宮享團(tuán)隊傳承和創(chuàng)新宮廷級非遺皮藝,帶你走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—皮雕技藝,感受中華民族源遠(yuǎn)流長的文化精髓,以及地大物博的人文底蘊(yùn)。
非遺皮雕技藝的歷史
皮制品的歷史幾乎與人類文明同步,起初人類用皮毛來御寒護(hù)體,再后來人們在實踐中學(xué)會了制皮革,以此制作一些具有一定實用價值的日常用品。
追溯皮雕的起源
早在先秦時期的手工藝專著《周禮·考工記》中便有關(guān)于皮雕的記載:“凡攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,設(shè)色之工五,刮摩之工五,搏填之工二。”攻皮之工,即函、鮑、、韋、裘。
據(jù)史料記載,漢武帝元狩四年(公元前119年)發(fā)行白鹿皮幣,“以白鹿皮方尺,緣以藻績,為皮幣,直四十萬”,作為王侯貴胄祭祀和婚聘的珍貴禮品。
皮藝的歷史淵源
內(nèi)蒙古皮藝,是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市傳統(tǒng)美術(shù),也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。皮藝(蒙古族皮藝)也稱皮雕畫,是一門傳統(tǒng)的古老技藝,是呈現(xiàn)游牧文化的一個縮影。
在廣衰的內(nèi)蒙古草原上,無數(shù)游牧民族繁衍生息,你方唱罷我登場。漫長的時間和悠久歷史衍生出精美的工藝——皮畫。
蒙古族在長期的游牧生活中,用獵物和家禽的皮毛作為原材料,縫制日常生活的必需品,利用牛皮結(jié)實耐用,易刻、燙、染的特性,在皮子上刻、畫或燙出圖案,再用皮線縫上動物牙齒和金銀等裝飾物品制作成皮藝用品。
內(nèi)蒙古皮畫工藝的創(chuàng)作靈感來源于古老而遼闊的大草原,祖祖輩輩放牧牛羊的草原人民創(chuàng)作了大量精致且有價值的藝術(shù)作品。它是草原文明中的一朵美術(shù)奇葩,是民間工匠的智慧,更是草原人獨特精神信仰的寄托。
經(jīng)過幾百年的發(fā)展和演變,如今的皮畫除保持古樸韻味外,更融入現(xiàn)代民族工藝技法,成為一種難得的饋贈佳品和高雅的室內(nèi)裝飾品,精致得讓人愛不釋手。
小小的皮包雕刻著悠悠千載中華文化,這些瀕臨失傳的手藝與璀璨奪自的傳統(tǒng)文化,不能只停留在博物館中高高掛起供人觀瞻。宮享團(tuán)隊將創(chuàng)新技法和現(xiàn)代元素融入皮包作品之中,傳承創(chuàng)新非遺技藝,立志做中華傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者,用非遺皮包講好中國故事。
(本文轉(zhuǎn)載自《宮享文創(chuàng)》)