武術(shù)專題博物館在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價(jià)值與發(fā)展策略

【摘 要】隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)武術(shù)面臨傳承與保護(hù)的挑戰(zhàn)。武術(shù)專題博物館作為一種新興的文化保護(hù)和展示平臺(tái)，在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。本文通過(guò)分析武術(shù)專題博物館的功能，探討其在文化傳承、文化交流與展示以及研究與保護(hù)等方面的價(jià)值。同時(shí)提出了增強(qiáng)展覽展示與互動(dòng)功能、推動(dòng)武術(shù)培訓(xùn)、注重文化研究與學(xué)術(shù)交流、加大數(shù)字化與現(xiàn)代科技應(yīng)用等發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】博物館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；武術(shù)

【中圖分類號(hào)】G268.3；G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—217—03

引言

武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會(huì)價(jià)值，是極為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)武術(shù)面臨著傳承斷層和文化流失的挑戰(zhàn)。博物館作為研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)，為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要?dú)v史使命。

武術(shù)專題博物館不僅可以集中收藏、展示珍貴的武術(shù)文化遺產(chǎn)，更可利用自身優(yōu)勢(shì)挖掘、傳播武術(shù)的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于確保其活態(tài)傳承，使其在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮作用，武術(shù)專題博物館在這一過(guò)程中扮演了關(guān)鍵角色，通過(guò)展覽、展示、教學(xué)和研究，促進(jìn)武術(shù)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。為進(jìn)一步提升武術(shù)專題博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，需要制定科學(xué)的發(fā)展策略，以及促進(jìn)國(guó)際文化交流與合作，擴(kuò)大武術(shù)文化的影響，推動(dòng)武術(shù)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一、武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與武術(shù)專題博物館

（一）武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各武術(shù)流派（門派）及武術(shù)傳承人世代相傳的拳械技藝、招式套路、功法勁力、訓(xùn)練方法等為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。截至2021年5月，已先后有51個(gè)武術(shù)類項(xiàng)目（不含擴(kuò)展項(xiàng)目）列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其中太極拳作為中國(guó)著名的傳統(tǒng)武術(shù)拳種已于2020年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了中國(guó)豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它不僅是一種實(shí)戰(zhàn)技藝，更是承載著深厚文化底蘊(yùn)和歷史傳承的文化符號(hào)。武術(shù)的歷史起源可以追溯到幾千年前，它的發(fā)展過(guò)程反映了中國(guó)社會(huì)、文化和歷史的變遷。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，武術(shù)形成了豐富多樣的流派和風(fēng)格，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的技法、理論和文化背景，許多武術(shù)流派和技藝都記錄在古籍和口傳心授的傳承中，具有重要的歷史研究意義。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武術(shù)不僅包括拳腳功夫和兵器使用，還涵蓋了武術(shù)理論、習(xí)練方式、禮儀規(guī)范、門派典故以及與之相關(guān)的節(jié)慶、習(xí)俗。武術(shù)蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，如道家、儒家的思想對(duì)武術(shù)有深刻影響，武術(shù)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了中國(guó)文化中追求和諧與平衡的理念。在中國(guó)民間，武術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，不僅是一種健身方式，也是一種娛樂(lè)活動(dòng)。許多地方性的武術(shù)節(jié)慶和比賽活動(dòng)增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與發(fā)展。因此武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一種技藝，更是中國(guó)文化的重要載體，它在歷史、文化、社會(huì)等方面具有重要價(jià)值，值得我們珍視和傳承。

（二）武術(shù)專題博物館

隨著武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館深度融合，一些武術(shù)專題博物館相繼落成。武術(shù)專題博物館致力于展示和傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的豐富歷史和文化內(nèi)涵，以多樣化的展品和互動(dòng)體驗(yàn)，深入介紹了武術(shù)的發(fā)展歷程、技藝特色以及文化影響。博物館通過(guò)歷史文物、實(shí)物展覽、互動(dòng)演示和多媒體展示，讓參觀者了解武術(shù)的起源、演變和不同流派的獨(dú)特魅力。我國(guó)的武術(shù)專題博物館根據(jù)主要展示內(nèi)容和展現(xiàn)形式大致可分為以下四類。

