàn)實越來越復(fù)雜。
至于為什么變化很快,沒有詩意,沒有理由,而且誰也不知道這個世界到底為什么會變成這個樣子。對于一個作家最神秘的傷害,是對于作家內(nèi)心這張版圖的傷害,它讓你感覺到某種東西在消失,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
我其實不太主張一個作家,用非常文學(xué)化的態(tài)度去看待這個世界,甚至包括全球化。我并不主張用一種非常知識分子的態(tài)度去看待事物。但另外一方面,它對于你自己的內(nèi)心確實是有逼迫的,這種逼迫可能加快讓你提前去看待這個社會,提前去挽留記憶。
也許以前的情況下,我到70歲,我才開始回憶,我再修復(fù)這個版圖。但現(xiàn)在這個情況下,我覺得時間是到了,我寫作就該啟動修復(fù)過程,這個動作提前了。
《新民周刊》:今天的你,怎么看先鋒?
蘇童:我現(xiàn)在不在乎這個先鋒不先鋒了。我也不滾動,我這塊石頭就在那兒,我讓它長青苔,我讓它充分享受青苔之美,就是這樣的感覺。在所有人在跳的時候我坐下來,就是這么回事。
我不認(rèn)為我就比別人清醒,這只是我自動的一種選擇。不動有不動之美,一塊石頭就守在一棵樹下面,甚至是長了青苔,我是覺得這很好,表現(xiàn)很好。對那些滾動的石頭來說,它們可能慢慢就找不著了,而我一直呆在這里。
《新民周刊》:《拉丁美洲短篇小說集》里面有篇《河的第三條岸》,余華推薦過。
蘇童:余華他們很早就推薦這個小說,我也很好奇。我看短篇無數(shù),但就這篇我沒看過。那天我看有人在論壇里貼出來,我特意去看了一下,是個很短的小說,互文性的小說,四五千字。小說的結(jié)構(gòu)很有趣,父親莫名其妙地出走了,而且兒子給他送飯。無論如何他都不會回來,像只鳥一樣蹲著。
有個說法,所有的小說都具有互文性。其實《河的第三條岸》很像《騎在樹上的人》,只是樹換成了河。其實你看卡爾維諾《騎在樹上的人》,就是跟家里人賭氣,就爬到樹上去了。從此就呆在樹上,再不下地,從一棵樹走到另一棵樹??柧S諾那種寫法是非常單純,從不涉及社會、人生的。
《新民周刊》:現(xiàn)在是一個互聯(lián)網(wǎng)時代,人人發(fā)聲的時代,文學(xué)作品發(fā)表以后,會引來各種不同的聲音,這些會帶給你壓力嗎?
蘇童:我現(xiàn)在還好。我大概是跟人交往多了,所謂對于文學(xué)江湖,如果說文學(xué)是個江湖,闖江湖的時間久了,已經(jīng)改變了我很多性格。
我其實是一個非常遲鈍的人,我的反應(yīng)往往要慢半拍,我記得年輕的時候有人說了一個笑話,所有人都笑了,我認(rèn)真地聽,我一定是在所有人都笑過之后的兩三秒內(nèi),才能懂得這句話的意思,我才會笑。所以我是個很慢的人。
因為這種慢,我覺得避免了很多天性當(dāng)中脆弱的東西。比如說有人拐著彎罵我,我基本上聽不懂,過了半天我才明白,哎,他不是在罵我吧。這種天性救了我,避免了我很多脆弱、軟弱的東西。
你是因為文學(xué)帶給你價值感和快樂而來的。別人的評價,好的壞的都要接受。評論、點評、批評,當(dāng)然是別人的自由,你不能跟別人較勁,你只能跟自己較勁啊。別人你不能改變,你只能改變自己。
文學(xué)創(chuàng)作的世界,可以沒有政治沒有什么外界的東西。我寫作之前,基本上是要忘掉所有我過去的東西,包括別人對我的評價,一鍵清除、格式化。
我多年來一直有一個信條,不僅要從大師身邊繞過去,還得從自己身邊繞過去。
《新民周刊》:你剛才說到性格改變,改變了什么?
