延安時(shí)期紅色歌曲對(duì)革命話語(yǔ)的表達(dá)探究

An Exploration of the Expression of the Revolutionary Discourses in Red Songs During the Yan'an Period

Hu JinyuXiang Luyao

（School ofMarxism，Chang'anUniversity，Xi’an）

Abstract：TheredsongscreatedintheYan'anPeriodareanimportantcarierforexpressngrevolutinarydiscourses.Intersof theirclasifcatioitainlyicludesthevolutioarydisousstatsupport teCommunstPartyofCinanditsleaders；volutioay discoursesthatpraisetheyandupliftheirspirit；evolutioarydiscouses hatunitethepeopleandsupportthewarofresistance；revo lutionarydiscousesthatpraisetheproductioncampaignandncouragethedevelopmentofproductivelabor；revolutionarydiscousesat propagatetheprinciples，gudelinesadpliciesofteCommunistPrtyofChia.Redsongs expresthecharacteristisoftearty'evolutionarydiscouss，icheainlymbodidintdistictieevolutioarythethexpresionofthepeople’saturedtea titicexpresionfo.Asanimporantpartofrevoutioaryculturetheredongsof teYan’anperiodhaveteimportantvaueofspreadingrevolutionarydiscousesandplaying theroleofobilizationandpropagandaofusic；educatingandguiding thepeopleandeiching their culturalife；and propagating therevolutionaryspiritandadvancing the importantvalueof theParty’sgeatcause.

Keywords：the Yan'an period；red songs；revolutionary discourses；revolutionary culture

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，充分運(yùn)用文學(xué)、戲劇、歌曲等藝術(shù)載體進(jìn)行革命話語(yǔ)的實(shí)踐與傳播，其藝術(shù)性表達(dá)體現(xiàn)在革命主題的選擇和革命術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用，賦予了藝術(shù)作品特殊的政治功能。延安時(shí)期的紅色歌曲是中國(guó)共產(chǎn)黨革命話語(yǔ)的表達(dá)與實(shí)踐，通過(guò)將革命精神、革命理論、革命工作等革命話語(yǔ)融入膾炙人口的歌曲之中，使抽象生澀的革命話語(yǔ)貼近人民群眾的日常生活，賦予了歌曲政治性和革命性的功能。延安時(shí)期的紅色歌曲起到了推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)程的重要政治作用，起到了教育、鼓舞和團(tuán)結(jié)人民群眾的寓教于樂(lè)作用。本文聚焦于延安時(shí)期紅色歌曲對(duì)革命話語(yǔ)的表達(dá)，通過(guò)對(duì)歷史背景、話語(yǔ)分類、表達(dá)特性進(jìn)行分析，總結(jié)紅色歌曲所產(chǎn)生的歷史價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

延安時(shí)期的紅色歌曲是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是時(shí)代發(fā)展的需要，特殊的歷史背景是紅色歌曲進(jìn)行革命話語(yǔ)表達(dá)的關(guān)鍵。首先，延安時(shí)期的革命歷史背景是紅色歌曲產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。1937年1月13日，中共中央正式進(jìn)駐延安。自此，以延安為中共中央所在地、為爭(zhēng)取中華民族解放的抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)就此展開(kāi)。“革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器?！盵1]708 在這艱難、嚴(yán)峻的關(guān)鍵時(shí)期，紅色歌曲成為反抗侵略、鼓舞人心的重要武器。其次，延安時(shí)期黨對(duì)文藝工作和文藝知識(shí)分子的支持，為紅色歌曲的繁盛提供了人才與政策方面的保證。毛澤東認(rèn)為，要“優(yōu)待技術(shù)人員、文化人員與藝術(shù)家，對(duì)他們都采取尊重的態(tài)度”[2]482。 。1939年，在《大量吸收知識(shí)分子》《關(guān)于軍隊(duì)吸收知識(shí)分子及教育工農(nóng)干部的指示》等政策的號(hào)召下，一批文藝知識(shí)分子奔赴延安加入革命隊(duì)伍。最后，黨重視文藝工作和藝術(shù)教育，創(chuàng)立了藝術(shù)教育學(xué)校與專門(mén)的社團(tuán)組織，對(duì)紅色歌曲的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。1936年11月22日，毛澤東盛贊中國(guó)文藝協(xié)會(huì)的成立是“近十年來(lái)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)舉”[2]461，并肯定文藝工作在停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日運(yùn)動(dòng)中的重要作用。特殊生成背景使得這一時(shí)期的紅色歌曲帶有明顯時(shí)代性、政治性特征，在中國(guó)革命進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。

