文化強(qiáng)省視域下江蘇音樂創(chuàng)新發(fā)展的調(diào)查研究

摘要：現(xiàn)旨在研究文化強(qiáng)省視域下，江蘇音樂創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀與途徑。江蘇音樂資源的豐富性與廣泛分布決定了其在江蘇文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中的重要地位。通過對江蘇音樂進(jìn)行創(chuàng)新，能夠進(jìn)一步得到廣泛群體的認(rèn)可，有效提升區(qū)域的文化氛圍，對江蘇省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略具有著重要的意義與多重影響。通過對江蘇音樂相關(guān)產(chǎn)業(yè)的調(diào)查，總結(jié)江蘇音樂的藝術(shù)形式與特點(diǎn)，分析江蘇音樂在江蘇省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中的優(yōu)勢與不足，進(jìn)而論述江蘇音樂創(chuàng)新發(fā)展的價值與意義，并結(jié)合實踐從時代化、體系化、全民化以及品牌化四方面為江蘇音樂的創(chuàng)新提出相關(guān)的路徑與建議。

江蘇省在音樂領(lǐng)域有著“民樂之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”等眾多美稱，又因其獨(dú)特的文化氛圍被譽(yù)為“東方的威尼斯”與“愛樂之城”，江蘇也憑借深厚的文化底蘊(yùn)成為我國重要的文化中心。近年來，江蘇省在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的推進(jìn)中，不僅帶動了文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，也為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新找到破題之徑。通過對這些傳統(tǒng)江蘇音樂的創(chuàng)新，使一些瀕危的地方音樂重新走入觀眾的視野，文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展?fàn)I造了良好的文化氛圍。但美中不足的是，很多江蘇音樂的創(chuàng)新過于依賴融合發(fā)展的模式，創(chuàng)新的形式較為單一，并未實現(xiàn)全民創(chuàng)新、全民參與的百花齊放局面，這樣的模式容易造成“一榮俱榮，一損俱損”的連帶效應(yīng)。所以，正所謂“打鐵還需自身硬”，江蘇音樂的創(chuàng)新要具有廣泛化與體系化，并逐漸形成能夠獨(dú)立撐起一片天地的發(fā)展模式，成為江蘇省的一面旗幟，這樣才能在文化競爭激烈的大環(huán)境下，形成良性的可持續(xù)發(fā)展，從而更好地帶動整個江蘇地區(qū)的發(fā)展。

江蘇音樂的藝術(shù)形式與創(chuàng)新調(diào)查

江蘇省有著深厚的音樂文化底蘊(yùn)與豐富的音樂文化資源。在江蘇省眾多原生性傳統(tǒng)音樂中，大致可以將其分為五類，一是民歌歌曲；二是民族器樂；三是民間歌舞音樂；四是曲藝音樂；五是戲曲音樂。其中，民歌是大眾熟悉程度較高的體裁，是最具代表性的傳統(tǒng)音樂形式。江蘇各地區(qū)的民歌被稱為“吳歌”或“蘇派民歌”，這類民歌以清脆悠揚(yáng)、富有積極向上的生活氣息而著稱，如六合民歌《鮮花調(diào)》，這首民歌在經(jīng)歷不斷傳唱后成為享譽(yù)世界的江蘇民歌《茉莉花》；再如高郵地區(qū)的民歌，高郵民歌屬于最古老的民歌形式，結(jié)構(gòu)多為民族調(diào)式中的六聲調(diào)式且變化極為豐富，具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。有關(guān)這些民歌的創(chuàng)新，近年來江蘇省各地多以改變藝術(shù)形式為主要手段。例如，將民歌改編成年輕群體喜愛的流行音樂、電子音樂，或?qū)γ窀柽M(jìn)行內(nèi)容的擴(kuò)展，將民歌改編成舞蹈、音樂劇等其他體裁。

江蘇省除了民歌，在民族樂器領(lǐng)域同樣擁有豐富的資源，自古便有“民樂之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其原因在于江蘇省各地區(qū)有著深厚的民樂底蘊(yùn)與文化氛圍，其中誕生了不少民樂演奏的名家，如劉天華、阿炳，以及琵琶大師華秋蘋等人。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在江蘇省活躍的民族樂器中，涉及了笛、二胡、琵琶、絲竹、胡琴、箏、鼓等。這其中既有獨(dú)奏的體裁，如二胡、琵琶，或如被稱為“四蘇”的蘇笛、蘇簫、蘇鑼、蘇笙等，也有因地區(qū)良好的文化氛圍形成了合奏的形式，如江南絲竹，蘇南吹打等。

