以受眾為導(dǎo)向：博物館社會(huì)教育活動(dòng)的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與實(shí)施

摘 要：在文化傳播多元化的當(dāng)下，博物館社會(huì)教育功能愈發(fā)重要。文章聚焦滕州市漢畫像石館“闕下學(xué)堂”品牌，深入探討以受眾為導(dǎo)向的博物館社會(huì)教育活動(dòng)精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與實(shí)施策略。通過分析其針對(duì)不同受眾群體的活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施過程及成效，揭示以受眾為核心的教育活動(dòng)對(duì)博物館文化傳播與社會(huì)影響力提升的關(guān)鍵作用，為博物館社會(huì)教育的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：博物館；社會(huì)教育活動(dòng)；受眾導(dǎo)向；闕下學(xué)堂

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.05.027

博物館作為社會(huì)文化教育的重要陣地，承載著保存、研究和傳播文化遺產(chǎn)的使命。隨著社會(huì)發(fā)展，公眾對(duì)博物館教育的需求日益多樣化，傳統(tǒng)的“一刀切”教育模式難以滿足不同受眾的學(xué)習(xí)訴求。滕州漢畫像石題材廣泛，涵蓋了神話傳說、歷史故事、社會(huì)生活等方面，是研究漢代社會(huì)的“百科全書”。然而，漢畫像石的解讀具有一定難度，需要專業(yè)的引導(dǎo)與講解。在此背景下，為了讓這一珍貴的文化遺產(chǎn)得到更廣泛的傳播與傳承，“闕下學(xué)堂”致力于通過各種教育活動(dòng)，深入淺出地向公眾闡釋漢畫像石文化，激發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。以受眾為導(dǎo)向，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)教育活動(dòng)或成為博物館提升教育質(zhì)量、擴(kuò)大社會(huì)影響力的必然選擇。滕州市漢畫像石館的“闕下學(xué)堂”品牌，通過深入研究受眾特點(diǎn)，開展了一系列針對(duì)性強(qiáng)的教育活動(dòng)，在博物館社會(huì)教育領(lǐng)域取得了良好成效。

1 “闕下學(xué)堂”受眾分析

1.1 青少年群體

青少年是博物館教育的重要目標(biāo)群體，具有好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、可塑性大的特點(diǎn)。滕州市漢畫像石館“闕下學(xué)堂”活動(dòng)自開展以來，圍繞青少年課外拓展學(xué)習(xí)的客觀需要，拓寬服務(wù)范圍，精心打磨課程課題，以高質(zhì)量、高水平、有特色、兼?zhèn)鋰?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思想與趣味的活動(dòng)形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的土壤中生根發(fā)芽。

1.2 成年人群體

成年人包括普通漢畫愛好者、學(xué)生家長(zhǎng)、專業(yè)研究人員等細(xì)分群體。普通愛好者希望通過博物館教育活動(dòng)豐富文化生活，提升自身文化素養(yǎng)；學(xué)生家長(zhǎng)則期望借助活動(dòng)輔助子女教育，增進(jìn)親子關(guān)系；專業(yè)研究人員更關(guān)注活動(dòng)的學(xué)術(shù)深度和研究?jī)r(jià)值，希望通過交流獲取新的研究思路和成果。

1.3 老年人群體

老年群體時(shí)間相對(duì)充裕，對(duì)傳統(tǒng)歷史文化有深厚的情感和較高的認(rèn)同感。他們參與博物館教育活動(dòng)，一方面是為了滿足自身對(duì)文化知識(shí)的追求，另一方面也是為了在社交互動(dòng)中豐富晚年生活。他們偏好具有文化內(nèi)涵、節(jié)奏舒緩的活動(dòng)形式。

2 以受眾為導(dǎo)向的活動(dòng)精準(zhǔn)設(shè)計(jì)

2.1 針對(duì)青少年的活動(dòng)設(shè)計(jì)

2.1.1 趣味課程開發(fā)

