探究在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)時(shí)代新人的四重維度

摘" 要：“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”既是對(duì)近代以來國民性改造事業(yè)的延續(xù)與提升，也是對(duì)中華民族人民的現(xiàn)代化事業(yè)的深入和推進(jìn)。文章基于價(jià)值、內(nèi)容、原則、實(shí)踐的四重維度，探析新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)的內(nèi)在邏輯與客觀規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展的必然要求，體現(xiàn)全國各族人民的共同意愿，推進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。以四維“關(guān)鍵變量”撬動(dòng)育人“強(qiáng)勁增量”，讓愿培養(yǎng)、重培養(yǎng)、善培養(yǎng)蔚然成風(fēng)，將時(shí)代新人培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：時(shí)代新人;人才培養(yǎng);中國共產(chǎn)黨;四重維度

中圖分類號(hào)：G416" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）09-0156-04

黨的二十大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。[1]飽含了對(duì)中華民族未來命運(yùn)和發(fā)展走向的深層思考，明確了當(dāng)前及未來人才培養(yǎng)的育人方向和價(jià)值目標(biāo)，回答了新時(shí)代“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”這一重大問題，凸顯了在決勝全面建成小康社會(huì)、開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程的關(guān)鍵時(shí)期“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”重要的現(xiàn)實(shí)地位以及培養(yǎng)其的迫切性和必要性。時(shí)代新人隨新時(shí)代而來，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而生，這既是時(shí)代的要求與呼喚，更是歷史賦予的使命和重任。那么“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”指向何人、為何樣、如何培養(yǎng)？這一系列問題都有待深思，亟待解答。因此，深入探究新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)的四重價(jià)值品格具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、價(jià)值維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)動(dòng)因之崇高性

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造的，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的?！盵2]新時(shí)代背景下，培養(yǎng)有民族擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代新人，是習(xí)近平總書記深入研究、大力宣傳、認(rèn)真踐行的“育新人”思想，它在社會(huì)層面源于我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的必然趨勢;在國家層面上，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的趨勢與要求;在個(gè)人層面上，是時(shí)代新人自覺的內(nèi)生動(dòng)力和奮斗方向。

（一）我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的必然趨勢

黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。”[1]為適應(yīng)新的歷史方位的需求，工作的重心也需隨之改變。解決發(fā)展的不平衡、不充分性與人民對(duì)未來美好生活需要的問題成為這個(gè)新的歷史階段的主題。但是社會(huì)主要矛盾的改變依然建立在我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)這個(gè)基礎(chǔ)上?！皞€(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。[2]社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)時(shí)代新人提出了新的要求?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代主題。

（二）實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命

實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化需培養(yǎng)“時(shí)代新人”，完成社會(huì)改造和人的改造，是社會(huì)進(jìn)步的統(tǒng)一體。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上，指出新時(shí)代“根本問題”在于“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，而“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不容忽視”，[3]強(qiáng)調(diào)我國高等教育發(fā)展方針“緊密聯(lián)系我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向”。[3]習(xí)近平總書記提出“要堅(jiān)持黨管人才原則，聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強(qiáng)國”[4]“要在全社會(huì)大興識(shí)才、愛才、敬才、用才之風(fēng)”的精辟論述，[5]這種開放的人才觀正是對(duì)新一輪工業(yè)和科技革命大發(fā)展的回應(yīng)。

（三）時(shí)代新人自覺的內(nèi)生動(dòng)力和奮斗方向

肩負(fù)民族復(fù)興使命，是新時(shí)代“培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)人才”這一根本問題的回答。作為中國人獨(dú)特的精神世界，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義價(jià)值、肩負(fù)民族復(fù)興已經(jīng)內(nèi)化成為“百姓日用而不覺的價(jià)值觀”，[6]極大地增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力、感召力、認(rèn)同力、向心力和凝聚力。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記希冀每一個(gè)青年不辱使命、不負(fù)期望，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。時(shí)代新人應(yīng)該在奮斗中為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)前，中華民族歷經(jīng)站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是新時(shí)代中華民族主旋律，這要求時(shí)代新人肩負(fù)起歷史使命，做好接棒人，接續(xù)奔跑，做創(chuàng)造這一偉業(yè)的圓夢(mèng)人。

二、內(nèi)容維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)內(nèi)涵之科學(xué)性

在全面開啟現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的今天，“時(shí)代新人”是具有歷史感、時(shí)代感和“類”特征的社會(huì)人群的總和，是立志于投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有機(jī)整體。是砥礪前行、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗者和圓夢(mèng)人。

（一）時(shí)代新人是具有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)烈使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的人