目前，針對民族樂器的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在作品，以及演奏技巧的體系化與科學(xué)化方面。近年來，在文化強(qiáng)省工作的推動下，江蘇省各界力量對民樂的作品進(jìn)行了大量創(chuàng)新，使之更加迎合新時代的審美理念，并逐漸將江蘇民族樂器推向國內(nèi)以及國外，如大型民族樂器作品《大江南》。該作品于2022年由作曲家王丹紅創(chuàng)作，江蘇省演藝集團(tuán)民族樂團(tuán)、南京民族樂團(tuán)等多支江蘇省知名樂團(tuán)演奏的民族管弦樂作品，作品共由五個樂章組成，每一樂章均通過不同風(fēng)格的表演，展現(xiàn)了多姿多彩的江蘇文化。

民歌和民族樂器作為主流藝術(shù)形式，為江蘇音樂文化傳播貢獻(xiàn)了巨大的力量。而江蘇省各地區(qū)也存有數(shù)量龐大的地區(qū)性民間音樂形式，這些民間音樂多以歌舞音樂、曲藝音樂為主。其中，最為著名的當(dāng)數(shù)昆曲和揚(yáng)劇這類傳統(tǒng)戲曲，還有蘇州評彈這類民生氣息豐富的說唱藝術(shù)。近年來，這些傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新，除了對作品、技巧體系進(jìn)行更深層次的打磨，還通過延伸領(lǐng)域逐漸走入了大眾的視野，如文創(chuàng)產(chǎn)品、自媒體運(yùn)用、各類活動賽事等。當(dāng)然，創(chuàng)新與發(fā)展離不開資源的支持。相比于這些知名的戲曲，江蘇一些地方性民間音樂在資源獲取方面則顯得力不從心，究其原因，是傳承人稀缺、理論研究不足等造成的，這也導(dǎo)致部分小型地方民間音樂仍處在困境之中。

江蘇音樂發(fā)展的現(xiàn)狀與存在問題

江蘇省音樂資源的豐富決定了當(dāng)前環(huán)境下繁榮發(fā)展的局面，從江蘇音樂的藝術(shù)形式與創(chuàng)新調(diào)查中可以看出，一些主流的藝術(shù)形式，如民樂、民歌均有著較好的發(fā)展前景。其中，在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的支持下，江蘇省高度重視音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出臺了一系列扶持政策，為音樂人提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境和市場機(jī)會。同時，音樂產(chǎn)業(yè)逐步形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，包括音樂創(chuàng)新、整合表演團(tuán)體、演出經(jīng)紀(jì)等環(huán)節(jié)，為江蘇音樂的音樂創(chuàng)新提供了有力的支撐。然而，實現(xiàn)文化強(qiáng)省不能只依靠“閉門造車”。因此，在音樂的交流中，江蘇省積極推動音樂文化的向外發(fā)展，通過參與國內(nèi)、國際音樂交流與合作，為音樂的創(chuàng)新提供支持。近年來，在江蘇各地舉辦的國際音樂節(jié)、音樂研討會等，將江蘇音樂逐漸推向全國和世界舞臺，并從國際音樂中汲取靈感和營養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)了江蘇音樂的國際化發(fā)展。

