傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程思政建設(shè)的教學(xué)實(shí)踐探究

在當(dāng)前全球化的背景下，學(xué)前教育正面臨著如何在拓展兒童國(guó)際視野的同時(shí)，堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)本土文化的挑戰(zhàn)。本研究旨在探討如何將豐富的傳統(tǒng)文化資源融入學(xué)前教育課程，以實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)的創(chuàng)新與深化。通過(guò)分析和實(shí)踐，期望能為學(xué)前教育工作者提供策略性指導(dǎo)，使兒童在快樂(lè)學(xué)習(xí)中傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

研究“傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育課程思政建設(shè)中的實(shí)踐探索”旨在挖掘和弘揚(yáng)我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)兒童的文化認(rèn)同感和民族自豪感。學(xué)前教育是兒童人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，通過(guò)科學(xué)地融入傳統(tǒng)文化元素，可以有效提升教育的深度和廣度。我們可以借鑒陶行知先生的“生活教育”理念，將傳統(tǒng)文化的精髓與日常生活相結(jié)合，讓兒童在實(shí)踐中感受和理解傳統(tǒng)文化。這也有助于彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)前教育中文化教育的不足。相關(guān)調(diào)查顯示，約30%的幼兒園在課程設(shè)置上對(duì)傳統(tǒng)文化的涵蓋度較低。因此研究和實(shí)踐這一課題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的關(guān)系

一、傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧和道德教育資源。在學(xué)前教育中，傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)兒童的道德情感，通過(guò)講述孝順父母的故事，可以引導(dǎo)孩子們形成良好的道德品質(zhì)。其次，傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式，如詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)等，可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，提升他們的審美素養(yǎng)。再者，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)可以讓兒童了解并尊重多元文化，培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力。教師可以設(shè)計(jì)中秋節(jié)的活動(dòng)，讓孩子們親手制作月餅，理解團(tuán)圓和和諧的節(jié)日內(nèi)涵，從而加深他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

最后，我們還可以借鑒教育家陶行知的“生活教育”理念，將傳統(tǒng)文化融入日常生活，讓兒童在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和理解。比如，通過(guò)教孩子們學(xué)習(xí)剪紙、泥塑等傳統(tǒng)工藝，既鍛煉了他們的動(dòng)手能力，又讓他們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

二、學(xué)前教育中的文化傳承現(xiàn)狀

在當(dāng)前的學(xué)前教育中，盡管越來(lái)越多的教育者意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，但實(shí)際操作中仍存在一些挑戰(zhàn)。相關(guān)調(diào)查顯示，約30%的幼兒園在課程設(shè)置上并未專(zhuān)門(mén)融入傳統(tǒng)文化元素，這可能導(dǎo)致兒童在早期教育階段對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸不足。另外，即使有些教育者有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化融入教育環(huán)境中，也往往局限于表面的節(jié)日慶?；蛘吆?jiǎn)單的藝術(shù)形式，如剪紙、泥塑，而忽視了深層文化內(nèi)涵的傳遞。

傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程的策略

一、課程內(nèi)容的重構(gòu)

在“傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程的策略”中，課程內(nèi)容的重構(gòu)是至關(guān)重要的一步。這不是將傳統(tǒng)文化的元素簡(jiǎn)單地添加到現(xiàn)有課程中，而是需要深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使其與學(xué)前教育的目標(biāo)和兒童的成長(zhǎng)需求相契合。我們可以將傳統(tǒng)故事與數(shù)學(xué)概念相結(jié)合，通過(guò)講述《九九乘法表》的故事，讓孩子們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)文化的同時(shí)也掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)；還可以設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)藝術(shù)形式為主題的美術(shù)活動(dòng)，如剪紙、泥塑等，讓孩子在動(dòng)手實(shí)踐中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。

二、教學(xué)方法的創(chuàng)新

在“傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程的策略”中，教學(xué)方法的創(chuàng)新是關(guān)鍵一環(huán)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師講解為主，而在現(xiàn)代教育理念下，我們應(yīng)倡導(dǎo)“做中學(xué)”，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。教師可以設(shè)計(jì)互動(dòng)式的“故事劇場(chǎng)”，讓孩子們扮演傳統(tǒng)故事中的角色，從而理解并感受文化內(nèi)涵。利用多媒體技術(shù)也是創(chuàng)新教學(xué)方法的重要方式，如制作動(dòng)畫(huà)短片介紹傳統(tǒng)工藝，或者利用AR技術(shù)讓孩子們?cè)谔摂M現(xiàn)實(shí)中與傳統(tǒng)文化元素互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)效性。

我們還可以引入“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”模式，以解決實(shí)際問(wèn)題或完成作品的形式，引導(dǎo)幼兒深入探究傳統(tǒng)文化。比如，組織孩子們研究本地的民間藝術(shù)，然后創(chuàng)作屬于他們自己的藝術(shù)作品，這樣不僅鍛煉了他們的動(dòng)手能力，也使他們?cè)趯?shí)踐中理解并傳承了傳統(tǒng)文化。據(jù)一項(xiàng)研究表明，采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的孩子們?cè)谖幕J(rèn)知和創(chuàng)新能力上均有顯著提升。

