基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中美術(shù)課程設(shè)計(jì)案例分析

在現(xiàn)代初中美術(shù)教育中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已逐漸成為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵目標(biāo)之一，尤其是在提升學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維、文化審美素養(yǎng)等方面?！耙缘洞P”作為本單元的核心內(nèi)容，依托木刻版畫這一藝術(shù)形式，為學(xué)生提供了一個(gè)全面提升藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。通過結(jié)合具體的文化歷史背景和藝術(shù)創(chuàng)作技法，該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，并在創(chuàng)作過程中提升跨學(xué)科整合能力、創(chuàng)新思維能力和個(gè)性化表達(dá)能力。在美術(shù)課堂中，教師不僅要讓學(xué)生掌握繪畫技巧，還要通過作品創(chuàng)作實(shí)踐，幫助他們形成獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言和思維方式。通過對(duì)傳統(tǒng)木刻版畫技法的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和欣賞，學(xué)生可以提升美術(shù)綜合素養(yǎng)，為未來的藝術(shù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中美術(shù)課程價(jià)值

（一）激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新思維

藝術(shù)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容之一。在“以刀代筆”單元中，學(xué)習(xí)木刻版畫技法，能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。木刻版畫是一種具有獨(dú)特表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，它通過刀刻的方式展現(xiàn)圖像，具有高度的個(gè)性化和表現(xiàn)力。在課程的前期，學(xué)生首先要掌握木刻版畫的基本技巧，如陰刻和陽(yáng)刻的操作方法以及如何運(yùn)用刀具進(jìn)行線條和陰影的處理。通過這些基本技法的訓(xùn)練，學(xué)生能夠理解藝術(shù)創(chuàng)作中的技術(shù)手段，同時(shí)在此基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新。通過對(duì)漳州套色木刻版畫《財(cái)神圖》和《獅銜寶劍》的分析，學(xué)生不僅能夠理解木刻版畫的傳統(tǒng)技法，還能夠?qū)W習(xí)如何在現(xiàn)代創(chuàng)作中加入個(gè)人的創(chuàng)意與情感。在這個(gè)過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何將傳統(tǒng)藝術(shù)技法與現(xiàn)代題材相結(jié)合，從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的作品。例如，學(xué)生可以通過對(duì)比分析木刻版畫的原版和印刷稿，學(xué)習(xí)如何通過不同的刻刀與線條處理展現(xiàn)作品的深度和層次，同時(shí)體會(huì)木刻版畫創(chuàng)作中的藝術(shù)邏輯。這一學(xué)習(xí)過程不僅是技能的掌握，還是創(chuàng)新思維的逐步提升，學(xué)生在創(chuàng)作中可以學(xué)會(huì)通過自己的理解來表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)觀念。

（二）培養(yǎng)跨學(xué)科整合能力

美術(shù)課程中的跨學(xué)科整合能力是當(dāng)今教育理念中的一個(gè)重要方面。在“以刀代筆”單元教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)木刻版畫的技法，還要通過跨學(xué)科的方式理解和分析木刻版畫的歷史、社會(huì)背景及文化價(jià)值。木刻版畫作為一種藝術(shù)形式，與文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)等學(xué)科都有緊密的聯(lián)系。例如，魯迅在推廣木刻版畫的過程中，不僅是藝術(shù)的推廣者，還通過木刻版畫的形式表達(dá)了對(duì)社會(huì)的批判，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種不公和矛盾。在這一過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)魯迅如何將文學(xué)作品與版畫的藝術(shù)相結(jié)合，能夠理解木刻版畫不只是藝術(shù)創(chuàng)作，更是社會(huì)變革的一種工具。教師可以通過介紹魯迅的社會(huì)背景以及他在木刻版畫推廣中的歷史作用，幫助學(xué)生深入理解藝術(shù)作品背后的社會(huì)價(jià)值。這一跨學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅加深了學(xué)生對(duì)版畫藝術(shù)的理解，還幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文、歷史、美術(shù)等學(xué)科之間架起了一座橋梁。例如，學(xué)生通過閱讀魯迅的文學(xué)作品《吶喊》或《彷徨》，結(jié)合木刻版畫的創(chuàng)作和傳播，能夠深刻理解社會(huì)背景對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，進(jìn)而提高歷史感知力和文化反思能力。通過跨學(xué)科的整合，學(xué)生不僅能在藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注技法的掌握，還能注重作品的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，形成綜合分析能力和批判性思維能力。

