延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的勞動(dòng)教育及其啟示

The Paths of Labor Education by the Communist Party of China During the Yan'an Period and Their Inspirations

Shang Tianyu （School ofMarxism，BeijingNormal University，Beijing1O0091）

Abstract：DuringtheYan’anperiod，theCommunistPartyofChinaderedtotheprincipleof“combiningeducationwithproductive labor.”Itoferedlaboreducationcoursesandencouragedthe“workstudy”model.Laborheroeswerecommendedtosetexamples，andlabormutualaidorganiationswerepromotedMoreoverefortseremadetoreforthebackwardelementstroughlaboreducatiocreatingafavorabletmosphreforlabor.DuringtheYn’anperiod，thelaborducatiopracteoftheComunistPartyofCinaachieedre markableeducatioalresultsandexploredauniquepathofaboreducatiowithChinesecharacteristics.Intheewraitisnesyto drawontheexperienceoflaboreducationbytheCommunistartyofChinaduringtheYan’anperiod，adhere totheParty’sleadershipo verlaboreducation，optiizethecuriculumsystemoflaboreducationintersofbothcontentandfor，ndfoajointfoeatthenational，school，family，and social levels tocultivate new talents withall-round developmentforthe new era.

Keywords：theYan’anperiod；laboreducation；theCommunistPartyofChina

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)始終重視勞動(dòng)教育，堅(jiān)持“教勞結(jié)合”，不同時(shí)期的勞動(dòng)教育雖然表現(xiàn)出不同的時(shí)代主題，但始終服務(wù)于黨和國(guó)家的工作重心。延安時(shí)期黨的勞動(dòng)教育取得了諸多歷史性成就，對(duì)陜甘寧邊區(qū)等革命根據(jù)地建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育與延安時(shí)期的勞動(dòng)教育一脈相承，研究延安時(shí)期黨的勞動(dòng)教育是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展的雙重需要。

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)教育的背景

延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨處于內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩之中，日軍的侵略和國(guó)民黨的封鎖加劇了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難，但由于錯(cuò)誤勞動(dòng)觀等因素的影響，根據(jù)地勞動(dòng)力短缺，開(kāi)展勞動(dòng)教育是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迫切需要。

（一）改造干部群眾舊思想的需要

戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策具有其特殊性，軍需供給量巨大，一些同志對(duì)于邊區(qū)政權(quán)工作的認(rèn)識(shí)存在偏差，不注意生產(chǎn)勞動(dòng)教育等基本工作，將養(yǎng)兵和愛(ài)民對(duì)立起來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題采取消極態(tài)度?！蛾兏蕦庍厖^(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)》一文指出，“生產(chǎn)各部門(mén)實(shí)際負(fù)責(zé)組織與領(lǐng)導(dǎo)的部分干部，還存在著守舊的、頑固的、狹窄的實(shí)際主義傾向，拘守著舊的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣，缺乏勇敢前進(jìn)的創(chuàng)造精神”[1]。舊教育思想和封建舊俗不僅對(duì)群眾的勞動(dòng)觀產(chǎn)生不良影響，還導(dǎo)致社會(huì)上產(chǎn)生不務(wù)正業(yè)的“二流子”。一方面，許多知識(shí)分子具有一定的小資產(chǎn)階級(jí)思想傾向，認(rèn)為體力勞動(dòng)是低賤的、粗俗的，而學(xué)習(xí)的目的就是擺脫生產(chǎn)勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。另一方面，舊社會(huì)遺留了很多無(wú)正當(dāng)職業(yè)、不愿從事勞動(dòng)、伴隨不良嗜好的“二流子”。與上述的知識(shí)分子不同，“二流子”不僅不參與生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，還會(huì)通過(guò)說(shuō)風(fēng)涼話等方式破壞群眾參與生產(chǎn)的積極性，甚至通過(guò)不法手段破壞根據(jù)地的和諧環(huán)境。此時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)教育的目的在于塑造勞動(dòng)光榮意識(shí)，讓廣大干部群眾認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的生產(chǎn)是為了抗戰(zhàn)、為了革命、為了人民的利益，雖然過(guò)程是艱苦的，但使命是神圣的，促使人人都能尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的需要