一、延安時(shí)期紅色歌曲表達(dá)革命話語(yǔ)之分類

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中認(rèn)為，這場(chǎng)偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須要有廣泛且深人的政治動(dòng)員，要采取合民眾口味、與民眾貼近的方法去進(jìn)行動(dòng)員，要靠文字、靠藝術(shù)、靠教育、靠干部去宣傳[11481。延安時(shí)期所創(chuàng)作的紅色歌曲，就是在傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲形式的基礎(chǔ)之上加以革命話語(yǔ)的融人與改編，對(duì)黨的路線方針政策和革命理論進(jìn)行了有效宣傳，使革命話語(yǔ)更加貼近軍民的日常生活，其成果豐富，所涉及的革命話語(yǔ)廣泛。

（一）擁護(hù)黨和領(lǐng)袖的革命話語(yǔ)

一是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)所進(jìn)行的民主政權(quán)建設(shè)，受到了邊區(qū)百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。毛澤東在《新民主主義論》中指出，“誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，誰(shuí)就能取得人民的信仰誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，并實(shí)施民主政治，誰(shuí)就是人民的救星”[1]674。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)政府著眼抗戰(zhàn)和維護(hù)廣大人民的利益，出臺(tái)并落實(shí)了土地、生產(chǎn)、法律、教育等與日常生活息息相關(guān)的政策，邊區(qū)百姓的生產(chǎn)生活條件逐漸得到改善，邁進(jìn)新的時(shí)期。

中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了人民的信任，是人民的救星，因此出現(xiàn)了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《共產(chǎn)黨像太陽(yáng)》《歌唱共產(chǎn)黨》等感謝、擁護(hù)、歌頌共產(chǎn)黨的歌曲?！陡伯a(chǎn)黨走》中“你是燈塔”“你是舵手”“你就是核心，你就是方向”[3]367的歌詞，飽含創(chuàng)作者的抗戰(zhàn)熱情和跟著共產(chǎn)黨走的堅(jiān)定信念；《翻身道情》中“共產(chǎn)黨救咱翻了呦身哎咳呀”[4]100，寫(xiě)出了貧苦農(nóng)民受盡剝削和壓迫，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身做主人，表達(dá)了受壓迫人民得以解放、感謝共產(chǎn)黨的歡快之情，抒發(fā)了邊區(qū)人民對(duì)共產(chǎn)黨的感謝與擁護(hù)。

二是擁護(hù)黨的領(lǐng)袖。領(lǐng)袖對(duì)于政黨的整體形象和工作起著關(guān)鍵的代表與領(lǐng)導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨受到了人民的擁護(hù)與感激，與領(lǐng)袖毛澤東的言行舉正有著密切聯(lián)系。延安時(shí)期，毛澤東一直以身作則，吃穿簡(jiǎn)單、居住簡(jiǎn)陋，親自參與生產(chǎn)勞動(dòng)建設(shè)，常與百姓親切交流，深人了解軍民的實(shí)際生活、工作情況。他在極其艱苦的條件下領(lǐng)導(dǎo)和指揮抗戰(zhàn)，寫(xiě)下了大量體現(xiàn)黨的方針政策的經(jīng)典著作與優(yōu)秀文學(xué)作品。黨的領(lǐng)袖對(duì)黨員干部和人民群眾起到了表率作用，傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神與優(yōu)良作風(fēng)。

