淺談藝術(shù)歌曲 《玫瑰三愿》的作品分析與演唱處理

一、概述

在20世紀(jì)二三十年代的中國，受西方音樂和藝術(shù)潮流的影響，藝術(shù)歌曲也慢慢出現(xiàn)在大眾視野。中國藝術(shù)歌曲吸收了德國和奧地利藝術(shù)歌曲的杰出成就，同時(shí)也繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)音樂文化。中國藝術(shù)歌曲最早創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，并在20世紀(jì)30年代末達(dá)到頂峰?！睹倒迦浮穭?chuàng)作于1932年，是許多歌者的必唱曲目，同時(shí)也是中國女高音的經(jīng)典演唱曲目。為了促進(jìn)演唱者對(duì)作品進(jìn)行全方位的了解，豐富演唱者在聲樂演唱中的情感表達(dá)，文章從旋律、風(fēng)格等方面對(duì)《玫瑰三愿》進(jìn)行研究，希望演唱者能夠在演唱實(shí)踐中獲得更深層次的理解。

（一）黃自簡介

作為中國早期著名的音樂理論家、作曲家和音樂教育的重要奠基人，黃自（1904一1938）自幼生活在一個(gè)書韻飄香的家庭，良好的家庭氛圍使他獲得了更高層次的教育[1]。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)期間，黃自逐漸打開了西方音樂的大門，也同時(shí)對(duì)比發(fā)現(xiàn)了中國在音樂教育方面的不足，因此他萌發(fā)了從事音樂教育的想法[2]憑借卓越的學(xué)術(shù)成就，黃自獲得了自費(fèi)留學(xué)的寶貴機(jī)會(huì)。他赴美后，進(jìn)入歐伯林學(xué)院深造，主修心理學(xué)，并輔修了音樂理論、視唱練耳等課程。黃自從沒有失去對(duì)音樂的熱愛，隨后他前往耶魯大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)音樂理論，以及作曲、和聲、配器等音樂課程，成為首位獲得耶魯大學(xué)音樂系學(xué)士學(xué)位的中國學(xué)生[3]。學(xué)成歸國之后，黃自毅然決然回到家鄉(xiāng)，從事音樂教育工作，成為上海國立音樂?？茖W(xué)校的第一批教師。在音樂教學(xué)期間，他參與了行政與教學(xué)工作，以及音樂理論和作曲的研究，為中國的音樂發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲反映了現(xiàn)實(shí)主義，展現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)青年的思想和情感，映射了20世紀(jì)30年代人們的愛國情懷，以及他們對(duì)生命和自由的熱愛[4]。

（二）藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》簡介

當(dāng)時(shí)，在上海國立音樂?？茖W(xué)校任教的龍榆生看到校園內(nèi)遍地凋零的玫瑰，立刻創(chuàng)作了《玫瑰三愿》的歌詞。當(dāng)黃自第一次看到歌詞時(shí)，他悲傷的情緒與歌詞的陰郁之美產(chǎn)生了共鳴，黃自當(dāng)即創(chuàng)作了歌曲《玫瑰三愿》[5]?！睹倒迦浮犯柙~含蓄典雅，具有重要的文學(xué)意義。歌詞采用了中國文學(xué)中“擬人”“排比”和“借景抒情”的寫作技巧，通過玫瑰表達(dá)了三個(gè)愿望，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代散文詩的內(nèi)涵之美[6]。黃自運(yùn)用了西方的作曲技巧，并精妙地結(jié)合了中國民族音樂的特點(diǎn)。

在藝術(shù)歌曲當(dāng)中，鋼琴伴奏是旋律的必要補(bǔ)充，通過鋼琴伴奏和歌曲旋律的結(jié)合，引導(dǎo)演唱者的演唱情緒，帶動(dòng)歌曲整體的旋律走向，表達(dá)藝術(shù)歌曲所蘊(yùn)含的情感，詮釋中國藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力[7]。

二、藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的作品分析

（一）旋律分析

《玫瑰三愿》是最為典型的中國藝術(shù)歌曲，歌曲的第一部分，黃自用簡單的旋律營造了一種平靜和諧的氛圍，將柔和的音樂與歌詞“玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下”相結(jié)合。然后，旋律逐漸變得緊迫，不再喃喃低語，而是更加深沉和熱情地表達(dá)自己，逐漸推動(dòng)歌曲的旋律發(fā)生變化[8]。這不僅表達(dá)了一個(gè)女人渴望如玫瑰般永恒地綻放，也表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的不舍和哭泣，而從創(chuàng)作者層面來看，還表達(dá)出對(duì)民族團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定的希望。曲自的最后樂段再次轉(zhuǎn)回低音，在強(qiáng)烈的情感表達(dá)后與之形成對(duì)比，營造出一種失落感，這一系列的情感起伏更能體現(xiàn)出創(chuàng)作者在當(dāng)下處境中的無助。