創(chuàng)新教學(xué)方法的另一個(gè)重要方向是家校合作?？梢远ㄆ谂e辦“家庭文化日”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，共同開(kāi)展如制作傳統(tǒng)美食、編織工藝品等活動(dòng)，讓家庭成為幼兒園教育的延伸，形成協(xié)同教育的效應(yīng)，使傳統(tǒng)文化的傳承更加深入和廣泛。

教學(xué)實(shí)踐案例分析

一、案例一：傳統(tǒng)節(jié)日教育

在“傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育課程思政建設(shè)中的實(shí)踐探索”這一主題中，案例一關(guān)注的是傳統(tǒng)節(jié)日教育。傳統(tǒng)節(jié)日作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史、民俗和道德教育資源。我們可以以春節(jié)為例，通過(guò)組織幼兒參與剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)等活動(dòng)，讓他們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中了解節(jié)日的由來(lái)，感受年俗文化的魅力。教師可以引導(dǎo)孩子們理解春節(jié)團(tuán)聚、互送祝福背后的家庭觀念和人與人之間的和諧相處之道，從而在幼小的心靈中播下尊重傳統(tǒng)、熱愛(ài)生活的種子。

實(shí)施傳統(tǒng)節(jié)日教育也面臨挑戰(zhàn)。教師需要具備深厚的文化素養(yǎng)，才能生動(dòng)、準(zhǔn)確地傳遞節(jié)日文化內(nèi)涵。如何在有限的教育資源中創(chuàng)新活動(dòng)形式，使之既符合幼兒的認(rèn)知水平，又能保持傳統(tǒng)節(jié)日的原汁原味，是教育者需要不斷探索的問(wèn)題?？梢越柚嗝襟w技術(shù)，制作互動(dòng)性強(qiáng)的節(jié)日動(dòng)畫(huà)，讓傳統(tǒng)節(jié)日的故事更加生動(dòng)有趣，吸引孩子們的注意力。

一項(xiàng)針對(duì)10所幼兒園的調(diào)查顯示，超過(guò)80%的幼兒在參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)后，對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣，這表明傳統(tǒng)節(jié)日教育在激發(fā)幼兒文化認(rèn)同感方面具有顯著效果。我們應(yīng)持續(xù)優(yōu)化教學(xué)策略，將傳統(tǒng)節(jié)日教育深入到學(xué)前教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓傳統(tǒng)文化在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的教育價(jià)值。

二、案例二：傳統(tǒng)藝術(shù)教育

在《傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育課程思政建設(shè)中的實(shí)踐探索》這一主題中，案例二著重探討了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的實(shí)施方式。傳統(tǒng)藝術(shù)，如剪紙、泥塑、京劇臉譜繪制等，是中華優(yōu)秀文化的重要載體，它們蘊(yùn)含著深厚的歷史內(nèi)涵和民族智慧。在學(xué)前教育階段引入傳統(tǒng)藝術(shù)教育，不僅能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)新思維，還能培養(yǎng)他們的審美能力和文化自信。

以某幼兒園開(kāi)展的“國(guó)粹京劇工作坊”為例，教師們將京劇的基本元素簡(jiǎn)化，通過(guò)設(shè)計(jì)色彩鮮艷的臉譜繪制活動(dòng)，讓孩子們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與此類(lèi)活動(dòng)的孩子在藝術(shù)興趣和文化認(rèn)同感上均有顯著提升，約85%的兒童表示對(duì)京劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，并能理解部分京劇故事的寓意。

傳統(tǒng)藝術(shù)教育還可以結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，如利用多媒體展示傳統(tǒng)藝術(shù)的制作過(guò)程，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式展示剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，使抽象的藝術(shù)技巧變得生動(dòng)易懂。

實(shí)施傳統(tǒng)藝術(shù)教育也面臨挑戰(zhàn)，如教師需要不斷提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以更好地引導(dǎo)兒童理解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)。教育資源的開(kāi)發(fā)和整合也是關(guān)鍵，需要投入更多精力去搜集、整理適合兒童的傳統(tǒng)藝術(shù)教育資源。

實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

一、挑戰(zhàn)一：教師能力提升

在將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程的過(guò)程中，“挑戰(zhàn)一：教師能力提升”顯得尤為關(guān)鍵。教師是課程實(shí)施的主體，他們的文化素養(yǎng)、教育理念以及教學(xué)技能直接影響到傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，部分教師可能對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不足，或者缺乏將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合的能力，因此提升教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化教育能力是亟待解決的問(wèn)題。

首先，可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的教師培訓(xùn)項(xiàng)目，通過(guò)講座、工作坊等形式，系統(tǒng)地教授中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)。其次，引入教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，幫助教師學(xué)習(xí)如何將傳統(tǒng)文化元素有機(jī)地融入課程設(shè)計(jì)中，使之既能傳遞文化知識(shí)，又能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維和批判性思維。借鑒孔子的“因材施教”理念，鼓勵(lì)教師探索適應(yīng)不同兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化教學(xué)方法，提升教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

