戰(zhàn)爭與和平的辯證法

歷史告訴我們，戰(zhàn)爭好似魔鬼和夢魘，給人民帶來深重災(zāi)難和痛苦，必須高度警惕；和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存，必須精心維護(hù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打。這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法?！庇形氖抡撸赜形鋫洹?zhàn)爭充滿著偶然性和不確定性，不是一廂情愿的事；和平絕不是乞求來的，也不是屈辱忍讓的結(jié)果?！拔覀儾蝗鞘?，但也不怕事，堅決捍衛(wèi)中國的正當(dāng)合法權(quán)益”。這就是我們對待戰(zhàn)爭與和平問題的基本立場。

中華民族血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，追求和平是中國人民的持久夙愿，歷來強調(diào)懷柔遠(yuǎn)人，善做禮儀之邦。消除戰(zhàn)爭、實現(xiàn)和平，是近代以來中國人民最迫切、最深沉的愿望。在長期實踐中，中國提出和堅持和平共處五項原則，確立和奉行獨立自主的和平外交政策；向世界作出永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾；強調(diào)中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量，踐行全球安全倡議、人類命運共同體等重大理念；既尋求自身安全又倡導(dǎo)共同安全，推動建立多邊安全合作機制，以實際行動踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。中國人民熱愛和平、珍惜和平，堅定不移地走和平發(fā)展道路，但也反對抽象的和平主義，決不是刀槍入庫、馬放南山，而是時刻保持箭在弦上、引而待發(fā)的高度戒備態(tài)勢。

沒有止戰(zhàn)的追求，能戰(zhàn)就會演化為窮兵黷武和對外侵略，而沒有能戰(zhàn)的實力，止戰(zhàn)就只能是一廂情愿。當(dāng)今時代正處于百年未有之大變局，國際競爭的“叢林法則”并沒有改變，威脅人類安全、生存、發(fā)展的挑戰(zhàn)復(fù)雜而嚴(yán)峻，鑄劍為犁仍然是人們的一種美好愿望。無實力而乞和平，則和平危；有實力而衛(wèi)和平，則和平存。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展與提升，當(dāng)代戰(zhàn)爭的技術(shù)形態(tài)發(fā)生系統(tǒng)變化，給智能時代的永久和平帶來無窮的變數(shù)。寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)。對可能發(fā)生的戰(zhàn)爭風(fēng)險要始終保持戰(zhàn)略清醒，充分發(fā)揮軍事力量在塑造態(tài)勢、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭方面的戰(zhàn)略功能，把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)作為一個整體加以運籌，隨時準(zhǔn)備打仗，立足現(xiàn)有條件打仗，不打無準(zhǔn)備無把握之仗，有力懾止戰(zhàn)爭，堅決打贏戰(zhàn)爭。

宜將劍戟多砥礪，不教神州起烽煙。戰(zhàn)爭從來不以任何單方面的善良愿望而消失，和平需要爭取和維護(hù)，打得一拳開，免得百拳來。越是害怕戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭往往更快來臨；越是敢于應(yīng)戰(zhàn)，越能保持長久和平。強國必須強軍，軍強才能國安，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)。如果有人要把戰(zhàn)爭強加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。只有敢戰(zhàn)、備戰(zhàn)、能戰(zhàn)，才能真正達(dá)到不戰(zhàn)或止戰(zhàn)的目的，維護(hù)持久的和平。