常沙娜：我的“十大建筑”設(shè)計(jì)實(shí)踐

20世紀(jì)50年代，常沙娜參與了首都“十大建筑”的裝飾設(shè)計(jì)工作，如人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天頂裝飾、民族文化宮金色大門裝飾，至今仍是經(jīng)典之作。歷經(jīng)歲月洗禮，這些建筑依然屹立于北京城的核心區(qū)域，發(fā)揮著重要的社會(huì)功能，成為標(biāo)志性符號(hào)。

1958年12月，為完成首都“十大建筑”美術(shù)設(shè)計(jì)任務(wù)，中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）組織全院75名師生，成立了“十大建筑”裝飾設(shè)計(jì)工作隊(duì)，其中教師17名、高年級(jí)學(xué)生58名。他們以忘我的工作熱情和開拓創(chuàng)新的精神，深度參與了人民大會(huì)堂、中國革命博物館和中國歷史博物館（兩館合并后組建為中國國家博物館）、民族文化宮、釣魚臺(tái)國賓館、中國人民革命軍事博物館、民族飯店等建筑工程的部分裝飾設(shè)計(jì)工作。他們將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代建筑理念完美融合，在創(chuàng)新實(shí)踐中鑄就了首都“十大建筑”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，為新中國建筑事業(yè)樹立了標(biāo)桿。

2024年底，《北京歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系規(guī)劃（2023年—2035年）》正式發(fā)布，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對1056棟（座）歷史建筑的保護(hù)，其中包括人民大會(huì)堂、民族文化宮、民族飯店等部分首都“十大建筑”。作為新中國成立后北京首批大規(guī)模建筑項(xiàng)目，“十大建筑”是新中國建筑史上的里程碑。

“古為今用，洋為中用”

“古為今用，洋為中用”，不僅是時(shí)代的呼喚，更是藝術(shù)的智慧。從"1931年在法國里昂出生，到跟隨父親常書鴻在藍(lán)天黃沙間守護(hù)千年藝術(shù)寶庫莫高窟；從留美歸國遇到恩師林徽因，轉(zhuǎn)向工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，到成為新中國第一所高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的女校長常沙娜的一生充滿了傳奇色彩。她將“古為今用，洋為中用”的理念貫穿于自己的藝術(shù)生涯，成為這一理念的杰出踐行者。

“蘇聯(lián)展覽館（現(xiàn)北京展覽館，"1954年建成）可以說是首都‘十大建筑’的序幕?！背Ｉ衬仍@樣回憶。時(shí)光的車輪轉(zhuǎn)至"1953年，常沙娜調(diào)至中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系。蘇聯(lián)展覽館于"1954年開始興建。常沙娜與同事溫練昌一起參加了展覽館的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，與蘇聯(lián)著名建筑師安德列夫及其夫人凱斯洛娃相配合。這常沙娜，中國著名工藝美術(shù)家、圖案學(xué)家、也是常沙娜進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的起點(diǎn)。在奚小彭先生的帶領(lǐng)下，在安德列夫的指藝術(shù)教育家和設(shè)計(jì)家。她不僅在敦煌藝術(shù)的研究上

作出了巨大貢獻(xiàn)，還將敦煌美學(xué)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)導(dǎo)下，常沙娜和團(tuán)隊(duì)攜手為展覽館內(nèi)外的裝飾設(shè)計(jì)傾注心血。為了充分體現(xiàn)中蘇作了人民大會(huì)堂建筑裝飾設(shè)計(jì)、“永遠(yuǎn)盛開的紫荊友好的主題，展覽館建筑融合了濃郁的俄羅斯藝術(shù)風(fēng)格，而內(nèi)部裝飾部分則巧妙花”紀(jì)念雕塑等大量杰出作品。1956年中央工藝美采用了中國古建的裝飾形式。展館大廳圓柱上的敦煌卷草圖案，以中國傳統(tǒng)瀝粉院（清華美院前身）建院以來，從事多年藝術(shù)教育貼金工藝呈現(xiàn)，古韻悠然；“莫斯科餐廳”圓柱上，以中國傳統(tǒng)的菱形格式嵌入工作，構(gòu)建起敦煌圖案傳承為代表的染織圖案教學(xué)形態(tài)各異的銅雕動(dòng)物，靈動(dòng)生趣，中西合璧，相得益彰。體系，培養(yǎng)了大批設(shè)計(jì)與教學(xué)人才。其中的電影廳裝飾，由常沙娜和溫練昌共同完成，他們大膽利用大廳的拱

型天頂，以連續(xù)的藍(lán)綠色退暈圖案彩畫形式作鏤空的裝飾。設(shè)計(jì)不僅巧妙地融合了西方建筑的拱頂結(jié)構(gòu)，還融入了中國傳統(tǒng)建筑彩畫的韻味，產(chǎn)生了很別致的藝術(shù)效果，得到了安德列夫及團(tuán)隊(duì)的一致認(rèn)可。