（二）風(fēng)格分析

創(chuàng)作歌曲《玫瑰三愿》時(shí)，黃自將中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)與西方的作曲技巧完美地融合在一起[9]。例如，在這首曲子的前奏中，主要的大七和弦與四五度和弦的組合，使歌曲的和聲向五聲音階傾斜，從而使音響效果聽起來具備傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和西方音樂的浪漫色彩，也體現(xiàn)了黃自的音樂美學(xué)思想?！睹倒迦浮返乃俣葹樾邪澹褂靡粋€(gè)獨(dú)特的八度音符作為節(jié)拍類型單位。該作品使用了6/8拍和9/8拍的靈活切換，這種變化節(jié)奏的運(yùn)用更加完美地詮釋了《玫瑰三愿》，展現(xiàn)出玫瑰花馥郁芬芳、溫柔綻放，優(yōu)美抒情又略帶傷感。為了區(qū)分兩句不同的“爛開在碧欄桿下”，作者分兩段兩次改變了節(jié)奏，使第二句比第一句更美，以此呈現(xiàn)玫瑰像女人一樣的多愁善感和復(fù)雜的“心\"[10]。

三、藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的演唱處理

（一）演唱技巧

1．準(zhǔn)確的咬字

《玫瑰三愿》的歌詞源于古代詩詞，而我國詩詞最關(guān)鍵的一個(gè)問題就是發(fā)音，講究的是押韻。演唱者在演唱《玫瑰三愿》之前，首先要把歌詞大聲地朗讀出來，把歌詞里的每一個(gè)字念好，咬字要準(zhǔn)確，體會(huì)歌曲的內(nèi)在情感?！懊倒寤ā比齻€(gè)字是整首作品的核心詞，在歌曲中出現(xiàn)四次，所以在演唱時(shí)需注意咬字的準(zhǔn)確性。其中，“玫”是第一個(gè)字，字頭要咬清，干凈、利落，歸韻要落在“i”上?！懊倒濉眱蓚€(gè)字的韻母一樣，演唱時(shí)口腔內(nèi)部要打開，把兩個(gè)字唱得更加圓潤，最后在“ei”上歸韻，要注意字頭不能咬得太緊，這樣子容易被咬“死”。但“花”字與前兩個(gè)字不同，演唱的時(shí)值相比前兩個(gè)字稍長。在唱“花”字時(shí)，字頭要短、準(zhǔn)，時(shí)值只占吐字的一瞬間，要注意字頭不能太長，嘴不能張得太大，這樣容易把字咬“散”。

同樣有著較長時(shí)值的“妒”字，作為情感的一個(gè)進(jìn)發(fā)點(diǎn)，很容易在演唱時(shí)出現(xiàn)用力過猛的現(xiàn)象，這里一帶而過就可以，韻母“u”則需要延長?！凹t”字是這首歌曲的最高音，歸韻要落在“ong”上，演唱時(shí)要注意把軟聘盡力向上抬，避免把\"ong\"唱成\"eng”。還要注意的一個(gè)重點(diǎn)是“謝”字，在這里不是“xie”，而應(yīng)該唱成“xia”。最后一句中的“好教我”是保持音，演唱時(shí)音高要低下來，同樣不能把字咬得太緊。

2．呼吸與共鳴

為了將《玫瑰三愿》這首歌曲演繹得淋漓盡致，演唱者需要精心掌握呼吸的節(jié)奏，確保以平穩(wěn)而柔和的氣息來完成每一個(gè)樂句。在《玫瑰三愿》中，特別需要注意的是第 21～22 小節(jié)的部分，在唱出“紅顏”二字后，演唱者應(yīng)當(dāng)稍作停頓并吸氣，然后繼續(xù)唱出“常好不凋謝”。這一段是歌曲中情感高潮的部分，如果沒有事先做好準(zhǔn)備，演唱者可能會(huì)難以完整地表達(dá)出這一情緒。然而，在停頓的過程中，演唱者還應(yīng)適度控制停頓的時(shí)長，因?yàn)檫@一樂句本身較為完整，需要保持情緒的連貫性。鑒于后續(xù)歌詞和旋律的演唱中會(huì)有較頻繁的呼吸交換，演唱者必須提前控制好呼吸，以確保情感的流暢與穩(wěn)定?？傮w而言，在演唱《玫瑰三愿》時(shí)，演唱者應(yīng)當(dāng)通過日常的呼吸訓(xùn)練來提升氣息的控制能力。在演唱過程中，演唱者應(yīng)在心中想象控制小腹和橫隔膜，以實(shí)現(xiàn)聲音的立體效果。正確地運(yùn)用呼吸技巧，可以使整首歌曲中的呼吸節(jié)奏更加流暢，從而提升整體的演唱水平。

在演唱《玫瑰三愿》時(shí)，還要注意共鳴。在演唱《玫瑰三愿》的第一句歌詞“玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下”時(shí)，要注意頭腔共鳴。演唱者在演唱高音的時(shí)候充分調(diào)節(jié)頭部的共鳴，使聲音明亮且集中在一點(diǎn)。在演唱《玫瑰三愿》的低音部分時(shí)，要把氣息沉下來，就像說話一樣，不能在上面飄著，這樣才會(huì)有胸部共鳴；而在演唱高音部分時(shí)，則需要讓聲音在頭腔中共振，聲音位置越高，頭腔的共振越大，聲音就越優(yōu)美，音質(zhì)就越清晰。

