雙主體互動式教學(xué)在初中語文中的應(yīng)用

雙主體互動式教學(xué)是指師生雙方充分發(fā)揮主動性、能動性和創(chuàng)造性，兩者共同參與，以知識為載體，雙方協(xié)作完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)共同發(fā)展的一種新型教學(xué)模式。在以往的教學(xué)實踐中，啟發(fā)式、互動式教學(xué)雖有開展，但效果并不顯著。雙主體互動式的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者的雙重作用，即占據(jù)主導(dǎo)作用的教師和占據(jù)主體地位的學(xué)生各司其職，雙方合作，共同營造一種平等和諧、民主互動的教學(xué)環(huán)境。教育者在向?qū)W生輸送知識、提高自身教育教學(xué)水平的同時，也積極引導(dǎo)受教育者主動學(xué)習(xí)、汲取知識、拓展思維?！案哔|(zhì)量的教學(xué)一定是師生雙方共同作用的結(jié)果，因此，教師和學(xué)生都必須是教學(xué)的主體?！?/p>

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的回憶性散文名篇，被選入部編版七年級上冊語文教科書。這篇散文通過對比百草園和三味書屋兩個截然不同的教育場景，展現(xiàn)了童年生活的兩個階段：無憂無慮的玩耍時期和嚴(yán)格的私塾讀書時期，表達(dá)了魯迅先生對自由生活的向往和對封建生活的厭惡。這與學(xué)生的童年經(jīng)歷有相似之處，學(xué)生能夠感同身受，理解起來會更加容易。因此，在學(xué)習(xí)這篇回憶性散文時，教師和學(xué)生各司其職，分工合作，方可順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的主要任務(wù)是布置預(yù)習(xí)作業(yè)、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、引導(dǎo)學(xué)生合作探究。學(xué)生的主要任務(wù)是依據(jù)自身經(jīng)歷和價值觀念，體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，在理解的基礎(chǔ)上深入分析課文內(nèi)容，感受作者童年的樂趣，對課文表達(dá)的主題思想有自己獨(dú)特的體會。

課前的“雙主互動”，搞好預(yù)習(xí)，以學(xué)定教

“首先，教師是教學(xué)過程的承擔(dān)者，對教學(xué)過程負(fù)全責(zé)，能夠根據(jù)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)、調(diào)整和控制學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，對學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容和方法起到?jīng)Q定性作用?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了一個鮮活的教學(xué)理念“以學(xué)定教”，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動制定教師的教學(xué)活動，從這個層面上說，學(xué)生的學(xué)是先于教師的教的。在預(yù)習(xí)的時候，學(xué)生難免會遇到難點(diǎn)，會有疑惑，進(jìn)而有所思考，從而有所發(fā)現(xiàn)。課前預(yù)習(xí)給學(xué)生創(chuàng)造了一個相對自主的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生可以自由想象，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的好習(xí)慣。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，教師必須重視課前預(yù)習(xí)的作用，把課前預(yù)習(xí)落到實處。課前預(yù)習(xí)也為教學(xué)內(nèi)容的正確生成提供了有力保障，教師掌握了學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平，在課堂上就能對癥下藥，減少了教學(xué)的盲目性，也就提高了教學(xué)授課的效率。

針對《從百草園到三味書屋》這篇課文，教師在課前先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)，介紹作者魯迅和寫作背景，然后布置預(yù)習(xí)任務(wù)：自主閱讀《從百草園到三味書屋》，解決生字詞困惑，了解課文大致內(nèi)容，劃分段落，體會作者對百草園和三味書屋不同的情感?！稄陌俨輬@到三味書屋》的篇幅較長，七年級的學(xué)生接觸起來有一定的難度，學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以采用默讀的方式，較快把握文章大意?！伴喿x中的感受可以用文章概要、讀書筆記、文章質(zhì)疑等小文章形式呈現(xiàn)自己的最初體驗，與文本進(jìn)行對話交流，以求對整體或者感興趣的局部進(jìn)行認(rèn)知探討，為正式的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)?！苯處熤笇?dǎo)學(xué)生借助相關(guān)資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思考活躍度，還能增強(qiáng)他們對課文內(nèi)容的理解程度，進(jìn)而提高語文學(xué)習(xí)的效率。除了這些，教師還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材里的“單元導(dǎo)讀”“預(yù)習(xí)提示”“思考探究”以及“積累拓展”等教學(xué)元素進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。這些內(nèi)容體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真做這些習(xí)題。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，教師要給予學(xué)生適時適度的引導(dǎo)，幫助學(xué)生運(yùn)用預(yù)習(xí)之法，掌握預(yù)習(xí)之道，從而實現(xiàn)課前教師和學(xué)生之間的雙向交流和互動。另外，教師還要注意記錄學(xué)生提出的疑難問題，以便在課堂上作重點(diǎn)講解。

