古詩(shī)詞歌曲《越人歌》的藝術(shù)特征及演唱處理

［摘"要］《越人歌》是一首承載深厚歷史文化和傳奇愛情故事的古詩(shī)詞歌曲，其獨(dú)特的藝術(shù)特征和音樂風(fēng)格使其在聲樂作品中具有重要地位。本文首先分析了《越人歌》的歷史背景和文化意義，探討了詩(shī)詞蘊(yùn)含的跨越階級(jí)的愛情故事、自然意象的運(yùn)用及其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與心理矛盾。其次，對(duì)歌曲的音樂藝術(shù)特征進(jìn)行剖析，重點(diǎn)介紹了曲式結(jié)構(gòu)與鋼琴伴奏的表現(xiàn)手法。最后，本文針對(duì)《越人歌》的演唱處理，從咬字、氣息控制與情感表達(dá)等方面提出了具體的演唱技巧，旨在幫助演唱者更好地傳遞歌曲的情感內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

［關(guān)鍵詞］《越人歌》；古詩(shī)詞歌曲；演唱技巧

［中圖分類號(hào)］J642

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-2233（2025）04-0138-03

《越人歌》是一首古詩(shī)詞歌曲，以深刻的歷史背景和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。該歌曲最早記錄于西漢劉向的《說苑》，講述了一個(gè)平民越人與楚國(guó)王子鄂君子皙相遇相戀的傳奇故事。這首作品的藝術(shù)魅力在于其穿越歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)了跨越階級(jí)的愛情主題，具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的情感共鳴?，F(xiàn)代作曲家劉青為其譜曲，將詩(shī)詞的優(yōu)美意境與音樂語言相結(jié)合，使《越人歌》成為聲樂藝術(shù)中的經(jīng)典之作。本研究旨在分析《越人歌》的歷史背景、詩(shī)詞意境和音樂藝術(shù)特征，深入探討其獨(dú)特的藝術(shù)魅力及文化價(jià)值。同時(shí)，本文還將從演唱技巧的角度，針對(duì)咬字、氣息控制與情感表達(dá)提出具體建議，以幫助演唱者更好地展現(xiàn)作品的內(nèi)在情感和音樂之美。這不僅為聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)者提供了指導(dǎo)，也為研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂與詩(shī)詞的結(jié)合提供了新的視角，具有重要的學(xué)術(shù)意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、《越人歌》的歷史背景及文化意義

（一）歷史背景

《越人歌》是一首承載著深厚歷史文化的古曲，其歷史背景生動(dòng)而富有傳奇色彩。這首歌曲最早收錄于西漢劉向的《說苑》卷十一《善說篇》第十三則“襄成君始封之日”，講述了一段跨越階級(jí)的愛情故事。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)矛盾尖銳，階級(jí)分化明顯。而《越人歌》正是誕生在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，描繪了一個(gè)平民越人與王子鄂君子皙相遇、相知、相愛的美好故事。一天，越人和自己仰慕已久的鄂君子皙乘船在湖面上同游，越人內(nèi)心激動(dòng)不已，于是借周圍的自然美景擁楫而歌，即興創(chuàng)作出這首膾炙人口的佳作。這首歌曲的詞作來源于一個(gè)真實(shí)的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間百姓對(duì)美好生活的向往和對(duì)真摯愛情的渴望。隨著時(shí)代的發(fā)展，這首古曲逐漸演變成楚辭的藝術(shù)源頭，成為中國(guó)最早的翻譯作品之一。

到了現(xiàn)代，作曲家劉青對(duì)《越人歌》進(jìn)行了譜曲，使其成為一首深受聽眾喜愛的聲樂作品。劉青版《越人歌》以詩(shī)歌的形式，展現(xiàn)了歌曲優(yōu)美的旋律和豐富的情感韻味，成為聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)者必唱的曲目之一?！对饺烁琛返臍v史背景不僅揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，還傳遞了一種跨越階級(jí)、追求真愛的精神。這段愛情故事在歷史的長(zhǎng)河中流傳下來，成為人們傳頌千古的佳話。如今，當(dāng)我們聆聽這首歌曲時(shí)，仍能感受到那個(gè)時(shí)代人們真摯的感情和對(duì)美好生活的向往，這也正是《越人歌》魅力之所在。

