核心素養(yǎng)下初中道德與法治大單元教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)，而學(xué)科核心素養(yǎng)的培育離不開科學(xué)有效的教學(xué)方式。初中道德與法治課程作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，能推進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、法治觀念。新課標(biāo)明確指出，道德與法治核心素養(yǎng)內(nèi)容主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。在核心素養(yǎng)下，教師需要摒棄過去課堂教學(xué)中存在的教學(xué)內(nèi)容碎片化、教學(xué)方式單一化、學(xué)生學(xué)習(xí)被動化等問題，以便于有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。大單元教學(xué)作為一種以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，強(qiáng)調(diào)以主題為引領(lǐng)，以單元為單位，整合課程資源，設(shè)計(jì)真實(shí)情境下的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式能有效克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，促進(jìn)學(xué)生對知識的整體理解和遷移運(yùn)用，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。為了更好推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師在教學(xué)中需要用好大單元教學(xué)法，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有效落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)要求。

一、大單元教學(xué)法的解讀

（一）概念解讀

大單元教學(xué)法是一種以大單元為基本教學(xué)單位的教學(xué)理念與方法，突破了傳統(tǒng)單課時(shí)教學(xué)的局限。這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，不再孤立地看待一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)，而是將相關(guān)聯(lián)的知識按照主題、專題等方式進(jìn)行系統(tǒng)梳理，構(gòu)建起一個(gè)完整的知識體系。初中道德與法治教學(xué)主要著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，既要重視傳授學(xué)科知識，還需要關(guān)注學(xué)生思維能力、解決問題的能力、實(shí)踐能力等多方面的培養(yǎng)。并且，在教學(xué)過程中，大單元教學(xué)法注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在情境中探索、發(fā)現(xiàn)和解決問題，能有效實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地理解知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)的有效性和遷移能力。

（二）大單元教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用特征

1.整合性

相比于傳統(tǒng)教學(xué)中以課時(shí)為節(jié)點(diǎn)的教學(xué)方式，大單元教學(xué)法打破了教材章節(jié)固有界限，將分散的知識點(diǎn)按照一定的主題或邏輯進(jìn)行重新組合。例如，在整個(gè)初中道德與法治教材中，可能會涉及不同單元中的愛國主義教育內(nèi)容，大單元教學(xué)法可以把這些內(nèi)容整合起來，形成一個(gè)以“愛國主義”為核心的大單元，綜合從古至今不同時(shí)期的愛國人物事跡、國家發(fā)展成就對愛國情感的激發(fā)、愛國主義在不同文化和社會層面的體現(xiàn)等內(nèi)容。通過這樣的整合，學(xué)生能獲得關(guān)于愛國主義更全面、系統(tǒng)的知識體系，而不是碎片化地學(xué)習(xí)一些孤立的愛國故事或概念。同時(shí)，還整合了教育的目標(biāo)，一方面能讓學(xué)生更好地構(gòu)建知識體系，另一方面在有關(guān)聯(lián)的單元學(xué)習(xí)中，學(xué)生能更好地聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)情況，有助于培養(yǎng)其道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)精神等綜合能力，有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.關(guān)聯(lián)性

在初中道德與法治教學(xué)中，大單元教學(xué)法強(qiáng)調(diào)知識體系內(nèi)部的緊密關(guān)聯(lián)，其中廣泛覆蓋個(gè)人品德、家庭倫理、社會公德、國家制度、國際關(guān)系等多方面知識，有效打破了傳統(tǒng)教學(xué)按章節(jié)分割知識的模式，以大單元為框架將相關(guān)知識進(jìn)行整合。這種教學(xué)能更好促進(jìn)學(xué)生從整體的角度看待相關(guān)知識，使他們明白各個(gè)知識點(diǎn)不是孤立存在的，而是相互依存、相互影響的關(guān)系，以便于構(gòu)建起完整而系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，整合課堂內(nèi)容與生活實(shí)際也有更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。因?yàn)榇髥卧虒W(xué)需要教師立足學(xué)生個(gè)體，圍繞學(xué)生開展一系列教學(xué)活動，推動學(xué)生在大單元教學(xué)中發(fā)展道德與法治核心素養(yǎng)。為了能達(dá)成這個(gè)教育目標(biāo)，教師會將教學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，并學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。

