哈爾濱冰雪藝術(shù)景觀融合地域性要素設計研究

摘要：2016年習近平總書記提出，冰天雪地也是金山銀山，冰雪旅游極大促進了黑龍江省旅游經(jīng)濟發(fā)展。開展冰雪藝術(shù)景觀設計與研究，形成具有特色的地域性文化冰雪藝術(shù)景觀對塑造城市特色、促進冰雪旅游及推動城市發(fā)展具有重要意義。通過對黑龍江省地域文化要素的解析，形成地域文化要素構(gòu)成圖譜，將設計符號學原理與中國傳統(tǒng)道家思想道法術(shù)器相結(jié)合，探索設計理念。結(jié)合語構(gòu)、語義、語用設計理論，從設計符號學視角解析哈爾濱冰雪藝術(shù)景觀作品及環(huán)境建構(gòu)的道、法、術(shù)、器的設計邏輯。以地域性文化為背景，以設計理論為指導，構(gòu)建恰當?shù)谋┧囆g(shù)景觀融合地域性文化設計的框架體系。

關(guān)鍵詞：地域文化；冰雪藝術(shù)景觀；冰雪文化；冰雪藝術(shù)；文化解析

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2025）03-0030-04

Abstract：In 2016，General Secretary Xi Jinping proposed that icy and snowy landscapes are also sources of wealth. It is of great significance to carry out the design and research of ice and snow landscape and form the characteristic regional cultural ice and snow art landscape for shaping urban characteristics，promoting ice and snow tourism and promoting urban development.Through the analysis of regional cultural elements in Heilongjiang Province，the map of regional cultural elements is formed，and the design concept is explored by combining the design semiotics principle with the traditional Chinese Taoist thought. Combining the theory of linguistic，semantic and pragmatic design，this paper analyzes the design logic of Tao，F(xiàn)a，art and apparatus of Harbin ice and snow art landscape works and environment construction from the perspective of design semiotics. With regional culture as the background and design theory as the guidance，the appropriate framework system of ice and snow art landscape integrating regional culture design is constructed.

Keywords：Regional culture；Snow and ice landscape；Snow and ice culture；Ice and snow art；Cultural analysis

引言

2016年，習近平總書記參加十二屆全國人大四次會議黑龍江代表團審議時，指出“綠水青山就是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山”[1]。2018年習近平總書記主持召開深入推進東北振興座談會時強調(diào)，要充分利用東北地區(qū)的獨特資源和優(yōu)勢，推進寒地冰雪經(jīng)濟加快發(fā)展。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠”[2]。將地域性自然、社會、歷史、人文等要素與冰雪文化深度融合，設計實現(xiàn)好冰雪藝術(shù)景觀作品，講好冰雪文化故事，發(fā)展冰雪旅游，將大大帶動黑龍江省經(jīng)濟發(fā)展。2024年哈爾濱的冰雪季，擁有超高人氣和網(wǎng)絡熱度，春節(jié)期間旅游訂單同比增長超14倍，是全國增幅最大的城市。哈爾濱冰雪季的火熱充分詮釋了冷即資源，冰與雪經(jīng)過藝術(shù)家的雕琢，成為美輪美奐的雪域人工盛景，助力冰雪北境冬季“熱”起來、人氣“旺”起來。

設計融合地域性要素是諸多學者關(guān)注的課題，江燦與鮑文沁提出將地域文化元素融入園林設計，可增添園林景觀地方特色，與地域文化發(fā)展相協(xié)調(diào)能極大提升建筑藝術(shù)感染力，不但為地域文化開辟了新的發(fā)展路徑，也使人們潛移默化地受到來自地域文化元素的熏陶與影響[3]。宋岸峰針對沅江市公園在地域文化表達上存在的問題，針對性地提出將地域文化融入城市公園設計中[4]。王向榮和林菁提出需對景觀序列進行重新編排與加工，將地域文化特色融入景觀體系中，實現(xiàn)與場地的有機融合[5]。趙睜強調(diào)以地域文化特色元素滲透為核心，將風景園林設計與地域文化元素深度融合，傳承與發(fā)展地域文化，推動風景園林設計創(chuàng)新與優(yōu)化[6]。

