在中國(guó)歷史上,宋朝是一個(gè)人文薈萃、英雄輩出的年代。法律人群體中,如北宋包拯、南宋宋慈,在中國(guó)法律史上具有不可替代的重要地位。司法文書是司法工作中的關(guān)鍵,中華法系博大精深,歷朝歷代留下了大量的司法文書。成書于南宋的《名公書判清明集》,收錄了南宋時(shí)期十余位法官的經(jīng)典判牘四百余篇,堪稱歷代判牘之經(jīng)典,對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。提刑胡穎,以能書善斷著稱于世。在《名公書判清明集》中,收錄他的判詞多達(dá)七十余篇,是收文數(shù)量最多的法官。這些判詞是胡穎法律人生的智慧結(jié)晶,它們情法并茂,文辭優(yōu)美,既是法學(xué)寶藏,也是文學(xué)佳品,可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化融入當(dāng)代司法帶來(lái)歷史啟迪。
胡穎,字叔獻(xiàn),號(hào)石壁,潭州湘潭人。胡穎的父親娶南宋名臣趙方的侄女為妻,生下兩個(gè)兒子,長(zhǎng)子胡顯、次子胡穎。趙方本為一介書生,后來(lái)成長(zhǎng)為南宋抗金名將,屢次擊敗金兵,挽救南宋危局。史載“金人不敢犯邊,皆以趙爺爺呼之”。在他的影響下,趙氏父子兄弟投筆從戎,可謂一門忠烈。趙氏兄弟格外看重這兩個(gè)外甥,兄長(zhǎng)胡顯勇武過人,習(xí)得一身好拳法,很早就被選拔為軍官,跟著舅舅們疆場(chǎng)廝殺,多次立下戰(zhàn)功。次子胡穎“自幼風(fēng)神秀異,機(jī)警不?!?,年紀(jì)輕輕便“倍誦諸經(jīng),中童子科”。
胡穎年紀(jì)稍長(zhǎng),便打算向兄長(zhǎng)學(xué)習(xí)弓馬,然后跟著舅舅們建功立業(yè)。胡穎的母親獨(dú)具慧眼,認(rèn)為次子更適合從文。在母親的引導(dǎo)下,胡穎發(fā)奮苦讀,尤其對(duì)《春秋》深有研究。宋理宗紹定三年(1230),舅舅趙范奉命征討叛將李全,征召外甥胡穎入營(yíng)輔助。在軍營(yíng)中,胡穎經(jīng)常奔走于諸營(yíng),了解基層將士的情況。他一走就是一整天,半夜三更才回營(yíng)。平定李全后,趙范讓胡穎押解俘虜入朝,胡穎以軍功步入仕途。
兩年之后,胡穎考中進(jìn)士,被授予京官。他先后擔(dān)任平江知府、浙西提點(diǎn)刑獄、湖南提舉常平等職。雖為古人,胡穎對(duì)封建迷信活動(dòng)十分反感。史載他“性不喜邪佞,尤惡言神異,所至毀淫祠數(shù)千區(qū),以正風(fēng)俗”。后來(lái),胡穎又擔(dān)任廣東經(jīng)略安撫使。潮州有座寺廟,里面有條大蛇。前后來(lái)潮州任職的官員都要來(lái)此悉心供奉。此前有位太守離任,沒有前往寺廟祭拜,當(dāng)?shù)匕傩招拇嬉蓱],擔(dān)心有災(zāi)禍降臨。不久,當(dāng)?shù)毓辉馐芎禐?zāi),大家都說(shuō)這是前任太守不敬蛇神所致。于是后任太守不得不前往祭拜,結(jié)果“蛇蜿蜒而出,守大驚得疾”,不久便去世了。胡穎到任之后,聽說(shuō)了這件事,下令潮州方面把這條大蛇用籠子抬到廣州。這條蛇“其大如柱而黑色”,顯得非常恐怖。胡穎看到后并不驚慌,而是沖著這條蛇大聲呵斥道:“爾有神靈當(dāng)三日見變怪,過三日則汝無(wú)神矣?!比熘?,這條蛇當(dāng)然沒有任何變化,“蠢然猶眾蛇耳”。于是胡穎下令殺掉大蛇。