1.綜合性武術(shù)專題博物館

我國(guó)綜合性武術(shù)專題博物館現(xiàn)有中國(guó)武術(shù)博物館、大連武術(shù)文化博物館、匯武林傳統(tǒng)武術(shù)陳列館、梁山武文化博物館、溫州武術(shù)博物館、范縣武術(shù)博物館。

此類博物館通過(guò)展示各個(gè)時(shí)期的武術(shù)器械、武術(shù)匾額、武術(shù)拳譜、武術(shù)書籍、武術(shù)技藝、武術(shù)門派等文物藏品、資料圖片，生動(dòng)再現(xiàn)了武術(shù)的發(fā)展歷程、演變和不同歷史時(shí)期的代表性技藝，展現(xiàn)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各個(gè)層面的精神內(nèi)涵，對(duì)弘揚(yáng)武術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振興民族武術(shù)精神具有十分重要的意義。

2.武術(shù)單項(xiàng)專題博物館

武術(shù)單項(xiàng)專題博物館是以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的武術(shù)單項(xiàng)為展覽主題的博物館，如中國(guó)太極拳博物館、吳鐘八極拳博物館等。

此類博物館以特定武術(shù)項(xiàng)目為主題，通過(guò)展示與之相關(guān)的文物資料、主要流派名人名家的傳承譜系，挖掘拳種的歷史淵源及傳承發(fā)展，使這些武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到條理清晰、脈絡(luò)分明、直觀深刻的展示。同時(shí)，也為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和研究提供了重要空間和平臺(tái)。

3.武術(shù)數(shù)字化博物館

武術(shù)數(shù)字化博物館通過(guò)計(jì)算機(jī)、虛擬現(xiàn)實(shí)、云儲(chǔ)存、影音采集、立體呈現(xiàn)等高新技術(shù)對(duì)武術(shù)的各方面信息資料進(jìn)行存儲(chǔ)管理，并將武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化、可視化可交互化展示，使用戶能跨越地域與時(shí)空盡情地欣賞傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，并為武術(shù)文化資源提供永久儲(chǔ)存手段。我國(guó)現(xiàn)有河南省武術(shù)數(shù)字化博物館、中國(guó)僑鄉(xiāng)武術(shù)（江門）數(shù)字博物館兩家武術(shù)數(shù)字化博物館。

4.特定武術(shù)文化主題博物館

特定武術(shù)文化主題博物館通過(guò)展覽展示和武術(shù)文化聯(lián)系緊密的特定事件或特定空間、群體，來(lái)展現(xiàn)背后承載的武術(shù)文化。如嘉定武科舉博物館通過(guò)展示我國(guó)選拔武官和將才的武舉制度在我國(guó)從唐代以來(lái)1300多年歷史的興衰歷程來(lái)展現(xiàn)武舉制度影響下武術(shù)文化的傳播與發(fā)展。另如中國(guó)鏢局博物館、華北第一鏢局博物館、同興公鏢局舊址博物館則是展示了作為鏢師的武術(shù)名家們習(xí)練武藝的拳譜、圖片及武術(shù)器械，為鏢師們的主要習(xí)練拳種——形意拳等武術(shù)門派的發(fā)展研究提供了重要實(shí)物資料。

上述武術(shù)專題博物館通過(guò)展示各類武術(shù)器械、古代武術(shù)書籍和圖像資料，不僅體現(xiàn)了武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技藝，還反映了其背后的哲學(xué)思想和價(jià)值觀。

二、武術(shù)專題博物館在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價(jià)值

武術(shù)專題博物館作為保護(hù)和傳承武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺(tái)，發(fā)揮著多方面的作用。

