寶藏傳說,史不乏載,民間更多。
四川便流傳著一個著名寶藏傳說:江口沉銀。
據(jù)說張獻(xiàn)忠當(dāng)年撤出成都時,攜帶了一批財寶。行至今眉山市一帶,張獻(xiàn)忠突遭明軍將領(lǐng)楊展伏擊。激戰(zhàn)之后,獻(xiàn)忠大敗,船隊與船上所載珍寶,俱沉入錦江與武陽江相交處。錦江與武陽江,其實(shí)是岷江分流而成,二者合流之后,再奔東南。相合之處,又稱“江口”。
張獻(xiàn)忠沉銀時曾封鎖消息,但終究紙包不住火。藏寶消息不脛而走,并且越傳越神、越傳越亂,藏寶之處也由江口滋生出青城山、峨眉山、成都、新津等地點(diǎn)。當(dāng)年張獻(xiàn)忠江口沉銀有親眼所見者,一位叫歐陽直的人甚至描述了細(xì)節(jié):獻(xiàn)忠沉寶時曾將金銀裝入“木鞘”,然后沉江。“木鞘”之說,后來竟得證實(shí)。據(jù)《蜀難敘略》記載:楊展擊潰張獻(xiàn)忠后,獲悉沉銀之事,令人“以長槍群探于江中,遇木鞘則釘而出之”;從順治到乾隆年間,不斷有人在江口打撈出金銀;道光、咸豐年間,二帝曾先后派官員在江口尋找張獻(xiàn)忠的“沉銀”。“木鞘”也不止一次被發(fā)現(xiàn)。因此張獻(xiàn)忠江口沉銀,既是秘密,又非秘密。
新中國成立后,社會穩(wěn)定,獻(xiàn)忠沉銀一事逐漸被淡忘,到江中打撈寶藏的行為也逐漸絕跡。沉銀一事,似乎被“封存”了起來。
2005年,沉銀之事再起波瀾。是年,彭山縣(今彭山區(qū))政府為解決當(dāng)?shù)鼐用耧嬎畣栴},在岷江河道內(nèi)鋪設(shè)管道。施工過程中挖出一段木鞘,內(nèi)有五十兩的銀錠7枚。銀錠刻有湘潭、京山等地名,經(jīng)鑒定其時代系明代。岷江出水金銀的消息,再度招致少數(shù)人以身犯險。2014至2016年間,眉山警方從案犯手中追繳金錠、銀錠、金冊、銀冊、“西王賞功”幣以及各種金銀首飾若干。
岷江江口持續(xù)發(fā)現(xiàn)金銀的事實(shí),讓文物考古界決定組織力量正式發(fā)掘。劉志巖的這部《江口沉銀考古手記》,講述的便是江口考古過程。
考古發(fā)掘與盜掘文物的最大區(qū)別,在于后者是挖寶,而前者是科研。許多學(xué)者認(rèn)為:過往的歷史,只有通過正式考古發(fā)掘獲得地下文物證實(shí),才能轉(zhuǎn)化為“信史”。一些執(zhí)拗的學(xué)者為了“表白”自己學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn),常常會瞪大眼睛給考古結(jié)論找碴兒。對于張獻(xiàn)忠沉銀或藏寶這類具有重大社會影響的問題必“嚴(yán)密監(jiān)視”。即使江口一帶歷年都能打撈出明代金銀,即使出水過“西王賞功”幣和“大西大順二年”金冊,但只要不經(jīng)過正式考古發(fā)掘,就無法證明張獻(xiàn)忠曾經(jīng)藏寶于此。因此江口發(fā)掘的首要意義,便在于對張獻(xiàn)忠當(dāng)年是否在江口沉銀給出結(jié)論。這就決定了發(fā)掘不能有絲毫差池,發(fā)掘主持人須謹(jǐn)慎行事。四川省文物考古研究院最終決定由志巖先生主持江口發(fā)掘。盡管他自己說是因為此前他曾在彭山“考過古”。實(shí)際情況是當(dāng)時需要一位有水準(zhǔn)、有能力的學(xué)者,方能擔(dān)當(dāng)此任。
施加在發(fā)掘主持人身上的壓力,我在讀這本書的時候感受到了。
中國考古學(xué)家的陸地發(fā)掘,水準(zhǔn)早已領(lǐng)先世界。在殷墟,發(fā)掘技師憑借一把小鏟、幾根鋼條,便能將朽蝕在黃土中的商代木質(zhì)馬車清理“剝離”出來。沉船打撈及水下發(fā)掘也有先例。我曾應(yīng)邀參加廣東“南海一號”沉船的發(fā)掘方案論證會,會上9位專家經(jīng)反復(fù)討論,最終拿出的方案是將“南海一號”沉船拖至海岸,排水之后再采用陸地作業(yè)的方法發(fā)掘。然而江口沉銀的發(fā)掘既非陸地發(fā)掘,又不同于“南海一號”,畢竟沉在水下的明代金銀散布范圍遠(yuǎn)大于一艘沉船。
劉志巖決定召開論證會,以期討論出合適的發(fā)掘方案。參加首次江口沉銀遺址考古發(fā)掘論證會的均是國內(nèi)重量級學(xué)者,既有經(jīng)驗豐富的田野考古學(xué)家,也有專門從事金銀器研究的學(xué)者,最終大家選定了“圍堰式發(fā)掘”。