3.開放性

大單元教學(xué)法需要以學(xué)生為中心，教師在其中作為知識的傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，需要緊緊跟隨學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行靈活變化，在其大單元之中適當(dāng)通過補(bǔ)充、刪減、延伸等調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并且選擇合適的教學(xué)方法，以便于促使學(xué)生能在探討和解決問題的過程中更好地理解和吸收道德與法治知識。而且由于大單元教學(xué)中知識點(diǎn)較多，知識與知識之間的聯(lián)系角度各有不同，學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中繞不開對知識點(diǎn)的思考、理解與記憶。此時(shí)，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下正深入其中，滿懷熱情地學(xué)習(xí)，自我意識也較為強(qiáng)烈，其對知識的想象與思考也會更加包容開放，從而能有效促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)下的初中道德與法治大單元教學(xué)意義

（一）構(gòu)建完整知識體系

傳統(tǒng)的單課時(shí)教學(xué)通常聚焦于單一知識點(diǎn)的傳授，這使學(xué)生獲得的知識都是零散的。而大單元教學(xué)則打破了這種局限，主要以單元為單位，將相關(guān)的道德、法治概念、原理等知識進(jìn)行有機(jī)整合。例如，在部編版八年級上冊第二單元“遵守社會規(guī)則”一單元中，包含了社會生活離不開規(guī)則、社會生活講道理、做守法的公民等內(nèi)容。大單元教學(xué)能讓學(xué)生清晰地認(rèn)識到這些知識點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，從整體上把握社會規(guī)則的內(nèi)涵、意義和遵守規(guī)則的要求，形成一個(gè)完整的關(guān)于社會規(guī)則的知識網(wǎng)絡(luò)。這種整合后的知識體系會使學(xué)生的記憶更加牢固，有助于他們在解決實(shí)際問題時(shí)能快速提取相關(guān)知識，從多角度進(jìn)行思考。

同時(shí)，大單元教學(xué)可以將不同年級、不同教材板塊中相關(guān)聯(lián)的知識進(jìn)行整合，拓寬學(xué)生的知識視野。因此，完整的知識體系有助于學(xué)生在更高層次上理解道德與法治學(xué)科的核心概念，提升他們的政治認(rèn)同、法治意識、公共參與等核心素養(yǎng)，為他們成為有擔(dān)當(dāng)、有法治觀念、積極參與社會事務(wù)的合格公民奠定堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治大單元教學(xué)，強(qiáng)調(diào)將知識學(xué)習(xí)與行為養(yǎng)成緊密結(jié)合，注重在真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、踐行，以便于將道德認(rèn)知內(nèi)化為行為習(xí)慣。在這樣的教學(xué)下，學(xué)生能更深刻地體驗(yàn)到超越傳統(tǒng)知識傳授局限的另一種模式，感知教師的視線不是只放在成績的提升上，還存在于個(gè)體成長和社會發(fā)展需求，主要是為了培養(yǎng)具備良好行為習(xí)慣的社會主義建設(shè)者和接班人。從上述案例“遵守社會規(guī)則”中可知，大單元中分別從不同角度，逐步深入地闡述某一行為或培養(yǎng)要點(diǎn)，讓學(xué)生能感知到自身的行為、觀念在周圍世界、在社會生活、在整個(gè)國家層面的影響與重要性，正確看待其個(gè)人力量，并形成正確的價(jià)值觀念，指引學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中規(guī)誡自己的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。當(dāng)然，在大單元評價(jià)過程中，學(xué)生通過自我反思、同伴建議、教師評價(jià)等多元主體的共同意見，也能從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進(jìn)行針對性提升，有效推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）樹立積極生活態(tài)度