對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō)，毛澤東是一位優(yōu)秀且親民的領(lǐng)袖與革命家，因?yàn)橛辛怂锩拍軇倮?、人民才能過(guò)上新生活。在《毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山》《東方紅》《歌頌毛澤東》等歌曲中，淳樸的歌詞與旋律抒發(fā)了對(duì)毛澤東的感激、喜愛(ài)與擁護(hù)。1943年當(dāng)選為勞動(dòng)英雄的農(nóng)民孫萬(wàn)福參加陜甘寧邊區(qū)第一屆勞動(dòng)英雄大會(huì)時(shí)，見(jiàn)到了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，朗誦出“高樓萬(wàn)丈平地起，盤(pán)龍臥虎高山頂，邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅，咱們的領(lǐng)袖毛澤東”[3]458，深切表達(dá)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬和愛(ài)戴。周揚(yáng)隨后在《解放日?qǐng)?bào)》上用“一位不識(shí)字的勞動(dòng)詩(shī)人”來(lái)形容孫萬(wàn)福，稱贊他的這首詩(shī)歌是“戰(zhàn)斗的政治的詩(shī)歌”“是地地道道的人民的觀點(diǎn)”[5]，給予極高的評(píng)價(jià)。詩(shī)人賀敬之與音樂(lè)家賀綠汀進(jìn)一步創(chuàng)作，使這首農(nóng)民詩(shī)歌成為一首充滿激情的革命歌曲《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》，傳遍了中國(guó)各地，對(duì)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象塑造起到了積極的作用。

（二）歌頌軍隊(duì)、振奮軍心的革命話語(yǔ)

一是歌頌英勇的人民軍隊(duì)。艱苦的抗戰(zhàn)離不開(kāi)英勇善戰(zhàn)的人民軍隊(duì)，延安時(shí)期的紅色歌曲有很大一部分是描述和歌頌人民軍隊(duì)的，如《獻(xiàn)給八路軍將士出征歌》《八路軍是人民軍》《歡送抗日軍》等歌曲。從人民群眾的角度歌頌人民軍隊(duì)將士們的紅色歌曲，質(zhì)樸地反映著戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難險(xiǎn)阻與將士們的英勇善戰(zhàn)，不斷加深著人民軍隊(duì)在人民心目中的光輝形象。

雖然延安時(shí)期紅色歌曲歌頌和描繪的對(duì)象從紅軍發(fā)展到八路軍，但其本質(zhì)上歌頌的都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量。這些歌曲大多使用通俗質(zhì)樸的言語(yǔ)來(lái)描述、贊揚(yáng)革命的軍隊(duì)，如歌曲《給軍隊(duì)媽媽、軍隊(duì)爸爸拜年》中“革命的戰(zhàn)士，是英是英雄，擁政又愛(ài)民哎嗨呦，…革命勝利不遠(yuǎn)了”[4]104，表達(dá)老百姓對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的贊美與感謝。

二是振奮軍心、鼓舞士氣。由于時(shí)局緊張、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、邊區(qū)生存條件艱辛等原因，延安時(shí)期出現(xiàn)了許多描述激烈的戰(zhàn)斗生活情形和刻畫(huà)戰(zhàn)士英姿的軍隊(duì)進(jìn)行曲，如《自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行曲》《騎兵進(jìn)行曲》《勝利進(jìn)行曲》《人民解放軍進(jìn)行曲》，用以振奮軍心和鼓舞士氣。軍旅類紅色歌曲多采用鏗鏘有力的話語(yǔ)，振奮人心和極具節(jié)奏感的旋律腔調(diào)，例如，《行軍歌》：“我們大步地向前走”“我們的隊(duì)伍多么精神”“翻過(guò)這重山，加油！越過(guò)那道嶺，加油！”[4]121；《一九四二年軍隊(duì)進(jìn)行曲》：“再熬兩年，渡過(guò)難關(guān)，迎接光明，勝利在前”[4]124；《大刀進(jìn)行曲》：“看準(zhǔn)那敵人，把它消滅！沖??！”[4]159；《自衛(wèi)軍歌》：“槍在肩，刀在手，消滅敵人方罷休！”[4]359等等。

（三）團(tuán)結(jié)民眾支援抗戰(zhàn)等的革命話語(yǔ)

一是團(tuán)結(jié)動(dòng)員人民群眾。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持動(dòng)員群眾、依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾參與抗戰(zhàn)和生產(chǎn)建設(shè)，不斷鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?；诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)與后方生產(chǎn)建設(shè)需求，這一時(shí)期內(nèi)的許多音樂(lè)作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)群眾、鼓動(dòng)群眾參加革命的意向?！队H愛(ài)的老百姓》《全國(guó)總動(dòng)員》《大家一條心》《去當(dāng)兵》《軍民合作一條心》等歌曲體現(xiàn)了廣大民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心，起到了極為重要的團(tuán)結(jié)群眾和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。