“闕下學(xué)堂”針對(duì)青少年設(shè)計(jì)了“漢畫小偵探”課程，將漢畫像石中的歷史故事和文化元素轉(zhuǎn)化為有趣的謎題，讓青少年在解謎過程中探索漢畫像石的奧秘。例如，通過展示一幅含有多個(gè)神秘符號(hào)的漢畫像石拓片，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，推測(cè)符號(hào)的含義，激發(fā)他們的好奇心和探索欲。

2.1.2 體驗(yàn)式活動(dòng)策劃

舉辦“我是漢代小畫師”活動(dòng)，青少年們先在素描紙上用鉛筆仿照漢畫像石拓片進(jìn)行初步的臨摹，再用勾線筆勾邊描線，最后發(fā)揮自己的想象將圖案涂上顏色。一張張稚嫩的小臉認(rèn)真地創(chuàng)作著獨(dú)屬于自己的作品，一幅幅精美的繪畫誕生于他們手中。這種體驗(yàn)式活動(dòng)不僅能讓青少年深入了解漢畫像石藝術(shù)，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。

2.2 滿足成年人需求的活動(dòng)設(shè)計(jì)

2.2.1 專題講座與研討會(huì)

針對(duì)普通愛好者和專業(yè)研究人員，“闕下學(xué)堂”定期舉辦“漢文化大講堂”專題講座。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者，圍繞漢代衣食住行、宗教信仰以及漢畫像石的藝術(shù)風(fēng)格、歷史背景、文化內(nèi)涵等主題，結(jié)合高清圖片與實(shí)物復(fù)制品，講座內(nèi)容既有面對(duì)大眾深入淺出的普及性知識(shí)，也有面向?qū)W者前沿的學(xué)術(shù)研究成果，滿足了不同層次成年人的需求。

2.2.2 親子互動(dòng)活動(dòng)

為滿足學(xué)生家長(zhǎng)的需求，設(shè)計(jì)了親子漢文化體驗(yàn)活動(dòng)。例如，“親子漢禮研習(xí)”活動(dòng)，家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)漢代禮儀，了解傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵；“親子拓印體驗(yàn)”活動(dòng)，孩子們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，和家長(zhǎng)一起親手操作鋪紙、沾濕、敲打等工序。經(jīng)過一番努力，漢畫像石上的圖案清晰地呈現(xiàn)在紙上，大家捧著自己親手拓印的作品，滿是欣喜與滿足。

2.3 適合老年人群體的活動(dòng)設(shè)計(jì)

2.3.1 文化賞析活動(dòng)

“闕下學(xué)堂”開展“漢畫像石文化賞析”活動(dòng)，為老年群體提供一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境，由專業(yè)講解員引導(dǎo)他們欣賞漢畫像石的藝術(shù)之美。在館內(nèi)，針對(duì)老年群體，定制專屬導(dǎo)覽；館外，漢畫講座走進(jìn)社區(qū)。通過這些社會(huì)教育活動(dòng)，滕州市漢畫像石館成功搭建起與老年群體溝通的橋梁，讓漢畫像石所承載的深厚文化，跨越時(shí)空，融入老年人的精神世界，有效提升了博物館文化傳播力。

2.3.2 手工制作活動(dòng)

考慮到老年人的動(dòng)手能力和興趣愛好，設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單易操作的手工制作活動(dòng)，如漢畫像石主題的剪紙活動(dòng)。在活動(dòng)中，老師耐心指導(dǎo)老年人剪出具有漢畫像石風(fēng)格的圖案，讓他們?cè)趧?dòng)手過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也促進(jìn)了老年群體之間的交流與互動(dòng)。

3 活動(dòng)的精準(zhǔn)實(shí)施策略

3.1 業(yè)團(tuán)隊(duì)保障

“闕下學(xué)堂”組建了一支由文物專家、教育工作者、志愿者組成的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。文物專家負(fù)責(zé)提供專業(yè)的知識(shí)支持，確保活動(dòng)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和學(xué)術(shù)性；教育工作者根據(jù)不同受眾的特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法和活動(dòng)流程；志愿者經(jīng)過培訓(xùn)后，協(xié)助活動(dòng)的組織和開展，為參與者提供貼心服務(wù)。