在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，初中道德與法治課程的教學(xué)重點(diǎn)是通過學(xué)習(xí)、分析現(xiàn)實(shí)案例、法律法規(guī)等培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生能夠樹立生活態(tài)度，幫助學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過道德與法治課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識到積極心態(tài)的重要性，學(xué)會在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持樂觀和堅(jiān)定，有效提高抗挫折能力和自我調(diào)節(jié)能力，有助于學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，更為他們將來的社會生活和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

同時(shí)，在道德與法治課程中，學(xué)生通過對社會現(xiàn)象和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，能更好地理解社會規(guī)則和道德規(guī)范，進(jìn)而養(yǎng)成遵紀(jì)守法、關(guān)心他人、熱愛集體的良好品質(zhì)。這種積極的生活態(tài)度不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長和發(fā)展中，還有助于構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，不僅是對學(xué)生個(gè)人發(fā)展的關(guān)懷，還是對國家和社會未來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過這種教育，學(xué)生不僅能成為有知識、有能力的人，更能成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的公民。

三、核心素養(yǎng)下的初中道德與法治大單元教學(xué)路徑

（一）基于核心素養(yǎng)，明確大單元教學(xué)目標(biāo)

在大單元教學(xué)中，明確教學(xué)目標(biāo)是指引其教學(xué)活動開展的關(guān)鍵，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路燈，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)更高效。在核心素養(yǎng)的背景下，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)超越傳統(tǒng)的知識傳授，更多地關(guān)注學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升，全面覆蓋學(xué)生政治認(rèn)同、法治觀念、健全人格、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)內(nèi)容，以便于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面發(fā)展，落實(shí)新課標(biāo)“立德樹人”的教育要求。為了實(shí)現(xiàn)這些核心素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)路徑上還需要采取系統(tǒng)化和多樣化的策略配合其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與達(dá)成，發(fā)揮大單元教學(xué)的作用。

以部編版七年級上冊第四單元“追求美好人生為例”，教師深入研讀教材內(nèi)容，立足新課標(biāo)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容，明確該單元教學(xué)目標(biāo)為：第一，要讓學(xué)生認(rèn)同積極健康的人生價(jià)值觀，理解在社會主義社會中追求美好人生的內(nèi)涵與意義，以此增強(qiáng)對國家倡導(dǎo)的積極向上的人生理念的認(rèn)同，培養(yǎng)政治認(rèn)同；第二，通過學(xué)習(xí)他人的人生目標(biāo)案例與奮斗精神，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，健全學(xué)生的人格；第三，認(rèn)真閱讀教材中關(guān)于友誼、師生關(guān)系等內(nèi)容，學(xué)會尊重、包容、友善待人等道德品質(zhì)，提高道德修養(yǎng)；第四，明確個(gè)人理想目標(biāo)對社會進(jìn)步、國家發(fā)展的重要性，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識。

（二）用好圖示工具，梳理大單元知識結(jié)構(gòu)

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類大腦對于圖形信息的處理更為高效，由于大單元中的知識點(diǎn)較多，盡管相互之間具有聯(lián)系且邏輯分明，但部分學(xué)生思維能力相對較差，對知識點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知不足。因此，教師需要利用圖示工具如思維導(dǎo)圖、概念圖等，將大單元中的眾多知識點(diǎn)以可視化的形式呈現(xiàn)，通過線條、圖形、色彩等元素，直觀地展示知識點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，無論是層級關(guān)系、因果關(guān)系還是并列關(guān)系等。這有助于學(xué)生突破線性思維的局限，構(gòu)建起整體的知識網(wǎng)絡(luò)。

例如，在教學(xué)八年級下冊第二單元“理解權(quán)利義務(wù)”時(shí)，教師需要明確該單元的核心是圍繞公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)展開。因此，教師可以構(gòu)建一個(gè)總框架圖，以“公民權(quán)利與義務(wù)”為中心主題。從權(quán)利方面，分出政治權(quán)利和自由、人身自由、社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利等分支。政治權(quán)利和自由下再細(xì)分選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等內(nèi)容。通過這種框架圖，學(xué)生能直觀地看到權(quán)利的類別及其包含的具體內(nèi)容，清晰地理解不同權(quán)利之間的關(guān)系，是一種從整體到局部的知識梳理。

