河北戲曲文化空間保護(hù)研究

【摘要】河北戲曲文化承載著河北省的歷史和地方精神，河北戲曲文化空間保護(hù)在當(dāng)前具有重要意義。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析可知，河北戲曲文化空間保護(hù)在感知空間維度、構(gòu)想空間維度和生活空間維度均存在較為突出的問(wèn)題。本文分別從文化自信、資源整合和文化多元角度提出多種策略以應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】河北；戲曲文化空間保護(hù)；問(wèn)題

【中圖分類(lèi)號(hào)】J82" " " " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" " " " " 【文章編號(hào)】2096-8264（2025）10-0084-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.10.024

基金項(xiàng)目：本文為河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目“文旅商融合視角下河北戲曲文化空間的保護(hù)、耦合與重構(gòu)研究”（HB24-YB099）成果。

一、凝結(jié)歷史記憶：河北戲曲文化空間保護(hù)的背景

（一）以河北戲曲文化為載體完成精神傳承

河北戲曲文化是河北地方文化的重要組成部分，它承載著河北省的歷史記憶、傳統(tǒng)習(xí)俗和人文精神。河北地方戲曲是河北省具有代表性的文化符號(hào)?！吨袊?guó)戲曲志·河北卷》收錄了39個(gè)劇種，181個(gè)劇目，每一個(gè)劇種、劇目都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵。它們是河北省發(fā)展歷程和文化變遷的記錄，也反映了河北當(dāng)代人民的生活方式、價(jià)值觀和審美觀。安平漢墓壁畫(huà)的伎樂(lè)圖、宣化遼墓壁畫(huà)的樂(lè)舞圖、井陘宋墓的磚俑，都是河北戲曲傳承與發(fā)展的物質(zhì)見(jiàn)證。河北戲曲文化蘊(yùn)含著一種精神力量，這種力量具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義，能夠激發(fā)當(dāng)代思考、引導(dǎo)群眾行為、塑造個(gè)體人格。

（二）以身份認(rèn)同為路徑激發(fā)文化活力

河北戲曲文化是河北當(dāng)?shù)厝嗣癖磉_(dá)自己文化身份的載體。悠久的河北戲曲歷史及蘊(yùn)含其中的燦爛文化，培養(yǎng)出人們對(duì)地方文化的認(rèn)知和自豪感。當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^(guò)戲曲了解自己的文化根源、歷史傳統(tǒng)和觀念價(jià)值。河北戲曲在長(zhǎng)期傳承過(guò)程中形成了在曲目、唱腔、表演身段和特技、舞臺(tái)美術(shù)等方面的鮮明風(fēng)格，充分表現(xiàn)出慷慨悲歌的燕趙之風(fēng)。以河北梆子為例，其唱腔高昂激越，手法粗獷豪放，殺伐之聲盡顯，凝聚著河北地方韻味和美學(xué)精神，形成一代又一代燕趙人民的文化自覺(jué)。這種文化自覺(jué)進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。

（三）以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笸七M(jìn)場(chǎng)景擴(kuò)展

河北戲曲以其時(shí)空處理的高度虛擬性和寫(xiě)意性反映了河北人民的生活。這既能實(shí)現(xiàn)“三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”，又能把無(wú)限豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容凝練成極為有限的舞臺(tái)形象。河北戲曲體現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的心靈性和對(duì)寫(xiě)實(shí)對(duì)象的超逸性，通過(guò)講述河北傳統(tǒng)故事、塑造人物形象等方式，展現(xiàn)了河北人民的精神內(nèi)核和文化價(jià)值取向。觀眾沉浸于戲曲營(yíng)造的虛擬環(huán)境之時(shí)，也感受到戲曲表現(xiàn)和應(yīng)用空間的拓展。例如河北梆子劇目《失足恨》，以晉察冀邊區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景，展示了民兵與日偽軍交戰(zhàn)的復(fù)雜與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難，同時(shí)也歌頌了游擊隊(duì)的愛(ài)國(guó)情懷和抗日根據(jù)地百姓的覺(jué)悟。

二、難破圈層壁壘：河北戲曲文化空間保護(hù)面臨的問(wèn)題

（一）河北戲曲文化感知空間保護(hù)面臨的問(wèn)題

河北戲曲感知空間不僅僅是一個(gè)物理場(chǎng)所，更是一個(gè)承載和傳遞各類(lèi)河北地方文化和信息的領(lǐng)域，同時(shí)也是河北戲曲文化特性、功能和意義的重要載體。