中國(guó)早期先進(jìn)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，向長(zhǎng)辛店等地的工人進(jìn)行革命宣傳，同勞工群眾建立了緊密的聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織建立在中國(guó)工人階級(jí)最密集的中心城市上海，工農(nóng)群眾開(kāi)始接受馬克思主義教育，并成為革命的中堅(jiān)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”和集體主義的基本原則，提倡熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗等一系列共產(chǎn)主義道德規(guī)范。崇尚勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)，是馬克思主義的鮮明特色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)在遵循。馬克思在對(duì)未來(lái)教育的設(shè)想中提到，“由國(guó)家機(jī)關(guān)公費(fèi)教育，把教育與工廠勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)”是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的重要途徑[2]。教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨以教育和勞動(dòng)的結(jié)合為文化教育的原則之一。馬克思主義政黨要辦好社會(huì)主義教育，不能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)只搞理論提升，要使教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，培養(yǎng)既有文化涵養(yǎng)又有勞動(dòng)意志的社會(huì)主義新人，結(jié)束舊教育和生產(chǎn)勞動(dòng)完全對(duì)立的歷史。

（三）克服根據(jù)地物資匱乏的需要

延安時(shí)期，由于日軍侵華戰(zhàn)略和國(guó)民黨反共政策的影響，陜甘寧邊區(qū)和眾多抗日根據(jù)地陷入內(nèi)外交困的局面。一方面，根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到破壞，非生產(chǎn)人員增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，日軍的侵略逐步轉(zhuǎn)向敵后戰(zhàn)場(chǎng)、向農(nóng)村進(jìn)攻，中國(guó)共產(chǎn)黨原有的財(cái)政基礎(chǔ)遭到重創(chuàng)，而新的戰(zhàn)時(shí)財(cái)政基礎(chǔ)還沒(méi)有建立起來(lái)。同時(shí)，由于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，以知識(shí)分子和學(xué)生為主體的愛(ài)國(guó)青年涌向延安，再加上邊區(qū)部隊(duì)和干部長(zhǎng)期脫產(chǎn)，導(dǎo)致非生產(chǎn)人員比例過(guò)大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1939年底邊區(qū)脫產(chǎn)人員已增至49686人，1941年脫離生產(chǎn)人數(shù)就超過(guò)了當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘? ，客觀上加劇了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難。另一方面，敵方軍事進(jìn)攻與經(jīng)濟(jì)封鎖導(dǎo)致邊區(qū)物資緊缺，難以支撐長(zhǎng)期抗戰(zhàn)需要。敵人不僅通過(guò)進(jìn)攻破壞根據(jù)地的生產(chǎn)特別是生產(chǎn)工具，還通過(guò)破壞貿(mào)易秩序等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略。這就導(dǎo)致根據(jù)地軍民“幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋”[4]。鑒于各革命根據(jù)地面臨殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，實(shí)施教育與勞動(dòng)相結(jié)合的方針，號(hào)召師生群眾參與生產(chǎn)勞動(dòng)，可以減輕根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)教育的路徑

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以“教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”為勞動(dòng)教育的根本原則，陸續(xù)頒布了諸多勞動(dòng)教育政策，號(hào)召?gòu)V大干部群眾參與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。各地積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，逐漸探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的勞動(dòng)教育道路。

（一）思想引領(lǐng)：開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程、鼓勵(lì)工讀結(jié)合

學(xué)校教育是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)教育最主要的途徑，借助課內(nèi)外融合的方式，將勞動(dòng)教育滲透到教學(xué)體系之中。一是在普通學(xué)校設(shè)置專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教育課程，鼓勵(lì)課外生產(chǎn)實(shí)踐。1939年，“生產(chǎn)勞動(dòng)\"作為正式課程出現(xiàn)在《邊區(qū)小學(xué)教育實(shí)施綱要》中，要求將勞動(dòng)教育融人各學(xué)段、各科目的教學(xué)之中。例如，“在小學(xué)里，常識(shí)課講生產(chǎn)知識(shí)，國(guó)語(yǔ)課講勞動(dòng)是光榮的、毛主席熱愛(ài)勞動(dòng)兒童的故事”[5]。中共中央于1944年頒布的《中等學(xué)校新課程》明確規(guī)定，中等學(xué)校每周需開(kāi)設(shè)三小時(shí)的勞作課程，主要教授農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，初步培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和能力。二是在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦了中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院等院校，培養(yǎng)了一大批有知識(shí)、能勞動(dòng)的優(yōu)秀干部和骨干。三是根據(jù)毛澤東和中共中央鼓勵(lì)“工讀結(jié)合”“半耕半讀”“工農(nóng)結(jié)合”的思想和指示精神，對(duì)學(xué)制和工作制進(jìn)行了微調(diào)。例如，晉察冀邊區(qū)部分學(xué)校采取“整日制”“半日制”“早午制\"等組織形式；中央秘書(shū)處、組織部、黨校等單位積極完成“一面工作，一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)\"的任務(wù)。