設計融合地域性要素是提升景觀設計特色與文化內(nèi)涵的關(guān)鍵，多位學者從不同角度的研究與實踐，明確地域文化要素融入景觀設計，可以強化地域特色、促進地域文化的傳承與發(fā)揚、實現(xiàn)景觀與文化和諧共生，將扎實地推動文化自信的落地。

一、冰雪藝術(shù)景觀融合地域文化的價值導向

景觀是城市發(fā)展的重要載體，是城市文化的窗口。地域文化因其強烈的地域性特征及植根于地域的旺盛生命力，為地方景觀提供設計主題、激發(fā)設計靈感，形成更具特色的地域文化景觀，塑造城市形象、提升旅游環(huán)境、推動城市發(fā)展[7]。

（一）利于歷史文化遺產(chǎn)的保護與繼承

被稱為北國冰城的哈爾濱，在年復一年夏涼冬寒中見證了近現(xiàn)代歷史的變遷以及數(shù)千年的文明演進。中東鐵路全線通車標志著哈爾濱逐漸發(fā)展成為東北亞地區(qū)樞紐，并不斷融合中西方文化，使其成為一座擁有獨特歷史風貌和深厚文化底蘊的城市。

冰雪藝術(shù)景觀是黑龍江省重要的歷史文化遺產(chǎn)之一。政策扶持、媒體宣傳及國際交流等的推動，使得人們更深入認知并感受冰雪藝術(shù)景觀的魅力，從而反饋到對真實歷史和遺跡的保護與傳承上。在此背景下，哈爾濱冰雪大世界應運而生，自1999年建設以來，在各項政策引導與扶持下，憑借獨特的冰雪資源優(yōu)勢，成為最具特色以及文化價值的冰雪主題樂園，并使冰雪文化發(fā)揚光大。

（二）利于地方特色的展示與發(fā)揚

在全球化浪潮下，國家間、城市間、官方、民間的交流日益頻繁，為提升文化軟實力，生動再現(xiàn)當?shù)貧v史文化符號、自然風光及多樣的民俗風情，實現(xiàn)地域性要素的相互交織、相互映襯，打造一個最具地方特色的旅游目的地是每個城市的愿望，而冰雪文化藝術(shù)景觀就是哈爾濱極具地域性特征的一張閃亮名片。

以地域性文化要素為背景的冰雪藝術(shù)景觀，展示了巴洛克、洛可可和折中主義等多種西方建筑風格，展示了寒地特有的冰雪體育運動及活動，展示了白山黑水的起伏山巒、曲折蜿蜒的江河，展示了黑龍江特有的民族構(gòu)成與活動方式，展示了粗獷豪邁的黑土民情民風。冰雪藝術(shù)景觀將地方特色與自然美景、精湛技藝相結(jié)合，使得地域性文化、歷史、民族風情與體育精神得以展現(xiàn)，成為聯(lián)結(jié)過去與未來、自然與人文、本土與世界的重要橋梁。

（三）利于地域認同感和歸屬感的激發(fā)與增強

冰雪文化景觀的傳承與發(fā)揚是增強居民地域認同感和歸屬感的重要手段。與地域文化相結(jié)合的冰雪藝術(shù)景觀，結(jié)合的不僅是地域自然要素和地域文化特征，更是文化自信的表達，以及對家鄉(xiāng)價值體系的認同。20世紀的大批移民使哈爾濱成為一座移民城市，近年來面臨著人口流失和地域文化認同缺失的雙重挑戰(zhàn)，冰雪文化的發(fā)展與創(chuàng)新可以在一定程度上為城市帶來活力和機遇。哈爾濱冰雪大世界的舉辦，將冰雪藝術(shù)景觀專業(yè)化、系統(tǒng)化、特色化，發(fā)揚了哈爾濱的冰雪文化，展現(xiàn)了城市居民對美好生活的向往，激發(fā)了居民的認同感和歸屬感。冰雪藝術(shù)景觀這張哈爾濱絢麗的名片，是城市魅力的體現(xiàn)，是冬季旅游的閃光點，更是城市向上的力量，使當?shù)鼐用駥Φ赜蜃匀慌c文化產(chǎn)生更強烈的認同感和歸屬感，激發(fā)了當?shù)鼐用窳粼诩亦l(xiāng)、建設家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)的熱情。