蘇童:我上次看到某一個人寫文章,就是看到某某作家不會與人交往,那他怎么會寫作呢?我想這個寫文章的人才怪呢,寫作的很大動機,就是他不會和人交往,所以才會訴諸文字世界。所以對于我來說,這就是我以前寫作的最初原因。
我80年代開始寫作的時候,文學(xué)的生態(tài)不是這樣子的。那個時候作者唯一要做的就是你跟幾個編輯聯(lián)系,從寫作到發(fā)表,出版圖書,到幾個朋友來信討論作品,讀者談?wù)撃?,文學(xué)的整個行為結(jié)束了,完全不是今天這個樣子。
一個作家出新書,他要宣傳,現(xiàn)在有什么宣傳季,有的人像演員一樣的。但你必須適應(yīng)。當(dāng)然你也可以不負(fù)責(zé)任地說,我該干嘛干嘛。
《新民周刊》:你享受這種快感么?你可是你們這代作家里的第一個明星作家。
蘇童:這個東西我倒真是沒想過。朋友對我的評價,我自己覺得很靠譜,就是這么多年你的變化就是沒變化。因為我性格當(dāng)中,不是那種特別自高自大的人。
從年輕時候開始,我一直認(rèn)為所謂我的成名都來得早了點兒。26歲就寫《妻妾成群》,然后被張藝謀拍成電影,大紅大紫。然后很多導(dǎo)演都來找我,李少紅,侯詠,很年輕出了文集,我的書也很暢銷,所有的這一切,對于我來說都很茫然。
其實,我寫作最高的目標(biāo)就是《收獲》能發(fā)表我的小說。然后,我的心愿都實現(xiàn)了,大部分作品都發(fā)表在《收獲》,我很知足。我一直沒有把自己當(dāng)成什么明星。寫作就是寫作,好壞是另一回事,沒有必要對人生增添什么負(fù)擔(dān)。
寫作上,我是不老實地寫,人生還是要老老實實過。
《新民周刊》:你少年時候的大名,也會帶來很大壓力吧。
蘇童:因為這種壓力,我一方面比較警醒,也談不上把壓力變?yōu)閯恿Γ@個說法太不靠譜,但是壓力讓我選擇了某一種姿態(tài),這種姿態(tài)是寫作姿態(tài)還是生活姿態(tài),我覺得我是比較謹(jǐn)慎的,把自己藏得還是很好的。我想把自己的生活簡單化,我從來不覺得作家的生活應(yīng)該那么復(fù)雜,有幾個作家的日常生活是那么像作家,更多好作家的生活都不像作家,就是一個普通人的生活。
我紅過,也冷過,有幾年基本上是很冷。我跟別人不太一樣,跟別人心態(tài)不太一樣。因為我確實是什么都見過。這話有點像江湖味道了,我不太愛說,我比較早有了那種不能說是急流勇退但也是閃避的那種下意識,因為我成名走紅,名利那時候來得太早。那時候我老覺得:為什么這個世界對我這么好。有這種感覺。因為那時候我很年輕,所以也沒做好準(zhǔn)備。這樣很被動地過了幾年。所以后來,慢慢冷淡下來,這個時候我反而如魚得水。我現(xiàn)在特別害怕這種平衡被破壞。
一個人不寫,三年五年,一個真正熱愛寫作的人會死。
我一直相信能夠扔得掉的東西,比如名利,就是本來就可以扔掉的,不能扔掉的是血液中的東西。
好多人說話都有一種姿態(tài),都那么渴望成功。說實在的,我早成功過了。我已經(jīng)摸打滾爬過,風(fēng)風(fēng)雨雨里走過,倒沒有什么傷痕。知道名利這個過程其實是很扭曲的東西。比如那個時候的生活,不像現(xiàn)在這樣大家可以相互獨立,有一個保護空間,你沒去過我以前住的那個新街口,那時我的生活簡直不像話、不像樣子,被破壞到什么程度?我認(rèn)識的人,一經(jīng)過新街口,就到我家坐著了。那個地方很好找,是到新街口的必經(jīng)之路。誰高興一找就進我家去了,所以樓下永遠都有人敲門。
然后我又是一個靦腆的人,不好意思,從來做不出躲避和應(yīng)付,比如說我裝不在家了。經(jīng)常是一有人敲門就要開門,坐下來就聊。有時候就是一聊嘩一下午過去、一天過去,就這樣的生活。當(dāng)時的那段生活確實是蠻累。
所以我很滿意現(xiàn)在這樣,這種有選擇的開放,其實是半開放,絕對不可以把生活對外界全開放。
《新民周刊》:你那么早就寫出來了,好多人都妒忌。有的作家,會愛惜自己的羽毛。因為現(xiàn)實很殘酷,沒有人能夠一直保持高水準(zhǔn)。所以,有時候不寫,可能反而是最好的狀態(tài)。而大膽地寫,享受快樂,可能寫砸了什么都砸了。
蘇童:其實你剛才說的那種狀態(tài)也想過。在體制內(nèi),不寫沒什么損失,也可以過上一種比較好的生活。但是不寫帶來的問題是什么呢,是一種鈍痛。你寫一個差的東西,別人把你罵得狗血淋頭的。但是一個人不寫,三年五年,一個真正熱愛寫作的人會死。
我一直相信能夠扔得掉的東西,比如名利,就是本來就可以扔掉的,不能扔掉的是血液中的東西。
《新民周刊》:你為什么不做編???據(jù)我了解,找你的導(dǎo)演很多,但都被你拒絕了。
蘇童:其實十多年前我也為一個哥們寫過劇本,他私人的要求,要我?guī)退麄儙讉€哥們改一個小說。我也是礙于朋友面子,就試過這一把。劇本寫到一半的時候,我就知道這個活不能干了。為什么呢,因為我發(fā)現(xiàn)了那種不好的感覺。
我寫作的時候,自由慣了。而我寫了幾集劇本,讓大家給提意見的時候,我突然注意到每一個人的意見都不同,而且不是每個人提的意見不對,恰恰是每個人意見都對,都有他的道理。就是一個劇本,每個人都調(diào)動他的生活經(jīng)驗,在給這個劇本提意見,但對具體寫劇本的人來說,你要讓所有的人都滿意,基本上不可能。所以編劇這活我就不能干了。我發(fā)現(xiàn)在寫劇本的時候,我非常卑微。我沒有任何可以高出常人之處。后來我就“半途而廢”了,就退出了,從此以后,我再也沒有參與過(編劇)。