旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

摘要：在黨和國家倡導(dǎo)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化“雙創(chuàng)”的時代背景下，中醫(yī)藥養(yǎng)生文化迎來了全新的發(fā)展機遇。旴江醫(yī)學(xué)作為頗具地方特色的醫(yī)學(xué)流派，蘊含著豐富深邃的中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化。該文聚焦中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過深入剖析旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化內(nèi)涵及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探討其在“雙創(chuàng)”視域下實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇。具體涵蓋：深入挖掘文化內(nèi)涵，精準(zhǔn)提煉旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的獨特價值；加強專業(yè)人才培養(yǎng)，打造高素質(zhì)傳承創(chuàng)新團隊；大力推動科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化競爭力；積極拓展市場渠道，擴大養(yǎng)生文化市場影響力等措施，以期推動旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而為健康中國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：旴江醫(yī)學(xué)；中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化；養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展；科技創(chuàng)新；路徑

中圖分類號：G127" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）03（a）-0096-05

The Path Choice for the Innovative Development of the Medical Health Culture Industry in Xujiang

LIU Jinmei， ZHOU Tai， ZHENG Qing

（Jiangxi University of Traditional Chinese Medicine， Nanchang Jiangxi， 330004， China）

Abstract： Against the backdrop of the Party and the state advocating for the \"double innovation\" of traditional Chinese medicine health culture， traditional Chinese medicine health culture has ushered in a new development opportunity. As a medical school with local characteristics， Xujiang medicine contains rich and profound traditional Chinese medicine health and wellness culture. This article focuses on the development of the traditional Chinese medicine health and wellness culture industry. Through in-depth analysis of the connotation and current development status of the medical health and wellness culture in Xujiang， it explores the path selection for achieving innovative development from the perspective of \"double innovation\". Specific coverage： in-depth exploration of cultural connotations， precise extraction of the unique value of Xujiang medical health culture; strengthening the cultivation of professional talents and build a high-quality inheritance and innovation team; vigorously promoting technological innovation and enhance the competitiveness of industrial modernization; actively expanding market channels and expanding the influence of health culture in the market， in order to promote the sustainable development of the medical health culture industry in Xujiang and contribute to the construction of a healthy China.

Key words： Xujiang medicine; Traditional Chinese medicine health culture; Health culture industry; Innovation and development; Scientific and technological innovation; Path

自中共中央、國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，明確要“大力傳播中醫(yī)藥知識和易于掌握的養(yǎng)生保健技術(shù)方法……實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”以來，中醫(yī)藥養(yǎng)生保健備受關(guān)注。中醫(yī)藥養(yǎng)生文化五千多年歷史，為人類健康貢獻(xiàn)了重要力量，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨特的生命文化，已成為人們踐行“治未病”理念的關(guān)鍵路徑和本能選擇。隨著我國人口老齡化程度的不斷加深，健康養(yǎng)老服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，人們追求中醫(yī)藥健康養(yǎng)生保健逐漸增強。在此背景下，實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化守正創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮其在醫(yī)療衛(wèi)生、文化生態(tài)建設(shè)中的獨特價值十分迫切。旴江流域歷史悠久，孕育了獨具特色的養(yǎng)生文化，是后世養(yǎng)生保健實踐的寶貴資源。深入探索旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑，對推動健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力健康中國建設(shè)意義重大。

1 旴江醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生文化內(nèi)涵

“養(yǎng)生”一詞最早源于《莊子·內(nèi)篇》，《辭?！穼⑵浣忉尀椤氨ｐB(yǎng)生命”“攝養(yǎng)身心使長壽”。旴江流域醫(yī)家輩出，養(yǎng)生著作層出不窮，喻昌、龔?fù)①t、龔信、萬全、李梴、陳自明等醫(yī)家從生命孕育、養(yǎng)護及延年益壽等角度創(chuàng)新發(fā)展、推陳出新，提出順應(yīng)自然、調(diào)和氣血、平衡陰陽等理念，提倡通過攝精保氣、調(diào)補脾胃、藥食同源、形神共養(yǎng)等多種手段以達(dá)祛病延年之效，為后世養(yǎng)生保健留下了珍貴的資源。

