印度電影中的歌舞元素對(duì)中國(guó)喜劇電影的影響分析

喜劇電影是電影的一種類(lèi)別，可以通過(guò)人物表演元素和表現(xiàn)手法去娛樂(lè)觀眾。中國(guó)喜劇電影在近幾年加入了印度歌舞元素，讓中國(guó)喜劇電影出現(xiàn)了不同的效果，使得其影片具有真實(shí)感，擴(kuò)大了電影的敘事空間。印度電影非常注重文化傳承，在印度電影中一直堅(jiān)守其對(duì)民族歌舞的引用，這樣的引用能傳承優(yōu)良文化和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化，體現(xiàn)了印度民族的精神[1]。將歌舞元素引入中國(guó)喜劇電影中，并發(fā)掘和堅(jiān)守民族精神的歌舞元素，能夠增強(qiáng)中華兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和凝聚力。

一、印度電影中的歌舞元素及作用

（一）印度電影中的歌舞元素

近年來(lái)，好萊塢的熒屏上頻繁出現(xiàn)印度題材的電影，印度電影成了電影界的熱門(mén)話(huà)題。例如，獲得奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》和《少年派的奇幻漂流》，讓人們重新認(rèn)識(shí)了印度電影，這些獲獎(jiǎng)作品展示了印度電影的興盛[2]。20世紀(jì)50年代，我國(guó)第一次放映了印度電影《流浪者》，之后又放映了《大篷車(chē)》和《印度往事》等印度電影，讓觀眾的印象停留在了那個(gè)時(shí)代。直到2011年《三傻大鬧寶萊塢》、2017年《摔膠吧！爸爸》、2018年《小蘿莉的猴神大叔》、2019年《調(diào)音師》和2023年《偶滴神啊2》等電影陸續(xù)在中國(guó)上映，受到了觀眾的大量好評(píng)。而印度電影如今能夠登上世界舞臺(tái)，關(guān)鍵是其始終堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣的堅(jiān)守，并向世人展示自己國(guó)家的民族風(fēng)采[3]。

（二）歌舞元素在印度電影中的作用

1955年，中國(guó)引入了印度電影《流浪者》，影片中的《拉茲之歌》旋律優(yōu)美，引起了中國(guó)人的喜愛(ài)；《寶萊塢生死戀》中的歌舞呈現(xiàn)出撩人心弦的艷情，體現(xiàn)了視覺(jué)美；《機(jī)器人之戀》中加入了國(guó)外的音樂(lè)元素，同時(shí)也堅(jiān)持印度的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了民族世界的文化互動(dòng)。印度電影在近年來(lái)一直與時(shí)代接軌，同時(shí)又將結(jié)合本國(guó)種族、宗教和社會(huì)矛盾的真實(shí)事件題材引入印度電影中。例如，《寶萊塢生死戀》在電影中控告了種姓制度，《三傻大鬧寶萊塢》在電影中譏諷了教育現(xiàn)狀，《我的名字叫可汗》在影片中反對(duì)了種族歧視，《印度往事》和《芭薩提的顏色》在電影中反抗了殖民者的統(tǒng)治，《阿卡巴大帝》在電影中容納了不同的信仰，這些電影混合了印度社會(huì)中的宗教信仰、家庭倫理、民風(fēng)禮儀，表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)體制建立的反思。

二、印度歌舞元素對(duì)中國(guó)喜劇電影的影響

中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升使得人民群眾的文化需求逐漸增強(qiáng)，喜劇電影得到了大量觀眾的喜愛(ài)，這促使中國(guó)導(dǎo)演用不同的拍攝手法獲得觀眾的認(rèn)可。例如：馮小剛的“馮氏幽默”，用一種消極、玩弄的態(tài)度來(lái)拍攝一部電影，從而獲得觀眾的肯定；以周星馳為代表的無(wú)厘頭派電影融入了很多不一樣的元素，看起來(lái)很荒謬、很搞笑，實(shí)際上卻映射了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著國(guó)際文化交流的深入，觀眾接受了越來(lái)越多的新鮮事物，欣賞水平也顯著提高，會(huì)依照自己的喜好主動(dòng)選擇影片，不再是被動(dòng)接受。而在自由選擇的時(shí)代，票房也就決定了電影發(fā)展的走向，尤其是喜劇電影這類(lèi)商業(yè)片。正如《西虹市首富》和《功夫瑜伽》等創(chuàng)下高票房的電影，讓導(dǎo)演們看到了觀眾的興趣。但也有觀眾表示，歌舞元素應(yīng)該在技術(shù)手法、故事情節(jié)、音樂(lè)舞蹈等各方面都大力提升，并且印度歌舞元素只出現(xiàn)在喜劇電影中，愛(ài)情片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、傳記片、動(dòng)漫片等電影類(lèi)型方面卻沒(méi)有加入歌舞元素。實(shí)際上，自前的印度歌舞元素在其他類(lèi)型的電影中很難融入進(jìn)去，技術(shù)手法和情感表達(dá)沒(méi)有達(dá)到印度歌舞的拍攝能力，所以中國(guó)電影可以在歌舞元素方面提升技術(shù)手法、故事情節(jié)、音樂(lè)舞蹈等方面的能力，以便于更多的電影類(lèi)型出現(xiàn)印度歌舞元素和本土歌舞元素。