二是教育鼓勵(lì)青年群體。延安時(shí)期，在陜甘寧邊區(qū)廣泛存在著各種與青年相關(guān)的組織。青年是民族的希望與未來(lái)，也是抗戰(zhàn)必不可少的后備軍，他們?cè)谒枷胗X(jué)悟方面更為積極主動(dòng)，所以當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多用以教育、鼓舞青年群體的紅色歌曲?！犊谷哲娬髮W(xué)校歌》《陜北公學(xué)校歌》《魯迅藝術(shù)學(xué)院院歌》等延安時(shí)期主要學(xué)校的校歌，體現(xiàn)了各校在抗戰(zhàn)時(shí)期的辦學(xué)宗旨，呼吁青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、英勇抗戰(zhàn)，為國(guó)家獨(dú)立和民族解放貢獻(xiàn)自己的力量。《青年進(jìn)行曲》《畢業(yè)上前線》《西北青年進(jìn)行曲》等與青年群體直接相關(guān)的紅色歌曲，起到了呼呼青年參與抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)青年力量的作用。

三是鼓舞解放女性群體。延安時(shí)期出現(xiàn)了許多以鼓勵(lì)、描述女性參與抗戰(zhàn)為主題的紅色歌曲。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)頒布了許多與婦女相關(guān)的方針政策，糾正舊的封建陋習(xí)與輕視婦女的消極態(tài)度，婦女的社會(huì)地位逐漸得到提升，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中女性群體發(fā)揮著極為重要的作用?！秼D女進(jìn)行曲》《女工救國(guó)歌》《中國(guó)婦女抗戰(zhàn)歌》等歌曲，體現(xiàn)了延安時(shí)期女性群體的覺(jué)醒與反抗，她們勇敢地參與抗戰(zhàn)，并且鼓舞著更多的女性同胞參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，深刻踐行了毛主席所說(shuō)的“婦女能頂半邊天”?！杜缘膮群啊酚上葱呛Ｗ髑捕鹱髟~，描述了封建年代女性所受到的壓迫與不公，“打出這毀人的牢籠，創(chuàng)造個(gè)光明的宇宙”“打倒這黑暗的世界，創(chuàng)造我女性的光明”[3]83，歌詞句句震撼人心，極大地鼓動(dòng)和團(tuán)結(jié)了受壓迫的女性同胞。

（四）贊美大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)生產(chǎn)勞動(dòng)的革命話語(yǔ)

在日本侵略者瘋狂進(jìn)攻、國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力封鎖包圍、根據(jù)地生產(chǎn)落后、自然環(huán)境極為惡劣的現(xiàn)實(shí)條件下，邊區(qū)和各根據(jù)地的財(cái)政和生活狀況出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，1942年12月毛澤東提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”[6]894的口號(hào)。1943年10月1日中共中央發(fā)布指示《開(kāi)展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)》，強(qiáng)調(diào)“不論黨政軍民男女老幼全體一律進(jìn)行偉大的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，將是繼續(xù)堅(jiān)持抗日根據(jù)地的物質(zhì)基礎(chǔ)”[6]913 。在黨的有力領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)和各根據(jù)地開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了豐衣足食的要求，順利度過(guò)了最為艱難的時(shí)期。

音樂(lè)創(chuàng)作者積極投身大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，不僅參與開(kāi)墾荒地、種植搶收，還創(chuàng)作了一系列贊美與鼓勵(lì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的紅色歌曲。1941年至1943年間，出現(xiàn)了大量與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的歌曲，如《麥子黃》《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》《向勞動(dòng)英雄們看齊》等。曾經(jīng)的南泥灣荒無(wú)人煙、遍地荊棘野草、“處處是荒山，沒(méi)呀人煙”，現(xiàn)在的南泥灣\"到處是莊稼、遍地是牛羊、鮮花開(kāi)滿山”[3]417，一片生機(jī)勃勃的景象，與從前完全不同。面對(duì)此景，馬可與賀敬之懷著無(wú)比激動(dòng)的心情創(chuàng)作了《南泥灣》，贊頌三五九旅的團(tuán)結(jié)與偉大。這首歌曲是大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期紅色歌曲的代表，贊揚(yáng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的豐碩成果，稱贊帶領(lǐng)民眾開(kāi)展生產(chǎn)的八路軍，是對(duì)軍民團(tuán)結(jié)的贊頌與擁護(hù)。