在物理空間方面，河北省各地級(jí)市目前尚在使用的戲曲演出場(chǎng)所數(shù)量整體不多。戲曲演出場(chǎng)所大致可分為劇院和戲樓兩類(lèi)。其中邯鄲（劇院38座）、石家莊（劇院30座）和保定（劇院28座）分別居于河北劇院數(shù)量的前三位，滄州（劇院13座）、承德（劇院6座）、衡水（劇院6座）則居于后三位。保定（戲樓45座）、石家莊（戲樓33座）、張家口（戲樓32座）分別居于河北戲樓數(shù)量的前三位，衡水（戲樓3座）、秦皇島（戲樓2座）、滄州（戲樓1座）則居于后三位。

在網(wǎng)絡(luò)空間方面，河北省各市的劇院在抖音短視頻平臺(tái)上共有河北藝術(shù)中心、唐山大劇院等12個(gè)劇院的點(diǎn)贊量破萬(wàn)。這12個(gè)劇院又可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是專(zhuān)業(yè)戲曲劇院，一類(lèi)是綜合劇院。專(zhuān)業(yè)戲曲劇院有兩個(gè)，抖音平臺(tái)上這兩個(gè)劇院的宣傳視頻占全部12個(gè)劇院視頻的比例分別是76.5%和90%。這些視頻內(nèi)容以單一劇種為主，戲曲宣傳的方式主要是劇目賞析、戲曲演出片段等。綜合劇院相較于專(zhuān)業(yè)戲曲劇院戲曲宣傳較少，10個(gè)綜合劇院的戲曲宣傳視頻占全部12個(gè)劇院視頻的比例超過(guò)10%的只有4個(gè)，而且戲曲宣傳方式也以演員宣傳、戲曲演出片段、演出時(shí)間宣傳為主。

為了解河北戲曲文化空間保護(hù)情況，本文通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的方式對(duì)河北本地各年齡層次的203名受訪(fǎng)者進(jìn)行調(diào)查。83.5%的受訪(fǎng)者表示不同意自己經(jīng)常去劇院看戲曲演出，67.5%的受訪(fǎng)者表示不同意總能在各種場(chǎng)所看見(jiàn)戲曲演出，79.5%的受訪(fǎng)者則表示不同意經(jīng)?？匆?jiàn)戲劇院關(guān)于戲曲的宣傳。在抖音平臺(tái)上，只有12.5%的受訪(fǎng)者表示總能在網(wǎng)上各種平臺(tái)看見(jiàn)河北戲曲的宣傳，77.5%的受訪(fǎng)者表示網(wǎng)上河北戲曲傳播的內(nèi)容不能吸引到自己，78.5%的受訪(fǎng)者表示網(wǎng)上河北戲曲宣傳方式不能讓他們感到新穎，76%的受訪(fǎng)者在刷到戲曲宣傳的視頻時(shí)不能很好地互動(dòng)。以上數(shù)據(jù)均說(shuō)明河北戲曲文化在網(wǎng)絡(luò)傳播方面尚有很大的提升空間。

（二）河北戲曲文化構(gòu)想空間保護(hù)面臨的問(wèn)題

通過(guò)戲曲表演，觀眾能夠感受到河北地域的文化氛圍和歷史記憶，從而加深對(duì)河北地區(qū)文化的認(rèn)同感、地方文化自信心和民族自豪感。但調(diào)查結(jié)果顯示，河北72%的受訪(fǎng)者認(rèn)為觀看戲曲不能產(chǎn)生滿(mǎn)足感，73%的受眾認(rèn)為參加戲曲活動(dòng)不能讓自己產(chǎn)生愉悅感，75%的受眾則表示參加戲曲相關(guān)活動(dòng)不能讓自己產(chǎn)生幸福感。

河北省固定的戲曲演出場(chǎng)所數(shù)量較少，這種現(xiàn)象在一些中小城市尤其突出。如果合適的觀看戲曲表演場(chǎng)地較難尋找，就會(huì)大大限制戲曲文化的普及率和傳播范圍。河北部分現(xiàn)有的戲曲演出場(chǎng)所設(shè)施需要更新，舞臺(tái)設(shè)備和音響效果均不十分理想，影響了觀眾的觀劇體驗(yàn)，也難以滿(mǎn)足觀眾日益提高的審美需求，進(jìn)一步阻礙河北戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。河北一些戲曲演出場(chǎng)所由于資金短缺、人才流失等原因，面臨著無(wú)法維持日常運(yùn)營(yíng)的困難，也就無(wú)法承擔(dān)起河北戲曲文化傳承的光榮使命。在新媒體不斷發(fā)展的今天，許多軟件能夠?yàn)楹颖睉蚯幕瘋鞑ヌ峁V闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但河北戲曲作品在線(xiàn)上平臺(tái)上的推廣力度不足，從而導(dǎo)致群眾認(rèn)同感低、喜愛(ài)度不高。隨著河北省人民群眾文娛方式日趨多樣化，河北戲曲的影響力逐漸收縮。同時(shí)，河北民間戲曲文化的土壤也變得十分薄弱，進(jìn)一步導(dǎo)致一些地方戲曲在青年人群中的流傳度降低，被冷落和被無(wú)視的現(xiàn)象較為突出。

