先進文化理論賦能鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，對于推進鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。在馬克思主義文化觀的指導下，堅持人民主體性原則，構建我國鄉(xiāng)村文化振興體系更加意義非凡。通過分析鄉(xiāng)村文化振興所面臨的挑戰(zhàn)，可以看出馬克思主義文化觀同鄉(xiāng)村文化振興的結合不緊密是限制鄉(xiāng)村文化進一步發(fā)展的原因之一。因此，必須鞏固先進文化理論即馬克思主義文化觀在鄉(xiāng)村地區(qū)的理論指導地位，將人民主體性原則貫穿于鄉(xiāng)村文化發(fā)展的始終，持續(xù)推動馬克思主義文化觀與鄉(xiāng)村本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，在二者互動和整合創(chuàng)新的過程中，不斷圍繞鄉(xiāng)村民眾進行文化創(chuàng)作，促進中國鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉型，實現(xiàn)以鄉(xiāng)村民眾為中心的鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化發(fā)展。同時，應積極推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重塑，保護和傳承民族文化的精華的同時，讓本土鄉(xiāng)村文化走向世界。

文化是一個國家賴以生存的精神支柱，是滋養(yǎng)國民心靈的精神食糧。文化興則國運興，對于鄉(xiāng)村而言，文化的繁榮不僅是地方精神文明發(fā)展的鮮明標志，更是推動國運昌盛的關鍵力量。農(nóng)業(yè)承載著國家繁榮和民族復興的重任，是我國得以發(fā)展的根本所在，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題一直是關乎我國國計民生的重要著眼點，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是應對這一系列挑戰(zhàn)的關鍵樞紐。在此背景下，馬克思主義文化觀指導下的鄉(xiāng)村文化振興是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，使廣大農(nóng)民群眾共享國家發(fā)展成果的關鍵路徑。在鄉(xiāng)村振興的背景下，將馬克思主義理論與鄉(xiāng)村振興相結合，尤其是將馬克思主義文化觀與鄉(xiāng)村文化振興的結合顯得尤為迫切。

先進文化理論賦能鄉(xiāng)村文化振興的深層解析

鄉(xiāng)村文化的含義及其價值意蘊

鄉(xiāng)村文化是基于鄉(xiāng)村特有的地理環(huán)境與社會環(huán)境形成的區(qū)別于城市文化的實踐產(chǎn)物，是鄉(xiāng)村人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中所形成的為鄉(xiāng)村居民傳承和發(fā)展的精神文明成果。作為從鄉(xiāng)土社會誕生的獨特文化，鄉(xiāng)村文化不僅承載著鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史記憶與文化基因，更具有豐富的價值意蘊。首先，鄉(xiāng)村文化是維系鄉(xiāng)村秩序的精神紐帶。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民在歷史實踐的過程中所形成的獨特的價值規(guī)范與行為準則，由于地理環(huán)境不同，鄉(xiāng)村文化發(fā)展態(tài)勢呈現(xiàn)多元，但就其本質上，都是維系鄉(xiāng)村居民集體認同的精神支柱。其次，鄉(xiāng)村文化是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。鄉(xiāng)村文化歷經(jīng)歷史的沉淀，承載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包括民間文藝表演、民俗活動以及倫理綱常等，為后世鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供了豐富的文化資源借鑒。最后，鄉(xiāng)村文化是構建鄉(xiāng)村居民文化自信的重要驅動力量。鄉(xiāng)村文化隨著時代發(fā)展越來越受眾人歡迎，為鄉(xiāng)村居民的文化自信的建立貢獻力量。通過深入挖掘鄉(xiāng)村特有文化，讓鄉(xiāng)村文化“走出去”能夠增強鄉(xiāng)村居民們對于自身文化的認同感，進而有效推進鄉(xiāng)村文化振興的進程。

先進文化理論賦能鄉(xiāng)村文化振興具有必然性

馬克思主義文化觀作為具有科學性、革命性以及前瞻性的先進文化理論，深刻揭示了文化的本質及其發(fā)展規(guī)律，因此，深入領悟馬克思關于文化發(fā)展的思想精髓，把握其核心要義，緊密結合我國發(fā)展實際，有利于為當下的鄉(xiāng)村文化建設提供堅實的理論支撐，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展指明方向，促進鄉(xiāng)村地區(qū)的整體發(fā)展。同時，鄉(xiāng)村文化作為我國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，在傳承文化基因、維系社會價值共識等方面扮演著重要角色。