（三）著眼教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)大單元探究任務(wù)

教學(xué)重點(diǎn)是單元知識體系中的關(guān)鍵內(nèi)容，反映了新課標(biāo)對學(xué)生知識、能力和素質(zhì)等的核心要求。為了讓學(xué)生在大單元教學(xué)中能更高效地學(xué)習(xí)，有序培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要著眼于教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)探究任務(wù)，指引學(xué)生有序?qū)W習(xí)，以便于學(xué)生能將分散的知識點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)，從而形成富有邏輯的知識體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在教學(xué)部編版九年級上冊“第三單元 文明與家園”時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)圍繞傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神以及建設(shè)美麗中國等核心內(nèi)容?；诖?，教師設(shè)計(jì)大單元探究任務(wù)：第一，探究本地傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展之路；第二，探究當(dāng)代社會不同群體是如何踐行民族精神的。通過這三個(gè)探究任務(wù)，學(xué)生能逐一突破該單元重點(diǎn)知識。例如，在第一個(gè)任務(wù)中，在一些地區(qū)具有獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝，如剪紙，學(xué)生可以通過實(shí)地調(diào)查當(dāng)?shù)丶艏埶嚾说膫鞒星闆r、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的市場需求、學(xué)校和社區(qū)對剪紙傳承所做的工作等方面進(jìn)行探究。在第二個(gè)探究任務(wù)中，學(xué)生則可以采訪身邊的勞動者，如醫(yī)護(hù)人員在抗疫過程中體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神、教師在教書育人中所體現(xiàn)的無私無畏精神等，這些都是民族精神在新時(shí)代的體現(xiàn)，都是學(xué)生值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的民族精神。通過此探究任務(wù)的引領(lǐng)，有效推動學(xué)生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

（四）關(guān)注全程表現(xiàn)，開展大單元教學(xué)評價(jià)

新課標(biāo)指出：“道德與法治課程評價(jià)要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)。”評價(jià)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)大單元教學(xué)成果的重要途徑，也是推動學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要手段。核心素養(yǎng)的培育是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在大單元教學(xué)中，如果教師只關(guān)注結(jié)果性評價(jià)，如單元測試成績，就無法全面了解學(xué)生在整個(gè)大單元學(xué)習(xí)過程中的成長與不足，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的長期發(fā)展，更無法充分發(fā)揮大單元教學(xué)的作用。因此，教師在大單元教學(xué)中需要關(guān)注教學(xué)的全過程，以此構(gòu)建其科學(xué)客觀的評價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第一，評價(jià)主體要多元化，除教師評價(jià)外，還應(yīng)包括學(xué)生自評和互評。學(xué)生自評能促使他們進(jìn)行自我反思，明確自己在大單元學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢和需要改進(jìn)之處。而學(xué)生互評則可以從同伴的角度提供不同的看法，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)。第二，評價(jià)方式要多樣化，除了傳統(tǒng)的紙筆測試外，還可以采用表現(xiàn)性評價(jià)，如角色扮演、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成果展示等。在學(xué)習(xí)“遵守社會規(guī)則”大單元時(shí)，通過讓學(xué)生模擬不同社會場景中的角色，觀察他們對規(guī)則的理解和遵守情況，以直觀地反映學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展水平。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著新課標(biāo)的不斷深入實(shí)施，核心素養(yǎng)教育目標(biāo)愈發(fā)深刻。在初中道德與法治教學(xué)中引入大單元教學(xué)法，通過明確的目標(biāo)指引，利用圖示工具梳理知識點(diǎn)等手段，有效推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在教學(xué)中，教師需要緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)新教學(xué)手段，以靈活多樣的教學(xué)方式推進(jìn)大單元教學(xué)法的應(yīng)用，發(fā)揮其作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。