(2025年 第11期)
“哈哈仲昀!你好!好久不見,我還在用微信!”上周為了寫有關(guān)金秀賢的韓娛新聞,我抱著試試看的心態(tài),聯(lián)系了以前認(rèn)識的韓國朋友,沒想到很快收到了熱情的回復(fù)。
這位名叫釉琳的韓國女生,曾在上海復(fù)旦大學(xué)留學(xué),如今回到首爾工作。我很好奇這樣受過良好高等教育、平日關(guān)注新聞的女生,究竟怎么看待金秀賢與金賽綸的糾葛,以及韓娛存在已久的“男女有別”?
第二天一早,釉琳發(fā)來了回答。許久沒用過中文的她,詳細(xì)地寫了近千字。釉琳說,她不認(rèn)為韓國男星就更容易被寬容,而女星更難被接受。至于同樣是酒駕后,男星李政宰與已故女星金賽綸在輿論場上的區(qū)別對待,釉琳將其歸于二人在名氣、流量上的差距——“頂流”李政宰有更多人脈資源去處理負(fù)面事件。
她的分析略顯意外,但細(xì)細(xì)想來又在情理之中。韓國社會的“厭女癥”由來已久,且與學(xué)歷、財(cái)富沒有必然聯(lián)系。最近在看年度熱門韓劇《苦盡柑來遇見你》,劇中男女主19歲時(shí)為愛“私奔”,失敗后男孩回到學(xué)校上學(xué),被視為“英雄”,而女孩被開除,因?yàn)椤安恢異u”。劇情發(fā)生在1968年,而2025年的當(dāng)下,曾在上海名校求學(xué)多年的韓國女生,仍未明顯感知到韓國社會的“男女有別”,這一現(xiàn)象已經(jīng)回答了我的某些問題。
蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身于翰墨,見意于篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后。
本周封面報(bào)道提出的一些問題,曹丕其實(shí)在很久以前已經(jīng)給出了自己的答案。
他的巨著《典論》為建安文學(xué)進(jìn)行了全面總結(jié),介紹了奏、議、書、論、詩、賦等文章體裁,列舉了建安七子并評議作品。曹丕強(qiáng)調(diào)文學(xué)的精神在于“氣”,而文學(xué)的意義是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”。萬歲千秋終有盡,榮華富貴轉(zhuǎn)眼空,并不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但文章、詩歌等卻能傳于后世,照亮一代代人,從長遠(yuǎn)看,比政治權(quán)力更強(qiáng)大,從而登上“永生”之位。
美麗、爛漫、深邃的文學(xué),讓我們獲得自由。