1.1 攝精保氣，強調(diào)養(yǎng)生防病之根本

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精氣是宇宙萬物的本原，是構(gòu)成天地萬物的共同原始物質(zhì)。養(yǎng)生的關(guān)鍵在于知曉生命的本源，只有從養(yǎng)護生命的本源出發(fā)，才能筑牢養(yǎng)生防病的根基。《莊子·知北游》曰：“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死?！睔庾鳛樯幕疚镔|(zhì)，決定了生命的存亡。旴江醫(yī)家也意識到了氣對于人體的重要性，喻昌認(rèn)為“氣聚則形存，氣散則形亡”[1]。龔?fù)①t亦提出：“余謬為保元云者，正欲保其元神，常為一身之主，保其元氣，常為一身之輔。而后神固氣完，百邪無能奸，百病無由作矣?！睔馐巧硇目到　㈧畛俨〉年P(guān)鍵所在，養(yǎng)生防病應(yīng)當(dāng)以保元為本。元氣藏之于腎而化生元精，系于命門而為腎間動氣，其變化為用，一分為二而為元陰、元陽，實為生命之本、造化之機，故而保元實則也是攝精。陳自明言：“男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。”提倡晚婚，攝精養(yǎng)腎。明代萬全十分提倡寡欲攝精養(yǎng)氣，主張應(yīng)節(jié)制性事，使精血施泄有度，并列可補氣固精的“八益丸”“七損丸”，可抑氣調(diào)血，使機體維系一種陰陽平衡狀態(tài)，精氣得以正常運行，以達(dá)延壽目的。由此可見，養(yǎng)生之根本在于精氣，精氣充足則能延緩衰老。

1.2 調(diào)補脾腎，重視祛病延年之認(rèn)知

脾作為后天之本，是人體后天生長發(fā)育、維持生命活動的根本保障，其健康直接影響人體氣血的狀態(tài)；腎作為先天之本，所藏精氣主宰著人體生殖、生長、衰老等過程，為生命的全過程提供動力和物質(zhì)儲存。脾腎的功能狀態(tài)對于疾病的防治具有關(guān)鍵作用，調(diào)補脾腎是人體祛病延年的重要認(rèn)知。旴江醫(yī)家在養(yǎng)生保健方面十分重視脾腎，李梴言“保全脾胃可長生”，萬全亦言“人以谷氣為主者，脾胃是也。脾胃強則谷氣全，脾胃弱則谷氣絕。全谷則昌，絕谷則亡?！泵褚允碁樘?，人類生存所需物質(zhì)要從飲食中攝取，而水谷精微則需通過脾胃布散滋養(yǎng)全身，脾胃與人的生死之間有著密切聯(lián)系。龔?fù)①t《壽世保元》曰：“夫脾胃者，倉廩之官也，屬土以滋眾臟，安谷以濟百骸?！闭J(rèn)為人體衰老變化亦與脾胃功能有關(guān)，脾胃運行得當(dāng)，機體氣血則生化有源，便身強體健，延年益壽。腎藏精、精化氣，腎精足則腎氣充，腎精虧則腎氣衰?！胺蚨逯?，妙合而凝，兩腎之間，白膜之內(nèi)，一點動氣，大如筋頭，鼓舞變化，開闔遍身，重蒸三焦，腐化水谷，外御六淫，內(nèi)當(dāng)萬慮?！饼?fù)①t認(rèn)為位居兩腎間的“一點動氣”是使人體維系正常生命活動的原動力，可抵御外邪以免機體受戕。若腎中精氣不足便將“神隨物化，氣逐神消，營衛(wèi)告衰”出現(xiàn)“七竅反常，啼號無淚……便不通而或泄”等病癥，進(jìn)而導(dǎo)致人體出現(xiàn)衰老之征。因此，脾腎作為先后天的重要臟腑，是祛病延年的重要樞紐。