（二）詩(shī)詞的意境分析

《越人歌》這首詩(shī)詞以其獨(dú)特的意境，生動(dòng)地描繪了一段春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期跨越階層的愛情故事，其意境深遠(yuǎn)，令人神往。詩(shī)中通過具體的描繪與比興，展現(xiàn)了越地船人與王子鄂君子皙之間深沉真摯的愛戀之情。

“山有木兮木有枝”，這句詩(shī)以自然景物為引，勾勒出一幅寧?kù)o的山水畫面。在這里，“山”象征著堅(jiān)實(shí)與穩(wěn)重，“木”與“枝”則代表著生命力的延綿與生長(zhǎng)。越人在歌中借山木之景，表達(dá)了自己內(nèi)心深處對(duì)愛情的向往與渴望。山與木的自然交融，正如越人對(duì)王子的深情，雖然默默無聞，卻始終頑強(qiáng)生長(zhǎng)，不屈不撓?！敖裣蜗猓褐壑辛?。今日何日兮，得與王子同舟?！边@兩句中的“河中流”與“同舟”，則將我們帶入了一幅流動(dòng)的畫面。越人在河中劃船，水流潺潺，舟行其中，這一景象不僅描繪了越人與王子相遇的具體環(huán)境，也寓意著人生如同水流一般，時(shí)而平靜，時(shí)而動(dòng)蕩，而這段意外的邂逅，就像在平靜的水面上激起的一朵浪花，打破了越人平靜的生活，帶來了情感的波動(dòng)。自然意境在詩(shī)中的運(yùn)用，還體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的描繪上?！敖裣蜗狻迸c“今日何日兮”的反復(fù)追問，不僅表達(dá)了越人對(duì)這一刻的珍視，也反映了在自然流逝的時(shí)間中，這一刻的特別與不可復(fù)制。越人在自然之中，感受著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，同時(shí)也體驗(yàn)著愛情的降臨，這種自然與情感的交織，使得詩(shī)中的意境更加豐富和動(dòng)人。

《越人歌》在意境上展現(xiàn)出多個(gè)層面的獨(dú)有特點(diǎn)，融合了愛情、自然、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與心理矛盾，形成了一種深刻而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)氛圍。首先，詩(shī)歌描繪了越地船人與楚國(guó)王子鄂君子皙之間的愛情，這種愛情跨越了社會(huì)階層的界限，凸顯了愛情在面對(duì)階級(jí)差異時(shí)所展現(xiàn)出的真摯與偉大。這種跨越階級(jí)的愛情主題，打破了當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)秩序，展現(xiàn)出人類情感的普遍性和超越性。其次，詩(shī)歌采用了比興手法，將自然景物與人類的情感交織在一起，表現(xiàn)出自然與情感的和諧共生。通過自然景物的描寫，詩(shī)中的人物情感得以升華，形成了一種人與自然相互依存的美好意境。在這種融合中，自然不再是冷漠的背景，而是參與了人類情感的流露，反映了人與自然之間的深刻聯(lián)系。同時(shí)，《越人歌》也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念根深蒂固的背景下，展現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人心靈的壓抑與束縛。越人對(duì)鄂君的愛慕之情既是個(gè)人情感的自然流露，又在社會(huì)階層的重壓下顯得無奈與困頓。這一層次揭示了個(gè)體在面對(duì)社會(huì)規(guī)范時(shí)的局限，凸顯了愛情在這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的脆弱與無力。最后，詩(shī)歌還生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)心的矛盾心理。越人對(duì)王子的愛慕夾雜著自卑與無奈，既渴望打破階級(jí)的束縛，又清醒地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的難以逾越。詩(shī)歌通過這種復(fù)雜的情感描寫，展現(xiàn)出人物內(nèi)心的掙扎與不安，使得整首詩(shī)在抒情之外，更具心理深度。這種矛盾心理的細(xì)膩刻畫，使得《越人歌》在情感表達(dá)上更為真實(shí)感人。