1.馬克思主義文化觀為鄉(xiāng)村文化振興奠定理論及實踐基礎

我國是人民民主專政的社會主義國家，黨的生命線在于群眾路線，馬克思主義文化觀在鄉(xiāng)村文化建設中具有適用性與指導性。伴隨鄉(xiāng)村文化發(fā)展進程加快，鄉(xiāng)村居民作為文化發(fā)展主體力量的作用越發(fā)凸顯，隨著時代的發(fā)展，鄉(xiāng)村地區(qū)人們對精神文化生活的需求日益多元，其內(nèi)容與呈現(xiàn)方式的多樣化需求也日益豐富。而馬克思主義文化觀強調了文化的歷史性和社會性，為鄉(xiāng)村文化振興提供了堅實的理論基礎。同時，在鄉(xiāng)村文化建設中強調要從群眾中來到群眾中去，將馬克思主義文化觀與鄉(xiāng)村地區(qū)獨特的鄉(xiāng)村文化相結合，催生出了一系列貼合鄉(xiāng)村實際的文化成果，為鄉(xiāng)村地區(qū)人民提供更富時代特征的文化資源，如“農(nóng)家書屋”等文化傳播陣地，極大地豐富了鄉(xiāng)村人民的精神生活，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村水平的有序提高。

2.鄉(xiāng)村文化振興是馬克思主義文化觀在中國的進一步實踐探索

鄉(xiāng)村文化振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要組成部分，是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要支撐，因此，必須重視鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中的戰(zhàn)略地位，培養(yǎng)出不僅具有基礎知識，還具備文化創(chuàng)造能力的新型農(nóng)民，以適應新的時代下鄉(xiāng)村發(fā)展的需要。馬克思、恩格斯認為一切跨越時代體系的要素都是基于當時特定環(huán)境下的需要而產(chǎn)生的，從中我們可以看到思想理論與社會現(xiàn)實之間具有緊密的聯(lián)系，因此，可以通過合理利用二者的關系來實現(xiàn)更好的發(fā)展。當前，鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨諸多機遇與挑戰(zhàn)，需要馬克思主義文化觀的先進意識形態(tài)的引領，因此，必須將其與現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村文化振興的具體實際相結合，以馬克思主義文化觀的科學理論指導鄉(xiāng)村文化發(fā)展方向，提供百姓喜聞樂見的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，滿足人民多元化的精神文化需求，同時也要汲取優(yōu)秀的思想，不斷壯大馬克思主義文化觀的內(nèi)涵，為馬克思主義文化觀在我國鄉(xiāng)村的發(fā)展做出時代化的貢獻。

先進文化理論下鄉(xiāng)村文化振興的培育目標

以馬克思先進文化理論為指導，鄉(xiāng)村文化振興的培育目標從個人到社會再到國家層面都被賦予了更為深刻的內(nèi)涵，重視鄉(xiāng)村居民在文化建設中的主體作用，以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)，塑造良好社會新風，同時，以根植鄉(xiāng)土的特色文化助推國家文化強國建設。這些目標為鄉(xiāng)村文化重塑與發(fā)展提供了指引，為鄉(xiāng)村文化振興注入強大的精神動力，也推進鄉(xiāng)村全面振興奠定文化根基。

提升鄉(xiāng)村居民個體生活質量與精神追求

馬克思主義文化觀作為先進的文化理論，對鄉(xiāng)村文化發(fā)展具有指導意義。鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村居民的生活息息相關，發(fā)展鄉(xiāng)村文化可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民主體意識的覺醒。在馬克思主義文化觀的指導下，發(fā)揮鄉(xiāng)村居民的主體性，堅持以人民為中心，圍繞鄉(xiāng)村居民的需要，不斷完善鄉(xiāng)村文化服務體系，豐富文化產(chǎn)品供給，以滿足鄉(xiāng)村居民日益增長的文化需要。此外，先進文化理論下的鄉(xiāng)村文化能夠強化鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村新型倫理文化的認同感與歸屬感?；趥鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的倫理文化已經(jīng)不適應新時代的需求，必須在先進文化理論的指導下將倫理文化賦予新的時代內(nèi)涵，構建鄉(xiāng)土特色又富有時代新型文化體系，在提升鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)的同時，增強鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村文化的歸屬感，從更高層面上實現(xiàn)鄉(xiāng)村居民個體生活質量的提升與精神境界的滿足。

