文化傳承視域下古箏藝術(shù)的傳播策略研究

【摘 要】古箏藝術(shù)，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了我國音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力與中華民族的精神風(fēng)貌。古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，包括中國古典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神以及人文情懷，古箏藝術(shù)的傳播除了有利于繼承和發(fā)揚(yáng)這些文化內(nèi)涵外，還有利于豐富人們的精神世界、提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)以及促進(jìn)民族音樂文化交流。為了進(jìn)一步拓展古箏藝術(shù)的傳播范圍，提升其影響力，應(yīng)當(dāng)采取構(gòu)建多元化傳播渠道、培養(yǎng)古箏藝術(shù)人才、推動古箏國際化傳播等策略，推動古箏藝術(shù)逐步走向世界音樂舞臺。

【關(guān)鍵詞】古箏藝術(shù)；傳播；文化傳承

【中圖分類號】G112；J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）04—119—03

古箏作為我國傳統(tǒng)樂器的代表之一，歷經(jīng)了千年的傳承，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。自古以來，古箏不僅是文人雅士抒發(fā)情感、寄情山水的媒介，更是中華民族歷史記憶與文化認(rèn)同的重要載體。古箏憑借獨(dú)特的音色和精妙的演奏技法廣受大眾的喜愛，其不僅在中國音樂領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位，更在世界音樂的舞臺上展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力與價(jià)值。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會文化交流更為頻繁，各種新興文化、藝術(shù)不斷涌現(xiàn)，壓縮了古箏藝術(shù)的發(fā)展空間，使古箏藝術(shù)的發(fā)展與傳播面臨挑戰(zhàn)。此外，古箏藝術(shù)不僅關(guān)乎傳統(tǒng)樂器技藝的傳授，更涉及到文化精神的傳遞與民族認(rèn)同的塑造。因此，在文化傳承的視域下研究古箏藝術(shù)的傳播策略，不僅有助于推動古箏藝術(shù)在新時(shí)代下煥發(fā)新光彩，還有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與交流。

一、古箏藝術(shù)概述

（一）古箏藝術(shù)

古箏是中國傳統(tǒng)的彈撥樂器，其起源可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期，古箏在歷史的長河中不斷發(fā)展演變，最終成為中華傳統(tǒng)音樂文化中極具代表性的藝術(shù)形式。[1]從形制上看，古箏通常為長方形木質(zhì)音箱，弦數(shù)在早期有多種變化，歷經(jīng)發(fā)展后以二十一弦最為常見，材質(zhì)多為鋼絲弦、尼龍鋼絲弦等。在演奏技巧方面，演奏者的右手主要負(fù)責(zé)彈奏旋律，常見的技法包括勾、托、抹、打、劈、剔、挑、摘等單音技法，以及搖指、輪指、琶音等組合技法；左手多用于按弦潤色，通過按、吟、揉、顫等手法改變弦的張力和振動頻率，從而產(chǎn)生豐富的音高變化和細(xì)膩的情感表達(dá)。但隨著古箏演奏技巧的發(fā)展，也出現(xiàn)了左右手交替演奏的方式。古箏藝術(shù)在傳統(tǒng)音樂體系中扮演著多面的角色，它既可以作為獨(dú)奏樂器，又可以與二胡、琵琶、揚(yáng)琴等民族音樂配合演奏，具有多種適用方式。[2]

（二）古箏藝術(shù)的文化內(nèi)涵

1.中國古典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，包括儒家“中庸”的思想、道家“崇尚自然”“無為而治”的思想等。[3]首先，儒家倡導(dǎo)的“和”文化在古箏音樂中有著深刻的體現(xiàn)。古箏藝術(shù)演奏注重整體和諧統(tǒng)一，無論是在樂器本身，還是在演奏過程中，都追求一種“和而不同”的境界，這正與中國古典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家所倡導(dǎo)的“和”文化相得益彰。其次，道家的自然觀也在古箏藝術(shù)中留下了深刻的印記。道家崇尚自然、無為而治，這種思想反映在古箏音樂里，表現(xiàn)為對自然之音的追求與模仿。許多古箏曲目以山水、花鳥等自然景物為創(chuàng)作靈感，試圖通過音樂傳達(dá)出大自然的神韻與氣息。