3.2 多渠道宣傳推廣

利用多種渠道對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣，以提高活動(dòng)的知曉度和參與度。線上通過博物館官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、社交媒體平臺(tái)等發(fā)布活動(dòng)信息，吸引年輕受眾和外地游客；線下在學(xué)校、社區(qū)、老年活動(dòng)中心等地張貼海報(bào)、發(fā)放傳單，針對(duì)不同受眾群體進(jìn)行精準(zhǔn)宣傳。同時(shí)，與當(dāng)?shù)孛襟w合作，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力。

3.3 活動(dòng)反饋與調(diào)整

每次活動(dòng)結(jié)束后，工作人員都會(huì)通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)訪談等方式收集參與者的反饋意見。根據(jù)反饋，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、形式、組織流程等進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。例如，根據(jù)青少年在“漢畫小偵探”活動(dòng)中的反饋，增加了謎題的趣味性和挑戰(zhàn)性，使活動(dòng)更加符合青少年的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平。

4 實(shí)施效果與影響

4.1 提升受眾參與度和滿意度

當(dāng)前，滕州市漢畫像石館“闕下學(xué)堂”活動(dòng)品牌正處于深化拓展的關(guān)鍵階段，活動(dòng)工作的成效是不同群體精神文明的“鏡子”，是衡量新時(shí)代精神文明建設(shè)的重要指標(biāo)。必須以活動(dòng)創(chuàng)新為牽引，推動(dòng)活動(dòng)多樣化、趣味化、全面化。滕州市漢畫像石館承載著豐富的歷史文化，提升其社會(huì)教育活動(dòng)對(duì)不同受眾的吸引力至關(guān)重要。

4.2 增強(qiáng)博物館文化傳播力

“闕下學(xué)堂”一系列活動(dòng)，將漢畫像石文化以生動(dòng)、有趣的方式傳遞給廣大受眾，有效提升了博物館的文化傳播力。越來越多的人通過參與活動(dòng)，了解了漢畫像石這一珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)滕州的歷史文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，活動(dòng)的成功舉辦也提升了滕州市漢畫像石館的知名度和美譽(yù)度，吸引了更多游客前來參觀。

4.3 促進(jìn)社會(huì)教育功能發(fā)揮

博物館的社會(huì)教育功能得到了充分發(fā)揮。對(duì)于青少年，活動(dòng)培養(yǎng)了他們對(duì)歷史文化的興趣，提高了他們的綜合素質(zhì)；對(duì)于成年人，活動(dòng)為他們提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，豐富了他們的文化生活；對(duì)于老年人，活動(dòng)讓他們?cè)谕砟晟钪欣^續(xù)學(xué)習(xí)，感受到了社會(huì)的關(guān)愛和尊重?！瓣I下學(xué)堂”成為了連接博物館與社會(huì)公眾的橋梁，促進(jìn)了文化教育的普及和社會(huì)的和諧發(fā)展。

5 滕州市漢畫像石館“闕下學(xué)堂”社會(huì)教育活動(dòng)

近年來積極嘗試創(chuàng)新教育手段，精心策劃打造“闕下學(xué)堂”品牌系列活動(dòng)，同時(shí)采取線上+線下、館內(nèi)+館外交互模式，利用傳統(tǒng)節(jié)假日、重要紀(jì)念日及寒暑假期間舉辦社教活動(dòng)。讓不同群體在活動(dòng)中了解滕州悠久的歷史和文化底蘊(yùn)的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)美德，感受歷史的厚重和文化的博大精深。

5.1 “漢風(fēng)畫韻”文化宣教進(jìn)校園

滕州市漢畫像石館作為國(guó)家一級(jí)博物館、山東省關(guān)心下一代教育基地、棗莊市愛國(guó)主義教育基地，近年來，積極開展“漢風(fēng)畫韻”文化宣教進(jìn)校園活動(dòng)（圖1～圖3）。通過與多所學(xué)校合作，將漢畫像石文化貫穿學(xué)生教育始終。滕州市漢畫像石館每年進(jìn)校園20余次，通過展覽展示、講座、手工制作等豐富、靈活、多樣的體驗(yàn)形式，不斷挖掘、傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，服務(wù)在校教育體系建設(shè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，打造大眾教育的第二課堂。如：滕州市漢畫像石館“文化宣教”走進(jìn)南沙河中學(xué)開展“漢風(fēng)畫韻 鐫刻千秋”漢代畫像石臨摹雕刻體驗(yàn)活動(dòng)。首先向同學(xué)們介紹漢畫像石的制作過程、特點(diǎn)以及雕刻技法，接著利用泡沫板模擬漢代人用的石板體驗(yàn)繪畫與雕刻的創(chuàng)作過程。同學(xué)們?cè)谂菽迳嫌勉U筆勾勒出自己喜歡的漢畫像圖案，用手中的刻刀認(rèn)真地進(jìn)行雕刻。經(jīng)過同學(xué)們的努力，一幅幅精美的圖案躍然于板上。