在鄉(xiāng)土中踐行社會主義核心價值觀

鄉(xiāng)村文化振興需要將社會主義核心價值觀融入到鄉(xiāng)村文化建設的全過程當中，從培育家風、構建鄉(xiāng)風以及塑造民風三方面出發(fā)，通過家風鑄魂，傳遞時代聲音，借助傳承鄉(xiāng)土文化，構建文明鄉(xiāng)風體系，最后以滋養(yǎng)鄉(xiāng)村民風，增強鄉(xiāng)村居民凝聚力與向心力，培育具有時代特征與鄉(xiāng)土特色的價值觀念，推動先進文化理論在鄉(xiāng)村落地生根。

發(fā)展特色文化助力文化強國目標

在先進文化理論指導下發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化，不僅有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，更有助于文化強國建設。首先，深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并將其賦予時代化元素的補充，有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成地域文化品牌，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新機，促進鄉(xiāng)村文化建設。其次，在多元文化沖擊的背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村文化有助于促進城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，汲取城市的優(yōu)秀文化，不斷完善本土文化，在增強文化自信的同時，增強鄉(xiāng)村文化的影響力。最后，發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化是提升國家軟實力的重要助力，將鄉(xiāng)村文化與國家整體文化發(fā)展戰(zhàn)略相融合，讓鄉(xiāng)村文化“走出去”，培育具有國際影響力的鄉(xiāng)村文化，以鄉(xiāng)村文化助力文化強國建設。

新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨的困境分析

鄉(xiāng)村文化振興指導理論的科學性待發(fā)展

長期以來，由于鄉(xiāng)村居民活動范圍相對受限，主要集中于村莊內(nèi)部，信息獲取渠道相對匱乏，這種獲取信息的局限性不僅制約了鄉(xiāng)村居民的認知視野，還在潛移默化中使部分鄉(xiāng)村居民形成一種相對低迷的、保守的思維模式和生活方式，成為了馬克思主義文化觀念在鄉(xiāng)村地區(qū)傳播的重要阻礙因素。此外，鄉(xiāng)村文化基礎設施建設方面存在短板，致使馬克思主義文化理念難以同地方特色文化深度融合，無法讓鄉(xiāng)村居民深刻感受二者融合下所帶來的物質與精神上的雙重滿足，致使當?shù)剜l(xiāng)村居民對馬克思主義文化理念的認知在短期內(nèi)很難實現(xiàn)根本性質的轉變。

鄉(xiāng)村人民的主體作用發(fā)揮稍顯不足

鄉(xiāng)村居民長期駐扎在鄉(xiāng)村中，身上烙印著獨特的文化印記。在鄉(xiāng)村文化振興的過程中，鄉(xiāng)村居民的參與度直接影響到鄉(xiāng)村文化振興整體的成效。當前，仍存在鄉(xiāng)村文化內(nèi)容和形式與農(nóng)民的實際需求相脫節(jié)的現(xiàn)象，一方面，鄉(xiāng)村文化內(nèi)容在表達上存在過度學術化傾向，一些晦澀的專業(yè)術語使得鄉(xiāng)村居民難以理解，無法引起當?shù)剜l(xiāng)村居民的情感共鳴；另一方面，鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)的形式具有復雜性的特點，與鄉(xiāng)村居民的實際生活與習慣存在差距，在很大程度上限制了鄉(xiāng)村居民關于文化的積極性的發(fā)揮，使鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村文化振興的主體地位的作用的發(fā)揮受到阻礙。

鄉(xiāng)村文化治理機制有待健全

文化的開發(fā)由于其自身的特質，其投入與回報之間存在落差，加之，政府對地方特色文化不能加以利用，難以實現(xiàn)文化賦能經(jīng)濟建設，使地方財政頗有壓力。地方特色文化潤澤著當?shù)匕傩?，融入民眾生活的方方面面，然而，在挖掘地方文化的實際工作中，缺乏對文化價值的深入理解與闡釋，也不能靈活地運用馬克思主義理論進行實踐指導，使當?shù)伛R克思主義文化觀的融合進程相對緩慢，難以形成具有影響力和引領力的文化氛圍。