雖然江蘇音樂的創(chuàng)新已經(jīng)步入正軌，一切正在向好發(fā)展。但在創(chuàng)新的過程中，我們?nèi)匀荒軌虬l(fā)現(xiàn)一些存在的問題與不足。首先，如何將江蘇音樂中傳統(tǒng)音樂的元素與現(xiàn)代音樂風(fēng)格相結(jié)合，既保留傳統(tǒng)特色，又符合現(xiàn)代審美，一直以來是創(chuàng)新中不斷探索的問題與難題。近年來，在江蘇常州舉辦的音樂節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)一些對江蘇音樂的創(chuàng)新。例如，電音版本的《茉莉花》，既保留了作品傳統(tǒng)音樂的經(jīng)典元素，也加入了電音、說唱這些迎合年輕人審美的流行音樂元素。但這樣的創(chuàng)新模式所起到的效果似乎并不理想，更無法達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)傳統(tǒng)音樂發(fā)展的目的。首先，創(chuàng)新的方向在于把握主流的審美，而非一味地迎合年輕化，這也是對新形式的接受度不高的主要原因。其次，相比于這些成功“走出來”的江蘇音樂，現(xiàn)階段更應(yīng)該關(guān)注江蘇各地區(qū)的小型民間音樂，這些小型民間音樂相較資源豐富的民樂、戲曲，在創(chuàng)新上則略顯不足，許多地方音樂仍然在生存與發(fā)展之間苦苦支持。造成這一現(xiàn)象的原因除了資源分配與扶持力度不足，人才的缺乏是最主要的原因，隨著時代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)音樂人才可能因為生計或其他原因轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展的人才儲備不足。所以，江蘇音樂的創(chuàng)新是一個長期、持續(xù)的過程，需要年輕一代的參與和傳承。

創(chuàng)新發(fā)展的途徑研究

與時俱進(jìn)的時代化創(chuàng)新模式

江蘇音樂的創(chuàng)新需要構(gòu)建與時俱進(jìn)的時代化創(chuàng)新模式。首先，構(gòu)建與時俱進(jìn)的創(chuàng)新模式需要注意的關(guān)鍵問題在于如何把握時代的需求。眾所周知，傳統(tǒng)音樂或某種體裁的音樂之所以能夠在特定的年代得到發(fā)展，是因為其迎合了當(dāng)時大多數(shù)人的認(rèn)同與審美。在當(dāng)前環(huán)境下，創(chuàng)新內(nèi)容一味迎合某一特定群體顯然是片面的，以年輕群體為例，年輕群體只是當(dāng)前各類群體中的一部分，而且在眾多的年輕人群體中，因為接觸的環(huán)境、受教育方式不同，年輕群體的審美差異化非常明顯，如果僅針對年輕群體進(jìn)行音樂的創(chuàng)新，顯然很難做到迎合大多數(shù)年輕人的審美。針對不同音樂的創(chuàng)新，要在創(chuàng)新之前準(zhǔn)確地分析欣賞這類音樂的群體，可能這些群體已從當(dāng)年的青年成長為中年，或者已經(jīng)步入老年，但他們對于特定的音樂仍然具有一定的認(rèn)同感。所以，音樂創(chuàng)新首先要以具有審美或認(rèn)同感的人群入手，從這些人群中找到突破口，然后逐漸向其他人群擴(kuò)展，這樣才是最穩(wěn)健且最容易起到作用的創(chuàng)新。其次，在資源充足的情況下，江蘇音樂的創(chuàng)新要具有全面性與延續(xù)性，使作品能夠滿足大多數(shù)群體的審美或?qū)σ魳返男枨?。這里的全面性和延續(xù)性并不指在特定作品中的體現(xiàn)，而是指某種體裁或某系列作品。例如，對江南絲竹的創(chuàng)新，瀏覽眾多傳統(tǒng)的曲目可以發(fā)現(xiàn)，被稱為“八大曲”的江南絲竹作品，其中《梅花三弄》《熏風(fēng)曲》《四合如意》《歡樂歌》《慢六板》均屬于不同風(fēng)格的作品，這也是江南絲竹在發(fā)展的過程中能夠迎合眾多人群審美的原因之一。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著近年來創(chuàng)新力度的增強(qiáng)，很多不同風(fēng)格的江南絲竹作品被創(chuàng)作出來，較為知名的有《映畫漩溪》《蘇堤慢步》《絲竹今生》等，這是一個好的兆頭，不同的作品能夠在不同人心中產(chǎn)生共鳴。所以，在對江蘇音樂進(jìn)行創(chuàng)新時，不是只創(chuàng)作一首作品就完成了對某一體裁或江蘇音樂的創(chuàng)新，而是要在創(chuàng)新中注意全面性和延續(xù)性，盡可能地創(chuàng)作更多風(fēng)格的作品，從而兼顧不同群體的審美。