2.時(shí)代精神

古箏藝術(shù)在發(fā)展過程中反映出了不同歷史時(shí)期的社會生活和人文風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。在古代，古箏作為文人雅士修身養(yǎng)性的重要工具，傳達(dá)出高雅情趣和文化品位，是當(dāng)時(shí)社會上層文化的象征。隨著時(shí)代的發(fā)展，古箏藝術(shù)也文人雅士走向普通大眾，為大眾所接受，古箏成為百姓們慶祝節(jié)日、婚喪嫁娶等重要場合中不可或缺的樂器，它承載著人們對美好生活的向往與追求。直到如今，古箏藝術(shù)在與現(xiàn)代文化、藝術(shù)融合發(fā)展的過程中具備了現(xiàn)代美感，不再局限于單一的表現(xiàn)形式，更加適應(yīng)現(xiàn)代人們的需求。

3.人文情懷

古箏藝術(shù)中還蘊(yùn)含著豐富的人文情懷。古箏是中華民族情感表達(dá)與傳承的重要載體，創(chuàng)作家們將民族記憶、情感以及悲歡離合融入其中，使古箏藝術(shù)具有人文情懷。從情感表達(dá)的維度來看，古箏是人們情感寄托與宣泄的重要載體，演奏者可借助古箏表達(dá)暢快、積極、喜悅、悲切、惆悵等情感。此外，古箏還深刻體現(xiàn)著中華民族的價(jià)值追求，它蘊(yùn)含著堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自我、團(tuán)結(jié)協(xié)作等價(jià)值觀念，這些優(yōu)秀的精神內(nèi)涵通過古箏藝術(shù)得到傳承，成為中華民族精神內(nèi)核的重要組成部分。

二、古箏藝術(shù)傳播的價(jià)值

（一）豐富人們的精神世界

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們在滿足了基本的物質(zhì)需要后，開始追求精神上的滿足，古箏藝術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)能夠?yàn)槿藗儙砻赖南硎?，其廣泛傳播能夠豐富人們的精神生活。首先，古箏藝術(shù)憑借獨(dú)特的音色和優(yōu)美的旋律為人們提供了聽覺享受。在忙碌或壓力重重的現(xiàn)代生活中，聆聽古箏音樂可以幫助人們釋放壓力，使人們能夠放松神經(jīng)，全身心投入到音樂的世界中，找到內(nèi)心的寧靜與平和。其次，古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與情感內(nèi)涵，能夠引發(fā)人們的情感共鳴。無論是喜悅、悲傷還是思念，古箏都能以音樂的形式，為人們提供一個(gè)情感的出口，使心靈得到慰藉。最后，古箏藝術(shù)還能夠培養(yǎng)人們形成良好的思想品德。古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含著中國哲學(xué)智慧，在人們欣賞古箏音樂時(shí)，這些哲學(xué)智慧將潛移默化地影響人們的精神世界，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。

（二）提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)

古箏藝術(shù)是一種傳統(tǒng)高雅藝術(shù)，古箏藝術(shù)的廣泛傳播不僅能夠豐富人們的精神世界，還能夠培養(yǎng)人們的審美情趣，提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)。首先，古箏藝術(shù)能夠培養(yǎng)人們的音樂審美。古箏音樂以其獨(dú)特的音色、旋律和技法，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的魅力。通過欣賞古箏演奏，人們可以感受到音樂中的所表達(dá)的情感與意境，從而培養(yǎng)人們對音樂藝術(shù)的敏感度和鑒賞力。[4]這種審美能力的提升，不局限于古箏音樂，還能拓展到其他音樂類型。其次，古箏藝術(shù)能夠促進(jìn)人們的藝術(shù)鑒賞能力。古箏藝術(shù)在傳播過程中，通常伴隨著對作品背景、創(chuàng)作意圖、激發(fā)特點(diǎn)等相關(guān)知識的介紹，這些信息能夠幫助人們深入理解古箏音樂的內(nèi)涵與價(jià)值，從而提升人們的藝術(shù)鑒賞能力，形成更加全面的藝術(shù)認(rèn)知。

（三）促進(jìn)民族音樂文化交流

古箏作為一種傳統(tǒng)民族樂器，是民族音樂的重要組成部分，古箏藝術(shù)的傳播不僅有利于弘揚(yáng)民族音樂，還能夠推動文化交流。古箏藝術(shù)憑借獨(dú)特韻味和深厚文化底蘊(yùn)，成為連接不同地域、不同民族之間文化交流的橋梁。

