心靈共振之彈，歸屬認(rèn)同之幕

在視頻信息時(shí)代的驅(qū)動(dòng)下，彈幕應(yīng)運(yùn)而生，帶紅了一大批彈幕視頻平臺(tái)，如嘩哩嘩哩、愛奇藝、優(yōu)酷等，這也為日常生活與互聯(lián)網(wǎng)增添了更多可能。

彈幕，由類似飛行射擊游戲中子彈幕布的效果而得名，在視頻網(wǎng)站、直播平臺(tái)、在線教育等多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)用戶不再是被動(dòng)的接受者，而是積極主動(dòng)的參與者，因此，“彈幕文化\"在亨利·詹金斯所闡述的參與式文化的發(fā)展背景下應(yīng)運(yùn)而生。

為何彈幕能夠牽動(dòng)如此多人的心緒，產(chǎn)生如此巨大的影響呢？

作為視頻的衍生物，彈幕具有極強(qiáng)的即時(shí)性。它既可以是對(duì)劇情的即時(shí)反饋，也可以是對(duì)他人彈幕的互動(dòng)。在情感最為飽滿時(shí)將其傾瀉，營造出富有沖擊力的集體記憶，這樣的集體記憶往往是針對(duì)性與開放性并存的。彈幕可以是針對(duì)某一話題或片段的短時(shí)討論與講述，幾乎沒有門檻，如同各種思想?yún)R聚而成的自由之風(fēng)。

然而，正是由于彈幕的自由度高，各類問題也隨之浮現(xiàn)。最為突出的問題便是一些不文明用語的出現(xiàn)，尤其是匿名彈幕，會(huì)成為一些用戶無視社會(huì)規(guī)則與道德的掩護(hù)。除此，則常出現(xiàn)深度不足和排他性強(qiáng)的缺點(diǎn)，比如“火鉗劉明\"這一彈幕，意為在視頻火之前留下印記（“火前留名”的諧音），以表示認(rèn)可。但許多人初次看到并不能理解其中的意思，甚至要在搜索之后才能搞明白。

但是，我們?nèi)钥梢灾鲃?dòng)地發(fā)揮彈幕語言的正向引導(dǎo)作用。彈幕可以彌補(bǔ)文本滯后或表達(dá)不充分的問題。比如“前方高能預(yù)警”，代表著后續(xù)內(nèi)容即將迎來高潮，或是在一些驚恐內(nèi)容前發(fā)出及時(shí)的預(yù)告。彈幕的多樣化也渲染著影像的氛圍：白色常被新手使用，帶有“小白”的青澀；紅色代表熱情奔放，常用于一些超燃臺(tái)詞或打斗場面的“護(hù)體”；綠色則含有一些特定圈子的內(nèi)部意義......這也為二次創(chuàng)作提供了方向引導(dǎo)和素材來源

彈幕帶來自我情緒的滿足，讓人尋覓到認(rèn)同與歸屬。在《我是余歡水》中，打工人余歡水生活不順，卻在一次誤診后變得硬氣起來。許多觀眾通過彈幕完成了自己情緒的疏解與對(duì)過往的釋懷。又如在《出走的決心》中，李紅要去看老同學(xué)，卻被老同學(xué)婉拒，每個(gè)人都為孩子忙得不可開交。彈幕中一句“她不是出走，是逃生”表達(dá)了對(duì)女性艱難處境的理解與同情，“所有媽媽，都被綁住了”“我要跟媽媽，說聲對(duì)不起”是在原子化時(shí)代對(duì)母親的感恩與親情的喚醒。正是有了彈幕文化，一些被忽視的情緒與思考才得以激起波瀾，升華了影像的內(nèi)涵。

我們應(yīng)注重彈幕的價(jià)值引領(lǐng)和意義內(nèi)涵，破除排他性的自娛自樂。彈幕的正向價(jià)值對(duì)人的觸動(dòng)是極大的。在《漫長的季節(jié)》最后一集結(jié)尾，老年王響對(duì)著年輕的自己喊“往前走，別回頭”時(shí)，整個(gè)屏幕都是“往前走，別回頭”的彈幕那一刻，屏幕內(nèi)外的他們距離如此之近，共鳴之聲震耳欲聾。在滿屏彈幕所帶來的視覺震撼下，是心靈深處的翻涌與激蕩，是理性思維與感性思維的碰撞與融合，這正是彈幕帶來的獨(dú)特風(fēng)景。

彈幕文化的興盛是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的必然事件。它以真實(shí)的情感表達(dá)、多角度的思維碰撞參與了當(dāng)下這個(gè)多元網(wǎng)絡(luò)世界的構(gòu)建。在未來的社會(huì)發(fā)展中，相信彈幕文化將會(huì)更加蓬勃，豐富人們的生活！

指導(dǎo)教師：葉子琪