（三）提升文化審美素養(yǎng)

文化審美素養(yǎng)是學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中必不可少的組成部分。在“以刀代筆”單元中，木刻版畫的歷史背景和文化意義成為提升學(xué)生文化審美素養(yǎng)的重要途徑。木刻版畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，承載著豐富的民俗文化和歷史背景。在教學(xué)中，教師通過介紹漳州套色木刻版畫《財(cái)神圖》和《獅銜寶劍》，幫助學(xué)生理解這一藝術(shù)形式如何與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)版畫作品的分析，能夠從作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、線條表現(xiàn)等方面，感受到版畫在傳達(dá)文化和思想方面的獨(dú)特魅力。例如，在對(duì)《財(cái)神圖》進(jìn)行分析時(shí)，學(xué)生不僅了解了其藝術(shù)表現(xiàn)技法，還能深入理解作品背后蘊(yùn)含的民俗文化和節(jié)慶習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的木刻版畫作品，如分析“阿爾布雷希特·丟勒”和“凱綏·珂勒惠支”等大師的作品，從中感受這些作品在藝術(shù)技巧和情感表達(dá)上的豐富性。通過對(duì)比分析這些作品，學(xué)生能夠更好地理解木刻版畫作為藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，同時(shí)提升對(duì)不同文化背景下藝術(shù)作品的審美理解。通過這種方式，學(xué)生不僅提升了自己的藝術(shù)欣賞能力，還更深刻地理解了藝術(shù)與文化的關(guān)系，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的雙重審美感知力。

（四）促進(jìn)個(gè)性化表達(dá)能力

“以刀代筆”這一單元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)能力的培養(yǎng)。在版畫創(chuàng)作中，每個(gè)學(xué)生都可以通過自由創(chuàng)作表達(dá)自己的思想和情感，這不只是技術(shù)的展示，更是個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)視角的體現(xiàn)。木刻版畫作為一種簡(jiǎn)潔且具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，創(chuàng)作過程充滿了個(gè)性化的選擇與表達(dá)，從題材的選擇到構(gòu)圖的安排，再到線條的刻畫，都能體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。例如，學(xué)生可以從現(xiàn)代社會(huì)的主題出發(fā)，選擇社會(huì)問題、環(huán)保議題等作為創(chuàng)作內(nèi)容，通過版畫的形式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。在此過程中，學(xué)生不僅能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛力，還能通過藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和情感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中大膽突破傳統(tǒng)局限，鼓勵(lì)他們?cè)诩夹g(shù)上進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，如在色彩運(yùn)用、圖案設(shè)計(jì)以及表現(xiàn)方式上進(jìn)行創(chuàng)新。在此過程中，學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)能力得到了充分的培養(yǎng)和展示。通過版畫創(chuàng)作，學(xué)生不僅提升了自己的藝術(shù)技巧，還在情感和思維層面上得到了全方位的提升。這種個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作有助于學(xué)生形成獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念，為他們未來的藝術(shù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中美術(shù)課程設(shè)計(jì)案例

（一）單元教學(xué)目標(biāo)的制訂與分析

在初中美術(shù)教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前教育理念的重要組成部分，特別是藝術(shù)與文化背景的結(jié)合。在“以刀代筆”單元中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不僅要考慮學(xué)生基本技能的提升，還要關(guān)注他們思維能力、創(chuàng)新能力以及文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。為此，本單元的教學(xué)目標(biāo)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃：