一方面，古箏曲目種類繁多，既有描繪自然風(fēng)光、抒發(fā)情感的抒情音樂，又有展現(xiàn)歷史故事、英雄事跡的宏大敘事音樂。這些曲目在傳播過程中，讓更多人了解到民族音樂的豐富內(nèi)涵與多樣表現(xiàn)形式，吸引了廣大音樂愛好者投身于民族音樂的學(xué)習(xí)與欣賞之中，從而增強(qiáng)了民族音樂在國內(nèi)音樂市場的影響力與受眾基礎(chǔ)，使民族音樂得以在現(xiàn)代社會中傳承與發(fā)展，避免被邊緣化的命運(yùn)。另一方面，伴隨著全球化和文化交流日益頻繁，古箏藝術(shù)得以走向世界舞臺。在國際文化交流活動中，古箏演奏常常成為備受矚目的焦點(diǎn)。古箏藝術(shù)與西方音樂形成了鮮明對比，為國外觀眾帶來全新的音樂體驗(yàn)，同時(shí)也激發(fā)了國外音樂愛好者對于中國民族音樂的興趣，促進(jìn)中西方音樂文化的交流與互動。

三、文化傳承視域下古箏藝術(shù)的傳播策略

（一）構(gòu)建多元化傳播渠道

新時(shí)代背景下，文化傳播的渠道變得更加多元，因此古箏藝術(shù)的傳播也需要構(gòu)建多元化傳播渠道，以充分適應(yīng)現(xiàn)代社會的變化以及人們多樣化的需求。首先，古箏藝術(shù)可以借助傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播。電視臺可以專門開設(shè)古箏藝術(shù)文化類節(jié)目，邀請知名古箏演奏家演奏古箏音樂，并解讀古箏曲目的創(chuàng)作背景、演奏技巧難點(diǎn)以及文化內(nèi)涵等多方面，讓觀眾在欣賞優(yōu)美旋律的同時(shí)，深入理解古箏藝術(shù)的精髓。廣播電臺則可以開設(shè)古箏音樂頻道，播放各類古箏曲目，并設(shè)置互動環(huán)節(jié)，聽眾可以通過電話、短信、網(wǎng)絡(luò)平臺分享自己對古箏藝術(shù)的感受與疑問，再由專業(yè)人士進(jìn)行解答，從而增強(qiáng)互動性。這些傳統(tǒng)媒體具有廣泛的受眾基礎(chǔ)和較高的公信力，有助于提升古箏藝術(shù)的知名度和影響力。其次，新媒體平臺更是為古箏藝術(shù)的傳播提供了新的渠道。新媒體平臺使得藝術(shù)平民化，通過新媒體平臺，古箏藝術(shù)逐漸走入大眾視野。[5]例如，通過視頻網(wǎng)站發(fā)布古箏演奏視頻、在社交媒體上分享古箏知識和演奏技巧、開設(shè)線上古箏教學(xué)課程等，這些方式能夠跨越地域限制，吸引更多年輕人和古箏愛好者關(guān)注和學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)。新媒體受眾基礎(chǔ)龐大，傳播范圍廣，內(nèi)容形式豐富，不僅能夠快速傳播古箏藝術(shù)，還能夠吸引受眾觀看，激發(fā)受眾對于民族音樂文化和古箏藝術(shù)的興趣。此外，新媒體還能夠通過算法推送機(jī)制，將古箏藝術(shù)推送給對民族音樂文化、古箏藝術(shù)感興趣的用戶群體，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。

（二）培養(yǎng)古箏藝術(shù)人才

古箏藝術(shù)人才是傳播古箏藝術(shù)的核心，加強(qiáng)古箏藝術(shù)教育，培養(yǎng)古箏藝術(shù)人才是推動古箏藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。因此，培養(yǎng)古箏藝術(shù)人才需要從多個(gè)層面出發(fā)，構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)體系。首先，應(yīng)當(dāng)完善高校古箏教育體系。高校的音樂學(xué)院作為傳承和發(fā)展民族音樂文化的重要陣地，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對古箏藝術(shù)的教育。高?？梢栽O(shè)置古箏類教學(xué)課程，這類課程不僅要涵蓋對古箏演奏技巧的訓(xùn)練，還要包括對古箏音樂理論的教學(xué)，如古箏音樂史、古箏曲式分析等內(nèi)容，使學(xué)生能夠全面深入地理解古箏藝術(shù)。同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生積極參與各類古箏演出、比賽、文化交流等，讓古箏藝術(shù)走出校園，走向社會。其次，社會應(yīng)該營造良好的藝術(shù)氛圍與實(shí)踐環(huán)境，從而激勵古箏藝術(shù)人才的成長。社會可以積極舉辦各類古箏藝術(shù)活動，如古箏藝術(shù)節(jié)、古箏藝術(shù)進(jìn)社區(qū)、古箏藝術(shù)交流論壇等，此舉不僅為古箏藝術(shù)愛好者提供自我展示的平臺，促進(jìn)人才之間的相互學(xué)習(xí)和交流，還能夠提升觀眾對古箏藝術(shù)、文化的了解，培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了古箏藝術(shù)的影響力。