70余年后的今天，北京展覽館的電影廳已改為報(bào)告廳，艷麗色彩或許不復(fù)昨日，但拱型天頂仍然保留著，鏤空彩畫亦穿越了時(shí)光長河，依舊熠熠閃光。那一年，常沙娜在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、鍛煉，收獲頗豐。與安德列夫夫婦的接觸中，她感受到這對蘇聯(lián)專家在工地上指導(dǎo)中國設(shè)計(jì)師的真誠與認(rèn)真；從奚小彭那里，她學(xué)到了與建筑裝飾有關(guān)的諸多知識(shí)。“我學(xué)會(huì)了看工程圖，懂得了平、立、剖面的圖紙關(guān)系，掌握了比例尺，學(xué)會(huì)了按比例畫小稿和放1：1大稿的方法，以及不斷完善修改的設(shè)計(jì)全過程，為我后來參加‘十大建筑’的設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！痹凇饵S沙與藍(lán)天》人生回憶錄中，常沙娜這樣寫道。

這段經(jīng)歷不僅讓常沙娜在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域嶄露頭角，更使她將“古為今用，洋為中用”的理念植根于自己的藝術(shù)實(shí)踐之中。她以敦煌的古韻為筆，以西方的技法為墨，成為了新中國工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域重要奠基人之一。

“設(shè)計(jì)必須與建筑功能相結(jié)合”

在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有一條顛撲不破的真理——“設(shè)計(jì)必須與建筑功能相結(jié)合”。常沙娜在人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，生動(dòng)詮釋了這一理念。

如果說城市是一部書，那么地標(biāo)性建筑就是這部書的封面，濃縮著城市的形象、內(nèi)涵與氣質(zhì)。在首都“十大建筑”中，以人民大會(huì)堂為例，總建筑面積達(dá)17.18萬平方米，擁有大跨度、穹隆頂、無立柱結(jié)構(gòu)的萬人大禮堂，以及可容納5000人的宴會(huì)廳其工程結(jié)構(gòu)之復(fù)雜、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)之高、工藝之豐、施工速度之快，堪稱當(dāng)時(shí)國內(nèi)之最。

1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院正式成立。常沙娜被調(diào)至染織系，教授圖案基礎(chǔ)課和染織設(shè)計(jì)課。兩年后，為迎接新中國成立十周年，黨中央、國務(wù)院決定在首都北京修建新中國成立后的首批“十大建筑”，這標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開啟。中央工藝美術(shù)學(xué)院75名師生，在雷圭元先生的帶領(lǐng)下，分成6個(gè)工作組，分別進(jìn)入“十大建筑”的6個(gè)建筑工地參與設(shè)計(jì)。

人民大會(huì)堂作為重點(diǎn)工程，中央工藝美術(shù)學(xué)院專門組織奚小彭、常沙娜、崔毅配合當(dāng)時(shí)的北京市城市規(guī)劃管理局設(shè)計(jì)院完成裝飾設(shè)計(jì)任務(wù)。奚小彭負(fù)責(zé)主持并任組長，常沙娜主要承擔(dān)了宴會(huì)廳的天頂裝飾、彩畫和門楣的裝飾設(shè)計(jì)等工作。其中，宴會(huì)廳的天頂裝飾設(shè)計(jì)，最讓常沙娜難以忘懷。

“為人民大會(huì)堂做設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，當(dāng)時(shí)是在周總理的親自指導(dǎo)下完成的。”常沙娜回憶，周總理的指示要點(diǎn)，她至今印象深刻：“借鑒民族傳統(tǒng)，探索新中國建筑藝術(shù)的新形式和新內(nèi)容，古為今用，洋為中用”；“萬人大會(huì)堂是人民的會(huì)堂，臺(tái)上臺(tái)下要融為一體”；“會(huì)堂的天頂照明和裝飾，要象征并體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾心向著黨”。在這樣的宗旨下，對敦煌無比親近的常沙娜有了靈感，她決定以敦煌唐代風(fēng)格的寶相花為人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天頂燈飾，常沙娜設(shè)計(jì)，1958-1959年宴會(huì)廳天頂裝飾的主圖形，以體現(xiàn)富麗堂皇的民族氣派。

然而，當(dāng)她信心滿滿地將設(shè)計(jì)稿呈上去時(shí)，卻被總建筑師張.否決了：“沙娜，你這個(gè)通風(fēng)口沒有解決，照明也沒有解決，沒法用?！痹趶?的指導(dǎo)下，她幾易其稿，最終確定了如今人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天花板的裝飾：蓮花居中，外圍是以敦煌聯(lián)珠紋圖案為藍(lán)本的小燈和通風(fēng)口?！霸诿栏猩鲜呛椭C的，又不乏裝飾細(xì)節(jié)?！边@盞天頂華燈，也成為敦煌藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典范之作。