課上的“雙主互動”，明確問題，合作交流

“其次，教師是教學(xué)過程的組織者，負(fù)責(zé)規(guī)劃和安排教學(xué)過程，組織學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，在確保教學(xué)活動順利進(jìn)行的過程中，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)?！苯處熈私饬藢W(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況后，就能對癥下藥，教學(xué)也就有了重點(diǎn)，由此以問題為中心，以任務(wù)為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)過程。在正式上課之前，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，能夠從宏觀上把握這篇課文的大致內(nèi)容。除此之外，他們還能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷去理性看待這兩種截然不同的教育方式，這些都為正式的課堂探究打下堅實的基礎(chǔ)。因此，教師在向?qū)W生明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，立即提出讓學(xué)生參與小組合作的意見。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以小組為單位進(jìn)行合作交流，進(jìn)一步精讀賞析課文，探究寫景狀物的寫作方法，分析修辭手法的表達(dá)效果，思考作者對待兩種教育方式的態(tài)度。如果沒有問題，那么就很難激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對知識的渴求，教學(xué)也就無從談起。教師在班級內(nèi)巡視時，遇到有疑惑的學(xué)生要給予悉心指導(dǎo)。不憤不啟，不悱不發(fā)。討論結(jié)束之后，各小組輪流發(fā)言，生生交流，師生互動，概括《從百草園到三味書屋》一文的主要內(nèi)容、對比手法的表達(dá)效果，討論各個修辭手法的妙處和課文表達(dá)的主要思想。具體操作如下：

首先，創(chuàng)設(shè)情境，拓展學(xué)生的思維和想象。為了增強(qiáng)兩種學(xué)習(xí)成長方式的對比，幫助學(xué)生更加直觀地感受教育方式的差異，教師提前整理好與百草園和三味書屋兩種生活類似的材料供學(xué)生閱讀了解，如此一來，學(xué)生能夠直觀地感受到不同教育方式產(chǎn)生的教學(xué)效果。通過鮮明的對比，學(xué)生便能感受到魯迅先生對百草園自由生活的熱愛，以及對封建生活束縛個性的厭惡。其次，教師提問，學(xué)生作答，以這種方式深化學(xué)生的閱讀理解，比如“課文哪句話統(tǒng)領(lǐng)了第一部分的內(nèi)容？文章是從哪些方面表現(xiàn)百草園是‘我’的樂園的？三味書屋的生活是怎么樣的？壽先生是怎樣的一個人？”教師提問，學(xué)生先自己思考，接著舉手作答?；卮鹫_的學(xué)生，教師給予肯定和表揚(yáng)；回答錯誤的學(xué)生，教師也不能批評，要鼓勵學(xué)生積極思考，勇敢作答。然后師生交流互動，探究得出這些問題的答案。最后，教師總結(jié)概括。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的共同問題，引疑質(zhì)疑，喚起學(xué)生的思考意識，啟迪學(xué)生的思維，學(xué)生在教師靈活巧妙的引導(dǎo)中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位才能充分體現(xiàn)出來。課文中還有一處關(guān)于美女蛇的描述，許多學(xué)生在探究課文內(nèi)容時都忽略了，并未深入探究這一段落的寫作目的。教師便可以在學(xué)生展講結(jié)束后順勢提問：“有人覺得課文中美女蛇的故事沒有必要寫。你怎么看這一觀點(diǎn)？請簡要說明理由?！边@個問題值得深入思考探究，學(xué)生則可以按照刪減之后的段落閱讀課文，再對比保留這段的效果，最終探討得出結(jié)論：美女蛇的故事并非贅筆，所以不能刪去。魯迅在描寫百草園時穿插寫入“美女蛇”的故事，目的在于表現(xiàn)百草園生活的豐富多彩。長媽媽講的“美女蛇”的故事生動豐富，情節(jié)跌宕起伏，深深吸引著“我”。正是因為在百草園里，“我”能認(rèn)識到許多好玩的動植物，能聽到怪誕離奇的故事，還可以跟大人一起去捕鳥，如此天真爛漫、無憂無慮，所以百草園順理成章地成為“我兒時的樂園”。以至于時過多年，“我”依然對百草園念念不忘。與此相反，在三味書屋生活單調(diào)，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味，兒童的求知欲和好奇心受到了極大的束縛。百草園生活的有趣與三味書屋生活的單調(diào)形成了鮮明對比，作者以此來批判封建生活和封建教育制度。最后，教師可以設(shè)置隨堂檢測題目實現(xiàn)精講精練，幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。同時，教師也可以自己編寫一些簡單題來檢查學(xué)生對課文的掌握情況，如字詞檢測題、課文原句默寫、修辭句賞析等。教師依據(jù)學(xué)生對知識的掌握水平布置課后作業(yè)，夯實基礎(chǔ)，鞏固所學(xué)。

