中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展視域下閩劇傳承與變革研究

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2025）04-0046-03

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的根脈，馬克思主義是中華民族發(fā)展的魂脈。守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，必須堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合[1]。傳承并推廣傳統(tǒng)文化是中華兒女的時代使命及歷史責任，因為這不僅是中華民族在五千多年歷史發(fā)展中積累下來的寶貴財富，更是塑造中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性的基石。黨的二十大報告指出，我國擁有源遠流長、底蘊豐富的文化傳統(tǒng)，是賦能中華民族偉大復興的精神動能，充分體現(xiàn)了中華民族獨有的價值追求及民族性格，以及人民群眾在社會實踐中所形成的道德觀、人生觀、世界觀[2]

一、閩劇的歷史淵源、藝術(shù)特點及劇種融合

閩劇，又稱福州戲，是福建地方戲曲劇種，具備獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[3]。閩劇，又稱福州戲，是福建地方戲曲劇種，具備獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，是唯一用福州方言念白及演唱的戲曲形式，融合了如儒林戲、江湖戲、平講戲等精粹，形成了多聲腔的劇種特色，它以福州方言演唱、念白，風格高雅、瀟灑，道白清晰，唱腔優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢。閩劇的表演形式豐富多樣，演員通過手、眼、身、法、步的基本程式，展現(xiàn)優(yōu)美的身段，傳遞出人物的情感和情緒，使觀眾能夠深入理解劇情和人物。此外，閩劇還吸收了其他劇種的優(yōu)點，不斷豐富和完善自身的藝術(shù)形式。在閩劇發(fā)展的歷程中，它吸收了京劇和越劇的元素，并將這些元素逐漸融進了表演程式、角色行當、伴奏樂器、化妝服飾當中，同時借鑒了京劇的嚴謹表演及越劇的細膩腔調(diào)，形成了更加豐富的藝術(shù)風格；同時閩劇還融合了徽劇和昆曲等劇種營養(yǎng)，為閩劇帶來了更加新穎的表現(xiàn)形式、劇目內(nèi)容及唱腔曲牌，切實突出了自身的地域特色，形成了獨具特色的藝術(shù)表演特點。譬如閩劇的逗腔調(diào)便受了徽劇和儒家班的影響。江湖調(diào)又在民間歌謠及評話說的基礎(chǔ)上，融合了弋陽腔、徽腔等元素。因此閩劇擁有兼容并蓄的藝術(shù)特征，可以在突出自身發(fā)展特點的前提下，不斷吸收不同劇種的唱腔優(yōu)勢及表演技藝，形成了多元化、多樣化的發(fā)展特色。然而閩劇在吸收外來劇種優(yōu)點的前提下，還進行自我發(fā)展和創(chuàng)新，不斷形成了全新的發(fā)展形式及表演風格，為閩劇的現(xiàn)代化傳承及發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、閩劇發(fā)展問題與困境

（一）觀眾群體斷層與閩劇演出市場萎縮

隨著現(xiàn)代化進程的加快，人們的娛樂方式日益豐富且多樣化，戲曲等傳統(tǒng)非遺藝術(shù)形式的受眾群體逐漸縮小，并出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。同時，由于閩劇在推廣和宣傳方面的不足，導致其在年輕人中的認知度和影響力有限，進一步加劇了觀眾流失和市場萎縮的問題。另外，多元化信息獲取渠道的沖擊，尤其是智能手機的普及以及抖音、快手等短視頻的出現(xiàn)，閩劇單一的傳播方式及渠道，難以引起年輕觀眾的興趣。同時院校由于缺乏政府資金支持，導致各項宣傳及推廣工作難以得到全面、切實、有效地開展。

（二）人才匱乏與創(chuàng)新能力不足

閩劇的傳承需要一批具有專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的戲曲人才。然而，由于戲曲行業(yè)的待遇相對較低，吸引不了足夠多的年輕人才投身其中。同時，一些老藝術(shù)家年事已高，技藝傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。閩劇從業(yè)人數(shù)正在萎縮，閩劇的傳承和發(fā)展將會遇到最為嚴重的挑戰(zhàn)。另外，閩劇專業(yè)招生困難，緊缺的專業(yè)如編劇、作曲、燈光、舞美等師資力量不足，閩劇尚無規(guī)范完整的專業(yè)教材等等，這些都成為閩劇專業(yè)辦學的瓶頸。