二、《越人歌》的音樂藝術(shù)特征

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

《越人歌》是一首G宮調(diào)五聲民族調(diào)式的作品。這種調(diào)式調(diào)性使得歌曲具有濃厚的民族風(fēng)格，與詩(shī)詞的意境相得益彰?！对饺烁琛返那浇Y(jié)構(gòu)可以分為多個(gè)部分，每一部分都通過精巧的音樂構(gòu)建與情感表達(dá)相輔相成，形成了完整而富有層次感的音樂敘事。首先是前奏，這一部分通常由鋼琴或其他樂器演奏，為歌曲奠定了基礎(chǔ)的情緒和調(diào)性。在《越人歌》中，前奏采用了寧?kù)o而緩慢的旋律，營(yíng)造出靜謐的氛圍，預(yù)示著即將展開的情感主題，喚起聽眾的期待。緊隨其后的是A段，即主歌部分，作為歌曲的主體，這一段包含了主要的旋律線條與情感基調(diào)。在A段的第一樂句（8小節(jié)）中，旋律呈現(xiàn)出敘述性的特點(diǎn)，平穩(wěn)而簡(jiǎn)潔地描述了越人與王子相遇的情景，建立了故事的背景。接著，在第二樂句（8小節(jié)）中，旋律逐漸上升，越人的內(nèi)心情感變得更加豐富，表現(xiàn)出他對(duì)王子由仰慕轉(zhuǎn)為喜悅的情感。第三樂句（4小節(jié)）作為一個(gè)過渡段落，旋律在此有所變化，為隨后的高潮部分做好了情緒上的鋪墊。第四樂句（6小節(jié)）則帶來了一個(gè)小高潮，旋律更加激動(dòng)，越人的情感沖突在此表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。隨后，進(jìn)入B段，也就是副歌部分，這是歌曲的高潮。與A段相比，B段的旋律更為開放，情感更為抒情，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。這一段或許采用了經(jīng)典的抒情句，如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，將越人對(duì)王子深切而無望的情感表達(dá)得淋漓盡致。在這一部分，旋律更加激昂，節(jié)奏逐漸加強(qiáng)，突出了歌曲的主題與情感的核心。為了更好地過渡到副歌，間奏部分在A段與B段之間起到了橋梁作用。盡管間奏的長(zhǎng)度可能較短，但在旋律和情感上有著明顯的變化，為副歌的激昂情緒提供了強(qiáng)有力的鋪墊。隨著歌曲的推進(jìn)，A′段作為主歌部分的再現(xiàn)，再次回歸，但在旋律或情感表達(dá)上可能有所調(diào)整。此時(shí)的A′段在保留了A段旋律基礎(chǔ)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冏啵M(jìn)一步強(qiáng)化了情感的遞進(jìn)與深化。最后，尾聲部分為整首歌曲畫上了句號(hào)。在尾聲中，旋律與節(jié)奏逐漸放緩，情感從高潮逐漸回歸平靜?！对饺烁琛返奈猜暱赡芡ㄟ^柔和的旋律與漸緩的節(jié)奏，帶給聽眾一種情感上的平復(fù)與余韻，使歌曲在激烈情感的釋放之后，留下深刻而悠長(zhǎng)的印象。這種收束不僅在音樂上形成了圓滿的結(jié)構(gòu)，也在情感上為整個(gè)敘事畫上了完整的句點(diǎn)。

（二）鋼琴伴奏分析

鄧垚與白棟梁為《越人歌》編配的伴奏極具表現(xiàn)力，通過獨(dú)特的音樂設(shè)計(jì)與情感處理，展現(xiàn)了歌曲的深刻意境與豐富的聽覺體驗(yàn)。伴奏不僅在音色上具備較強(qiáng)的藝術(shù)性，更在情感傳遞和音樂敘事方面給人以極大的感染力與共鳴。