（四）利于實現(xiàn)環(huán)境的和諧共生

綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山，景觀是人與自然和諧共生的有機單元。寒冷的冬季，冰雪作為自然界的珍貴資源，作為景觀體并具重要的環(huán)保價值，冰雪大世界的建設不產(chǎn)生建筑垃圾，冰雪融化，水流蒸發(fā)，是一個循環(huán)的過程，對環(huán)境不產(chǎn)生危害。松花江夏季“江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸”“桂楫中流望，空波兩畔明”；冬季“淵冰厚三尺，素雪覆千里”，江面成為冰雪運動的樂園，不同的季節(jié)里龍姿鳳采，實現(xiàn)著人與自然的和諧共生。冰雪作為景觀藝術(shù)設計概念載體，經(jīng)由藝術(shù)家創(chuàng)造，設計思想完美契合了人與自然和諧共生的追求和向往。

二、黑龍江省地域性文化要素解析

中國古代城市設計理念講究“天人合一”，注重人與自然和諧共生，尊重當?shù)厣鐣c歷史文化，從而設計符合地域性特征的景觀。地域文化形成和發(fā)展是自然要素和人文要素相互作用的結(jié)果，它們共同塑造了地域獨有的文化特色和價值體系[8]。自然要素涉及地理環(huán)境、自然資源、自然景觀等因素；人文要素則關(guān)聯(lián)到人類活動、思想觀念、社會組織等方面，如圖1。

（一）地域自然要素的構(gòu)成解析

黑龍江省位于中國東北部，是中國位置最北、緯度最高的省份。黑龍江省地貌特征為“五山一水一草三分田”，形成了豐富多樣的地貌景觀。屬于寒溫帶大陸性季風氣候，四季分明、溫差大。在全國8個植被區(qū)中，黑龍江省涵蓋了寒溫帶針葉林、溫帶針闊混交林和溫帶草原3個重要區(qū)域。同時，黑龍江省也是我國重要的礦產(chǎn)資源大省，有著獨特且豐富的物種多樣性。黑龍江省多元的氣候、復雜的地形地貌、多樣的生物構(gòu)成等，共同形成了黑龍江省特有的自然要素特征，如圖2。

（二）地域人文要素的構(gòu)成解析

黑龍江省自然資源豐富、歷史文化多元，習俗慶典、地域方言、傳統(tǒng)美食等展現(xiàn)了黑龍江省由多民族文化、移民文化等民族融合的地域特色和文化內(nèi)涵。此外，在西方和俄羅斯等多種文化背景下，黑龍江省形成了多樣的建筑風格和裝飾手法，藝術(shù)表現(xiàn)形式涵蓋了音樂、民間工藝以及冰雪藝術(shù)等多個領(lǐng)域。其中紅色文化更是占據(jù)著舉足輕重的地位，不僅是黑龍江省歷史的重要組成部分，更是龍江人民英勇奮斗、不懈追求的精神象征，如圖3。

三、哈爾濱冰雪藝術(shù)景觀融合地域性文化的表達

黑龍江省會哈爾濱位于美麗的松花江畔，四季分明，素有“天鵝項下珍珠城”美名；其因中東鐵路興起，歷經(jīng)百年開埠，東西方文化在此交融滲透。作為共和國長子與工業(yè)重鎮(zhèn)，哈爾濱見證了歷史的輝煌與工業(yè)的繁榮。哈爾濱的自然、歷史、文化、社會等要素為哈爾濱旅游業(yè)在近年來的發(fā)展提供了繁榮基礎(chǔ)，也是最具哈爾濱特色的冰雪藝術(shù)景觀設計的靈感源泉。