（一）武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地

武術(shù)專題博物館通過(guò)系統(tǒng)展示武術(shù)歷史、文化和技藝，為公眾提供了了解武術(shù)的機(jī)會(huì)。通過(guò)文物、圖片、視頻等多種形式，武術(shù)專題博物館展示了武術(shù)的發(fā)展歷程、各派系的特點(diǎn)以及其在不同歷史時(shí)期的變遷，通過(guò)這種系統(tǒng)化的展示，觀眾不僅能了解武術(shù)的起源和演變，還能夠沉浸式地體會(huì)到武術(shù)與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的密切關(guān)系。武術(shù)博物館通常會(huì)組織各類活動(dòng)，通過(guò)模擬對(duì)戰(zhàn)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等互動(dòng)展覽和體驗(yàn)項(xiàng)目，武術(shù)博物館可以讓觀眾在親身參與中感受武術(shù)的魅力。沉浸式的體驗(yàn)服務(wù)不僅增加了觀眾參觀的趣味性，也使得武術(shù)文化更加生動(dòng)和易于理解。

（二）武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流與展示平臺(tái)

文化只有通過(guò)交流才能大放異彩，武術(shù)專題博物館作為文化交流的橋梁，促進(jìn)了不同文化之間的理解和互鑒。博物館通過(guò)舉辦國(guó)際性展覽、論壇和比賽，邀請(qǐng)世界各地的武術(shù)愛好者和專家參與，促進(jìn)武術(shù)文化的國(guó)際傳播與交流，通過(guò)國(guó)際間的各種文化交流活動(dòng)展示中國(guó)武術(shù)魅力，增強(qiáng)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化互動(dòng)。博物館積極與其他文化機(jī)構(gòu)合作，開展武術(shù)文化的聯(lián)合展覽和專題研究，共同探討和推廣武術(shù)文化。武術(shù)博物館通過(guò)多媒體展示、武術(shù)展演等形式，向公眾展示武術(shù)的技藝和精神內(nèi)涵。博物館依托于自身有影響力的平臺(tái)向國(guó)內(nèi)外觀眾展示武術(shù)的獨(dú)特魅力，可以使武術(shù)文化的知名度得到提升。

（三）武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)中心

武術(shù)專題博物館不僅是展示和傳播武術(shù)文化的場(chǎng)所，也是重要的研究與保護(hù)中心。首先，武術(shù)博物館可以為相關(guān)珍貴的典籍資料提供很好的存放和保管場(chǎng)所，博物館致力于收集和保存與武術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)、實(shí)物和影像資料，這些珍貴的資料為研究武術(shù)文化提供了豐富的素材，也為保護(hù)和傳承武術(shù)技藝提供了重要依據(jù)。

除了收集和保管之外，武術(shù)博物館還開展各種科研活動(dòng)，博物館與高校、研究機(jī)構(gòu)合作，開展各類武術(shù)文化研究項(xiàng)目，深入挖掘武術(shù)的歷史淵源、技藝特點(diǎn)和社會(huì)功能，不僅豐富了武術(shù)文化的理論體系，還為武術(shù)的保護(hù)和傳承提供了科學(xué)依據(jù)。利用現(xiàn)代科技手段，博物館在文物保護(hù)和修復(fù)方面取得了顯著成果，通過(guò)數(shù)字化保護(hù)、3D掃描和打印技術(shù)，博物館可以更好地保存和展示武術(shù)文物，確保其在未來(lái)能夠被更好地傳承和利用。同時(shí)博物館為研究者提供了豐富的資源和便利的研究環(huán)境，成為武術(shù)文化研究的重要基地，通過(guò)建立專業(yè)圖書館、檔案館和研究中心，博物館匯集了大量的研究資料和成果，供學(xué)者進(jìn)行深入研究。