（五）宣傳黨的路線方針政策的革命話語(yǔ)

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅面臨著艱巨的抗戰(zhàn)任務(wù)，同時(shí)還需要進(jìn)行邊區(qū)和根據(jù)地建設(shè)，所以宣傳黨的路線方針政策和法案條例等都顯得極為重要。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同時(shí)期的工作需要，利用文藝作品這個(gè)載體，將黨的政治主張、方針政策融入其中，加深大眾對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)一步提高了民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法地位的認(rèn)可，取得了有效的宣傳效果。表達(dá)這類政策話語(yǔ)的紅色歌曲多使用樸素、直觀的話語(yǔ)來(lái)傳達(dá)黨的政策法令。例如宣傳交公糧的歌曲《征公糧》《交公糧》；宣傳邊區(qū)民主政權(quán)的歌曲《參議會(huì)在邊區(qū)》《民主政權(quán)歌》；宣傳民主選舉的歌曲《選舉好人來(lái)做官》《認(rèn)真選舉》；宣傳減租減息政策的歌曲《減租歌》《二五減租歌》；宣傳開(kāi)展識(shí)字掃盲運(yùn)動(dòng)的歌曲《學(xué)文化歌》《識(shí)字種地》；宣傳學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的歌曲《向勞動(dòng)英雄楊步浩看齊》《趙占魁運(yùn)動(dòng)大開(kāi)展》；還有《反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)》《廢除不平等條約》《組織聯(lián)合新政府》等，運(yùn)用歌曲這一人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的藝術(shù)方式，取得了顯著的成效。

二、延安時(shí)期紅色歌曲表達(dá)革命話語(yǔ)之特性

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的重要時(shí)期，也是中國(guó)革命文化發(fā)展的重要階段。紅色歌曲是革命文化的重要組成部分，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一種重要的革命話語(yǔ)表達(dá)的文化形式，它隨著形勢(shì)的發(fā)展而不斷變化，成為特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，承載著深刻的紅色內(nèi)涵，具有鮮明的時(shí)代特征。延安時(shí)期的紅色歌曲集革命話語(yǔ)、歷史文化、藝術(shù)實(shí)踐等多重價(jià)值于一體，對(duì)革命話語(yǔ)的表達(dá)具有革命性、人民性和藝術(shù)性等特點(diǎn)。

（一）革命性的鮮明主題

紅色歌曲是黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳播革命理論與意識(shí)形態(tài)的一種文化形式，其顯著特征是將革命話語(yǔ)、政治主張以通俗的歌曲形式進(jìn)行表達(dá)，為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式賦予革命的特征。延安時(shí)期的歌曲創(chuàng)作活動(dòng)是中國(guó)文藝史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其以鮮明的政治性、革命性、大眾性為中國(guó)革命的勝利和中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。尤其是1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表之后，文藝作品的創(chuàng)作更加注重為革命服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)。

在中共中央到達(dá)陜北之前，1932年劉志丹等人就已在陜北地區(qū)創(chuàng)建了陜甘革命根據(jù)地，開(kāi)展了廣泛的群眾革命音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，歌頌英雄劉志丹和陜北紅軍的紅色歌曲被廣泛傳唱。1935年中央紅軍到達(dá)陜北后，具有鮮明革命性的紅色歌曲迎來(lái)大發(fā)展。延安時(shí)期的紅色歌曲擁護(hù)黨和人民領(lǐng)袖、歌頌人民軍隊(duì)、宣揚(yáng)共產(chǎn)主義理想、批判敵人與反動(dòng)勢(shì)力、反抗侵略與壓迫、團(tuán)結(jié)民眾進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)，這些內(nèi)容都與革命話語(yǔ)密切相關(guān)。革命性是延安時(shí)期紅色歌曲的主旋律，一切紅色歌曲都是為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的。