通過這次經(jīng)歷，常沙娜總結(jié)出了設(shè)計(jì)的重要原則：設(shè)計(jì)要為主題服務(wù)，最符合主題要求的形式和紋樣，才能讓設(shè)計(jì)得以升華；設(shè)計(jì)絕不能僅僅停留在對視覺美的追求上，而一定要與建筑功能、材料、工藝等緊密結(jié)合。這一理念不僅貫穿了她一生的設(shè)計(jì)實(shí)踐，更成為后來建筑設(shè)計(jì)的重要借鑒。半個(gè)多世紀(jì)過去，人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天頂依然亮麗如新，這些既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既富麗又大氣的中國元素，盡顯泱泱大國風(fēng)范。

2024年是人民大會(huì)堂建成65周年，央視4套《中國緣》攝制組陪常沙娜回到人民大會(huì)堂，重溫那段珍貴的記憶?！拔耶?dāng)年設(shè)計(jì)的概念，總算又看到了”常沙娜的眼神堅(jiān)定而深邃。

是一個(gè)時(shí)代的土壤，見證的是一段歷史的變遷。正如首都"展才華的大舞臺(tái)，使我們在實(shí)踐中迅速地成長起來?！痹谶M(jìn)行首“十大建筑”，其一磚一瓦、一燈一影，都蘊(yùn)藏著那個(gè)時(shí)"都“十大建筑”設(shè)計(jì)工作時(shí)，周總理提出要堅(jiān)持“民族的、科學(xué)代的精神，以及當(dāng)時(shí)人民的渴望和對未來的憧憬。"的、大眾的”原則。無論是人民大會(huì)堂抑或民族文化宮，她都遵作為傳世之作，首都“十大建筑”有許多巧思都驚"循了這一原則。此后，她也一直學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著、體驗(yàn)著這一原"艷了時(shí)光。例如民族文化宮，建筑樣式獨(dú)特，極具民族情"則，將其作為她奉行一生的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。

調(diào)。尖塔秀氣挺拔，67米的高度能讓全國各族人民在這里"常沙娜堅(jiān)信：“中國文化的核心是‘民族的、科學(xué)的、大"俯瞰北京全景。塔頂?shù)目兹杆{(lán)琉璃瓦區(qū)別于紫禁城的黃"眾的’，這是不可動(dòng)搖的。中國有著悠久的歷史，每個(gè)歷史階段"色，更顯輕盈活潑。"都有其獨(dú)特性；我們國家有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有獨(dú)特的風(fēng)俗"民族文化宮建成65周年之際，作為其裝飾設(shè)計(jì)的主"習(xí)慣。這些都需要我們深入學(xué)習(xí)和研究，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)要參與者，常沙娜再次踏入這片承載了她無數(shù)記憶與情"中。現(xiàn)代的生產(chǎn)作品，必須要有自己的特色?！?/p>

感的地方。站在金色大門前，凝視著“團(tuán)結(jié)”“進(jìn)步”4"2021年，在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，中國共產(chǎn)黨歷史展"個(gè)大字，常沙娜滿懷深情地說：“這是我設(shè)計(jì)的，我們"覽館在北京正式開館。常沙娜擔(dān)任了展覽館外立面及館徽設(shè)計(jì)顧國家有56個(gè)民族，要團(tuán)結(jié)、進(jìn)步?！贝箝T的金屬裝飾，"問，她親自帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了展館外立面的柱頭、柱礎(chǔ)、額枋、花是用敦煌壁畫中的卷草紋，配上那個(gè)年代最常用的向日"格墻以及銅門和館徽方案，在國家重大歷史題材的藝術(shù)創(chuàng)作中再葵式花朵，以透明的彩色玻璃裝點(diǎn)，突出“進(jìn)步”與"次取得了卓越成就。

“團(tuán)結(jié)”的字樣。"400余件藝術(shù)作品，涵蓋了常沙娜的敦煌臨摹、花卉寫生、建"常沙娜在回憶錄《黃沙與藍(lán)天》中感慨道：“設(shè)計(jì)"筑裝飾等創(chuàng)作領(lǐng)域，濃縮了她不平凡的藝術(shù)人生。一生擇一事，"的時(shí)候，我當(dāng)然想不到多少年以后的事，只是憑著一股初"一事守一生，常沙娜用一腔熱血、一生執(zhí)著，守護(hù)傳承敦煌藝"生牛犢不怕虎的勁頭，大膽地邊學(xué)邊干，而那個(gè)百廢待興"術(shù)，為祖國創(chuàng)作，為人民設(shè)計(jì)。

責(zé)任編輯：樸添勤