三、武術(shù)專題博物館的發(fā)展策略

（一）增強(qiáng)展覽展示與互動(dòng)功能

武術(shù)專題博物館應(yīng)提升其展覽展示與互動(dòng)功能，使觀眾能夠更全面和動(dòng)態(tài)地了解武術(shù)文化。

（1）臨時(shí)展覽。臨時(shí)展覽是對(duì)博物館基本陳列的補(bǔ)充，可以突破藏品范圍的限制，擴(kuò)展展陳內(nèi)容的豐富性與全面性。一是通過(guò)館際合作的方式舉辦臨展。通過(guò)聯(lián)展、互展、借展、巡展等方式互通有無(wú)，推出高質(zhì)量展覽。二是提升博物館自身的展覽策劃能力，推出具有自身特色的專題展覽，如大連武術(shù)文化博物館舉辦的“武術(shù)文化+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列展。

（2）互動(dòng)展示。武術(shù)屬于技能與技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要鮮活、動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)。因此，博物館需要運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代科技手段創(chuàng)造沉浸式的體驗(yàn)，讓觀眾身臨其境地感受武術(shù)的魅力，使武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更有活力地傳承下去。

（二）注重武術(shù)研究

武術(shù)專題博物館應(yīng)注重武術(shù)文化的研究，推動(dòng)武術(shù)文化的深入探討和廣泛傳播，設(shè)立武術(shù)研究中心，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者開展武術(shù)歷史、技藝和文化價(jià)值的研究。博物館應(yīng)建立武術(shù)文獻(xiàn)和資料庫(kù)，收集和整理有關(guān)武術(shù)的文獻(xiàn)、影像和口述資料，為研究人員提供豐富的研究資源。

（三）加大數(shù)字化與現(xiàn)代科技應(yīng)用

現(xiàn)代科技的應(yīng)用是提升武術(shù)專題博物館功能和影響力的重要策略，博物館可以利用數(shù)字化技術(shù)建立武術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字檔案，將珍貴的武術(shù)文獻(xiàn)、影像資料進(jìn)行數(shù)字化保存和展示。武術(shù)專題博物館可以開發(fā)虛擬博物館，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向全球觀眾展示武術(shù)文化，打破地域限制，擴(kuò)大博物館的影響力；開設(shè)官方網(wǎng)站、社交媒體賬號(hào)和移動(dòng)應(yīng)用程序，發(fā)布最新的展覽信息、活動(dòng)預(yù)告和武術(shù)知識(shí)，吸引更多的公眾關(guān)注和參與；利用3D打印技術(shù)制作武術(shù)器械和模型，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，讓觀眾更直觀地了解武術(shù)器械的構(gòu)造和使用方法。通過(guò)現(xiàn)代科技手段，博物館可以提升觀眾的參觀體驗(yàn)，增強(qiáng)武術(shù)文化的傳播效果。

四、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)專題博物館在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價(jià)值不可忽視，通過(guò)展覽展示與互動(dòng)功能的增強(qiáng)、教育與培訓(xùn)項(xiàng)目的推進(jìn)、文化研究與學(xué)術(shù)交流的重視以及現(xiàn)代科技的應(yīng)用，武術(shù)專題博物館能夠全面提升武術(shù)文化的傳播和傳承效果。武術(shù)專題博物館不僅是文化展示的平臺(tái)，更是保護(hù)和弘揚(yáng)武術(shù)文化的重要基地。通過(guò)科學(xué)的發(fā)展策略，武術(shù)專題博物館能夠在新時(shí)代背景下，繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的文化保護(hù)作用，促進(jìn)武術(shù)文化的國(guó)際交流與合作，使武術(shù)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球范圍內(nèi)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。未來(lái)，武術(shù)專題博物館應(yīng)不斷創(chuàng)新和探索，為武術(shù)文化的傳承和弘揚(yáng)提供更強(qiáng)有力的支持和保障，確保武術(shù)這一中華文化瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：何奕霖（1987—），女，漢族，遼寧大連人，碩士研究生，文博館員，研究方向?yàn)槲奈锊┪镳^研究。