首先，藝術(shù)技巧的掌握是基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)木刻版畫的過程中必須掌握陰刻與陽(yáng)刻技法，理解線條、層次、色彩等表現(xiàn)手法的基本使用方法。通過基本技法的訓(xùn)練，學(xué)生能夠從理論到實(shí)踐逐步掌握版畫的操作技能。

其次，創(chuàng)新思維的激發(fā)是本單元的核心目標(biāo)之一。版畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，包含大量可供創(chuàng)新的空間。例如，學(xué)生可以在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，選擇現(xiàn)代的主題與元素，將個(gè)人的創(chuàng)意與情感融入作品中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索如何用版畫形式表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的問題，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同的題材和構(gòu)圖方式，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考與創(chuàng)造性表達(dá)能力。

再次，跨學(xué)科整合能力的培養(yǎng)是本單元設(shè)計(jì)的另一重要目標(biāo)。木刻版畫作為一種具有深厚歷史和文化積淀的藝術(shù)形式，能夠與其他學(xué)科，如語(yǔ)文、歷史、社會(huì)學(xué)等產(chǎn)生交集。例如，在學(xué)習(xí)魯迅推廣木刻版畫的歷史背景時(shí)，學(xué)生不僅能了解魯迅如何通過木刻版畫表達(dá)社會(huì)批判，還能結(jié)合文學(xué)、歷史知識(shí)，理解版畫在當(dāng)時(shí)社會(huì)變革中的重要作用。這種跨學(xué)科的結(jié)合，能夠幫助學(xué)生從多個(gè)維度理解藝術(shù)作品的價(jià)值與意義。

最后，文化審美素養(yǎng)的提升是藝術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。通過對(duì)木刻版畫的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能掌握藝術(shù)技巧，還能從中了解不同文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)。例如，通過分析漳州套色木刻版畫《財(cái)神圖》與《獅銜寶劍》，學(xué)生能夠了解這些作品如何通過圖案與色彩表達(dá)文化傳統(tǒng)及社會(huì)習(xí)俗，從而提升對(duì)文化多樣性的認(rèn)知和審美素養(yǎng)。

（二）木刻版畫的歷史文化導(dǎo)入

木刻版畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要形式，其歷史與文化背景具有深厚的積淀。在本單元的教學(xué)中，木刻版畫的歷史文化導(dǎo)入不僅能幫助學(xué)生理解版畫技法的演變，還能加深他們對(duì)藝術(shù)形式背后社會(huì)與文化意義的理解。

首先，教師需要介紹木刻版畫的起源和發(fā)展，講解木刻版畫在不同歷史時(shí)期的演變及其藝術(shù)特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，木刻版畫逐漸演變?yōu)楸憩F(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌、反映歷史事件的重要工具。教師可以通過介紹具體的歷史背景，幫助學(xué)生理解木刻版畫如何在不同的歷史時(shí)期承擔(dān)起傳播文化、傳遞思想的使命。

其次，本單元通過漳州套色木刻版畫《財(cái)神圖》和《獅銜寶劍》的案例，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)木刻版畫的文化理解。這些版畫作品作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，不僅展示了木刻版畫的技法特征，還融入了豐富的民俗文化與社會(huì)象征。例如，《財(cái)神圖》作為春節(jié)期間常見的年畫之一，承載著祈求財(cái)富與好運(yùn)的文化寓意，通過獨(dú)特的版畫技法傳達(dá)了人們對(duì)未來生活的期望。教師可以通過對(duì)這些作品的細(xì)節(jié)分析，幫助學(xué)生理解陰刻與陽(yáng)刻的不同技法，學(xué)習(xí)如何通過刻刀表現(xiàn)人物的面部表情、衣物褶皺等細(xì)節(jié)，進(jìn)而感受木刻版畫的藝術(shù)魅力。

