數(shù)字化賦能“山東手造”的創(chuàng)新路徑研究

【摘 要】2022年，“山東手造”產(chǎn)業(yè)作為重要的文化工程全面起勢，山東省依托于地緣優(yōu)勢，基于省級品牌化打造工程，借助技術(shù)創(chuàng)新與文旅融合，進一步豐富和拓展了“山東手造”的保護、傳承、營銷以及傳播渠道，具有重要的文化意義與藝術(shù)價值。對此，文章分析“山東手造”的發(fā)展現(xiàn)狀，提出數(shù)字化賦能“山東手造”的創(chuàng)新路徑，希望能更好地保護、傳承“山東手造”，并為相關(guān)研究提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；“山東手造”；創(chuàng)新路徑

【中圖分類號】F426 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）02—072—03

“山東手造”是傳統(tǒng)手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總稱，同樣是山東人民生活美學(xué)的文化符號，其代表著山東文化的形象。2022年，作為山東省推出的一項重點文化工程，“山東手造”旨在切實發(fā)揮山東省的文化資源優(yōu)勢，深入挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝品牌，傳承與弘揚非遺文化，以此來推動齊魯文化創(chuàng)新發(fā)展。然而，在數(shù)字化時代，“山東手造”面臨的一些問題，對“山東手造”品牌文化建設(shè)帶來了諸多影響。

一、“山東手造”概況

“山東手造”是山東省傳統(tǒng)手工藝品的統(tǒng)稱，其中包含老山東地區(qū)豐富的傳統(tǒng)技藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！丁吧綎|手造”推進工程實施方案》中明確提出“山東手造”這一傳統(tǒng)手工藝品，要求在非遺創(chuàng)意、工藝創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，持續(xù)推出符合當代社會審美需求、能夠體現(xiàn)山東文化創(chuàng)意、齊魯文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，“山東手造”產(chǎn)品可以滿足新時期人們情感化、品質(zhì)好以及個性化的消費需求?！吧綎|手造”，活態(tài)傳承傳統(tǒng)工藝、非遺文化的有效途徑，通過創(chuàng)新發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)體系、產(chǎn)品類型等方式，加大力度培育各類新型的模式、技術(shù)、業(yè)態(tài)以及動能，致力于將山東省的品牌效應(yīng)提升，持續(xù)壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，由此，可讓山東省文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠持續(xù)提升競爭力，并實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的目標。

從“山東手造·優(yōu)選100”遴選評定要求來看，可依照門類把“山東手造”進行劃分，如雕刻工藝、美術(shù)繪制、美食消費、漆器繪制、文房四寶、織造印染、燒制鍛造、編織扎制等8個門類。基于地域視角而言，山東省涵蓋了比較豐富的非遺文化項目、傳統(tǒng)手工業(yè)項目。如濰坊“鳶都”、濟南“泉城”、日照“黑陶之鄉(xiāng)”、菏澤“書畫之鄉(xiāng)”，城市中蘊含著各種非遺珍寶、齊魯文化，基于文化特色創(chuàng)新“山東手造”，可讓其文化之美能夠通過更多的方式展現(xiàn)出來[1]。

二、“山東手造”發(fā)展的現(xiàn)狀

山東省文化底蘊深厚、歷史悠久，是華夏文明的主要發(fā)祥地，此地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。根據(jù)相關(guān)研究顯示，山東省擁有著186項國家級名錄、1073項省級名錄，在全國總名錄中的占比很高。迄今為止，“山東手造”的熱度以及品牌知名度在持續(xù)提升，還相繼舉辦了各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工藝等手造相關(guān)體驗中心、精品展或者比賽等，有效推動了手造“五進”。然而，非遺手造也面臨著諸多困境。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來越快，對于非遺保護以及傳承面臨著全新的選擇。若不重視非遺文化的傳承，非遺手造很可能會走向滅亡。山東省也比較重視非遺文化的保護和傳承，如各類傳統(tǒng)手工藝、手造產(chǎn)品，雖然數(shù)字化傳承與保護發(fā)展時間不長，可從整體發(fā)展角度來看，發(fā)展極為快速。同時，相關(guān)部門也在持續(xù)地推出政策法規(guī)，助力山東省非遺數(shù)字化傳承、保護工作更好地開展。