1.3 藥食結(jié)合，注重飲食養(yǎng)生之禁忌

旴江醫(yī)家養(yǎng)生防病高度重視飲食調(diào)理，提出了三因制宜的飲食規(guī)律和以食為主、藥為輔的飲食方法，旨在通過調(diào)和脾胃、調(diào)補氣血達(dá)到養(yǎng)生目的。飲食對人體氣血的影響深遠(yuǎn)，是疾病發(fā)生發(fā)展的重要因素，注重飲食無疑是祛病延年的有效途徑。正如龔信所言：“節(jié)戒飲食，乃卻病之良方?！睍B江醫(yī)家飲食養(yǎng)生主張有三。第一，飲食清淡，五味調(diào)和。李梴強調(diào)：“肉氣勝，滯谷氣；谷氣勝，滯元氣；元氣流行者壽，元氣滯者夭。”[2]脾胃偏好性味清淡的食物，過于肥膩厚味的食物容易使病邪滯留體內(nèi)，而清淡飲食能讓身體保持清爽，病邪也更容易排出。萬全則提出飲食應(yīng)謹(jǐn)和五味：“谷、肉、菜、果，皆天地所生以食人者也。各有五氣五味，人食之，先入本臟，而后養(yǎng)其血脈筋骨也?！盵3]五味分別對應(yīng)五臟，只有五臟調(diào)和，才能保證筋、脈、肉、體、骨五體的正常運行。第二，飲食節(jié)制，三因制宜?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》指出“人以天地之氣生，四時之法成”，這表明人類飲食應(yīng)順應(yīng)四季變化[4]。旴江醫(yī)學(xué)完全吸收借鑒了該理論，認(rèn)為由于地理環(huán)境、氣候的差異，不同地區(qū)的人對食物的偏好不同。因此，飲食習(xí)慣應(yīng)因時、因人、因地制宜，并保證飲食種類豐富多樣，以五味調(diào)和來實現(xiàn)陰陽平衡。第三，藥食同源，調(diào)和共養(yǎng)。龔居中言：“安身之本，必須飲食，救疾之道，惟在于藥。不知食宜者，不可以全生，不明藥性者，不能以除病?！盵5]飲食是維系生命的根本，能夠滋養(yǎng)臟腑、祛除邪氣；藥物則能調(diào)養(yǎng)精神、滋補氣血。旴江醫(yī)家將藥物與食物結(jié)合，研制了糕點、粥食、湯羹、菜肴、酒類等日常飲食，以健脾理氣、調(diào)養(yǎng)機體。飲食五味是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人體氣血津液的主要來源。良好的飲食習(xí)慣不僅能夠穩(wěn)定臟腑功能，還能增強人體抗病驅(qū)邪的能力。

1.4 性命雙修，追求形神共養(yǎng)之境界

在傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念里，“命”指代人的形體與生命，是生命得以存續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)；“性”則關(guān)乎人的精神與道德，是生命的內(nèi)在指引。旴江流域作為文化交融勝地，儒、釋、道三教在此蓬勃發(fā)展，共同構(gòu)筑了深厚的文化底蘊。正如古人所言：“儒家之教，教人順性命以還造化，其道公。禪宗之教，教人幻性命以超大覺，其義高。老氏之教，教人修性命而得長生，其旨切?！盵6]在此文化氛圍下，旴江醫(yī)家形成了“性命雙修，形神共養(yǎng)”的養(yǎng)生理念。旴江醫(yī)家極為重視養(yǎng)心安神，認(rèn)為養(yǎng)心是延年益壽的首要任務(wù)。龔?fù)①t言：“悲哀喜樂，勿令過情，可以延年?！盵7]只有保持內(nèi)心的寧靜平和，才能讓身體精氣充足，增強抵御疾病的能力。此外，旴江醫(yī)家提倡修德以養(yǎng)心，《壽世保元》中記載：“謙和辭讓，損己利人，可以延年……積有善功，常存陰德，可以延年……愛憎得失，揆之以義，可以延年。”[8]正如《禮記·中庸》所說：“故大德必得其位……必得其壽?！盵9]通過修養(yǎng)品德、調(diào)節(jié)情志，進(jìn)而實現(xiàn)養(yǎng)生延壽的目的。在養(yǎng)命方面，旴江醫(yī)家借鑒了道教的養(yǎng)生理念和方法，積極倡導(dǎo)通過導(dǎo)引、功法等方式來修煉形體，增強體質(zhì)。李梃認(rèn)為“人之精神極欲靜，氣血極欲動”，久坐、久臥會對身體造成損害，而導(dǎo)引功法能夠促進(jìn)氣血流通，預(yù)防疾病，延緩衰老。徐文弼指出，導(dǎo)引按蹺是一種非常有效的養(yǎng)生保健方法，通過對關(guān)竅、形體、臟腑等方面進(jìn)行綜合導(dǎo)引，可以預(yù)防疾病，延緩身體衰老。旴江醫(yī)家的養(yǎng)生理念強調(diào)養(yǎng)命與養(yǎng)性相輔相成，如同表里相濟，強調(diào)只有堅持形神共養(yǎng)、內(nèi)外皆修，才能真正實現(xiàn)延年益壽的目標(biāo)。