最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的木刻版畫，如阿爾布雷希特·丟勒的《騎士、死神與魔鬼》。通過對(duì)作品的欣賞，學(xué)生能夠感受到西方木刻版畫作品中的力量感與情感表達(dá)，從而拓寬藝術(shù)視野。在此過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到版畫技法，還能從不同文化背景下的作品中感受到藝術(shù)的多樣性與獨(dú)特性。

（三）刀代筆技法的示范與練習(xí)

在“以刀代筆”單元中，刀代筆技法的示范與練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)木刻版畫的核心環(huán)節(jié)之一。教師通過示范教學(xué)，展示如何使用不同的刀具進(jìn)行陰刻與陽(yáng)刻操作，幫助學(xué)生掌握木刻版畫的基本技法。在此過程中，教師先要講解木刻版畫的工具與材料，介紹不同類型的刀具及其使用方法。例如，雕刻師常用的刻刀有斜刀、圓刀、直刀等，每種刻刀的使用都有其獨(dú)特的技巧和效果。通過對(duì)這些工具的使用，學(xué)生能夠感受到木刻版畫在細(xì)節(jié)上的精細(xì)處理與藝術(shù)表現(xiàn)。接著，教師可以示范如何通過陰刻與陽(yáng)刻表現(xiàn)線條、形狀和陰影，幫助學(xué)生理解如何在版畫中創(chuàng)造出層次感與空間感。例如，在使用陰刻技法時(shí)，教師可以演示如何通過對(duì)刻刀不同深度的控制，來表現(xiàn)圖像的明暗關(guān)系，如何通過對(duì)精細(xì)線條的處理，來塑造人物的面部輪廓或景物的立體感。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作時(shí)，教師應(yīng)提供個(gè)別指導(dǎo)，幫助他們克服技術(shù)難點(diǎn)，使其逐漸掌握木刻版畫的創(chuàng)作技巧。通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生不僅能夠熟練掌握陰刻與陽(yáng)刻的技巧，還能夠在實(shí)踐中發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。此時(shí)，學(xué)生不僅需要關(guān)注技術(shù)的掌握，還要學(xué)會(huì)如何在創(chuàng)作中進(jìn)行思考與創(chuàng)造。這種實(shí)踐訓(xùn)練不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)技巧，還培養(yǎng)了他們的觀察能力和解決問題的能力。木刻版畫的技法訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)的過程，可以幫助學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作中的精密性與復(fù)雜性，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和熱情。

（四）創(chuàng)意構(gòu)圖的引導(dǎo)與實(shí)踐

木刻版畫的創(chuàng)作過程中，構(gòu)圖是決定作品表現(xiàn)力和視覺效果的關(guān)鍵因素之一。在此環(huán)節(jié)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，幫助他們?cè)谧髌分腥谌雮€(gè)人的藝術(shù)理念與創(chuàng)意表達(dá)。首先，教師介紹不同構(gòu)圖方式的基礎(chǔ)知識(shí)，如對(duì)稱與不對(duì)稱構(gòu)圖的區(qū)別、簡(jiǎn)潔與復(fù)雜構(gòu)圖的運(yùn)用等，通過分析經(jīng)典版畫作品的構(gòu)圖方式，幫助學(xué)生理解如何通過構(gòu)圖傳達(dá)作品的主題思想和情感。例如，在分析漳州套色木刻版畫《財(cái)神圖》時(shí)，教師可以講解如何通過人物與背景的對(duì)比來增強(qiáng)視覺沖擊力，如何通過動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合，體現(xiàn)人物的神態(tài)與文化氛圍。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過創(chuàng)作自己的木刻版畫，選擇合適的構(gòu)圖方式，表達(dá)他們對(duì)某一主題或情感的理解。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以通過自由組合、排列元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，嘗試不同的構(gòu)圖方式，探索如何通過構(gòu)圖讓作品更加生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)構(gòu)圖的束縛，發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)意，如將抽象元素融入版畫中，或通過獨(dú)特的視角表達(dá)日常生活中的感悟與反思。通過這一過程，學(xué)生不僅掌握了版畫創(chuàng)作的技巧，還培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（五）作品欣賞與互評(píng)

