《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑與潁州鹿氏始祖考證

摘 要：文章通過對《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑的研究，結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)和族譜資料，對潁州鹿氏始祖進(jìn)行了考證。旨在揭示鹿氏家族在潁州的起源，為阜陽鹿氏家族研究提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：康熙鹿容庵；墓志銘；潁州鹿氏；始祖考

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.06.003

0 引言

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！奔易迨侵袊幕钪匾闹??？梢哉f，中國文化全部從家族觀念上筑起，先有家族觀念乃有人道觀念，先有人道觀念乃有其他的一切①。宗族文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著家族的記憶和傳承，而尋根問祖也成為中國人的民族習(xí)慣。阜陽鹿氏家族最早可以追溯至明朝初年，為阜陽“八大家”之一。這些家族在明清兩代官宦輩出，對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中鹿氏家族十一世孫鹿佑為康熙壬戌科進(jìn)士，官至河南巡撫，在任期間囑其門生王錫編纂的《潁州志》于風(fēng)俗民情尤為留心②，以功績獲得民眾愛戴，成為清朝著名的治世能臣。對其家族歷史淵源的考證，有助于進(jìn)一步深化對阜陽明清社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的研究。

對阜陽鹿氏始祖的探索始于鹿氏后裔鹿金鼎向阜陽市博物館無私捐贈的《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑這一珍貴歷史文物。墓志銘中關(guān)于阜陽鹿氏始祖的記載與乾隆《潁州府志》的敘述存在差異。盡管石碑上的文字因歲月久遠(yuǎn)已變得模糊，難以辨認(rèn)，但這一捐贈無疑為研究阜陽鹿氏家族歷史提供了關(guān)鍵性的實(shí)物證據(jù)。結(jié)合《曹炯拓潁州碑刻選》對《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑文的考釋，以及相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載與族譜資料的綜合分析，期望能就潁州鹿氏始祖的相關(guān)謎團(tuán)，提出個(gè)人的一些粗淺見解。

1 《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑錄文及對阜陽鹿氏始先祖的記載

墓志銘碑的尺寸為長60厘米、寬70厘米、厚7厘米，現(xiàn)保存于阜陽市博物館。由于碑上的文字已變得模糊不清（圖1），在進(jìn)行墓志銘的錄文工作時(shí)，我們參考了《曹炯拓潁州碑刻選》一書中的相關(guān)釋讀內(nèi)容。

1.1 墓志錄文

皇清敕贈承德郎禮部主客清吏司主事容庵鹿公暨元配太安人張氏合葬墓志銘

七十八歲老人同學(xué)孫□紹撰文，姻晚生細(xì)陽吳家駒篆蓋，姻晚生同里劉志□書丹

吾友容庵鹿公既卒之二十有八年，其子侍仰君以奔母之喪，還里將父母合葬而以墓銘屬予，亦以予口幼而同里，長而同學(xué)，貧賤之知交莫予若也。予聞言之母其于我□□容貌詳氣恫千有動于中，低回如晤而惜其未見。今日之榮也，夫君子處世聰明尚友，古人達(dá)則□于天下，唯公懷古抱道，功名不著于時(shí)，白首橫經(jīng)，終老一牖，嗟夫！士無論遇不遇，惟其特立獨(dú)行，不愧衾□，有所安□，其愧無所累于其心爾。故吾于今窮居之，大節(jié)有獨(dú)詳為，所以悲其志也。公諱米師□敉公，別□容庵，汝南潁川人也，始祖通，出彰德之林縣，以靖難軍功授潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，世襲遂居潁，九傳至公考□□公，以處士之躬身善行，有隱德，行不茍，合誠無情欺殆，積德累仁君子也。公生而聰穎，于崇禎十八年補(bǔ)弟子員，天懷簡靜，喜讀書，慎交游，博覽群籍，大□□于六經(jīng)，而時(shí)出其口識，以窺先正之奧，故其為文理，吸氣充藥實(shí)并茂，遠(yuǎn)近學(xué)者宗之，負(fù)笈者戶外屨滿，事繼母能得其歡心，父年垂八十，飲食□嘗□□必親竭力，營葬鬢發(fā)盡白，終身孺慕如一，日持身嚴(yán)正，人不敢以非禮干，而接物怡顏如春風(fēng)之貫，萬□溫潤而和煦，其交友不設(shè)城府，□不忘規(guī)，久而益篤，訓(xùn)諸子以義方，門內(nèi)整肅，有萬石君家風(fēng)，公事親交友，誠立品端，文章粹而郁郁不得志以老。予之知公如是而已。夫人張氏性懿淑名家子，事舅姑以孝聞，□終歲食貧，而甘旨必豐，色養(yǎng)盡誠，故高堂壽者與夫子之養(yǎng)志齊光，其治家訓(xùn)子，他可知也?？滴跏荒晁脑鹿室?，終享五十五歲，康熙三十六年以子貴邀覃恩，贈禮部主客清吏主事，夫人張氏封太安人，享年八十卒，今于康熙四十年十二初九日，合葬于潁南清河之原，禮也。公六子：長純，早卒；次佑，侍御君□；次昂，庠生，卒；次厚，庠生；次廣，庠生，卒；次襄，早卒。女二人，俱適□族。孫邦，曾孫三，嗚呼！□修莫□，壁藏陶侃之廬，白露未稀，劍倚延平之水，明德無疆，勒銘沈碧。銘曰：