構(gòu)建體系化的教育形式

人才是江蘇音樂創(chuàng)新的核心。所謂人才，不僅指當(dāng)下能夠直接幫助江蘇音樂創(chuàng)新的人才，還有一些潛在的人群，這些人群具有對江蘇音樂創(chuàng)新的潛質(zhì)。所以，在文化強(qiáng)省的視域下，推進(jìn)江蘇音樂創(chuàng)新需要進(jìn)一步發(fā)掘人才。其中，教育是發(fā)掘人才最主要的手段。近年來，江蘇省各地大力發(fā)展音樂文化相關(guān)的教育，既有能夠培養(yǎng)現(xiàn)有人才的高校教育，又有培養(yǎng)未來人才的義務(wù)教育。例如，江蘇省部分高校相繼選擇江蘇音樂為教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生對江蘇音樂進(jìn)行創(chuàng)新；再如，義務(wù)教育中各類音樂文化進(jìn)校園活動，這些活動能夠加深青少年學(xué)生的印象或興趣，從而為江蘇音樂創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展建立人才庫。

然而，這種教育模式看似得到了全面覆蓋，但仍忽略了一部分潛在的人群。而忽視的這一部分卻可能是江蘇音樂創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。這里指的潛在人群泛指社會中的人群，即教育體系中的社會教育。不可否認(rèn)，有很多人對江蘇音樂有著濃厚的興趣，但并沒有教育的引導(dǎo)，使他們停留在興趣的范疇內(nèi)，無法把興趣轉(zhuǎn)為創(chuàng)新的動力。在接下來的創(chuàng)新工作中，要進(jìn)一步發(fā)掘能夠促進(jìn)江蘇音樂創(chuàng)新的人群，構(gòu)建體系化的教育模式，進(jìn)一步集中對江蘇音樂的感興趣或喜愛的人群，將其興趣轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動力。例如，公共文化場所中的許多退休職工在排練節(jié)目時，常因為沒有專業(yè)的指導(dǎo)而選擇排練已經(jīng)成熟的作品；再如，單位或企業(yè)的員工在組織文藝活動時可以對接專業(yè)的教師促進(jìn)江蘇音樂的創(chuàng)新。所以，社會教育是創(chuàng)新不容忽視的環(huán)節(jié)，在社會教育中，接受教育的對象一般是經(jīng)驗豐富、有教育基礎(chǔ)的成年人，他們對江蘇音樂的創(chuàng)新或許有著不同于音樂專業(yè)人士的看法，從社會中的廣大群眾中汲取經(jīng)驗與靈感，也是江蘇音樂目前缺少的環(huán)節(jié)。所以，進(jìn)一步完善社會教育，可使江蘇音樂的教育形成一個完整的閉環(huán)。

營造全民參與的文化氛圍

全民參與對于江蘇音樂的創(chuàng)新具有著重要意義。

首先，創(chuàng)新有著廣義和狹義的分別，廣義的創(chuàng)新是指人民的創(chuàng)造性活動，而狹義的創(chuàng)新則是針對某一體裁或某音樂作品的創(chuàng)新。江蘇音樂的創(chuàng)新是廣義與狹義相結(jié)合的創(chuàng)新模式，兩者缺一不可。從上文對江蘇音樂創(chuàng)新的現(xiàn)狀闡述可以看出，江蘇音樂在當(dāng)前環(huán)境下已經(jīng)具備了狹義層面上的創(chuàng)新，有關(guān)江蘇音樂各體裁的創(chuàng)新作品正呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢。在這一環(huán)境下，江蘇音樂缺少的正是廣義層面上的創(chuàng)新。江蘇省各地區(qū)雖然在社會各界的推動下打造了多個文化氛圍良好的“音樂之城”，但這種氛圍對江蘇音樂創(chuàng)新的幫助顯然是微乎其微，其原因在于某一音樂體裁在歷史發(fā)展的過程中，能夠不斷創(chuàng)造新的作品或新的形式，這些音樂已經(jīng)深深地扎根在人們的生活之中。例如，早期人們在勞作時會哼唱民歌；在休息娛樂時會翩翩起舞。所以，在接下來的工作中，如何讓江蘇音樂走入人們的生活是進(jìn)一步提升文化氛圍的關(guān)鍵，只有將音樂融入人們的生活，才能為江蘇音樂提供更好的創(chuàng)新環(huán)境。