（三）河北戲曲文化生活空間保護(hù)面臨的問(wèn)題

戲曲文化生活空間是指在日常的生活當(dāng)中，戲曲的宣傳和群眾參與戲曲活動(dòng)的空間。調(diào)查結(jié)果顯示，河北戲曲文化生活空間保護(hù)情況不容樂(lè)觀。76.5%的受訪(fǎng)者表示不經(jīng)常在社區(qū)和工作中看見(jiàn)關(guān)于戲曲活動(dòng)的宣傳，80%的受訪(fǎng)者表示自己不經(jīng)常參與戲曲文化活動(dòng)，81%的受訪(fǎng)者則表示不會(huì)經(jīng)常地和周?chē)娜擞懻搼蚯?，只?4.5%的受訪(fǎng)者會(huì)積極地推薦朋友和家人去觀看戲曲演出活動(dòng)。

河北省許多地方的戲曲文化活動(dòng)大多為臨時(shí)性活動(dòng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不能持續(xù)開(kāi)展。臨時(shí)性的組織方式容易導(dǎo)致活動(dòng)效果不持久，難以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一些戲曲文化活動(dòng)重復(fù)性較大，缺乏多樣性和針對(duì)性，難以滿(mǎn)足不同人群的文化需求。這不僅限制了戲曲文化的吸引力，也降低了群眾的參與熱情。河北一些戲曲文化活動(dòng)投入不足導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)新和劇目更新難以為繼。這種藝術(shù)創(chuàng)新和劇目更新不足的活動(dòng)難以吸引更多的群眾參與，也影響了戲曲文化的當(dāng)代傳播和發(fā)展。

三、重塑傳承機(jī)理：河北戲曲文化空間保護(hù)趨勢(shì)與展望

（一）從文化自信角度出發(fā)提升河北戲曲文化感知能力

戲曲文化的繁榮發(fā)展對(duì)于增強(qiáng)地方文化自信具有重要意義。河北戲曲文化是河北傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是地方文化的重要組成部分。通過(guò)戲曲表演、劇目、身段和特技、化妝、戲衣和裝扮，人們可以直觀地感受到地方文化的韻味和魅力。河北戲曲文化的傳承需要地方文化自信的支持，而地方文化自信的建立又離不開(kāi)河北戲曲文化的滋養(yǎng)。一方面，地方文化自信為河北戲曲文化的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的土壤和廣闊的空間，使得戲曲藝術(shù)得以在地方上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)；另一方面，河北戲曲文化通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，不斷激發(fā)人們對(duì)地方文化的熱愛(ài)和自豪感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)地方文化自信。

從物理空間維度考慮，政府和企業(yè)應(yīng)攜手協(xié)作，共同投入資金，新建或升級(jí)一批現(xiàn)代化的戲曲劇場(chǎng)，旨在完善設(shè)施、優(yōu)化環(huán)境。各方主體可以在社區(qū)文化中心、街心公園、學(xué)校等地建設(shè)多功能小劇場(chǎng)，為開(kāi)展各類(lèi)戲曲活動(dòng)提供便利，并降低戲曲與觀眾的距離感；可以根據(jù)城市發(fā)展規(guī)劃和文化需求合理布局戲曲演出場(chǎng)所，同時(shí)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合加強(qiáng)農(nóng)村戲曲文化建設(shè)，確保城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。新建或改造劇院的地點(diǎn)可選取交通便利之處，便于觀眾前往觀看。從網(wǎng)絡(luò)空間維度考慮，各方主體可以充分利用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺(tái)進(jìn)行戲曲表演的實(shí)時(shí)傳播和推廣，讓觀眾低成本地獲取高品質(zhì)戲曲資源。