胡穎為官清正,處事果斷。在《名公書判清明集》所收錄的胡穎判詞中,經(jīng)??梢钥吹剿麑?duì)底層百姓曉之以理、法外含情,給他們改過自新的機(jī)會(huì)。對(duì)于官府執(zhí)法人員,他則嚴(yán)格約束,禁止他們仗勢(shì)欺壓百姓?!睹珪星迕骷分兴珍浀摹豆滞淋姺擒娋o切事不應(yīng)輒差下鄉(xiāng)騷擾》《約束廂巡不許輒擅生事拘執(zhí)百姓》等判文,反映的就是胡穎的這一法律思想。更為可貴的是,胡穎雖長(zhǎng)期擔(dān)任地方官員,品級(jí)不高,卻不畏當(dāng)朝權(quán)貴。對(duì)這些人的為非作歹行為,胡穎從不手軟,堅(jiān)決予以嚴(yán)懲。在浙西提點(diǎn)刑獄任上,榮王府一行十二人犯下?lián)尳僮?,胡穎將這些兇犯全部處斬,得罪了皇親國(guó)戚,榮王府遂向皇帝施壓。某天,宋理宗召見胡穎,指責(zé)他“聞卿好殺”,意在批評(píng)他在此案中的做法。面對(duì)帝王的當(dāng)面指責(zé),胡穎毫不畏懼,義正辭嚴(yán)地回答道:“臣不敢屈太祖之法以負(fù)陛下,非嗜殺也?!苯Y(jié)果“帝為之默然”。
《宋史·胡穎傳》末尾,史家高度贊揚(yáng)了胡穎在判詞方面的杰出才能?!胺f為人正直剛果,博學(xué)強(qiáng)記,吐辭成文,書判下筆千言,援據(jù)經(jīng)史,切當(dāng)事情,倉(cāng)卒之際,對(duì)偶皆精,讀者驚嘆?!痹谒问繁緜髦校芳椅词珍浐f判詞原文。幸有《名公書判清明集》傳世,后人得以從中領(lǐng)悟到史家對(duì)胡穎判詞贊譽(yù)之精妙。這充分說(shuō)明早在胡穎生活的年代,其書判才能已得到當(dāng)世人肯定,也從側(cè)面解釋了為什么胡穎判詞在《名公書判清明集》中收錄最多。
胡穎斷案書判,有著情法并用、寬嚴(yán)相濟(jì)的風(fēng)格。飽讀詩(shī)書的胡穎很看重對(duì)法律條文的運(yùn)用與解釋,使得判決在懲強(qiáng)扶弱的同時(shí),更具說(shuō)服力。在一起叔父侵吞幼侄財(cái)產(chǎn)案中,原告李文孜尚未成年,不幸父母雙亡。李細(xì)為李文孜叔父,非但不能撫養(yǎng)侄兒,反而覬覦其父母遺產(chǎn),聲稱自己的兒子李少是李文孜父母之養(yǎng)子,借此侵吞兄長(zhǎng)家之田地、房屋,將其家中的牲畜、糧食、衣服、器物等財(cái)產(chǎn)全部霸占。最終,李文孜被迫離開家園,父母之喪也未能安葬。
胡穎受理此案后氣憤不已,發(fā)出“滅絕天理甚矣”的哀嘆。案件進(jìn)入司法程序后,李細(xì)一方堅(jiān)持以李少是兄嫂養(yǎng)子為由,為其占有兄嫂財(cái)產(chǎn)的行為辯護(hù)。根據(jù)宋代法律規(guī)定,同宗之間收養(yǎng)孩子,需要到官府履行戶籍更改的“除附”手續(xù)。胡穎發(fā)現(xiàn)李細(xì)父子并未進(jìn)行“除附”,于是又命人反復(fù)勘驗(yàn)李細(xì)父子的證詞,發(fā)現(xiàn)存在反復(fù)不一的情況,認(rèn)定李細(xì)聲稱的收養(yǎng)關(guān)系非法無(wú)效。為了讓李細(xì)心服口服,胡穎又根據(jù)法律進(jìn)行了詳細(xì)裁判說(shuō)理:“縱使其子果是兄嫂生前所養(yǎng),則在法,所養(yǎng)子孫破蕩家產(chǎn),不能侍養(yǎng),實(shí)有顯過,官司審驗(yàn)得實(shí),即聽遣還。今其不孝不友如此,其過豈止于破蕩家產(chǎn)與不侍養(yǎng)而已,在官司亦當(dāng)斷之以義?!?/p>