課后的“雙主互動”，實踐回顧，查漏補(bǔ)缺

“最后，教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，在教學(xué)過程中起到支配作用，促使學(xué)生逐漸從學(xué)習(xí)客體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變?！比羰墙虒W(xué)只講不練，知識就很難落實；有講有練，講練結(jié)合，不僅有助于知識的落實，而且有助于知識轉(zhuǎn)化為能力。課前預(yù)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)之后，緊接著就是課后復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，溫故而知新，教學(xué)不可忽視課后復(fù)習(xí)的作用。

北宋程頤認(rèn)為：“為學(xué)之道，必本于思”，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”。開展“雙主互動”式教學(xué)，學(xué)生必須高度參與，因此，教師要充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，學(xué)會課后反思，比如：“文中那個活潑可愛、盡情玩耍的‘小’魯迅宛在眼前，你看到文字背后那個拿筆寫作的‘大’魯迅了嗎？你覺得這個‘大’魯迅是帶著怎樣的情感來寫本文和《朝花夕拾》中其他文章的？”除此之外，教師還要精心設(shè)計學(xué)生作業(yè)，比如：“‘不必說……也不必說……單是……’中，哪個內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？前兩個‘不必說’在表達(dá)上有什么作用？請同學(xué)們仿照這段文字，描寫一處景物，用上‘不必說……也不必說……單是……’這個句式，并注意合理安排描寫的順序，運(yùn)用多種描寫方法。”既復(fù)習(xí)了課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又不局限于課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容。除此之外，還要拓展學(xué)生思維活動的時空，探尋書名《朝花夕拾》的深層含義：早晨掉落的花，傍晚的時候再撿起，比喻舊事重提，重拾往事。從《朝花夕拾·小引》以及魯迅先生其他作品標(biāo)注的時間上，我們了解到，魯迅先生在45歲時徹底完成《朝花夕拾》，這時的魯迅已經(jīng)人到中年。幼年的事情到了中年再去回想，怎么會不令人浮想聯(lián)翩、回味無窮呢？結(jié)合作者的經(jīng)歷去探尋課文的意義，將課上學(xué)到的知識再進(jìn)行回顧，學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，不是被動地接受知識，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，課堂活動才算“活”起來。

語文學(xué)科的本質(zhì)，或最高哲學(xué)是培養(yǎng)情感，從認(rèn)識論層面突破對語文學(xué)科課程的本質(zhì)認(rèn)識，是對教師語文教學(xué)、學(xué)生語文學(xué)習(xí)認(rèn)知的超越。語文學(xué)科的基本屬性是工具性和人文性，教學(xué)要重視語文的思想滲透作用，同時，也不能忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。語文教學(xué)不應(yīng)過多求同，而是求同存異，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位多角度多層次地審視文章的選材、立意、思想、主題；盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象、運(yùn)用自己的能力去感受、去體悟，從而形成平等和諧、輕松愉快的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。

德國卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是一個動態(tài)的、不斷變化的過程，它要求教育者根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使之更加符合學(xué)生的實際需求，并且鼓勵學(xué)生積極參與到教育活動中來，形成教育者和學(xué)生良性互動的局面。課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個部分環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生主動探究，加深對《從百草園到三味書屋》的理解，進(jìn)而提高認(rèn)知水平，并把知識應(yīng)用到新的問題解決中，提高創(chuàng)造力。