5.2 “我們的節(jié)日”特色活動(dòng)

“闕下學(xué)堂”作為滕州市漢畫像石館重要的文化教育品牌，在傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日舉辦系列活動(dòng)（表1），深度傳承傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，如春節(jié)的“喜迎龍年 ‘畫’趣橫生”活動(dòng)，工作人員根據(jù)館內(nèi)的漢畫元素講述了十二生肖及龍生九子的故事，然后發(fā)放尋龍卡，參與者們紛紛穿梭在展廳內(nèi)，尋找與尋龍卡相對(duì)應(yīng)的“龍”的圖像。通過活動(dòng)，不僅讓廣大市民和游客深度探尋中華“龍”文化的深邃內(nèi)涵與多元魅力，又為大家近距離感受漢代畫像石提供了體驗(yàn)機(jī)會(huì)，深受群眾喜愛。

5.3“闕下學(xué)堂”系列公益教育活動(dòng)

結(jié)合已開展的社會(huì)教育活動(dòng)歸納出了具有“創(chuàng)新+沉浸+體驗(yàn)+互動(dòng)”四維度的探究式活動(dòng)開發(fā)新思路，即針對(duì)不同年齡層，設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)體系（表2）。近年來，舉辦小小修復(fù)師體驗(yàn)活動(dòng)、“感受拓印文化 傳承非遺技藝”—親子拓印互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)、“門環(huán)輕叩 歲月悠悠”手作“鋪首銜環(huán)”活動(dòng)、探古尋“漢”—滕州市漢畫像石館關(guān)愛留守兒童等公益教育活動(dòng)400余場(chǎng)（圖4）。通過優(yōu)化場(chǎng)館設(shè)施，提升服務(wù)質(zhì)量，廣泛收集各群體反饋，不斷改進(jìn)活動(dòng)內(nèi)容與形式，讓更多人領(lǐng)略到漢畫像石這一歷史瑰寶的獨(dú)特魅力。

6 當(dāng)前存在的問題及反思

當(dāng)前以受眾為導(dǎo)向的博物館社教活動(dòng)在精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與實(shí)施方面存在諸多問題，如對(duì)受眾需求調(diào)研不深入，導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容與形式未能精準(zhǔn)契合不同群體喜好；活動(dòng)策劃缺乏分層分類，難以滿足各年齡段、知識(shí)水平受眾的差異化需求；資源整合與利用不足，限制活動(dòng)深度與廣度。對(duì)此應(yīng)深刻反思，加強(qiáng)對(duì)受眾需求的精準(zhǔn)把握，優(yōu)化策劃流程，充分整合資源，提升社教活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。

7 結(jié)論

見證歷史，以史鑒今。滕州市漢畫像石館“闕下學(xué)堂”品牌以受眾為導(dǎo)向，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)教育活動(dòng)，在提升受眾參與度、增強(qiáng)文化傳播力和促進(jìn)社會(huì)教育功能發(fā)揮等方面取得了顯著成效。通過深入分析不同受眾群體的特點(diǎn)和需求，開發(fā)針對(duì)性強(qiáng)的活動(dòng)課程，并采用專業(yè)的實(shí)施策略，“闕下學(xué)堂”為博物館社會(huì)教育活動(dòng)的開展提供了有益的借鑒。在未來，博物館應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以受眾為中心的理念，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，提高服務(wù)質(zhì)量，更好地發(fā)揮社會(huì)教育功能，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出更大貢獻(xiàn)。

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