從非遺保護角度而言，數(shù)字化已成為時代的發(fā)展趨勢，利用數(shù)字化技術(shù)保護非遺手造，可讓非遺手造產(chǎn)品全面地記錄，利用視頻、文字以及音頻等方式采集各項資源。在2007年，山東省專門增設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，山東省非遺手造系統(tǒng)地納入進去，并將其分類造冊、存儲與建檔，加大力度開展宣傳與推廣。在2022年，山東省還創(chuàng)辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，對于此地區(qū)涵蓋的非物質(zhì)文化進行全面調(diào)研，并將民間文化和齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詳細地記錄在內(nèi)，以此來傳承、弘揚齊魯文化。為了更好地推進數(shù)字化保護全省非遺文化工作，在2021年，山東省還利用信息化技術(shù)創(chuàng)建了線上平臺，加強頂層設(shè)計，且在2023年立項成功，如今還在持續(xù)地落實中。通過引入數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新保護和傳承非遺文化的方法，可讓人們在參觀非遺文化時獲得良好的體驗感，還可賦予“山東手造”活力。另外，基于區(qū)塊鏈、元宇宙以及物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化技術(shù)，還能持續(xù)地打造創(chuàng)意“山東手造”產(chǎn)品，為其創(chuàng)新發(fā)展注入更多的活力，還能用數(shù)字化賦能“山東手造”創(chuàng)新傳播。整體而言，數(shù)字化的非遺文化保護系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加清晰且形式各樣。但依舊存在一些問題，主要體現(xiàn)于管理、數(shù)字化系統(tǒng)維護、營銷矩陣等層面，這些問題需要山東省各有關(guān)部門人員共同商定、解決[2]。

三、數(shù)字化賦能“山東手造”的優(yōu)勢

首先，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)手工藝底蘊豐富且深厚，齊魯文化已傳承千年，一定程度上能夠為“山東手造”的創(chuàng)新設(shè)計提供更多新的思路，還能助力其產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)。其次，隨著數(shù)字化時代的到來，在傳承與保護“山東手造”方面也要與時俱進地引入現(xiàn)代化技術(shù)，為其傳承、發(fā)展注入新的活力。例如，借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，數(shù)字化記錄和存儲傳統(tǒng)手工藝的制作過程。這樣即便是面對傳承人減少的情況，后人也可利用數(shù)字化資源自主學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)的技藝，保障這些文化遺產(chǎn)不會隨著時間的流逝而消失。再次，數(shù)字化賦能“山東手造”，可將其銷售渠道持續(xù)拓寬，讓傳統(tǒng)手工藝品能夠接觸更為廣泛的消費者群體。最后，基于數(shù)字化賦能“山東手造”還能利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能生產(chǎn)系統(tǒng)全面控制傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量及效率，還能讓手工藝傳承人更深入地理解市場需求，以此來對手造產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計，從而能將其文化價值的認同感提升，還可讓“山東手造”在數(shù)字化時代被更好地保護、傳承并煥發(fā)出新的光彩[3]。

四、數(shù)字化賦能“山東手造”的創(chuàng)新路徑

（一）利用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新“山東手造”展現(xiàn)形式

“山東手造”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史與文化價值十分豐富。數(shù)字化時代，為了更好地呈現(xiàn)“山東手造”產(chǎn)品，可利用3D模擬、視頻展現(xiàn)等方式，打造數(shù)字化的虛擬博物館。相比真實的博物館，線上博物館的探索空間更廣，還能徹底打破地域局限，將博物館的知識傳播功能充分發(fā)揮，切實滿足參觀者日益多樣化的觀感需求。與此同時，借助各類人工智能技術(shù)，還可讓參觀者在虛擬空間中有效互動?；谌斯ぶ悄芗夹g(shù)，能夠1：1的還原“山東手造”產(chǎn)品，參觀者能夠形象且直觀地了解到每個展品各具特色的細微之處，還能在虛擬空間內(nèi)更好地操作，從而增強產(chǎn)品制作的體驗感。通過這種方式，能夠更好地保留下來完整的傳統(tǒng)制作技藝，還可讓參觀者深入了解“山東手造”的傳統(tǒng)技藝與文化。另外，數(shù)字化時代借助社交媒體平臺還可以設(shè)計H5互動小游戲，提升參觀者的參與感。把“山東手造”和網(wǎng)游、數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代手段連接在一起，能夠吸引更多年輕受眾參與、了解，有利于促進山東傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展，還能把傳統(tǒng)技藝推向時代前沿，充分彰顯其時代特色。例如，“山東手造”數(shù)字博物館，利用數(shù)字化技術(shù)的三維模型、高清圖片的形式，直觀地展示“山東手造”的歷史、文物，傳統(tǒng)手工藝技術(shù)、手工藝品等。同時，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，給參觀者帶來身臨其境之感，讓參觀者能夠深刻地體驗“山東手造”的魅力[4]。