（二）實(shí)踐養(yǎng)成：成立相關(guān)組織、評(píng)選勞動(dòng)模范

推進(jìn)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)需要依靠群眾組織，充分動(dòng)員民力，切實(shí)減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和改善生活。中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地建立和推廣各類(lèi)勞動(dòng)互助組織，鼓勵(lì)各地充分發(fā)揮勞動(dòng)互助社的作用，在人民自愿的前提下繼續(xù)組織變工、扎工、唐將班子（一種旁動(dòng)互助的組織形式，編者注）。在1937年頒布的《陜甘寧邊區(qū)政府通令—關(guān)于秋收問(wèn)題》中提到，要“加強(qiáng)勞動(dòng)互助社、婦女學(xué)習(xí)小組、義務(wù)耕田隊(duì)等勞動(dòng)組織，吸收婦女老幼和半殘廢參加到秋收中來(lái)，擴(kuò)大勞動(dòng)力”[6]8。此外，邊區(qū)建設(shè)廳為進(jìn)一步激發(fā)干部群眾的生產(chǎn)熱情，將有突出貢獻(xiàn)的生產(chǎn)積極分子樹(shù)立為勞動(dòng)英雄。政府從兩個(gè)方面規(guī)定了勞動(dòng)英雄的評(píng)選條件，一方面要“積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)農(nóng)作法或農(nóng)村副業(yè)有創(chuàng)造改進(jìn)或?qū)ｉL(zhǎng)”，另一方面要“品行端正，遵守法令，能幫助別人，能起帶頭作用”[6]8，由行政村或自然村推舉符合條件的候選人，交由全鄉(xiāng)人民直接選舉，評(píng)選出的勞動(dòng)英雄向更多的貧困群眾證明了勤奮勞動(dòng)能夠改變落后的物質(zhì)生活，極大增強(qiáng)了群眾脫貧致富的信心。

（三）環(huán)境構(gòu)建：改造落后分子、善用輿論宣傳

根據(jù)地政府沒(méi)有放棄對(duì)落后分子的改造，需要接受改造的落后分子主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是不務(wù)正業(yè)且有不良嗜好的“二流子”，一類(lèi)是不遵紀(jì)守法的犯罪分子。政府按照生活來(lái)源和不良行為程度將上述第一類(lèi)人分為“二流子”“半二流子”和“非二流子”，有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)。對(duì)于“二流子”，政府會(huì)進(jìn)行登記并給其掛上“二流子\"的牌子；對(duì)于“半二流子”和沾染不良習(xí)氣的“非二流子”，政府主要通過(guò)輿論和思想工作改變其勞動(dòng)觀念；對(duì)于頑固不化且社會(huì)影響惡劣的“二流子”，政府會(huì)采取一定的強(qiáng)制手段。此外，群眾也會(huì)從輿論上給“二流子”造成心理壓力，讓其在原有的村落無(wú)法繼續(xù)正常生活，迫使其接受有關(guān)干部的思想引導(dǎo)。對(duì)于罪犯，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)思想教育與勞動(dòng)教育對(duì)其進(jìn)行再造。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東關(guān)于地主階級(jí)成員勞動(dòng)改造思想的提出，是“轉(zhuǎn)化所有反對(duì)轉(zhuǎn)化的人”思想的具體化。根據(jù)地相繼設(shè)立勞動(dòng)感化院等機(jī)構(gòu)，采取“在勞動(dòng)中改造”的方式，將不破壞革命和改革的罪犯作為勞動(dòng)力保存下來(lái)[7]。同時(shí)，改造受教育者的思想不僅需要采取多樣的教育方法，還需要依托一定的教育載體。延安時(shí)期的勞動(dòng)教育以《中國(guó)工人》《共產(chǎn)黨人》等期刊報(bào)紙為載體，建立教育主體與客體之間的溝通橋梁。

三、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)教育的當(dāng)代啟示

勞動(dòng)教育作為新時(shí)代思想政治教育的應(yīng)有之義，要“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”，健全勞動(dòng)教育體系。以延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)優(yōu)化課程體系、建立協(xié)同機(jī)制等方式，提高新時(shí)代勞動(dòng)教育實(shí)效。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)勞動(dòng)教育的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)勞動(dòng)教育的領(lǐng)導(dǎo)，把握勞動(dòng)教育方向。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展的勞動(dòng)教育解決了一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推動(dòng)了根據(jù)地政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。在全球化背景下，西方的享樂(lè)主義、拜金主義等不良思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)有一定的影響，在一些人眼中勞動(dòng)似乎成為“低階層”的代名詞。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，勞動(dòng)教育更需要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法培養(yǎng)人們的勞動(dòng)觀念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)[8]。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，將馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)和路徑。當(dāng)前，我國(guó)已將勞動(dòng)教育納入教育體系、寫(xiě)入教育政策，提出要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，將全面發(fā)展作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)“全方位育人\"的目標(biāo)，必須協(xié)調(diào)好“勞育”與其他“四育”之間的關(guān)系，加強(qiáng)勞育和德育、智育、體育、美育之間的有機(jī)聯(lián)系，深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育在“五育”中的關(guān)鍵作用。