另外，閩劇在劇目創(chuàng)作和表演形式上的創(chuàng)新不足，難以適應現(xiàn)代觀眾的審美需求。在一定程度上限制了閩劇的發(fā)展空間，也影響了其在國內(nèi)外的關(guān)注度。院團普遍缺乏新鮮血液的注入，年輕一代劇作家斷層，特別是編劇、作曲等面臨后繼無人的狀況，院團創(chuàng)造力明顯不足。劇目創(chuàng)作方面，大部分內(nèi)容偏陳舊、老套，缺乏叫座又叫好的劇目[4]

（三）福州語境正在消失

隨著普通話的推廣，年輕人這一代逐漸丟掉了鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音——福州話。從小孩學說話開始，以學習普通話為主，周圍缺乏福州話的氛圍，對福州話逐漸陌生。在日常生活中使用普通話的頻率比較高，甚至出現(xiàn)戲迷聽不懂閩劇，不明白閩劇在講什么內(nèi)容，從而對閩劇失去興趣，不再關(guān)注和支持閩劇的發(fā)展。

（四）閩劇的課程設(shè)置合理性有待商權(quán)

在閩劇傳承過程中，作為主要的知識受眾，學生群體的主觀能動性往往會對相關(guān)知識的教學產(chǎn)生重要的影響。通過問卷調(diào)查， 37.5% 同學學習熱情不高，學習氛圍不濃，縱使教師有意引導，學生也往往缺乏主動性，難以有效結(jié)合相關(guān)知識進行深人思考，這一現(xiàn)象使得閩劇藝術(shù)在我國的傳承與發(fā)展受到一定的限制。再加上學生年齡較小，思想意識不成熟，在學習的過程中很容易受到外界的干擾和影響，從而影響學生未來職業(yè)發(fā)展。

通過問卷調(diào)查， 75% 學生反映課時太多沒有業(yè)余時間， 10% 的學生反映文化課少學不到專業(yè)知識， 10% 學生認為教學形式呆板，學習積極無法提高。據(jù)了解，閩劇的學生經(jīng)常要各種體能訓練，而在課程上安排體育課，同時也有很多一些課程需要學習，專業(yè)上的訓練時間可能遠遠不夠。通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學習閩劇的學生，如果有機會上臺表演閩劇， 64% 的學生表示很感興趣，也想通過舞臺來展示自己學習閩劇獲得的技能和能力。 89% 的學生認為自己有必要學習閩劇并承擔閩劇傳承的責任， 57% 的學生學習閩劇是個人興趣愛好。學校要適當調(diào)整課程設(shè)置，要充分挖掘?qū)W生的興趣愛好，讓興趣愛好成為永久的事業(yè)，為閩劇非遺的傳承發(fā)展做出貢獻。

（五）宣傳力度不夠

在政府層面，我國政府部門通過頒布《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》及《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，強化了非遺文化的保護工作，并從立法的角度出發(fā)，為各項非遺工作的開展提供支持及幫助。但是總體的宣傳力度還不夠。特別是學校的宣傳確實做得不夠好，每年閩劇的招生比較難。比起往年，現(xiàn)在閩劇很少進幼兒園、小學，青少年缺乏接觸和了解閩劇的機會，更不要說以后從事閩劇這行業(yè)。另外父母對閩劇不了解，存在一定偏見，認為學習成績差就去學習閩劇，導致閩劇的生源質(zhì)量較差。而通過問卷調(diào)查顯示，學校在開展非遺閩劇傳承及保護的過程中，還面臨著諸多方面的發(fā)展瓶頸， 35% 的院校存在宣傳問題。