2 旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)作為江西省特色文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成部分，近年來在傳承創(chuàng)新上取得了一定成果。旴江醫(yī)學(xué)擁有豐富的文化資源，在資源保護與傳承層面，江西各醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)揮作用，開展旴江醫(yī)學(xué)典籍的挖掘整理工作，編撰《旴江醫(yī)學(xué)縱橫》等著作，成立旴江醫(yī)學(xué)流派傳承工作室、旴江醫(yī)派研究院等研究機構(gòu)，不僅建立了專業(yè)的人才培養(yǎng)梯隊，深入挖掘旴江醫(yī)學(xué)的精髓，還通過舉辦學(xué)術(shù)研討會、講座等活動，大力推動學(xué)術(shù)交流、研發(fā)院內(nèi)制劑。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，南城縣作為旴江醫(yī)學(xué)的重要發(fā)源地，憑借其獨特的中醫(yī)藥文化生態(tài)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。江西省政府通過舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、設(shè)立養(yǎng)生文化體驗館等方式，巧妙地將中醫(yī)藥文化融入旅游產(chǎn)業(yè)，將南城打造成為中醫(yī)藥旅游與康養(yǎng)融合發(fā)展區(qū)。此外，旴江流域地區(qū)涌現(xiàn)出一批以旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化為主題的養(yǎng)生館、中醫(yī)診所和養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)企業(yè)，挖掘旴江醫(yī)家養(yǎng)生方劑進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)模和活力。

在旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，也伴隨著諸多挑戰(zhàn)，其中最為突出的是文化挖掘深度不夠的問題。在競爭白熱化的文化市場里，豐富而深刻的文化內(nèi)涵是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的制勝法寶。當(dāng)下，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的核心價值與精髓未得到全面、系統(tǒng)且深入的挖掘與整理，導(dǎo)致在向外界展示時文化內(nèi)涵模糊不清。另外，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需一批既精通旴江醫(yī)家養(yǎng)生理論與技術(shù)，又掌握現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)管理和市場營銷知識的復(fù)合型人才，人才的缺失，使得產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展時缺乏動力，在規(guī)模擴張上舉步維艱，制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。同時，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)在養(yǎng)生產(chǎn)品研發(fā)和服務(wù)模式創(chuàng)新領(lǐng)域未能充分借助科技創(chuàng)新的“快車”，導(dǎo)致其難以滿足市場需求。此外，由于缺乏有效的市場推廣和營銷渠道，產(chǎn)業(yè)的特色與優(yōu)勢無法傳遞給更廣泛的受眾，產(chǎn)業(yè)市場拓展的局限嚴(yán)重束縛了其發(fā)展空間。