（二）優(yōu)化勞動(dòng)教育課程體系

從延安時(shí)期到新時(shí)代，學(xué)校教育一直是開(kāi)展勞動(dòng)教育的主陣地，設(shè)置勞動(dòng)教育課程是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的主要途徑。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程的設(shè)置不能僅依靠“顯性”教育，還要注重“隱性”教育的滲透。在勞動(dòng)教育的課程設(shè)置上，需要優(yōu)化勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)，推動(dòng)勞動(dòng)教育內(nèi)容進(jìn)教材?！读x務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，因地制宜挖掘勞動(dòng)課程教育資源[9。一方面，這需要各地各級(jí)各類(lèi)學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展勞動(dòng)教育，不能搞“一刀切”；另一方面，需要各地挖掘當(dāng)?shù)靥厣Y源，豐富地方或校本課程。隨著新課改的推行，專(zhuān)題模塊這種教材編排的新方式其實(shí)為勞動(dòng)教育與其他學(xué)科的融合提供了契機(jī)。例如，語(yǔ)文教材中應(yīng)適當(dāng)加入勞動(dòng)專(zhuān)題，選編勞動(dòng)模范的故事，運(yùn)用學(xué)科素養(yǎng)建構(gòu)鮮活的勞動(dòng)情感。這樣能夠使每個(gè)學(xué)科都承載勞動(dòng)育人功能，相互補(bǔ)充，達(dá)到更好的教育效果。勞動(dòng)教育課程還應(yīng)當(dāng)課內(nèi)課外相結(jié)合，組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)服務(wù)、公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在形式多樣的勞動(dòng)實(shí)踐中加深對(duì)勞動(dòng)精神的理解，磨煉和提升勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)“知行合”

（三）健全勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制

勞動(dòng)教育體系的完善需要國(guó)家引導(dǎo)、學(xué)校教學(xué)、家庭支撐和社會(huì)協(xié)同相統(tǒng)一，多方面齊抓共管，形成勞動(dòng)教育合力。一是在國(guó)家和學(xué)校層面之外，社會(huì)要承擔(dān)起協(xié)同教育的責(zé)任。延安時(shí)期就有自然科學(xué)院與農(nóng)村合作社聯(lián)結(jié)的先例，新時(shí)代的大中小學(xué)也可以與當(dāng)?shù)氐墓S、企業(yè)、農(nóng)場(chǎng)、手工作坊和社區(qū)等實(shí)體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。政府有關(guān)部門(mén)可以對(duì)此類(lèi)主體進(jìn)行政策傾斜和資金補(bǔ)貼，以此吸引更多資源參與進(jìn)來(lái)。另外，還可結(jié)合勞動(dòng)教育需求，因地制宜規(guī)劃建設(shè)若干勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、主題場(chǎng)館等，不斷豐富勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。二是家庭要在勞動(dòng)教育中起到支撐作用。父母是每個(gè)人的“第一位老師”，其觀念和做法對(duì)人的成長(zhǎng)和“三觀\"的形成影響巨大。一些家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，對(duì)勞動(dòng)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為孩子只要成績(jī)好就行。應(yīng)該呼呼引導(dǎo)家長(zhǎng)從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立完成任務(wù)，協(xié)助家里做一些力所能及的事情。家長(zhǎng)也可以多給孩子講一些勞動(dòng)英雄的事跡和故事，帶孩子參觀勞動(dòng)主題展覽，讓孩子從小認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的必要性和光榮性。

四、總結(jié)

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的背景下積極開(kāi)展勞動(dòng)教育，將馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，形成了一條“思想引領(lǐng)一實(shí)踐養(yǎng)成一環(huán)境構(gòu)建”的勞動(dòng)教育路徑?；谘影矔r(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的勞動(dòng)教育實(shí)踐和新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，需要從國(guó)家層面、社會(huì)層面、學(xué)校層面、個(gè)人層面形成合力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：尚天鈺（2001—），女，漢族，甘肅蘭州人，單位為馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）