以某幼兒園為例，他們定期邀請(qǐng)民俗學(xué)者舉辦講座，并組織教師團(tuán)隊(duì)共同研究如何在故事講述、手工活動(dòng)中融入傳統(tǒng)節(jié)日的元素，教師們的教學(xué)創(chuàng)新能力得到了顯著提升，兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解也大大提高。這樣的實(shí)踐證明，通過(guò)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和支持，教師完全有能力成為有效傳播傳統(tǒng)文化的使者。

二、挑戰(zhàn)二：資源獲取與利用

在將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程的過(guò)程中，資源獲取與利用是不可忽視的挑戰(zhàn)。一方面，豐富的傳統(tǒng)文化資源需要經(jīng)過(guò)篩選和教育化處理，才能適應(yīng)幼兒的認(rèn)知水平和接受能力。這就需要教師具備深厚的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)的教育知識(shí)，從海量資源中選取適合的教學(xué)素材。另一方面，教育資源的獲取途徑有限，尤其是一些偏遠(yuǎn)或資源匱乏的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，可能面臨傳統(tǒng)文化資源不足的問(wèn)題。

為解決這一問(wèn)題，可以探索多元化的資源獲取方式。可以利用數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，建立在線資源庫(kù)，使幼兒能夠通過(guò)多媒體形式接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?？梢耘c地方文化機(jī)構(gòu)、博物館、藝術(shù)家等合作，引入專(zhuān)業(yè)的文化資源和人才，豐富教學(xué)內(nèi)容。還可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與，利用家庭的傳統(tǒng)文化資源，形成家園共育的模式，如馬云公益基金會(huì)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”項(xiàng)目，就成功地將鄉(xiāng)土文化融入了教育中。

在資源利用上，應(yīng)注重資源的整合與創(chuàng)新。可以借鑒“內(nèi)容—形式—方法”三維模型，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與現(xiàn)代教育方法相結(jié)合，如通過(guò)故事講述、角色扮演、手工制作等形式，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。在教授傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容時(shí)，不僅講述節(jié)日的來(lái)歷，還可以讓幼兒親手制作節(jié)日工藝品，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

在“傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育課程思政建設(shè)中的實(shí)踐探索”的研究中，實(shí)踐效果與影響顯得尤為重要。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育，可以使兒童對(duì)本土文化的認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日教育的實(shí)施，兒童對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度提高了30%。他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到的親情、友情和社區(qū)的溫暖有助于塑造其積極的價(jià)值觀。傳統(tǒng)藝術(shù)教育的引入，如學(xué)習(xí)剪紙、泥塑等，不僅提升了兒童的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力，還使他們?cè)谒囆g(shù)熏陶中感受到中國(guó)文化的魅力，增強(qiáng)了文化自信。

實(shí)踐過(guò)程中也暴露出一些挑戰(zhàn)：部分教師可能對(duì)如何有效結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念存在困惑。我們需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升其在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中融入傳統(tǒng)文化的能力。另一方面，資源獲取與利用也是一個(gè)難題，尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園，這就需要我們探索多元化的資源獲取途徑，如利用數(shù)字化技術(shù)，開(kāi)發(fā)在線教育資源，以彌補(bǔ)地域差異帶來(lái)的不足。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的實(shí)踐帶來(lái)了積極的變化，兒童在認(rèn)知、情感和技能上都得到了多方面的提升。我們也認(rèn)識(shí)到，這一進(jìn)程需要持續(xù)的教師發(fā)展支持和資源創(chuàng)新策略。未來(lái)，我們將進(jìn)一步深化研究，以更科學(xué)、更有效的方式推動(dòng)傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的深度融合，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)的新一代貢獻(xiàn)力量。

我們應(yīng)深入探討如何進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用。首先，可以結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，研究不同地區(qū)、不同文化背景下，兒童對(duì)傳統(tǒng)文化接受度的差異，以制定更具針對(duì)性的教學(xué)方案。通過(guò)收集和分析各地幼兒園的課程反饋數(shù)據(jù)，我們可以了解哪些傳統(tǒng)文化元素更受孩子們歡迎，從而在課程設(shè)計(jì)上進(jìn)行調(diào)整。其次，可以借鑒蒙特梭利等教育家的知名教育理念，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)出融合傳統(tǒng)文化元素的學(xué)前教育工具和方法。運(yùn)用孔子的“因材施教”理念，我們應(yīng)致力于提升教師的能力，使他們能更好地理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，以滿足每個(gè)孩子的個(gè)性化需求。探索與博物館、藝術(shù)院團(tuán)等社會(huì)資源的合作模式，豐富教學(xué)資源，使傳統(tǒng)文化的教育更加生動(dòng)、立體。這樣的研究和實(shí)踐不僅能提升學(xué)前教育的質(zhì)量，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

宿雯菁，1998年生，女，漢族，陜西省西安人，研究生，助教，專(zhuān)任教師（學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)），研究方向：學(xué)前教育。作者單位：西安培華學(xué)院。