3 “雙創(chuàng)”視域下旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

習(xí)近平總書記于全國衛(wèi)生與健康大會上著重指出，要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅彰顯了對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化價值的深刻洞察，更為中醫(yī)藥未來發(fā)展指明了方向[10]。旴江醫(yī)學(xué)蘊含著豐富多樣的養(yǎng)生理念和方法，將其與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合，通過深度挖掘文化精髓、加強專業(yè)人才培養(yǎng)、融入前沿科技、開展跨平臺產(chǎn)業(yè)合作等舉措，推動養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，已成為旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化發(fā)展的核心目標(biāo)與導(dǎo)向。

3.1 深入挖掘文化內(nèi)涵，打造特色文化品牌

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想深根于本土道地文化，深受江西本土的贛鄱文化、豫章文化和臨川文化的滋養(yǎng)，相關(guān)著作層出不窮，內(nèi)容涵蓋了飲食起居、形神修養(yǎng)、藥食調(diào)理等方面，構(gòu)建起了完備的養(yǎng)生體系，不僅展現(xiàn)出極具地域特色的醫(yī)藥文化，還蘊含著深厚的人文底蘊，凸顯了旴江流域養(yǎng)生文化的獨特價值。深挖旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的精髓，是推動旴江醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵一步。首先，需要組建專業(yè)團隊對旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化的經(jīng)典著作、醫(yī)案、方劑等進(jìn)行系統(tǒng)整理與深入研究，充分挖掘其中的文化、醫(yī)學(xué)和市場價值，提煉出具有代表性和獨特性的養(yǎng)生理念、方法及元素，為品牌建設(shè)筑牢文化根基。其次，應(yīng)積極搭建普及平臺，通過平臺全方位展示旴江流域醫(yī)家及其經(jīng)典著作中的養(yǎng)生觀念，從而擴大養(yǎng)生文化的傳播范圍。最后，舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)、中醫(yī)技能大賽等活動，提升專業(yè)人員的醫(yī)學(xué)水平，同時有效普及中醫(yī)藥養(yǎng)生知識，提高中醫(yī)藥健康養(yǎng)生的社會影響力。在此基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代審美和市場需求，借助創(chuàng)意設(shè)計、品牌策劃等手段，將旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化與地域文化、民俗文化有機融合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、編寫?zhàn)B生手冊等，打造具有鮮明特色和高辨識度的文化品牌形象，以此提升品牌的文化內(nèi)涵和市場競爭力，推動旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化實現(xiàn)更廣泛的傳播與推廣。

3.2 加強人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力

人才是推動民族復(fù)興、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興的核心力量。對于中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化而言，廣泛的群眾基礎(chǔ)是其生命力所在，而高素質(zhì)的中醫(yī)藥文化人才隊伍則是中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。對于旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)來說，人才支撐更是重中之重。為加強人才培養(yǎng)，提升產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，首先，要構(gòu)建完善的旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化人才培養(yǎng)體系，加強與高校、職業(yè)院校的合作，在相關(guān)院校開設(shè)針對性的專業(yè)和課程，為培養(yǎng)具備扎實中醫(yī)養(yǎng)生理論基礎(chǔ)與熟練實踐技能的專業(yè)人才提供教育平臺。同時，鼓勵社會培訓(xùn)機構(gòu)開展旴江醫(yī)家養(yǎng)生技術(shù)培訓(xùn)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育更多實用型人才。其次，要重視復(fù)合型人才的培養(yǎng)。通過研討會和學(xué)術(shù)交流活動等對現(xiàn)有從業(yè)人員進(jìn)行企業(yè)管理、市場營銷、科技創(chuàng)新等方面的培訓(xùn)，提升綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大的智力支持。最后，建立個性化人才激勵機制。設(shè)立專門的人才獎勵基金，對為產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人才予以表彰和獎勵，以此吸引更多優(yōu)秀人才投身該產(chǎn)業(yè)，營造積極良好的人才發(fā)展環(huán)境，推動旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.3 推動科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平