□溫于中，不見其施，一憤一樂，終身如斯，克配比德，和敬惠慈，悠悠寒隧，青青柏闈，閟宮萬年，惟其不□。

李生蘭鐫

注：□代表不可識或尚缺字。

1.2 墓志錄文中的始遷祖記載

中國古代墓志銘是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史資料，具有重要的史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。銘是了解不同時(shí)期、不同地域的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化生活的重要窗口③?！犊滴趼谷葩拄叻蛉藦埵夏怪俱憽窞楦逢柭故霞易迓箒韼煝芗捌浞蛉藦埵系暮显崮贡懳摹Ｂ箒韼?，鹿岱的長子，號容庵，其次子為康熙壬戌科進(jìn)士鹿佑。

墓志錄文對阜陽鹿氏家族始遷祖的記載是這樣描述的：“公諱米師□敉公，別容庵，汝南潁川人也。始祖通，出彰德之林縣，以靖難軍功授潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，世襲遂居潁?！苯Y(jié)合《阜陽鹿氏族譜》記載，可將其補(bǔ)譯為：“公名來師字敉公，別號容庵，是汝南潁川人。始祖鹿通，出自彰德的林縣，因靖難的軍功被授予潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，世襲官職于是居住在潁州?！庇纱丝芍犊滴趼谷葩拄叻蛉藦埵夏怪俱憽氛J(rèn)為阜陽鹿氏家族的始遷祖為鹿通，來自彰德林縣，彰德即現(xiàn)在的河南安陽市，而鹿通因靖難之役中受軍功被授潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，世襲官職，于是居住在潁州。“明以武功定天下，革元舊制，自京師達(dá)于郡縣，皆立衛(wèi)所?！雹菝鞒▏跗冢诟鞯剀娛轮氐卦O(shè)立衛(wèi)所，屬于省都指揮司管轄，潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫治所在潁州，屬河南都司，潁州即今安徽阜陽。

2 阜陽鹿氏始遷祖的追溯

乾隆《潁州府志》記載：“鎮(zhèn)撫，鹿得山，河南林縣人。通、讓、壽、寧、宏、鈺、自齡、養(yǎng)氣、韜（優(yōu)給）?！雹耷　稘}州府志》中記載鹿得山為潁川鎮(zhèn)撫，鹿通及其后世長子均世襲潁川鎮(zhèn)撫。由此可知乾隆《潁州府志》記載的阜陽鹿氏家族的始遷祖并非鹿通，更傾向于鹿得山，且認(rèn)為鹿通是因世襲而非軍功獲取的潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫職位，這與《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》中對阜陽鹿氏家族始祖的記載截然不同?！暗胤街静煌诘胤绞?，它是地方的一種資料全書……地方志是嚴(yán)肅的科學(xué)資料書。”⑦因此，對阜陽鹿氏家族始遷祖的追溯考證，對地方志有著重要的校史、補(bǔ)史作用。

關(guān)于阜陽鹿氏家族始遷祖的追溯，涉及兩大核心問題：一是阜陽鹿氏家族究竟源自何地；二是其始遷祖究竟為誰。針對上述問題的探究，除了需依據(jù)墓志銘與方志的記載外，還應(yīng)結(jié)合《阜陽鹿氏族譜》進(jìn)行綜合考量。盡管族譜的記載在某些程度上可能存在一定的主觀性，但這些文獻(xiàn)資料仍可為研究提供多元化的視角與參考。