前奏部分以琶音為主，輕盈流動(dòng)的音符如山間清泉，營(yíng)造出寧?kù)o悠遠(yuǎn)的氛圍，讓聽者仿佛置身于山水畫卷。這段悠緩的伴奏為演唱者提供了充足的情感空間，迅速進(jìn)入狀態(tài)。進(jìn)入第一部分后，伴奏以四分音符和八分音符為主，旋律輕柔和緩，傳達(dá)越人與王子相遇時(shí)的微妙情感。鋼琴速度放慢，力度減弱，為歌者情感表達(dá)留出空間，營(yíng)造出細(xì)膩的情感氛圍，表現(xiàn)出越人內(nèi)心的復(fù)雜波動(dòng)與壓抑情感。第二部分的節(jié)奏與力度發(fā)生變化，鋼琴進(jìn)一步放緩，細(xì)膩處理越人內(nèi)心的矛盾與期待，伴奏如同情感的影子，與演唱者的表現(xiàn)融為一體。高潮部分出現(xiàn)在副歌“山有木兮木有枝”處，鋼琴伴奏采用急促的十六分音符，情感突然爆發(fā)，音樂急速推進(jìn)，將越人的渴望與熱烈情感推向頂點(diǎn)，情感與音樂的同步性極為動(dòng)人，帶來強(qiáng)烈的情感沖擊。

三、《越人歌》的演唱處理

（一）咬字

在演唱《越人歌》時(shí)，咬字的準(zhǔn)確性與清晰度對(duì)于表達(dá)歌曲的情感和藝術(shù)特征至關(guān)重要。首先，《越人歌》是一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，其咬字要求與地方性民歌和美聲歌曲有所不同，更加強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”。在演唱過程中，一個(gè)常見的誤區(qū)是“山”字的發(fā)音，許多學(xué)生會(huì)將其咬成“shi”，導(dǎo)致字音不清和地方口音的出現(xiàn)。為避免這一問題，演唱者可以先將“山”字咬成“shi”，在時(shí)值快結(jié)束時(shí)迅速歸到“an”上，這樣不僅在高音時(shí)能更加輕松，還能使咬字清晰，聲音圓潤(rùn)。此外，《越人歌》的歌詞包含許多閉口音，如“今”“夕”“兮”，在演唱時(shí)需要將字頭和母音分開咬。以“今”字為例，先咬住字頭“j”，然后迅速過渡到“i”并延長(zhǎng)，在即將結(jié)束時(shí)再歸到“n”上，這樣能避免聲音出現(xiàn)擠壓、卡頓的情況，使咬字更加清晰、聲音更加飽滿圓潤(rùn)。在《越人歌》的演唱中，還需要注意咬字的歸韻。根據(jù)戲曲中的“五音、四呼、十三轍”理論，演唱時(shí)應(yīng)借鑒“一七轍”，即最后一個(gè)字通常歸在閉口音“i”上。這要求演唱者在演唱過程中，注意每個(gè)字的韻腳，使聲音在咬字歸韻上更加自然、流暢。

綜上，在演唱《越人歌》時(shí)，演唱者應(yīng)把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是將字頭和母音分開咬，保證咬字的清晰度；二是注意閉口音的發(fā)音和歸韻，避免出現(xiàn)地方口音；三是借鑒戲曲中的咬字技巧，使聲音更加圓潤(rùn)飽滿。通過這些方法的運(yùn)用，演唱者可以更好地表達(dá)《越人歌》的藝術(shù)魅力和情感內(nèi)涵。