（三）推動古箏國際化傳播

隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，為我國民族音樂文化走向國際社會提供了機(jī)遇，古箏藝術(shù)得以在國際音樂舞臺上綻放光彩。因此，要使民族音樂文化走向國際，就要推動古箏藝術(shù)國際化傳播，擴(kuò)大民族音樂文化的國際影響力。首先，積極參與國際文化活動。相關(guān)部門與文化機(jī)構(gòu)應(yīng)大力支持古箏藝術(shù)家及團(tuán)體參與世界知名的音樂文化節(jié)、藝術(shù)展覽等活動。通過在具有國際影響力的平臺上亮相，能夠讓世界各地的觀眾感受古箏藝術(shù)的獨(dú)特魅力，打破文化隔閡，吸引更多國際音樂愛好者關(guān)注古箏藝術(shù)。其次，加強(qiáng)與國際音樂院校和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作。國內(nèi)音樂高校和文化機(jī)構(gòu)可以與國外音樂學(xué)院合作，建立古箏交換生項(xiàng)目、共同開發(fā)古箏教學(xué)課程、進(jìn)行古箏學(xué)術(shù)研討等，在傳播古箏藝術(shù)文化的同時(shí)探索跨文化音樂教育的教學(xué)模式，推動古箏藝術(shù)與西方音樂藝術(shù)的融合，創(chuàng)作出具有中西方音樂文化特色的作品，在國際音樂界推廣。最后，借助新媒體技術(shù)拓寬國際傳播渠道。宣傳部門、古箏協(xié)會、個(gè)人都可以借助國外社交平臺，如Facebook、YouTube、Instagram等，創(chuàng)建古箏藝術(shù)宣傳賬號，定期發(fā)布高質(zhì)量的古箏演奏視頻、教學(xué)課程、文化介紹等內(nèi)容，提高古箏藝術(shù)在國際網(wǎng)絡(luò)平臺上的曝光度與傳播效果。同時(shí)，還可以與國際知名音樂平臺進(jìn)行合作，如Spotify、Apple Music等，將更多的古箏音樂作品納入曲庫中，方便國際受眾搜索和欣賞古箏音樂，使古箏音樂能夠走進(jìn)世界各地聽眾的生活中，擴(kuò)大古箏音樂以及民族音樂文化在國際社會中的影響力。

四、結(jié)語

古箏藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，它不僅代表了我國音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還蘊(yùn)含著中華民族的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。古箏藝術(shù)的廣泛傳播對我國民族音樂文化的繼承和弘揚(yáng)具有重要意義，然而，隨著全球化浪潮和多元文化的沖擊，古箏藝術(shù)的傳播面臨著諸多挑戰(zhàn)。針對這一現(xiàn)狀，古箏藝術(shù)必須與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)時(shí)代變遷。具體而言，應(yīng)充分利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的多元渠道，針對國內(nèi)與國際傳播環(huán)境的差異，探索并實(shí)施具有針對性的傳播策略?；诖耍殴~藝術(shù)能夠在獲得國內(nèi)受眾認(rèn)可的基礎(chǔ)上，逐步走向世界舞臺。古箏藝術(shù)和民族音樂文化的傳播與發(fā)展是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新的傳播路徑，從而進(jìn)一步擴(kuò)大古箏藝術(shù)的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐溶澤.古箏藝術(shù)的文化內(nèi)涵及發(fā)展策略研究[J].文化學(xué)刊，2021（9）.

[2]陳赟.新時(shí)代下古箏藝術(shù)傳播發(fā)展策略研究[J].藝術(shù)評鑒，2023（21）.

[3]王喆，李婷婷.文化傳承視域下古箏演奏藝術(shù)的時(shí)代意蘊(yùn)及教育啟示[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（4）.

[4]張宏.古箏藝術(shù)中的社會美學(xué)及當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn)探賾[J].藝術(shù)評鑒，2024（1）.

[5]劉欣.新時(shí)代下古箏藝術(shù)傳播發(fā)展的路徑研究[J].藝術(shù)品鑒，2022（35）.

作者簡介：周祎（1985—），女，漢族，甘肅蘭州人，碩士研究生，蘭州文理學(xué)院藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)楣殴~演奏與教學(xué)、民族音樂學(xué)。