所謂“圍堰式發(fā)掘”,是先在水中修建圍堰,然后把圍堰內(nèi)的水排干,將水下環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙丨h(huán)境,再按陸地方法發(fā)掘?!皣呤桨l(fā)掘”是在潛水考古和整體打撈都不現(xiàn)實(shí)的情況下做出的最明智的選擇。如果當(dāng)時我參加論證會,相信也會給“圍堰式發(fā)掘”投一票。
選定“圍堰式發(fā)掘”后,劉志巖和他的隊友們輕松了不少。接下來是選點(diǎn),即框定“圍堰”的具體范圍,這是考古發(fā)掘布設(shè)“探方”之前的步驟。圍堰并排水之后,考古工作“轉(zhuǎn)換”成了陸地發(fā)掘,一切變得相對簡單。張獻(xiàn)忠江口沉銀的神秘面紗也被逐漸揭開。2017年2月5日,一枚刻有“銀五十兩,匠張道”的銀錠發(fā)掘出水。到2017年4月,考古隊在大約10000平方米的發(fā)掘范圍內(nèi),清理出各類文物30000余件。
科學(xué)發(fā)掘,實(shí)證了張獻(xiàn)忠“江口沉銀”的傳說。隨后便是榮譽(yù)加身。2018年4月,江口沉銀遺址入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2018年6月,中國國家博物館推出《江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場遺址考古成果展》。國家博物館從30000余件文物中精選了500件展出。來自全國各地的觀眾享受到了最新的考古成果。我有幸參加了開幕式,清晰記得當(dāng)時的盛況。
發(fā)掘是考古工作的第一階段,主要解決發(fā)掘現(xiàn)場的基本問題,如文物出水前的位置何在?怎么讓文物出水?文物當(dāng)年如何沉底?沉底之后的數(shù)百年中發(fā)生了什么變化?除了這些,劉志巖和他的團(tuán)隊還要解決更多深層學(xué)術(shù)問題,例如出水文物有哪些類別?銀錠、銀釵、金冊純度如何?功能如何?張獻(xiàn)忠當(dāng)年通過什么手段,又從何處獲得各種金銀制品?明代末年的“大西”轄區(qū)內(nèi)一枚銀錠購買力幾何?等等。
深層學(xué)術(shù)問題的回答需要時間,最終給出答案可能要等發(fā)掘結(jié)束幾年甚至十幾年之后,但考古隊顯然已經(jīng)著手研究這些問題。他們通過測繪地圖標(biāo)注出水文物的位置;從水文動力學(xué)和物理學(xué)角度分析文物的沉底位置與外觀變遷;利用科技手段檢測文物成分和觀察文物傷情。這些工作都屬于為回答上述問題做準(zhǔn)備。而人文社科角度的研究更是伴隨發(fā)掘始終。僅僅一枚“蜀世子寶”印,便揭開了張獻(xiàn)忠劫掠蜀王府、霸占明代蜀王之物的史實(shí)。倘若有更充裕的寫作時間,我想志巖先生會列舉部分成分檢測和文物傷情探測結(jié)果以饗讀者。
考古學(xué)有三大基本功能:證史、補(bǔ)史、構(gòu)史。江口沉銀遺址經(jīng)過6期考古發(fā)掘,出水文物總計70000余件。如此豐富的文物,最終會勾畫出一幅怎樣的歷史畫卷呢?作者的這部著作,算是反映整個江口考古工作的序曲,我們期待第二部、第三部江口考古成果陸續(xù)出版。
這部書最大的“看點(diǎn)”是選題。畢竟江口沉銀的考古背景是有著“屠蜀”惡名的“張獻(xiàn)忠絕唱”,是社會廣泛關(guān)注的歷史事件。依托這樣的背景寫作,其實(shí)是巨大的心理挑戰(zhàn)和學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。我猜想作者寫作此書的心境既是急促的,又是從容的。從容表現(xiàn)在書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。全書以時間為序,敘述發(fā)掘緣起、發(fā)掘過程、管理過程和科研過程,又不時插入各種考古常識,普及考古類別、勘探技術(shù)、發(fā)掘方法、考古與盜墓的區(qū)別等,還插入國內(nèi)各大學(xué)考古專業(yè)的設(shè)置,甚至不惜筆墨介紹發(fā)掘過程中的志愿者招募、田野工作現(xiàn)場的婚禮以及疫情期間大家的工作與生活。這樣的編排,使得讀者在圍觀“圍堰式發(fā)掘”、享受明末重大歷史事件的特殊魅力的同時,還能順便了解考古,稱得上獨(dú)樹一幟。
2019年,我曾在江口考古現(xiàn)場聽作者介紹發(fā)掘過程。這次收到《江口沉銀考古手記》一書,一口氣讀完,仿佛又回到美麗的岷江,并遙想起明代末年的歷史烽火。遂寫下上述文字,為江口發(fā)掘這次重大考古活動有了一部記述全程的重要著作道賀。
(作者系南方科技大學(xué)社會科學(xué)中心暨高等研究院講席教授)