考慮到李細(xì)在案件審理期間,曾做出“恐嚇于主簿體究之時(shí),刃奪于巡檢拘收之后,悍拒于弓手追捕之際”等違法行為,胡穎決定對(duì)李細(xì)父子依法嚴(yán)懲。他在判詞中寫道,“準(zhǔn)敕:諸身死有財(cái)產(chǎn)者,男女孤幼,廂耆、鄰人不申官抄籍者,杖八十。因致侵欺規(guī)隱者,加二等。廂鄰不申,尚且如此,況叔侄乎?因致侵欺,尚且如此,況吞并乎?又敕:諸路州縣官而咆哮凌忽者,杖一百。凌忽尚且如此,況奪囚乎?又律:諸斗以兵刃斫射平人,不著者杖一百?!缴淦饺恕星胰绱?,況拒州縣所使者乎?合是數(shù)罪,委難末減?!痹诶罴?xì)、李少父子二人中,胡穎認(rèn)為李細(xì)作為父親,顯然負(fù)有更重的罪責(zé),于是判決李細(xì)脊杖十五,編管五百里。判決李少杖一百,戴枷押還本生父家,負(fù)責(zé)歸還李文孜家產(chǎn)等事宜。在這篇判詞中,胡穎不但援引數(shù)種法律進(jìn)行審判,還充分運(yùn)用了“舉輕明重”的原則解釋法律,體現(xiàn)了作者良好的法律素養(yǎng)。
就司法程序而言,本案已經(jīng)處理完畢。但是作為一代循吏,胡穎認(rèn)為如此判決還不完善。在他看來(lái),孤兒李文孜的成長(zhǎng)問題更為重要。案件判決后,財(cái)產(chǎn)雖然物歸原主,但是李文孜尚且年幼,必然無(wú)力善理這些家財(cái)。從判詞中得知,李文孜目前由外人劉宗漢監(jiān)護(hù)。胡穎認(rèn)為,“李文孜年齒尚幼,若使歸鄉(xiāng),必不能自立于群兇之中,而劉宗漢又是外人,亦難責(zé)以托孤之任,此事頗費(fèi)區(qū)處”。于是胡穎把李文孜叫到案前,親自詢問他的境況。從簡(jiǎn)單的交談中,胡穎發(fā)現(xiàn)李文孜應(yīng)答如流,是可教之材。于是決定把他送到府學(xué)讀書,“委請(qǐng)一老成士友,俾之隨分教導(dǎo),并視其衣服飲食,加意以長(zhǎng)育之。其一戶產(chǎn)業(yè),并從官司檢校,逐年租課,府學(xué)錢糧,官與之拘榷,以充束修服食之費(fèi),有余則附籍收管,候成丁日給還”。
情法之平是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心價(jià)值。胡穎能書善斷,有著淵博的經(jīng)史知識(shí)和豐富的司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)情法關(guān)系也有高明見解。他認(rèn)為,“法意、人情,實(shí)同一體。徇人情而違法意,不可也;守法意而拂人情,亦不可也。權(quán)衡于二者之間,使上不違于法意,下不拂于人情,則通行而無(wú)弊矣”。宋度宗咸淳間,胡穎去世,朝廷贈(zèng)其四官,以示殊榮。南宋愛國(guó)名臣文天祥與胡穎是至交,對(duì)胡穎的為人和才能十分推崇,他與胡穎的數(shù)篇往來(lái)書信,也有幸保留至今。接到胡穎死訊后,文天祥哀痛地提筆寫下《祭都承胡石壁文》?!皢韬?!世婉孌以偷生,公指九天以為正也。人卮蠟以自矜,公玉雪而不曜明也。俗鬼蜮以誑人于冥冥,公揭日月而撐雷霆也。石壁之鋒,神入天出,金石可摧,孰為公直。石壁之蘊(yùn),尊華賤質(zhì),泰華可移,孰為公筆……”
編輯:沈析宇" " 175556274@qq.com