3．速度的把握

當(dāng)演唱者看到樂譜時(shí)，需要注意樂譜的速度標(biāo)記?！睹倒迦浮愤@首作品的總體節(jié)奏并不急促，在行板的指示下，演唱者的演唱速度應(yīng)維持在每分鐘66拍左右。在維持這一速度的同時(shí)，演唱者還需細(xì)心把控音樂節(jié)奏，確保情感的準(zhǔn)確傳達(dá)。例如在曲目的第十一小節(jié)音樂出現(xiàn)了漸慢的速度符號(hào)“rit．”，而在第十二小節(jié)又回到了初始的速度。這樣的速度標(biāo)記旨在指導(dǎo)演唱者在A段的末尾放慢速度，為聽眾營造一種鮮明的感覺，預(yù)示著音樂即將進(jìn)入B段，從而使整個(gè)作品的音樂轉(zhuǎn)換更加流暢。演唱者在演唱這部分時(shí)，也應(yīng)注意音樂節(jié)奏的變化[11]。在演唱這部分的過程中，演唱者必須理解音樂節(jié)奏的內(nèi)涵，并快速調(diào)整這一段演唱節(jié)奏。特別是在唱到“桿”的時(shí)候，要注意演唱可以拖三拍，然后在唱完之后唱“下”，這樣整個(gè)旋律也可以在滿足速度和節(jié)奏控制的基礎(chǔ)上提高歌唱活動(dòng)的流動(dòng)性。

（二）情感處理

1．肢體表演

演唱者站在舞臺(tái)上演唱，必須有一種控制力，并且需要按照歌唱的正確姿勢來進(jìn)行歌唱藝術(shù)的表演。在歌唱表演中，應(yīng)以歌唱為主、手勢為輔，根據(jù)《玫瑰三愿》的內(nèi)容需要，靈活地做一些肢體表演。大體可歸為“引”“定”“開”“合”“托”幾種手勢。但演唱者在演唱時(shí)手勢不能太多，雙手動(dòng)作要自然、協(xié)調(diào)，要把手勢動(dòng)作作為表現(xiàn)感情的一部分，使歌聲、手勢與感情完全融合在一起。

在演唱《玫瑰三愿》這首歌曲的過程中，重要的是要注意整體的放松，這樣演唱者在演唱作品時(shí)才能和觀眾之間架起“橋梁”。同時(shí)，觀眾也可以將自我的情感與演唱者通過這首歌曲表達(dá)出來的情感進(jìn)行融合?？偟膩碚f，優(yōu)秀的舞臺(tái)表演至關(guān)重要。

2.情緒表達(dá)

在《玫瑰三愿》這首作品中，我們可以通過旋律的走向清晰地看到整個(gè)作品所要表達(dá)的情緒?！睹倒迦浮返腁段強(qiáng)度的標(biāo)記分為 p-mp-p ，可見A段能讓聽者處于相對(duì)柔和平穩(wěn)的狀態(tài)，仿佛在短期內(nèi)進(jìn)發(fā)出一幅悄然盛開的美景，又使人淹沒在玫瑰盛開的美景中，展現(xiàn)了女子嘆息的同時(shí)，又帶有悲傷的情緒。在B段末尾，“三愿”的力量被標(biāo)記為mf-p-f。第一個(gè)愿表達(dá)了對(duì)風(fēng)雨的恐懼和內(nèi)心的焦慮，因此譜例上力度標(biāo)記是mf；第二個(gè)愿給予人們需要保護(hù)的柔軟層次，因此力度符號(hào)是p；第三個(gè)愿涌向高潮，表達(dá)了對(duì)女子如玫瑰繼續(xù)綻放的強(qiáng)烈愿望。最后一句“好教我留住芳華”表達(dá)了一種強(qiáng)烈的不舍之情[12]。

要想把《玫瑰三愿》更好地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，演唱者必須對(duì)這首作品有深刻的理解，需要從旋律、歌詞等方面了解這首作品內(nèi)在的感情，并將其與自己的情感相結(jié)合。只有擁有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和足夠的文學(xué)修養(yǎng)，才能在舞臺(tái)上游刃有余地進(jìn)行演唱，才能如黃自一般描繪出“玫瑰花”的嬌艷欲滴和孤芳自賞，才能身臨其境般地體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭遺留的斷壁殘?jiān)?，遠(yuǎn)方飄來的哭泣與哀鳴的聲響，只有一朵如玫瑰花般的女子在硝煙與坎坷的道路上赤腳行走，留下這一世“芳華”。

四、結(jié)語

在悠久的歷史長河中，無數(shù)卓越的音樂作品得以傳承至今，見證了中國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展。眾多國內(nèi)音樂學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探索，他們的研究成果為后人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。展望未來，演唱者應(yīng)立足于自我提升，以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度要求自己，努力提高歌唱技藝，以精準(zhǔn)的方式傳達(dá)音樂內(nèi)涵，并全面提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。

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