（二）人民性的表達(dá)方式

紅色歌曲具有鮮明的人民性，這是其能夠成為革命話語(yǔ)表達(dá)形式的重要原因之一。1942年召開(kāi)的延安文藝座談會(huì)確立了“為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝方針和路線，“一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義”[6]864。在座談會(huì)后，1943 年音協(xié)常委會(huì)舉行擴(kuò)大會(huì)議，決定“更進(jìn)一步與工農(nóng)兵群眾生活結(jié)合起來(lái)”“音樂(lè)到街頭、到農(nóng)村工廠去”[7]的工作方針，進(jìn)一步加強(qiáng)了延安時(shí)期音樂(lè)工作的人民性。

一方面，“民眾就是革命文化的無(wú)限豐富的源泉”[1]708，紅色歌曲強(qiáng)調(diào)人民的力量與貢獻(xiàn)，體現(xiàn)人民群眾的主體作用，激勵(lì)人民群眾積極參與革命斗爭(zhēng)。紅色歌曲就是將人民的生活“經(jīng)過(guò)革命作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)而形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文學(xué)藝術(shù)”[6]863，具有人民性和通俗性。另一方面，毛澤東認(rèn)為“我們的音樂(lè)專門(mén)家應(yīng)該注意群眾的歌唱”[6]863。延安時(shí)期的紅色歌曲注重歌詞和曲調(diào)的編排，是以人民群眾的思維方式和語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。紅色歌曲的歌詞往往使用淳樸、簡(jiǎn)單、口語(yǔ)化且通俗易懂的言語(yǔ)與質(zhì)樸悠揚(yáng)的曲調(diào)，容易被普通民眾接受與學(xué)習(xí)，也便于傳播，加深了對(duì)革命話語(yǔ)的宣傳與理解。

（三）藝術(shù)性的表現(xiàn)形式

延安時(shí)期，紅色歌曲是黨的宣傳文藝工作的重要組成部分。這些音樂(lè)作品大多是由文藝工作者進(jìn)行創(chuàng)作或從民間收集改編而來(lái)的，是對(duì)民間音樂(lè)的繼承與發(fā)展，具有鮮明的革命特性和政治色彩，在音樂(lè)和詞曲的創(chuàng)作編排上具有自己的藝術(shù)特點(diǎn)特別是美學(xué)特點(diǎn)。

延安時(shí)期的紅色歌曲受民間音樂(lè)和地方戲曲的影響極大，陜甘寧邊區(qū)獨(dú)特的地理位置和民風(fēng)民情，使得其有著極為豐富的民間音樂(lè)資源。最具代表性的是陜北民歌，其種類繁多，有信天游、秧歌、號(hào)子等，是陜北人民表達(dá)其心情與思想感情最為直接的藝術(shù)方式。延安時(shí)期的音樂(lè)工作者在挖掘、收集、整理陜北地方民歌和地方戲曲豐富藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上，加以改造創(chuàng)新，出現(xiàn)了新民歌、新秧歌劇等新舊音樂(lè)形式相結(jié)合產(chǎn)生的新型藝術(shù)形式，旋律優(yōu)美、朗朗上口、歌詞樸實(shí)，并極具地方藝術(shù)的特點(diǎn)，不僅使得其藝術(shù)價(jià)值進(jìn)一步增強(qiáng)，還能夠吸引民眾的注意，更加通俗化、為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)和傳唱，便于實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的教育、宣傳與動(dòng)員功能。

三、延安時(shí)期紅色歌曲的重要價(jià)值

延安時(shí)期的紅色歌曲是革命文化的重要組成部分，有力地推動(dòng)了中國(guó)革命的順利發(fā)展并最終取得勝利，同時(shí)也為后來(lái)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，特別是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳文藝工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（一）傳播革命話語(yǔ)，發(fā)揮音樂(lè)的動(dòng)員宣傳作用

延安時(shí)期的紅色歌曲有效地傳播了黨的革命思想，有力推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。黨的革命思想是指導(dǎo)中國(guó)革命發(fā)展的動(dòng)力，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證”[8]27。延安時(shí)期黨的文化工作充分利用音樂(lè)這一藝術(shù)形式來(lái)傳達(dá)黨的路線方針政策，為革命事業(yè)團(tuán)結(jié)了更多的群眾力量。