在新時代，新質(zhì)生產(chǎn)力正重塑著各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，在中醫(yī)藥振興進(jìn)程中，其作用更是舉足輕重。在高效能、高質(zhì)量、高科技的發(fā)展趨勢下，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)朝著現(xiàn)代化、國際化邁進(jìn)。旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化作為提升人民群眾幸福指數(shù)的關(guān)鍵力量，必須緊緊抓住科技創(chuàng)新這一有力杠桿，推動產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在產(chǎn)品研發(fā)層面，借助現(xiàn)代先進(jìn)的科技手段，深入剖析旴江醫(yī)家傳統(tǒng)養(yǎng)生藥物，開展中藥有效成分提取和藥理作用研究。通過這些研究開發(fā)出安全性更高、效果更顯著、穩(wěn)定性更強的養(yǎng)生產(chǎn)品，以此滿足市場對高品質(zhì)養(yǎng)生產(chǎn)品的高需求。在服務(wù)模式創(chuàng)新方面，充分借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)，構(gòu)建線上線下融合的養(yǎng)生服務(wù)平臺。線上平臺不僅能進(jìn)行養(yǎng)生知識科普，讓大眾更深入了解旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化，還能提供在線咨詢、預(yù)約掛號及產(chǎn)品銷售等便捷服務(wù)；線下則打造智能化的養(yǎng)生館和中醫(yī)診所，借助大數(shù)據(jù)分析消費者的健康數(shù)據(jù)，為其提供個性化、精準(zhǔn)化的養(yǎng)生服務(wù)，從而大幅提高服務(wù)效率和質(zhì)量。此外，加強與科研機構(gòu)、科技企業(yè)的深度合作，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機制。各方攜手開展旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的科技研發(fā)項目，加速科技成果轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，進(jìn)而提升產(chǎn)業(yè)的科技含量和創(chuàng)新能力。

3.4 拓展市場渠道，擴大產(chǎn)業(yè)影響力

“需求是第一生產(chǎn)力”，對于旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)而言，以市場需求為導(dǎo)向進(jìn)行精準(zhǔn)定位是發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要強化市場調(diào)研，全面了解不同消費群體對旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求特點、消費習(xí)慣，進(jìn)而制定具有針對性的市場營銷策略，準(zhǔn)確鎖定目標(biāo)市場，提高市場占有率。在拓展銷售渠道方面，要緊跟時代步伐，充分利用電商平臺、社交媒體、直播帶貨等新興渠道。同時，積極舉辦文化節(jié)、學(xué)術(shù)研討會、養(yǎng)生講座、義診等活動，借助各類媒體資源進(jìn)行全方位、立體式的品牌傳播，加大產(chǎn)品宣傳和銷售推廣力度，拓寬市場覆蓋范圍，提升品牌知名度和美譽度，贏得更多消費者關(guān)注和認(rèn)可。同時，還要加快文旅融合發(fā)展，持續(xù)發(fā)展中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游。旴江流域應(yīng)因地制宜開發(fā)更多中醫(yī)藥旅游線路及產(chǎn)品，打造特色鮮明的中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游勝地。在中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)園、歷史文化街區(qū)等地設(shè)立中醫(yī)藥健康養(yǎng)生體驗館，免費向游客宣傳中醫(yī)藥文化、養(yǎng)生保健技術(shù)等，將中醫(yī)藥文化深度融入旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步提升旴江醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生文化的認(rèn)可度，推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)文化與旅游的相互促進(jìn)。

4 結(jié)束語

旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化是獨具特色的地方醫(yī)學(xué)文化，其豐富的理論與實踐經(jīng)驗，為當(dāng)下養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了深厚底蘊與堅實基礎(chǔ)。在“雙創(chuàng)”視域下，探索其發(fā)展路徑，是激活這一古老文化、推動產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵舉措。隨著這些發(fā)展路徑的深入開展，旴江醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)有望在激烈的市場競爭中脫穎而出，成為中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的亮點。它不僅能為民眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的健康養(yǎng)生產(chǎn)品與服務(wù)，還將在傳承與弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化方面發(fā)揮更大作用，助力中醫(yī)藥文化走向世界，讓古老的智慧在新時代綻放新光芒。

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