先進文化理論賦能鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

馬克思、恩格斯深入探析文化與社會發(fā)展之間的內(nèi)在關聯(lián)，發(fā)現(xiàn)文化雖然基于一定的物質生產(chǎn)而產(chǎn)生，但是文化本身并非物質生產(chǎn)簡單的附屬品，而是具有相對獨立性的，這意味著先進文化對社會的生產(chǎn)方式的變革以及經(jīng)濟發(fā)展水平的提升具有積極的、能動的反作用，因此，堅持馬克思主義文化觀對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的指導，不僅能深化鄉(xiāng)村文化發(fā)展內(nèi)涵，還能為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供積極力量。

1.健全馬克思主義思想引領效能

鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展需要在馬克思主義文化觀的指導下，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展與多元文化融合。在具體實踐中，可以通過開展多樣化的文化教育活動，傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其更好地適應當代社會的發(fā)展需求，煥發(fā)新的生機與活力?；鶎痈刹孔鳛猷l(xiāng)村文化建設的關鍵力量，也應完善自身的馬克思主義文化素養(yǎng)，要用接地氣的語言以及親身實踐將馬克思主義文化觀宣傳到更多村民中，增強村民們對馬克思主義文化觀的認同感和接受度，確保鄉(xiāng)村文化與馬克思主義的有機結合得以順利進行。

2.加大鄉(xiāng)村教育事業(yè)的資金扶持力度

在馬克思主義文化觀的科學指導下，鄉(xiāng)村教育注重培養(yǎng)學生的人文精神，強化他們的社會責任感，以滿足學生們?nèi)姘l(fā)展的多元需求。為切實推動鄉(xiāng)村教育的發(fā)展進程，首先要增加財政資金的投入力度，以有效保障精神文明建設、文化設施的興建以及文化活動的發(fā)展。通過持續(xù)穩(wěn)定的資金投入，以及堅持馬克思主義文化觀的指導，能夠使鄉(xiāng)村教育更好地為鄉(xiāng)村發(fā)展提供具有專業(yè)知識和創(chuàng)新能力的人才和更為堅實的智力支持，還能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有序推進注入強勁動力與保障，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會等方面的全面繁榮。

3.健全鄉(xiāng)村文化治理體系

馬克思主義文化觀深刻闡釋了鄉(xiāng)村振興與文化建設緊密相連、相輔相成的關系，指出文化是鄉(xiāng)村振興不可或缺的支撐與核心動力。通過健全鄉(xiāng)村文化治理體系建設，有助于提升農(nóng)村的文化軟實力和創(chuàng)新能力，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進營造良好的文化生態(tài)環(huán)境提供保障。同時，在健全鄉(xiāng)村文化治理體系的過程中，搭建城鄉(xiāng)之間文化互動交流的橋梁至關重要。構建城鄉(xiāng)人才保障機制，吸引各地優(yōu)秀人才投身鄉(xiāng)村文化建設，充分激活城鄉(xiāng)文化發(fā)展活力，這不僅有助于提升鄉(xiāng)村文化發(fā)展質量，還能切實增強鄉(xiāng)村居民的滿意度和幸福感，從而進一步激發(fā)鄉(xiāng)村文化治理的內(nèi)在動力，為馬克思主義文化觀在鄉(xiāng)村的傳播與發(fā)展筑牢堅實根基，有效促進馬克思主義文化觀在鄉(xiāng)村文化建設中發(fā)揮引領作用，推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。

馬克思主義文化觀在鄉(xiāng)村文化建設中具有巨大的潛力與廣闊的發(fā)展空間，其重要性不言而喻。因此，在鄉(xiāng)村文化建設的實踐中，要深入貫徹落實馬克思主義文化觀的理論和指導思想，加強對農(nóng)村文化保護與發(fā)展的關注，為推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施和推進注入強大動力。在未來的發(fā)展中，馬克思主義文化觀將在鄉(xiāng)村文化建設中繼續(xù)發(fā)揮重要的引領和推動作用，助力鄉(xiāng)村文化建設不斷邁向新的高度，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多維度、高質量發(fā)展以及鄉(xiāng)村全面振興提供堅實的思想保障和深厚的文化支撐，共同繪就鄉(xiāng)村繁榮的壯美畫卷。