將哈爾濱地域性要素融入冰雪藝術(shù)景觀設計，需要以理論為導向、以創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以實踐為依托?，F(xiàn)代符號學理論奠基人之一查爾斯·莫里斯，以語構(gòu)、語義、語用構(gòu)建設計符號學理論框架，為本文開展哈爾濱冰雪藝術(shù)景觀設計研究開闊了思路。同時，以老子、莊子為代表的中國道家思想，強調(diào)“與時遷移、應物變化”，其哲學思想道、法、術(shù)、器又明確了在處理具體事物時的方法論，為冰雪藝術(shù)景觀設計研究提供了哲學與方法論框架。冰雪藝術(shù)景觀設計，可將道家哲學思想與符號學設計方法論融會貫通，共同作用于冰雪藝術(shù)景觀的實踐與研究，創(chuàng)造既具美感又富含文化意蘊的作品，如圖4。

（一）語構(gòu)概念——冰雪藝術(shù)地域性表達的設計之道

莫里斯符號學理論明確語構(gòu)指符號的構(gòu)成方式，包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)、整體布局和相關(guān)文化的聯(lián)系，揭示設計符號學構(gòu)建的基本原理，深化對符號的本質(zhì)理解，為景觀設計的結(jié)構(gòu)和功能激發(fā)創(chuàng)意和參考[9]。與此同時，道家思想中的“道”探究自然界與社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，認為萬事萬物的本源就是道，應該按照本質(zhì)變化[10]。

語構(gòu)學強調(diào)語境中的整體布局，強調(diào)符號之間的聯(lián)系與和諧統(tǒng)一，“道”強調(diào)思想和本源的協(xié)調(diào)關(guān)系。設計符號學語構(gòu)與道的結(jié)合，遵循“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的原則，強調(diào)萬事萬物從生到無，事物都要回歸到事物本源的過程，回歸設計的本質(zhì)，倡導自然和諧，共同構(gòu)成設計的核心理念。

哈爾濱冰雪藝術(shù)景觀歷史悠久，從初期的冰燈游園會到如今的哈爾濱冰雪大世界，一路融合了多元文化元素，展示了哈爾濱自然美景，推廣了寒地冰雪文化，吸引了千萬游客紛至沓來、感受冰雪的魅力。以中國傳統(tǒng)文化符號為靈感的設計表達，展現(xiàn)了中華兒女奮發(fā)圖強、堅韌不拔的民族精神，用冰雪凝聚了中華民族共同體意識，彰顯著深厚的文化底蘊與強烈的民族自豪感，明確實踐著文化自信。2023年為迎接新的龍年到來，第二十五屆冰雪大世界以“龍騰冰雪，逐夢亞冬”為主題，總體規(guī)劃以中國傳統(tǒng)文化符號“龍”為核心，融入每一處景觀之中?！氨┲凇蔽挥趫@區(qū)主軸線上的設計，與冰封千里的北境風光相融，是整個園區(qū)的靈魂。在夜幕的籠罩下，“冰雪之冠”呈現(xiàn)出夢幻般的七彩流光，光影盈動于蒼茫乾坤之中，猶如龍躍青冥竦重霄，展現(xiàn)無限的生機與活力。此外，園區(qū)內(nèi)的每一處設計細節(jié)都蘊含著對龍文化的傳承，從靈動的龍形雕塑到精美的龍紋飾樣，都體現(xiàn)了龍的設計元素，形成了一條隱形的龍脈，指引著游客探索這奇幻的冰雪世界，如圖5。以地域文化符號為主題的冰雪藝術(shù)景觀，再現(xiàn)了哈爾濱“冰城”與“音樂之都”的雙重稱號。2022年第二十四屆哈爾濱冰雪大世界，主塔“冰雪之冠”采用24根冰柱向上匯聚的設計，映射出第二十四屆冰雪大世界。設計上，主塔的布局以哈爾濱市花——丁香花為設計原型，通過丁香花瓣的環(huán)繞與簇擁，組成了王冠形態(tài)，既展現(xiàn)了建筑的雄偉與莊嚴，又象征著哈爾濱人勇往直前、追求卓越的拼搏精神。主塔的平臺部分以八分音符為元素抽象設計，其設計代表著哈爾濱作為世界六大“音樂之都”之一的地位，也是亞洲唯一獲得聯(lián)合國授予“音樂之都”稱號的城市，如圖6。冰雪大世界在某種意義上成為往來游客了解哈爾濱地域文化的好地方，喚起了游客對冰雪王國滿滿的回憶。冰雪大世界融合語構(gòu)學與“道”的設計理念，基于不同地域性主題的冰雪藝術(shù)景觀，傳遞出多元的思想基礎(chǔ)、價值內(nèi)涵。