（二）從資源整合角度出發(fā)提高河北戲曲構(gòu)想空間的耦合性

整合社會(huì)資源是確保河北戲曲構(gòu)想空間保護(hù)持續(xù)有效和提升質(zhì)量的根本保障。通過(guò)有效的戲曲資源整合，可以促進(jìn)戲曲構(gòu)想空間的持續(xù)發(fā)展和質(zhì)量的提升。河北戲曲文化資源整合對(duì)于實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)河北戲曲認(rèn)同度、喜愛(ài)度的提升至關(guān)重要，能夠匯聚更多的財(cái)力、物力和人力，形成合力，共同推動(dòng)河北戲曲文化空間保護(hù)現(xiàn)有問(wèn)題的解決，提高社會(huì)各界對(duì)戲曲文化空間保護(hù)的關(guān)注，讓群眾更深刻地體會(huì)到河北戲曲的獨(dú)特性和吸引力。河北戲曲也是一種文化旅游資源，積極有效地推廣可以進(jìn)一步推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，吸引大量游客前來(lái)欣賞和體驗(yàn)，進(jìn)而提高河北文化的知名度和美譽(yù)度。在河北戲曲資源整合過(guò)程中，河北各級(jí)政府是重要的主體，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，例如為河北戲曲空間保護(hù)制定相關(guān)政策、提供資金支持、搭建平臺(tái)、促進(jìn)合作等。各類(lèi)河北戲曲資源應(yīng)實(shí)現(xiàn)有序流動(dòng)和高效配置?？梢怨膭?lì)企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人等成為河北戲曲文化推廣與空間保護(hù)的主體，參與戲曲文化資源整合，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同的治理格局。各方主體可以建立健全資源整合機(jī)制，包括信息共享、利益協(xié)調(diào)、監(jiān)督評(píng)估等，確保資源整合的有效性和可持續(xù)性。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，河北省可以由河北文化和旅游部門(mén)牽頭，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)制定河北戲曲文化推廣規(guī)劃，明確目標(biāo)、任務(wù)和責(zé)任分工，確保各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。同時(shí)，加大對(duì)河北戲曲人才培養(yǎng)的支持力度，為戲曲事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。各地戲曲相關(guān)單位可以與河北各地旅游景點(diǎn)、酒店、餐飲等服務(wù)業(yè)合作，提供一站式服務(wù)。例如，開(kāi)設(shè)戲曲主題酒店，在其中布置戲曲元素，讓游客在住宿時(shí)也能感受到濃厚的河北地方文化氛圍；也可以推出包含河北戲曲表演、戲曲沉浸式體驗(yàn)在內(nèi)的套餐產(chǎn)品。河北戲曲文化相關(guān)主體也可以與商業(yè)結(jié)合，如設(shè)計(jì)包含河北戲曲文化元素的戲曲面具、戲服飾品、紀(jì)念郵票等。

（三）從活動(dòng)多元化角度出發(fā)擴(kuò)大河北戲曲文化的社會(huì)影響力

河北戲曲表演與觀賞歷來(lái)是一種集體活動(dòng)，促進(jìn)了人際交流與互動(dòng)，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。在共同欣賞戲曲的過(guò)程中，河北當(dāng)?shù)厝罕姾屯獾赜慰投寄芨惺艿角楦泄缠Q和文化認(rèn)同，從而增強(qiáng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的歸屬感和凝聚力。河北戲曲是河北地方文化乃至中華文化的重要代表之一，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。河北政府及社會(huì)各界，可以持續(xù)舉辦河北戲曲節(jié)慶活動(dòng)并開(kāi)展對(duì)內(nèi)、對(duì)外的文化交流，從而在國(guó)內(nèi)不斷贏得廣泛關(guān)注和支持，也能夠在海內(nèi)外展示河北戲曲文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀念，提升河北省文化軟實(shí)力和國(guó)際形象。河北戲曲文化空間保護(hù)的各類(lèi)主體也在社區(qū)和學(xué)校中開(kāi)展本地戲曲進(jìn)校園、名家講座等活動(dòng)，讓更多人特別是青少年接觸并了解河北戲曲。定期舉辦河北戲曲節(jié)和各類(lèi)戲曲比賽，如河北梆子藝術(shù)節(jié)、絲弦優(yōu)秀劇目展演、評(píng)劇表演大賽等，激發(fā)導(dǎo)演、編劇的創(chuàng)作熱情，提高演員表演水平。

河北地方戲曲活動(dòng)為社區(qū)居民提供了共同參與的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)感受到社區(qū)的溫暖和關(guān)愛(ài)。保護(hù)河北戲曲文化空間并不意味著止步不前，而是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)對(duì)河北戲曲文化空間的保護(hù)和合理利用，可以激發(fā)河北戲曲藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和想象力，推動(dòng)河北戲曲文化的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，各類(lèi)主體也可以結(jié)合流行文化吸引更多的青年人參與到戲曲的創(chuàng)作、表演和鑒賞中來(lái)，為河北戲曲文化空間保護(hù)注入新的生命力。

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作者簡(jiǎn)介：

李燕凌，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院及近代發(fā)票與商業(yè)文化研究中心副教授，研究方向：文化傳播。

王純純，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院碩士研究生。

李亞宏，女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授，研究方向：新媒體與文化傳播。