三、印度歌舞元素與中國(guó)喜劇電影的融合

（一）印度歌舞元素在中國(guó)喜劇電影中的作用

1.增強(qiáng)中國(guó)喜劇電影的敘事性

歌舞敘事是以音樂(lè)為主的敘事形式，想讓敘事功能變得更強(qiáng)，就要在中國(guó)喜劇電影劇本中的歌舞元素編寫(xiě)過(guò)程中思考音樂(lè)和舞蹈的表現(xiàn)特點(diǎn)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)喜劇電影中，最具有印度歌舞元素的電影就是王寶強(qiáng)自導(dǎo)自演的《大鬧天竺》，影片中武空和唐森為了躲避金角銀角的追逐而一路逃跑，在這一系列的逃跑過(guò)程中，穿插著節(jié)奏明快的音樂(lè)和眾人的群舞，讓整個(gè)畫(huà)面具有緊迫感。唐森和武空在逃跑時(shí)，誤入了一家店鋪，里面有一群美女跳起了舞蹈，讓他們流連忘返、不愿離去，表達(dá)了他們忘卻了剛才那一場(chǎng)你追我趕的情景。加入歌曲元素，并沒(méi)有使觀眾不理解電影的內(nèi)容，反而增強(qiáng)了電影的敘事性。

2.增加觀眾的新鮮感和審美感

印度電影近年來(lái)在中國(guó)電影市場(chǎng)中火爆，電影質(zhì)量和里面的歌舞元素獲得了大量好評(píng)，較高的票房更是證明了中國(guó)觀眾對(duì)印度電影的認(rèn)可。在《大鬧天竺》你追我趕的戲份中，吃辣椒比賽的戲份有著印度歌舞元素；在《功夫瑜伽》電影結(jié)尾處，所有演員都跳起了印度舞蹈，在印度音樂(lè)的節(jié)奏中加上了中國(guó)音樂(lè)。這兩部電影中出現(xiàn)的印度歌舞元素使中國(guó)喜劇電影走向創(chuàng)新，使得觀眾們的活躍度更高、新鮮感更強(qiáng)。

3．提升“歌舞元素”在中國(guó)喜劇電影中的接受度

中國(guó)的歌舞并不是作為一種元素存在，而是作為一種電影類(lèi)型而存在的，可這種類(lèi)型的電影發(fā)展不順暢，市場(chǎng)也沒(méi)有需求，處在一個(gè)很尷尬的階段。有些觀眾認(rèn)為，國(guó)內(nèi)電影中歌舞片段的出現(xiàn)太突然，和電影情節(jié)沒(méi)有聯(lián)系，因此歌舞片電影在市場(chǎng)上并不受歡迎。同時(shí)，也有一些歌舞電影對(duì)音樂(lè)的欣賞品位不足，阻礙了歌舞電影在電影市場(chǎng)中的發(fā)展。隨著中國(guó)喜劇電影加入了印度歌舞元素，并且賣(mài)出了高票房，越來(lái)越能證明觀眾對(duì)喜劇電影中加入印度歌舞元素的認(rèn)可和接受。

（二）印度歌舞元素在中國(guó)喜劇電影中的缺點(diǎn)

1．大部分電影敘事性不夠強(qiáng)

歌舞元素具有敘事性強(qiáng)的特點(diǎn)，其中的歌曲與舞蹈在故事情節(jié)上具有敘事性8。但是，國(guó)內(nèi)大部分加入了印度歌舞元素的喜劇電影并沒(méi)有過(guò)多地利用敘事性的特點(diǎn)，只是作為彩蛋形式在影片中展現(xiàn)出來(lái)。例如，在影片《功夫瑜伽》中，在影片故事都結(jié)束后，演員們跳起了印度舞蹈，唱起了具有印度音樂(lè)節(jié)奏的中國(guó)音樂(lè)，這樣的印度歌舞元素融人使電影的故事情節(jié)脫節(jié)。