經(jīng)過對地方史志及相關(guān)墓志銘的細(xì)致考證，阜陽鹿氏家族的起源地應(yīng)為河南林縣，即現(xiàn)在的河南省林州市，縣級市，屬于安陽市管轄?！陡逢柭故献遄V》關(guān)于一世祖鹿通的記載稱：“先世本河南魏郡人，居隆盧之紅河村。自遠(yuǎn)祖諱得山者于明初，應(yīng)韓平章募從戎，著有勞績。卒，無子，遂以通代?！睋?jù)此可知先祖鹿得山為河南魏郡隆盧紅河村人。魏郡是郡級行政區(qū)，包括河南省、河北省、山東省等地；隆盧應(yīng)為“隆慮”，古縣名，即河南林縣。乾隆《潁州府志》中記載鹿得山為河南林縣人，與《阜陽鹿氏族譜》中提到的“河南魏郡隆盧”相呼應(yīng)?！都尉笣}州志（呂本）校箋：下冊》亦記載：“衛(wèi)鎮(zhèn)撫，鹿通，河南林縣人，洪熙元年（1425）任。”⑧《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》記載：“始祖通，出彰德之林縣?！闭玫录船F(xiàn)在的安陽市，管轄林州市，即林縣。由此可見，多則文獻(xiàn)表明，阜陽鹿氏家族來源于河南林縣。

關(guān)于阜陽鹿氏始遷祖究竟是誰？墓志銘、家譜和地方文獻(xiàn)記載各有不同，主要有兩種說法：一是鹿得山，二是鹿通。根據(jù)現(xiàn)有資料考證，阜陽鹿氏家族始遷祖應(yīng)為鹿通。

首先，《嘉靖潁州志（呂本）校箋：下冊》記載：“鹿通洪熙元年以功由大河副千戶調(diào)潁川署印鎮(zhèn)撫副千戶。”⑨由此可知，鹿通在洪熙元年（1425）任潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，因?yàn)檐姽φ{(diào)至潁州成為鎮(zhèn)撫，這說明鹿通已至潁州任職，而原先并未居住潁州，由此說明最早遷至潁州的鹿氏族人為河南林縣人鹿通。

其次，《阜陽鹿氏族譜》認(rèn)定阜陽鹿氏一世祖便是鹿通?！陡逢柭故献遄V》最早版本為阜陽鹿氏家族十一世孫鹿佑修撰，修撰于清康熙五十一年（1712），原《序》這樣記載：“明初，始祖武毅將軍，鎮(zhèn)撫潁川，逐家焉。”這里將始遷祖認(rèn)定為武毅將軍。那族譜中的武毅將軍究竟是鹿得山還是鹿通呢？族譜世系記載中對一世祖鹿通是這樣介紹的：“靖難師起，累建漷河功，歷升潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，敕授世襲武毅將軍。”由此可見族譜中的始祖武毅將軍便是鹿通。在翻查民國張鳳一修、李見荃纂的《林縣志》及1964年林縣檔案館重印的民國《重修林縣志》時(shí)，皆未發(fā)現(xiàn)鹿得山及鹿通的名字。族譜中對鹿通的記載是“通，字未詳”，是否還有一種可能，鹿得山便是鹿通，得山為其字，通為其名。鹿佑在《阜陽鹿氏族譜》原例四條是這樣介紹的：“得山公于武毅將軍，未審為尊行？為雁行？是以敬遵先大夫定本，僅屬附兄?！甭褂诱J(rèn)為始祖為武毅將軍鹿通，因在潁州擔(dān)任潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，舉家遷徙有了阜陽鹿氏一族，鹿得山和鹿通（即武毅將軍）不知是長輩還是同輩，所以謹(jǐn)遵先父所定的版本，暫且當(dāng)作兄長來附列?！陡逢柭故献遄V》稱：“自遠(yuǎn)祖諱得山者于明初，應(yīng)韓平章募從戎，著有勞績。卒，無子，遂以通代。靖難師起，累建漷河功，歷升潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，敕授世襲武毅將軍?！庇纱丝芍沟蒙揭驘o子便由鹿通代以繼承，而鹿通因在河北漷河建立功勛，歷任官職升為潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，被皇帝下令授予世襲武毅將軍，也就是說無論鹿得山與鹿通是長輩還是同輩，兩者并非親生血緣關(guān)系，這也解釋了鹿得山與鹿通并非一人，且遷往潁州的是鹿通而非鹿得山，因此通過族譜進(jìn)一步論證了阜陽鹿氏家族始遷祖為鹿通。