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在正確把握發(fā)展階段、洞明主要矛盾轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，提出了“培養(yǎng)時(shí)代新人”命題，即以“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”為晴雨表、風(fēng)向標(biāo)，從解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的維度培育時(shí)代新人。習(xí)近平總書記在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，把黨和國家事業(yè)的希望寄托在青年身上，青年要切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代新征程黨賦予的使命任務(wù)，為推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)接續(xù)奮斗。[7]時(shí)代新人肩負(fù)民族復(fù)興和時(shí)代發(fā)展重任，勵(lì)志適應(yīng)、建設(shè)、服務(wù)新時(shí)代，把個(gè)人的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興緊緊聯(lián)系在一起。

（二）時(shí)代新人是具有堅(jiān)定理想信念和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值高度認(rèn)同的人

培養(yǎng)什么樣的人，其核心就是價(jià)值觀問題。實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的建設(shè)目標(biāo)，要求時(shí)代新人以國家繁榮昌盛、人民幸福安康為指南針，豐富精神文明，建設(shè)和諧國度?！白杂?、平等、公正、法治”要求時(shí)代新人以尊重公民人權(quán)、保障公正法治為紅綠燈，崇尚自由平等，共創(chuàng)美好家園?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”要求時(shí)代新人做恪守道德準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)操守、規(guī)范核心素養(yǎng)的主力軍，肩負(fù)民族復(fù)興使命是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義價(jià)值共識(shí)，必須將“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。[8]在價(jià)值取向上，時(shí)代新人須自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）時(shí)代新人是具有深厚知識(shí)、過硬本領(lǐng)的實(shí)干家和開拓者

中國特色社會(huì)主義中的時(shí)代新人須具備高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，緊跟新時(shí)代腳步，德智體美勞全面發(fā)展綜合素養(yǎng)，做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和貢獻(xiàn)者。時(shí)代新人要帶著深厚知識(shí)和過硬本領(lǐng)，走進(jìn)基層、貼近群眾，注重將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)人民富裕。時(shí)代新人還必須跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展，具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，以實(shí)干興邦的智慧和毅力積極投身中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，自覺將個(gè)人理想與社會(huì)理想相統(tǒng)一、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供實(shí)干支持和后盾援助。

三、原則維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)方式之系統(tǒng)性

培養(yǎng)時(shí)代新人既有共同的特質(zhì)，更有基于自身實(shí)際情況的個(gè)體特色，要通過科學(xué)的培養(yǎng)原則培育時(shí)代新人，只有深入貫徹育人、育德和育才相統(tǒng)一、個(gè)性教育和社會(huì)需求相結(jié)合的原則，才能更好地持續(xù)激發(fā)各類時(shí)代新人的內(nèi)生動(dòng)力、創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（一）堅(jiān)持育人、育德和育才相統(tǒng)一的原則

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，明確指出：“人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)?！盵9]時(shí)代新人在其從應(yīng)然到實(shí)然的形塑過程中，須注重“人、德、才”三者之間的關(guān)系。

一方面，要教育引導(dǎo)時(shí)代新人注重“德”的涵養(yǎng)。在教育實(shí)踐中遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，把“立德樹人”作為衡量學(xué)校教育工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人。另一方面，要教育引導(dǎo)時(shí)代新人重視“才”的熏陶。在培養(yǎng)過程中要注重育人、育德和育才三者的有機(jī)結(jié)合，這共同組成時(shí)代新人的內(nèi)在基因密碼。政治過硬的“德”是本領(lǐng)高強(qiáng)的“才”的根本保證，以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會(huì)主義為基調(diào)，時(shí)代新人將奮斗在社會(huì)主義建設(shè)的方方面面，在全面發(fā)展的同時(shí)，突出重點(diǎn)技能、優(yōu)勢技能。

（二）堅(jiān)持個(gè)性教育和社會(huì)需求相結(jié)合的原則

社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。也是權(quán)利和義務(wù)、享受與奉獻(xiàn)、消費(fèi)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。時(shí)代新人作為個(gè)體存在時(shí)，需要努力掌握科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)先進(jìn)思想觀念、夯實(shí)個(gè)人能力基礎(chǔ);作為整體出現(xiàn)時(shí)，就需要注重系統(tǒng)性原理，充分發(fā)揮“1+1gt;2”的效果。作為時(shí)代新人，要在理論教育和社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的價(jià)值追求。

首先，要注重時(shí)代新人的個(gè)性教育，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。面對(duì)日趨激烈的國際競爭環(huán)境，需要理解世界發(fā)展與我國各種方針政策之間存在的內(nèi)在耦合性，并結(jié)合世界趨勢和我國具體國情創(chuàng)新性提出可行性建議和意見。其次，要堅(jiān)持時(shí)代新人的社會(huì)價(jià)值。要系統(tǒng)分析我國各方面人才發(fā)展趨勢和缺口情況，聚焦國家重大戰(zhàn)略指向，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大需求，動(dòng)態(tài)調(diào)整優(yōu)化育人設(shè)置，著力打造拔尖創(chuàng)新的時(shí)代新人，全面提高時(shí)代新人的培養(yǎng)質(zhì)量，時(shí)代新人要力爭做被社會(huì)需要的人才。

