把握和用好《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示批示，深刻回答了新時(shí)代文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，形成了習(xí)近平文化思想。為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，中央宣傳部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）?！毒V要》共14章，85條，6.8萬(wàn)字，全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的權(quán)威輔助讀物。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，要把握和用好這一權(quán)威讀物，堅(jiān)持原原本本、深入系統(tǒng)學(xué)，結(jié)合實(shí)際、聚焦重點(diǎn)學(xué)，觸類旁通、融會(huì)貫通學(xué)，更加自覺(jué)用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提高把握文化發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的能力和水平，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

一、準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的時(shí)代背景

一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物，都是在回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展中凝結(jié)而成的思想精華。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，要準(zhǔn)確把握其時(shí)代背景。近代以來(lái)，在西方的殖民入侵和工業(yè)文明侵襲下，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，中華文明遭受了前所未有的劫難。“中國(guó)向何處去”“中華文化向何處去”，成為擺在近代中國(guó)人民面前的重大課題。在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、重振中華文化的歷史使命，努力建設(shè)新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷賦予中華文化以新的生命力，推動(dòng)中華文化從落魄蒙塵到重?zé)s光。在這一偉大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視文化建設(shè)，將文化理論創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，科學(xué)定位文化的地位與功能，注重運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量，取得了豐碩的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足世情國(guó)情黨情的深刻變化，將文化建設(shè)置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，在文化建設(shè)理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新突破，取得了極為豐厚的成果，最重要的就是形成了習(xí)近平文化思想?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平文化思想是應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的時(shí)代需要而生，并順應(yīng)時(shí)代潮流而不斷豐富和發(fā)展的。

《綱要》緒論部分明確了習(xí)近平文化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，即“習(xí)近平文化思想，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互影響的時(shí)代背景下產(chǎn)生的”。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在民族復(fù)興的歷史偉業(yè)中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是至關(guān)重要的一環(huán)。另一方面，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開(kāi)，世界文化和人類文明的發(fā)展格局和演進(jìn)態(tài)勢(shì)發(fā)生深刻調(diào)整和重塑，世界文化激蕩展現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)。在這樣的時(shí)代背景下提出習(xí)近平文化思想，正當(dāng)其時(shí)、恰逢其勢(shì)?！毒V要》深刻揭示了習(xí)近平文化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，為我們認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平文化思想的鮮明主題、核心要義和實(shí)踐要求提供了科學(xué)指南。

二、深刻把握習(xí)近平文化思想的鮮明主題

任何理論體系都貫穿著一定的理論主題，理論體系也正是對(duì)理論主題的展開(kāi)、深化和拓展。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，要深刻把握其鮮明主題。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、特征鮮明，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。這一理論體系的全部?jī)?nèi)容，都貫穿著“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這個(gè)鮮明主題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”一方面，習(xí)近平文化思想并非馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及人類一切優(yōu)秀文明成果的“拼盤”，不是簡(jiǎn)單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化；另一方面，習(xí)近平文化思想具有鮮明的實(shí)踐性特征，是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，科學(xué)回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

《綱要》的編寫(xiě)出版，既是對(duì)習(xí)近平文化思想科學(xué)體系的系統(tǒng)闡釋，也是對(duì)習(xí)近平文化思想理論主題的深化闡發(fā)。《綱要》緒論部分總括性地闡述了“習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循”；正文部分圍繞“新時(shí)代建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一重大時(shí)代課題構(gòu)建習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系；結(jié)語(yǔ)部分對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想進(jìn)行了全面部署?？梢哉f(shuō)，把握了“堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這個(gè)鮮明主題，也就把握了習(xí)近平文化思想科學(xué)體系的根本，也就把握了《綱要》的內(nèi)在邏輯。

三、全面把握習(xí)近平文化思想的核心要義

任何一個(gè)科學(xué)理論都有一個(gè)最本質(zhì)的內(nèi)容，即核心要義。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，要全面把握其核心要義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、部署、推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)，舉旗定向、正本清源，就新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，深刻闡明了一系列方向性、根本性、全局性問(wèn)題，形成了極為豐富的理論成果。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、體系完備、博大精深的思想理論體系。

《綱要》以十二個(gè)章節(jié)系統(tǒng)呈現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的核心要義。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；強(qiáng)調(diào)推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的重要方面，最終目的是要促進(jìn)人的全面發(fā)展；提出“兩個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果；提出擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果；強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持以理想信念為核心，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，從黨的歷史中汲取智慧和力量，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育；強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要增進(jìn)文化認(rèn)同，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，構(gòu)筑中華民族共有精神家園；強(qiáng)調(diào)掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管媒體，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，構(gòu)建大保護(hù)格局，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶；提出構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，講好中國(guó)故事，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象；強(qiáng)調(diào)促進(jìn)文明交流互鑒，共建美美與共的文明百花園?！毒V要》的這十二個(gè)章節(jié)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，既闡明了貫穿習(xí)近平文化思想的“綱”，又詳解了構(gòu)成習(xí)近平文化思想豐富內(nèi)容的“要”，系統(tǒng)呈現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的核心要義。

四、充分把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求

理論的生命力在于指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，要充分把握其實(shí)踐要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上?！睂?shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，習(xí)近平文化思想立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。習(xí)近平文化思想既有思想理念層面的認(rèn)識(shí)論，又有實(shí)踐操作方面的方法論，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，實(shí)現(xiàn)了“體”與“用”、理論與實(shí)踐、認(rèn)識(shí)論與方法論的辯證統(tǒng)一。

《綱要》清晰闡明了習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求?！毒V要》指出：“習(xí)近平文化思想全面闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求，既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系?！薄毒V要》將體用貫通的理念貫穿十二個(gè)方面重大創(chuàng)新觀點(diǎn)的闡述中，既把這些重大創(chuàng)新觀點(diǎn)的原理性內(nèi)容講明講透，又把這些重大創(chuàng)新觀點(diǎn)的實(shí)踐性要求講清講實(shí)。如，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，完善文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，構(gòu)建和運(yùn)用中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)體系，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系等，充分體現(xiàn)了目標(biāo)與路徑的一致、宏觀與具體的融合、整體與重點(diǎn)的統(tǒng)一，全面鋪展了新時(shí)代宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，彰顯著鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。事實(shí)充分證明，習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代文化領(lǐng)域的實(shí)踐之問(wèn)，在新時(shí)代文化建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大實(shí)踐偉力。

［基金項(xiàng)目］本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：23BKS175）階段性研究成果。