在學(xué)生完成木刻版畫創(chuàng)作后，作品欣賞與互評(píng)環(huán)節(jié)成為促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)提升的重要方式。教師組織學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞與互評(píng)，不僅能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，加深他們對(duì)藝術(shù)的理解。在欣賞環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以從視覺效果、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、情感表達(dá)等方面進(jìn)行討論和分析。例如，學(xué)生可以欣賞并分析同學(xué)作品中的構(gòu)圖方法、線條處理、色彩使用等，探討這些元素是如何幫助作品傳達(dá)情感與主題的。在互評(píng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生之間可以進(jìn)行作品交流與評(píng)價(jià)，提出改進(jìn)建議，學(xué)習(xí)如何在尊重他人創(chuàng)作的同時(shí)，提出建設(shè)性的建議。通過這種互評(píng)互動(dòng)，學(xué)生能夠不斷提高自己對(duì)藝術(shù)的審美與理解，提升批判性思維與表達(dá)能力。這一過程不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的藝術(shù)交流習(xí)慣，學(xué)會(huì)如何從多角度分析作品，還能促進(jìn)他們?cè)谒囆g(shù)學(xué)習(xí)中全面發(fā)展。

（六）核心素養(yǎng)培養(yǎng)的反思

在課程圓滿結(jié)束之際，學(xué)生需要認(rèn)真反思，這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要，旨在幫助學(xué)生更加深入地理解和消化所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)清晰地明確自己未來的發(fā)展方向。在反思環(huán)節(jié)，教師扮演著引導(dǎo)者的角色，通過精心設(shè)計(jì)的問題，引導(dǎo)學(xué)生全面回顧整個(gè)創(chuàng)作過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括取得的收獲和遇到的挑戰(zhàn)，從而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，為后續(xù)的提升奠定基礎(chǔ)。例如，在木刻版畫的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以細(xì)致地反思自己在各個(gè)環(huán)節(jié)中的技巧掌握情況，深入思考哪些部分表現(xiàn)得較為出色，哪些環(huán)節(jié)還存在明顯的不足，需要進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)。教師則根據(jù)學(xué)生的反思情況，因材施教，提供有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)與建議，幫助學(xué)生在技術(shù)層面上獲得更深入的理解和提升。通過這一系統(tǒng)的反思過程，學(xué)生不僅能夠有效地鞏固所學(xué)的知識(shí)與技巧，使其更加扎實(shí)，還能夠從中找到自我提升的具體方向，明確下一步的努力目標(biāo)。

此外，反思還有助于學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自己的藝術(shù)興趣和發(fā)展目標(biāo)，從而形成持續(xù)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。在藝術(shù)創(chuàng)作的漫長(zhǎng)過程中，反思對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知具有不可或缺的重要作用。反思不僅能夠幫助學(xué)生不斷完善和提升自己的藝術(shù)表達(dá)能力，使其作品更具深度和感染力，還能夠全面提升學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，為其未來的藝術(shù)之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

通過“以刀代筆”單元的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能掌握木刻版畫的基本技法，還能通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐和文化分析，提升核心素養(yǎng)。這一過程不僅關(guān)注技術(shù)能力的提升，還注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、文化審美的鍛煉及個(gè)性化表達(dá)能力的提升。通過這一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了藝術(shù)創(chuàng)作技巧，還在多學(xué)科的交融中拓寬了藝術(shù)視野，提升了藝術(shù)素養(yǎng)。

（作者單位：福建省詔安第一中學(xué)）

編輯：趙文靜