（二）語義內(nèi)涵——冰雪藝術(shù)地域性表達的設計之法與術(shù)

莫里斯符號學理論明確語義意指符號的含義和表達方式，解釋符號與其被指對象之間的關(guān)系，為元素符號提供了方法[9]。道家思想的“法”指策略和方法、“術(shù)”指技術(shù)和技能，“法”和“術(shù)”是“道”實現(xiàn)的重要手段和基本途徑，通過靈活的策略和精湛的技術(shù)，體現(xiàn)著匠人對自然規(guī)律的理解[11]。

語義學強調(diào)語境中的意義和符號的表達手段，“法”強調(diào)策略和方法，為事物提供指導框架，“術(shù)”強調(diào)技巧和實踐方法，使“法”在具體情境的應用。設計符號學與法術(shù)的結(jié)合，秉承“物物而不物于物”的哲學理念，強調(diào)不應將某一準則視為萬能，應根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律靈活變化，將深層理念轉(zhuǎn)為可行的實踐策略。

萬事萬物皆有意義，每種象征都肩負著傳達特定意義的使命，“法”和“術(shù)”在景觀藝術(shù)中體現(xiàn)為在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上運用各種具體技巧和方法進行創(chuàng)作的過程。冰雪雕刻技藝是黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“減法的藝術(shù)”，哈爾濱被稱為“冰城”，為冰雪雕刻提供天然條件。冰雪雕塑精湛的雕刻技藝，采用獨特的藝術(shù)手法，放大細節(jié)上的刻畫，強化尺寸上的對比，強調(diào)視覺上的震撼，其技藝的掌握展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工，將深層意義通過精湛技術(shù)轉(zhuǎn)化為冰雪藝術(shù)杰作。2023年第二十五屆冰雪大世界，冰心筑夢景觀群的設計源自中式傳統(tǒng)建筑，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑設計理念融合，設計中注重突出空間層次感和視覺立體感，通過相互銜接的布局形式，將各個區(qū)域完美串聯(lián)，使整體空間更加流暢，其作品用冰雪藝術(shù)語言表達著百年哈爾濱的建筑歷史，讓人們再次認識到冰雪建筑藝術(shù)是之于城市環(huán)境的共生體，如圖7。

燈光和色彩也是冰雪雕塑完美呈現(xiàn)的重要技巧之一，將LED燈光技術(shù)與冰雪藝術(shù)景觀相結(jié)合，成為冰封寒夜最絢爛的視覺盛宴。2022年兆麟公園第四十八屆冰燈游園會，以“冬奧之光，多彩冰燈”為主題，以滑雪、滑冰等主題的冰雕作品，設計再現(xiàn)了運動員在雪道上、冰道上疾馳、優(yōu)雅的英姿，通過得宜的燈效設計，模擬出速度感與舞臺感十足的場景，使得靜態(tài)的冰雪雕塑栩栩如生，在光影交錯中更顯靈動與立體。將奇幻的冰雪世界與2022年冬奧會的熱情精神展現(xiàn)在游客眼前，如圖8。冰雪雕塑在燈光色彩整體的營造下，在整體設計中突出局部變化，合理的燈光布局和色彩搭配，增強了作品的視覺感染力，“法”和“術(shù)”的運用，突出表達了藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力，也展示了冰雪藝術(shù)景觀的獨特魅力[12]。語義學與“法”“術(shù)”的結(jié)合，遵循自然規(guī)律，創(chuàng)新技藝、精湛工法，展現(xiàn)著冰雪景觀的藝術(shù)魅力，傳達著對美好生活的向往。