紅色歌曲在傳播革命話語(yǔ)方面具有獨(dú)特的宣傳優(yōu)勢(shì)。首先，紅色歌曲的歌詞通俗易懂、旋律明快優(yōu)美、藝術(shù)感染力強(qiáng)，歌唱的表現(xiàn)形式直觀且生動(dòng)，更容易引發(fā)民眾的共鳴，激發(fā)大家的抗戰(zhàn)熱情。其次，紅色歌曲的傳播不限時(shí)間、不限地點(diǎn)、不限人群，也不需要任何特殊的媒介，僅靠口口相傳的方式便能達(dá)到傳播目的，其傳播范圍非常廣泛，可以在群眾中快速流傳，具有極為堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。如洗星海所說(shuō)，“我們要利用救亡音樂(lè)像一件銳利的武器一樣地在斗爭(zhēng)中完成民族解放的偉大任務(wù)”[9]。獨(dú)特的宣傳優(yōu)勢(shì)使紅色歌曲成為推動(dòng)革命最終勝利的重要因素。

（二）教育動(dòng)員民眾，豐富人民的文化生活

延安時(shí)期的紅色歌曲與人民群眾息息相關(guān)，它的題材來(lái)源于人民群眾的日常生活，創(chuàng)作依靠民間音樂(lè)家，傳播靠人民群眾的口口相傳，發(fā)揮了教育動(dòng)員民眾和豐富民眾日常文化生活的雙重作用。

“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的?！盵1]480一方面，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，進(jìn)行了動(dòng)員一切力量參與抗戰(zhàn)的政治動(dòng)員工作。文藝工作是革命話語(yǔ)宣傳的重要手段之一，紅色歌曲對(duì)民眾的宣傳教育和政治動(dòng)員在新民主主義革命發(fā)展的過(guò)程中起到了極為重要的作用。另一方面，“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”[8]13。紅色歌曲為軍民的生活帶來(lái)了力量和歡樂(lè)。延安時(shí)期邊區(qū)的生活條件普遍較為艱難，民眾的生活枯燥單調(diào)，戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)非常緊張，在這種特殊環(huán)境下，紅色歌曲等文藝作品的傳唱與表演在邊區(qū)成為一種新的娛樂(lè)活動(dòng)，活躍了廣大邊區(qū)軍民的生產(chǎn)生活氣氛，緩解了戰(zhàn)時(shí)的緊張氛圍，起到了積極的娛樂(lè)調(diào)節(jié)作用。

（三）宣傳革命精神，鍛造新的時(shí)代精神

延安時(shí)期的紅色歌曲蘊(yùn)含著偉大的革命精神，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦的奮斗歷程與取得的卓越成就、人民群眾支持擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨與團(tuán)結(jié)一心的抗戰(zhàn)精神，都被紅色歌曲記錄并廣泛宣傳。經(jīng)典的紅色旋律在傳播與發(fā)展中，使偉大革命精神持續(xù)散發(fā)著影響力、不斷得到升華，今天我們?nèi)匀荒軓倪@些慷慨激昂的紅色歌曲中體會(huì)到全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心抵御外敵的慷慨悲壯，感受到愛(ài)國(guó)青年和有志之士的熱血與激情，激勵(lì)著新時(shí)代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下延續(xù)鍛造出新的時(shí)代精神。

延安時(shí)期的紅色歌曲深深根植在邊區(qū)的土地上，體現(xiàn)和歌頌著革命先輩和中國(guó)人民的革命精神，不斷激勵(lì)和引導(dǎo)著中國(guó)革命發(fā)展和新中國(guó)成立后的建設(shè)事業(yè)。黨的二十大報(bào)告指出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深人開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[10]，持續(xù)向著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗，向著中華民族偉大復(fù)興而努力，這需要偉大的革命精神來(lái)給予力量。延安時(shí)期的紅色歌曲不僅反映著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、自力更生的美好品質(zhì)，還反映著在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的磅礴力量，這些偉大的革命精神和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，影響著新的時(shí)代主題與時(shí)代精神，激勵(lì)著新時(shí)代的青年努力學(xué)習(xí)和不懈奮斗，積極投身于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興之中，譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新的歷史篇章。

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[2]毛澤東.毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

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[4]王巨才.延安文藝檔案·延安音樂(lè)（第16冊(cè)）：延安音樂(lè)作品·歌曲（一）[M].：太白文藝出版（下轉(zhuǎn)第159頁(yè)）