三、閩劇的發(fā)展與傳承策略

（一）加強政策和資金扶持

政府應加大對閩劇等地方戲曲的扶持力度，制定相關(guān)政策，通過設(shè)立專項資金、制定優(yōu)惠政策等方式，支持閩劇的傳承與發(fā)展工作。同時，鼓勵社會力量參與閩劇的保護和發(fā)展，形成多元化的發(fā)展格局。特別要提高閩劇從業(yè)人員的待遇，有良好的薪資待遇才能讓閩劇從業(yè)人員能夠靜下心來創(chuàng)作優(yōu)秀劇目，才能更好把閩劇非遺事業(yè)做得更好，更能讓閩劇的發(fā)展傳承后繼有人。特別是福建省人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于批準《福州市閩劇保護規(guī)定》的決定，更是一項政府對閩劇的政策支持[5]。要充分利用《福州市閩劇保護規(guī)定》，解讀閩劇保護規(guī)定，發(fā)揮政府、社會力量共同促進福州閩劇的傳承和發(fā)展。

（二）培養(yǎng)與引進人才，創(chuàng)新表演形式

建立健全戲曲人才培養(yǎng)機制，提高戲曲行業(yè)的待遇和吸引力，吸引更多年輕人投身其中。同時，加強對老藝術(shù)家的保護和傳承工作，通過師徒傳承、技藝培訓等方式，確保閩劇技藝得到有效傳承。閩劇專業(yè)老師要走出去，到其他院校學習，也可以到戲曲專業(yè)的學府進行深造。同時也要提高從業(yè)人員的待遇。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多閩劇從業(yè)人員普遍的薪資不高，有些從業(yè)人員為了生計，不得不轉(zhuǎn)行做其他的。而一名演技高超的閩劇演員，需要培養(yǎng)很長的時間。俗話說得好“臺上十分鐘，臺下十年功”。沒有長期的訓練，無法在舞臺把閩劇演繹出來。

同時，守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，守住馬克思主義思想的魂，時代在變遷，需要不斷調(diào)整，不斷創(chuàng)新，以便更好適應社會形勢的發(fā)展。要學習先進的經(jīng)驗，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，拓寬網(wǎng)絡(luò)宣傳，如通過抖音、快手等途徑傳播閩劇，讓更多的社會群體，接觸閩劇、了解閩劇，逐漸發(fā)展為喜歡閩劇，做閩劇的傳承人。借鑒其他劇種及藝術(shù)形式，并相關(guān)的內(nèi)容融會貫通，在劇本創(chuàng)作、舞美設(shè)計及表演、表現(xiàn)形式等方面與時俱進地予以優(yōu)化、改進與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)閩劇釋放出時代活力，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，切實成為叫座又叫好的閩都文化國際品牌。為了適應現(xiàn)代觀眾的審美需求，閩劇應在保持傳統(tǒng)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表演形式和內(nèi)容。例如，可以借鑒現(xiàn)代舞臺技術(shù)，豐富閩劇的舞臺表現(xiàn)力；同時，也可以將閩劇與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出更具吸引力的藝術(shù)作品。學校的老師與閩劇院團要經(jīng)常互動，相互交流，共同研究閩劇創(chuàng)新表演，讓閩劇適應時代的發(fā)展，閩劇表演以更多的形式展現(xiàn)在觀眾面前。

（三）傳承和保護方言

每個地方都有著獨特的語言，具有一定的地方特色。方言母語是保留鄉(xiāng)土味道、記住鄉(xiāng)愁的重要部分，豐富的地方方言和民族語言，傳承著各地的獨特文化風俗，是重要的語言文化寶藏，一旦消亡，以此為依托的很多地方文化將隨之消失[。方言作為一個民族文化傳承及發(fā)展的重要載體之一，其獨特的語法及語音特征體現(xiàn)了民族獨有的文化思想、行為特征及價值取向，是一個民族彰顯自身性格，強化自身理念及賦能自身全面發(fā)展的不竭源泉之一[7]。而閩劇是當前唯一以福州方言為主的戲曲劇種，擁有鮮明的戲曲特征及特點，可以淋漓盡致地將當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、思想、理念及意識傳承、傳達出來。因為，地方方言文化也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。方言中歷史悠久、約定俗成的俗語、諺語，更能充分表達當?shù)厝说奈幕枷肱c理念[8]。所以，丟掉方言意味著丟掉閩劇四百多年的歷史。傳承和保護方言，也是在傳承和發(fā)展閩劇。政府應繼續(xù)重視福州方言的保護與推廣工作，實施福州方言及以方言為核心的民間文化的保護傳承政策，促進閩劇得以傳承和發(fā)展。