（三）語用實踐——冰雪藝術(shù)地域性表達的設計之器

莫里斯符號學理論明確了語用概念，指符號與符號之間的關(guān)系，符號起源、應用與產(chǎn)生的效果，包括使用方式、人的需求、與人互動等[13]。道家思想的“器”則是指工具和設備，是“道”思想的具象化，即“器以載道”。

語用學強調(diào)語境中的使用場景，而環(huán)境要素在烘托地域文化特色的同時，也提供了互動與體驗的機會，“器”強調(diào)工具和資源，指有形的物質(zhì)或工具。當設計符號學與器結(jié)合時，便體現(xiàn)了“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根”，設計要遵循自然材料的性質(zhì)和形狀，加以發(fā)揮和利用，力求最少的消耗以實現(xiàn)資源的轉(zhuǎn)換。

利用寒地自然氣候特征形成的冰雪資源，通過匠心打造的冰雪大世界主題公園，展現(xiàn)了建筑與環(huán)境的和諧共生理念，發(fā)揚了哈爾濱冰雪文化，為游客帶來了獨特體驗。冰雪大世界等冰雪主題公園規(guī)劃時劃分了不同的主題場景區(qū)、運動體驗區(qū)，構(gòu)建故事性及活動性空間，滿足視覺感受的同時，也給人們提供了盡情釋放熱情與活力的機會。2020年第二十一屆冰雪大世界，園區(qū)內(nèi)設計了單車城堡、滑梯城堡、生肖城堡、迷宮城堡等四大主題城堡區(qū)。單車城堡在設計上以冰上自行車互動體驗項目為主題，為游客提供了親子共享的冰上娛樂活動?！盎莩潜ぁ庇?2條不同動線的趣味冰滑梯組成，設計上節(jié)省了游客排隊的時間，以及可以乘坐滑梯穿梭于城堡之間，感受不一樣的冰雕藝術(shù)景觀之美。生肖城堡借鑒哥特式建筑風格，內(nèi)部設計了代表十二生肖的冰雕景觀，城堡主體采用粉色燈光的設計，中央設置在零下40 度天氣也不會結(jié)冰的噴泉，這一設計寓意愛情永恒不變，為游客打造了一處浪漫告白與求婚的場所，如圖9。語用學與“器”的結(jié)合，強調(diào)人的體驗及與環(huán)境的互動，將冰雪藝術(shù)景觀建造成為具有文化性、體驗性、觀賞性于一體的藝術(shù)佳作。哈爾濱冰雪大世界以語用學方法指導冰雪藝術(shù)景觀設計，就地取材，以冰雪為器，成為哈爾濱的北境之“光”。

結(jié)語

時至今日，景觀產(chǎn)生的意義已經(jīng)超出了單純的視覺滿足需求，其蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)著強烈的地域特征、歷史印記、認同感與歸屬感，追求著自我實現(xiàn)的最高等級需求，彰顯獨特的城市形象與風貌。冰雪藝術(shù)景觀作為一種公共藝術(shù)形式，傳承和發(fā)展了地域文化，成為不可或缺的組成。從城市特色構(gòu)建及旅游業(yè)發(fā)展來看，開展廣泛、深入的地域性冰雪藝術(shù)景觀研究是所有藝術(shù)設計工作者的責任。

基金項目：黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目——黑龍江省冰雪藝術(shù)文化譜系構(gòu)建及創(chuàng)新設計研究（24YSE010）

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