2.歌舞元素與電影主題銜接差

在中國(guó)喜劇電影加入印度歌舞元素是一個(gè)好的創(chuàng)新點(diǎn)，影片《大鬧天竺》中的歌舞元素雖然具有很強(qiáng)的敘事性，但是與電影的主題并不符合，電影中出現(xiàn)的多段音樂(lè)和舞蹈并沒(méi)有讓觀眾知道音樂(lè)表達(dá)的是什么意思，如果一味地引入他國(guó)音樂(lè)放入電影中做插曲，使用過(guò)于頻繁，人們就無(wú)法通過(guò)歌舞元素更深層次地去理解電影內(nèi)容和主題。

3．創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)

隨著這幾年印度電影在國(guó)際市場(chǎng)上受到歡迎，越來(lái)越多的人看到了印度歌舞元素拍攝手法的嫻熟和文化傳播的力度9，這也從側(cè)面反映了中國(guó)喜劇電影的拍攝思想較為局限，創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新魄力，一味地借鑒并不能讓中國(guó)喜劇電影走向國(guó)際。例如，影片《大鬧天竺》《功夫瑜伽》《唐人街探案》等讓人們第一反應(yīng)的就是印度歌舞元素，完全沒(méi)有中國(guó)歌舞元素的融合。

（三）歌舞元素在中國(guó)喜劇電影中的發(fā)展策略

1．增強(qiáng)歌舞元素的敘事性

中國(guó)喜劇電影可以利用歌曲、舞蹈、電影畫(huà)面等增加電影的敘事性，歌曲可以借鑒印度歌曲的朗朗上口，采用符合本電影主題的中國(guó)歌曲，在歌曲中讓觀眾感受到歌曲對(duì)影片的輔助敘事功能[1%]。舞蹈可以在電影中要求更加嚴(yán)格和標(biāo)準(zhǔn)，以舞蹈動(dòng)作表達(dá)演員之間的情感，完成歌舞元素片段與歌曲的配合。在拍攝手法上可以借鑒MV的拍攝手法，使歌舞元素片段在喜劇電影中給觀眾呈現(xiàn)更好的視覺(jué)效果[11]

2.增強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)注

喜劇電影的特點(diǎn)就是以歡笑的形式反映社會(huì)中的問(wèn)題，如印度喜劇電影《我的個(gè)神啊》以一個(gè)外星人的視角觀看人世間的喜怒哀樂(lè)，主人公一臉天真，舉手投足都是笑點(diǎn)。用風(fēng)趣幽默的表演揭示了自帶“超能力”的“大師”。這樣的現(xiàn)實(shí)題材使得電影得到了更多的關(guān)注[12]。中國(guó)喜劇電影在加入歌舞元素的同時(shí)也需要增加對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)注，如教育現(xiàn)狀、兒童拐賣(mài)、女性權(quán)利等社會(huì)題材[13]。通過(guò)歌舞元素的審美去關(guān)注生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并且跳出現(xiàn)實(shí)主義的壁壘，利用特別的表現(xiàn)形式去創(chuàng)新中國(guó)喜劇電影。

3．本土化與國(guó)際化的融合

創(chuàng)新是時(shí)代的發(fā)展，是民族的進(jìn)步，在發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程中如果摒棄了自身的傳統(tǒng)文化，中國(guó)喜劇電影就沒(méi)有了自身的特點(diǎn)，只會(huì)讓人想到這樣的歌舞元素是模仿印度的。中國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)擁有多元文化的大家庭，能歌善舞的民族很多，因此只有堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能立足于國(guó)際。例如，貴州的侗族大歌、苗族的鼓舞、新疆維吾爾族的賽乃姆、內(nèi)蒙古的蒙古族歌舞、彝族的“阿細(xì)跳月”民間歌舞和中國(guó)臺(tái)灣高山族的許樂(lè)民間歌舞等中國(guó)傳統(tǒng)民族歌舞，有很多成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)喜劇電影應(yīng)該融合各民族的歌舞文化，向世界宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的民族歌舞文化，同時(shí)也有利于中華民族歌舞文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

印度電影長(zhǎng)久地滿(mǎn)足著印度觀眾獨(dú)特的觀影喜好，吸收外來(lái)文化，堅(jiān)守本土文化，不斷吸引和培養(yǎng)出本土觀眾的審美。因此，要從印度歌舞電影中學(xué)習(xí)其優(yōu)勢(shì)，舍去其不良之處，將中國(guó)民族文化元素融入歌舞片段中。在此次研究中，也要看到其他電影類(lèi)型中的缺點(diǎn)，將這些民族文化傳承和創(chuàng)新方面的內(nèi)容也應(yīng)用到其他電影類(lèi)型中，同時(shí)也要看到其他國(guó)家中對(duì)題材的選用有哪些地方可以影響中國(guó)電影。在科技進(jìn)步的時(shí)代，無(wú)論是創(chuàng)新還是傳承，都需要認(rèn)真地去對(duì)待電影，就像民族歌舞文化在中國(guó)喜劇電影中的引人。

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