（四）根據(jù)教學實踐調(diào)整教學安排

將一些不必要的課程進行優(yōu)化處理，讓專業(yè)訓練獲得更多的時間，同時也要提高文化素養(yǎng)水平。通過閩劇的學習，提升文化自信，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過閩劇的形式演繹給老百姓。教學過程要培養(yǎng)文化自信，將習近平文化思想中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容潛移默化融入閩劇學習，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拈}劇演員。然而在教學實踐安排的過程中，教育工作者要以傳統(tǒng)文化為抓手，通過文化教育，洗滌學生的心靈、陶冶學生的情操、引領(lǐng)學生的思想，使學生在文化教育的前提下，更好地學習閩劇，提升文化自信，從而真正成為推進閩劇事業(yè)現(xiàn)代化傳承、發(fā)展的重要抓手。同時學校也要將閩劇作為賦能學生健康、全面發(fā)展的關(guān)鍵手段，使學生在社會發(fā)展的過程中，能自覺傳承中華傳統(tǒng)文化，展示并發(fā)揚閩劇藝術(shù)文化，賦能我國文化事業(yè)的健康發(fā)展。

（五）擴大宣傳推廣

通過各種渠道和媒體，加強對閩劇的宣傳和推廣，提高閩劇的知名度和影響力。例如，可以舉辦閩劇藝術(shù)節(jié)、演出季等活動，吸引更多觀眾了解和欣賞閩劇藝術(shù)；同時，也可以讓閩劇進社區(qū)，下基層到農(nóng)村，閩劇進幼兒園進校園，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進老百姓，走進學生，先讓青少年接觸閩劇，喜歡上閩劇。同時利用網(wǎng)絡(luò)媒體，如抖音、小紅書、微博等途徑，編排一些年輕人喜歡的閩劇。或者做一些閩劇演出的短視頻，介紹閩劇的特色，或者請一些閩劇的專家現(xiàn)身說法。從網(wǎng)絡(luò)陣地宣傳閩劇，讓閩劇不斷深入民心，提高閩劇的知名度。所以，我還要不斷整合力量，加強對各類資源的投入，從而發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社交平臺的優(yōu)勢作用，將閩劇藝術(shù)推廣出去，呈現(xiàn)在社會大眾的面前，幫助其更好地了解及認識閩劇藝術(shù)。如當?shù)卦盒?、科研院所、地方主管部門可構(gòu)建一個專門性的工作小組負責閩劇的網(wǎng)絡(luò)宣傳、社會推廣及支持及保障等工作。

結(jié)語

黨的十八大以來，習近平總書記在這一系列重要講話、重要指示中，形成了許多新觀點新理念新論斷，提出“兩個結(jié)合”，特別是“第二個結(jié)合”，充分傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造中華民族現(xiàn)代文明新形態(tài)[9]。閩劇作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)展閩劇是一項長期而艱巨的任務(wù)。閩劇的傳承和發(fā)展需要從多種途徑相互促進，加強政策扶持、創(chuàng)新表演形式、擴大宣傳推廣等，為閩劇的傳承和發(fā)展創(chuàng)造有利條件，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中能夠更好傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1］張洪松.中國共產(chǎn)黨與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——習近平文化思想解讀[J].社會科學輯刊.2024，（2）：1-7.

[2］習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）》人民出版社[M].2022.

[3]閩劇的歷史變遷.中國文明網(wǎng).http：//fz.wenming.cn/zthd/wdjxxmj/lsyy/201411/t20141125_1468696.html

[4］江柳青.推動閩劇藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展［N].福建日報，2022-08-9.

[5］福州市閩劇保護規(guī)定［N].福州日報，2021-9-12

[6]江南思屹.文化自信視域下武漢方言文化的保護與傳播途徑研究[J]．新聞研究導刊.2023，（14）：207-2011.

[7］呂玲杰.地區(qū)方言的語音和語法特征比較研究［J].語言文字學術(shù)研究，2024，（11）：19-21.

[8］朱洛佳.鄉(xiāng)音語境下福州方言現(xiàn)狀及其傳承保護研究［J].海峽科學2021 （04）：71-73.

[9］胡藝華.準確把握習近平文化思想的鮮明特性［J].湖南社會科學.2024，（1）：1-8.

（責任編輯：麻彩鳳）