四、實(shí)踐維度：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨時(shí)代新人培養(yǎng)路徑之相契性

如何培養(yǎng)時(shí)代新人，使其成為堅(jiān)定理想信念、傳播優(yōu)秀文化、胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的棟梁之材，是新時(shí)代育人工作的重大攻關(guān)課題。應(yīng)協(xié)同家庭、學(xué)校、社會(huì)形成常學(xué)常新的生動(dòng)“課堂”，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體新平臺(tái)營造的群策群力的“寶藏”，筑牢深度融合大形勢。

（一）多維多層、齊抓共管，協(xié)同家校社會(huì)成為培養(yǎng)時(shí)代新人工作的助推器

重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)調(diào)育人是我國培育時(shí)代新人過程中的問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念。站在新的歷史方位，強(qiáng)化國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面協(xié)同育人，打好組合拳，不斷增強(qiáng)各項(xiàng)工作的整體性、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性，確保重點(diǎn)推進(jìn)與系統(tǒng)育人同向發(fā)力。

首先，通過上行下效的表率作用、耳濡目染的教化作用，營造易于落地踐行的日常生活情景、良好氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代新人“日用而不覺”的價(jià)值觀。其次，“建設(shè)教育強(qiáng)國是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”，[10]學(xué)校以思想政治理論課為依托，以課程思政為抓手，通過傳道授業(yè)、實(shí)地觀影、座談交流等形式，引導(dǎo)青少年結(jié)合理論所學(xué)觀察、分析、解決實(shí)際生活中的問題，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握客觀世界，感受蘊(yùn)含在現(xiàn)象背后的深層規(guī)律。再次，各級(jí)黨委、政府要通過緊抓思想政治工作，切實(shí)預(yù)防并解決時(shí)代新人在成長成才過程中的急難愁盼問題。共青團(tuán)要通過主題教育、實(shí)地調(diào)研、交流宣講等模式，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大時(shí)代新人堅(jiān)定政治信仰、永葆奮斗熱情、敢于擔(dān)當(dāng)作為。

（二）砥礪前行、繼往開來，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體成為培養(yǎng)時(shí)代新人工作的新平臺(tái)

新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化和網(wǎng)絡(luò)的全面普及都對(duì)時(shí)代新人的培育提出了全新要求。我們要充分利用全媒體在傳播方面的優(yōu)勢，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)搭載著全媒體“快車”，為培養(yǎng)時(shí)代新人營造出德治、善治的良好輿論氛圍。

全媒體是傳統(tǒng)媒體與新媒體的交織融合，但卻能夠產(chǎn)生“1+1gt;2”的效果。一方面，我們要堅(jiān)持和創(chuàng)新傳統(tǒng)媒體。通過定期播放的《新聞聯(lián)播》節(jié)目，循環(huán)播放的《亮劍》等優(yōu)秀影視作品，值得百回品讀的《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等文學(xué)珍品，向廣大群眾傳播正能量。要加強(qiáng)創(chuàng)新、寓教于樂，將傳統(tǒng)文化、人生哲理、價(jià)值追求等以年輕人樂于接受、善于接受的方式宣傳，如《經(jīng)典詠流傳》以“和詩以歌”的形式，集合現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)詩詞薈萃，借演唱方式傳唱經(jīng)典詩詞，開啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流會(huì)，培養(yǎng)時(shí)代新人的“中華民族文化基因”。另一方面，要科學(xué)和巧妙使用新媒體?？梢赃x取經(jīng)典電視劇中的情節(jié)搭配引導(dǎo)性的旁白，通過抖音、快手等短視頻既有理論深度、又有情感熱度的表達(dá)，引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。未來思想政治教育可能會(huì)以虛擬VR技術(shù)、6D感受和時(shí)間加速等多種形式相結(jié)合的方式留在人民群眾的心中，給他們以更深層次的感受。

五、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)與培養(yǎng)“時(shí)代新人”是社會(huì)改造和人的改造的一致目標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的統(tǒng)一體。時(shí)代新人必須具備深懷家國情懷和強(qiáng)烈歷史使命，是具有高超本領(lǐng)的新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。須實(shí)現(xiàn)多維多層、齊抓共管，砥礪前行、繼往開來的培養(yǎng)局面，堅(jiān)持育人、育德和育才相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持個(gè)性教育和社會(huì)需求相結(jié)合的原則進(jìn)行培育。

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（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專項(xiàng)“中國共產(chǎn)黨培育新人思想的理論內(nèi)涵、演進(jìn)邏輯及實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2023 SJSZ1231）。

作者簡介：李曉（1974—），女，碩士，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院招生就業(yè)處副處長，副研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義人學(xué)研究;王丹（1997—），女，學(xué)士，揚(yáng)州大學(xué)第三幼兒園教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育基本理論、學(xué)前課程、幼兒園課程游戲化及幼兒園科學(xué)教育。