（二）氣息

在演唱《越人歌》時(shí)，氣息的控制至關(guān)重要，它直接影響歌曲的情感表達(dá)和聲音的質(zhì)量。正確的氣息運(yùn)用不僅能夠使歌聲更加穩(wěn)定、連貫，也有助于演唱者更好地傳達(dá)歌曲的藝術(shù)魅力。首先，培養(yǎng)良好的呼吸習(xí)慣是演唱的基礎(chǔ)。在吸氣時(shí)，演唱者應(yīng)充分利用腹部和背部的擴(kuò)張，而不僅依賴胸部呼吸。通過這種深沉的呼吸方式，演唱者能夠吸入足夠的氣息，為長(zhǎng)音和強(qiáng)音提供必要的支撐。在呼氣時(shí)，氣息應(yīng)當(dāng)均勻穩(wěn)定地釋放，避免突然爆發(fā)或中斷，從而確保聲音的平穩(wěn)和流暢。這樣的氣息控制對(duì)于表現(xiàn)歌曲的細(xì)膩情感和長(zhǎng)時(shí)間的聲音連貫性尤為重要。其次，在演唱的不同部分，氣息的調(diào)整應(yīng)當(dāng)靈活多變。例如，在歌曲開頭抒情的部分，演唱者應(yīng)保持柔和、連貫的氣息，營(yíng)造出空靈純凈的氛圍；而在情感高潮部分，如副歌“山有木兮木有枝”，則需要增加氣息的支持，以增強(qiáng)聲音的力度與情感張力。氣息的靈活運(yùn)用能夠幫助演唱者更好地傳達(dá)歌曲中的情感起伏，使聽眾感受到音樂的深層意蘊(yùn)。在換氣方面，時(shí)機(jī)的把握尤為關(guān)鍵。演唱者應(yīng)在歌詞的自然斷句處換氣，避免在意義完整的詞組中途換氣，以保持情感的連貫性和語言的完整性。同時(shí)，在遇到長(zhǎng)句或強(qiáng)音之前，演唱者需要確保氣息充足，以防止氣息不足導(dǎo)致聲音削弱或破裂的情況。

（三）情感表達(dá)

在演唱《越人歌》時(shí)，情感表達(dá)是傳遞歌曲靈魂的關(guān)鍵。這首歌曲講述了平民與王子之間跨越階級(jí)的愛情故事，因此，演唱者需要深入理解歌詞背后的情感內(nèi)涵，并通過技巧將之情真意切地傳達(dá)給聽眾。

演唱者應(yīng)注重對(duì)歌詞的理解。歌詞中的情感變化從相遇的喜悅、內(nèi)心的糾結(jié)到最終的遺憾與依戀，演唱者需要細(xì)細(xì)品味每一句歌詞的情感色彩，將之融入自己的演唱。例如，“蒙羞被好兮，不訾詬恥”這一句，前半句要含蓄表達(dá)越人的羞澀，而后半句則要展現(xiàn)出勇敢堅(jiān)定的語氣，聲音要飽滿有力。其次，演唱者應(yīng)運(yùn)用聲音的變化來表達(dá)情感。在歌曲的不同部分，聲音的音色、力度和氣息都應(yīng)有所調(diào)整。在歌曲的開頭，應(yīng)以敘述性的語氣，用空靈純凈的聲音營(yíng)造出“晴朗一天”的畫面；而在歌曲的高潮部分，如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，則要將聲音完全釋放，表現(xiàn)出情感的爆發(fā)。演唱者還需要與鋼琴伴奏緊密結(jié)合，共同營(yíng)造情感氛圍。鋼琴伴奏在歌曲中的節(jié)奏和力度變化，都能對(duì)演唱者的情感表達(dá)起到推動(dòng)作用。演唱者應(yīng)與伴奏者保持良好的溝通與配合，使歌曲的情感表達(dá)更加豐富和完整。

結(jié)"語

《越人歌》作為一首跨越歷史的經(jīng)典古詩(shī)詞歌曲，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與情感內(nèi)涵。通過對(duì)其歷史背景、詩(shī)詞意境及音樂藝術(shù)特征的剖析，可以感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)中的自然意象與愛情故事交織，不僅表達(dá)了跨越階級(jí)的愛情主題，也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)體心理的矛盾。在音樂表現(xiàn)上，曲式結(jié)構(gòu)與鋼琴伴奏的巧妙設(shè)計(jì)進(jìn)一步豐富了情感的表達(dá)。對(duì)于演唱者而言，準(zhǔn)確的咬字、細(xì)膩的氣息控制以及情感的投入是演繹這首歌曲的關(guān)鍵。通過這些技巧，演唱者能夠更好地傳遞作品的情感力量，使觀眾感受到其中深刻的藝術(shù)魅力。

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（責(zé)任編輯：趙清月）