其次，良好的文化氛圍能夠為江蘇音樂的創(chuàng)新提供更豐富的資源與靈感。正如上文對教育體系的論述，社會教育是江蘇音樂教育開展的盲區(qū)，這導(dǎo)致有很多從事江蘇音樂相關(guān)活動的人并不知道如何創(chuàng)新或并不具備創(chuàng)新的意識。所以，創(chuàng)新是一項全民性的活動，要在普及教育的過程中為更多人樹立創(chuàng)新意識，這樣才能營造全民參與的良好氛圍。

發(fā)展融合江蘇音樂的特色產(chǎn)業(yè)

發(fā)展產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)江蘇音樂創(chuàng)新最有效的手段，也是目前各地區(qū)促進(jìn)音樂創(chuàng)新的主流方法。近年來，“音樂+旅游”的產(chǎn)業(yè)融合模式成為全國各地爭相開展的模式。江蘇省則是最早開展這一模式的省份之一，對于開展“音樂+旅游”模式的經(jīng)驗更是在全國范圍內(nèi)名列前茅?！耙魳?旅游”有著眾多的優(yōu)勢，如促進(jìn)城市發(fā)展，帶動經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，以及建立良好的音樂文化氛圍等。一直以來，江蘇省常州市在文化強(qiáng)省工作中作為江蘇省的標(biāo)桿城市，在“音樂+旅游”模式的開展中積極探索創(chuàng)新方法，出臺了鼓勵創(chuàng)新的相關(guān)政策，給予舉辦音樂活動且單場觀眾超過5000人次的所有演出人員1%的營業(yè)收入。在政策的激勵下，各音樂表演團(tuán)體積極創(chuàng)新，希望通過創(chuàng)新的節(jié)目吸引更多的觀眾。據(jù)統(tǒng)計，2023年全年，僅常州市就舉辦了20余場大型演出。

“音樂+旅游”的模式雖然能夠有效帶動江蘇音樂的創(chuàng)新發(fā)展，但正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，音樂藝術(shù)過于依賴旅游行業(yè)既是優(yōu)勢，但也存在一定的隱患。眾所周知，旅游行業(yè)具有季節(jié)性，有著淡季和旺季之分，如果旅游行業(yè)因某種原因長時間處于淡季，則會影響與其共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。所以，對于江蘇音樂的創(chuàng)新，僅依靠旅游行業(yè)顯然無法滿足，這就需要對“音樂+”的模式進(jìn)行更加深入的擴(kuò)展，使江蘇音樂可以和更多的行業(yè)進(jìn)行融合，如近年來發(fā)展迅速的“音樂+購物”“音樂+時尚”等模式。通過各類產(chǎn)業(yè)的帶動，江蘇音樂的從業(yè)人數(shù)、規(guī)模以及創(chuàng)新發(fā)展均有較大改善，接下來就需要整合資源，讓江蘇音樂實現(xiàn)獨(dú)立，形成獨(dú)立發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)，如各類音樂公司、表演團(tuán)體或文創(chuàng)產(chǎn)品等。所以，不論哪個行業(yè)，只有獨(dú)立才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新，否則只能緊跟形式，使創(chuàng)新流于形式。

綜上所述，本文從江蘇音樂的創(chuàng)新情況調(diào)查出發(fā)，闡述了當(dāng)前環(huán)境下江蘇音樂創(chuàng)新的現(xiàn)狀以及面臨的主要問題，并針對現(xiàn)狀提出了構(gòu)建江蘇音樂創(chuàng)新發(fā)展模式的意見與建議。江蘇作為音樂文化大省，擁有豐富的音樂遺產(chǎn)，通過創(chuàng)新，不僅能保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)，還能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步推動文化強(qiáng)省的建設(shè)。因此，在接下來的工作中，要著重搭建更為廣闊的平臺，激發(fā)江蘇音樂內(nèi)在活力，推動江蘇音樂深入社會、扎根人民，創(chuàng)作更多富有時代特色的作品。

江蘇省社會科學(xué)基金項目“社會主義文化強(qiáng)國先行區(qū)視域下江蘇音樂創(chuàng)新發(fā)展研究”（23YSB006）；江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“知行合一理念下高師聲樂教育傳承創(chuàng)新研究”（2022SJZD145）。

（作者單位：江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院）