最后，根據(jù)兩塊墓志銘的記載。一是《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》，前面已經(jīng)論證，此處不再贅述。另一墓志銘為《明文林郎山西大同府司理鹿獻(xiàn)陽墓志》，墓志記載：“獻(xiàn)陽、字寧光、別號玄圃，其先世祖得山，魏郡人，居隆慮之紅河村。國初，韓平章歸集從軍亡子弟，八世祖通應(yīng)役，以漠州藁城漷河功，歷升潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，遂家于潁。通生二子，長，讓，襲鎮(zhèn)撫；次，銘?！贝四怪舅涊d的主人為阜陽鹿氏家族八世孫鹿獻(xiàn)陽，明代天啟年間乙丑科進(jìn)士，碑文由明朝官員張鶴鳴撰寫，是較早記錄阜陽鹿氏家族起源的文獻(xiàn)。該墓志認(rèn)為阜陽鹿氏家族先世祖為鹿得山，鹿通為八世祖，而鹿通因應(yīng)征韓平章在藁城漷河建立功勛，升為潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，遷至潁州。在這里為何鹿通被稱為八世祖呢？此八世祖因?yàn)槭菑南仁雷媛沟蒙剿闫鸬牡诎耸?，鹿通之前的七世鹿氏族人長期居住于河南林縣，自鹿通開始，遷至潁州，因此鹿通為阜陽鹿氏家族的始遷祖。

在梳理完文獻(xiàn)和墓志銘后，我們發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)及墓志銘相關(guān)記載有一些偏差和共通的地方。如《嘉靖潁州志（呂本）校箋：下冊》記載鹿通在洪熙元年（1425）因軍功由大河副千戶調(diào)潁川署印鎮(zhèn)撫副千戶，《明文林郎山西大同府司理鹿獻(xiàn)陽墓志》認(rèn)為鹿通因在藁城漷河建立功勛，升為潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，而《阜陽鹿氏族譜》及《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》皆稱鹿通因靖難之役歷升潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫。靖難之役是指明建文元年至四年（1399—1402），由燕王朱棣發(fā)動的與建文帝奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭，升遷時(shí)間及升遷原因有所不同，但鹿通因軍功被授潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫且居住在潁州是共同的，該軍功可能與河道的軍事防御、治安維護(hù)有關(guān)。

3 結(jié)論

綜上所述，依據(jù)現(xiàn)有史料，阜陽鹿氏家族最早可以追溯到明朝初年，始遷祖為河南林縣人鹿通，因軍功被授潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫，敕授世襲武毅將軍，后人長期居住在潁州，成為阜陽鹿氏家族的始遷祖。

對于鹿通與鹿得山之間的關(guān)系，以及鹿通因何種軍功被授予潁川衛(wèi)鎮(zhèn)撫之職，以及具體授予年份，目前尚無法通過現(xiàn)有史料得到完全證實(shí)。盡管鹿通的生平細(xì)節(jié)存在爭議，但其作為阜陽鹿氏家族的始遷祖地位是較為可靠的。對阜陽鹿氏始祖的考證，在一定程度上對方志中對阜陽鹿氏家族的記載起到了補(bǔ)史、校史的作用。未來的研究有望通過更多的考古發(fā)現(xiàn)或新史料的挖掘，進(jìn)一步揭示潁州鹿氏始遷祖的真實(shí)歷史面貌。

注釋

①錢穆.中國文化史導(dǎo)論[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1988：42.

②孟欣晴.蘇軾潁州時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作及心路歷程[D].合肥：安徽大學(xué)，2023：69.

③張逸如，周杰.略論中國古代墓志銘的文化價(jià)值[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，31（2）：122-127.

④本文引用了《曹炯拓潁州碑刻選》碑刻選集中的《康熙鹿容庵暨夫人張氏墓志銘》碑文。由于該碑年久模糊不清，書中碑文釋讀的“公諱米師”與《阜陽鹿氏族譜》中的第十代子孫鹿來師，號同為“容庵”，應(yīng)為同一人。本文暫以《阜陽鹿氏族譜》中的“來師”作為對此人的稱呼。

⑤張廷玉.明史[M].北京：中華書局，1974：2175.

⑥王斂福.潁州府志[M].合肥：黃山書社，2006：440.

⑦梁寒冰.關(guān)于編修新方志的幾點(diǎn)意見[J].中國地方志，1984（6）：23-27.

⑧⑨呂景蒙.嘉靖潁州志（呂本）校箋：下冊[M].張明華，岳冰，校箋.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2021：536.