（二）利用數(shù)字化技術(shù)，促進“山東手造”精準營銷

市場供需信息的不透明、不對稱會影響“山東手造”產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，這也是山東手造發(fā)展緩慢的根本原因之一。所以，數(shù)字化時代，要利用數(shù)字技術(shù)重造流程，確保各項數(shù)據(jù)連通，把“山東手造”產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作、制作傳播、監(jiān)督等細節(jié)轉(zhuǎn)變成可以讀取、計算以及存儲的數(shù)據(jù)。與此同時，還需利用數(shù)字化技術(shù)動態(tài)獲取相關(guān)信息，基于云計算技術(shù)、人工智能技術(shù)智能化分析消費用戶的群體畫像，提供為其提供智能化推薦服務(wù)，從而可以提升營銷的效果。除此以外，還要充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，基于云平臺中的云服務(wù)以及云存儲功能，實時共享產(chǎn)業(yè)體系的各項數(shù)據(jù)，有效解決傳統(tǒng)的信息孤島問題。動態(tài)調(diào)整和對接供需狀態(tài)，并利用大數(shù)據(jù)所反饋的消費者信息，持續(xù)升級“山東手造”產(chǎn)品的生產(chǎn)以及服務(wù)，加大力度研發(fā)新的“山東手造”特色產(chǎn)品，持續(xù)拓寬市場。以山東一家手造企業(yè)為例，該企業(yè)利用數(shù)字化技術(shù)統(tǒng)籌分析客戶群體的數(shù)據(jù)、消費偏好，明確自身的產(chǎn)品定位，成功打造出一款符合年輕消費者的個性化手造產(chǎn)品。該企業(yè)還利用大數(shù)據(jù)分析為廣大消費者提供精準的手造產(chǎn)品和廣告，大幅度提升了其產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率。又如，山東某手造品牌利用社交媒體平臺自主創(chuàng)建品牌賬號，在平臺中定期更新、發(fā)布一些傳統(tǒng)手工藝制作視頻瘋狂漲粉。再配合做好社交媒體廣告的定向投放，此手造品牌成功吸引了大量的定向目標客戶，使得產(chǎn)品銷售增長率持續(xù)提升[5]。

（三）利用數(shù)字化技術(shù)，拓寬“山東手造”銷售渠道

首先，利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)建開放式的網(wǎng)絡(luò)新平臺。山東各手造企業(yè)要與時俱進地應(yīng)用信息技術(shù)，創(chuàng)建線上平臺，以此來將手造的各種品牌信息統(tǒng)一發(fā)布、宣傳推廣，實現(xiàn)線上與線下的更新同步，且微商與門店、電商也要做到同步更新，由此，可讓手造產(chǎn)品實現(xiàn)全方位、立體式的營銷推廣。其次，推進“手造”產(chǎn)品入景區(qū)等創(chuàng)意性活動。這類活動的引領(lǐng)者通常是有關(guān)部門，并加強和旅游企業(yè)、手工藝傳承人之間的互動與合作，以此來將手造項目實現(xiàn)創(chuàng)意宣傳、推廣拓展[6]。同時，各大旅游企業(yè)還可圍繞“山東手造”，舉辦各類研學(xué)之旅，以此來將各項資源實施共享，從而能夠?qū)崿F(xiàn)共贏的發(fā)展目標。最后，關(guān)于世博會、文博會等國際領(lǐng)域平臺，加強和其他國家之間的合作、交流，以“山東手造”創(chuàng)意產(chǎn)品為核心持續(xù)地拓寬海外市場，不斷地提升其影響力。例如，山東某手造企業(yè)為了讓“山東手造”走向海外市場，創(chuàng)建了海外電商平臺，把傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品通過視頻、圖片以及文字等方式上傳到平臺，實現(xiàn)線上銷售。同時，該企業(yè)還加強和海外物流企業(yè)之間的合作、互動，為其提供更加安全、快速的配送服務(wù)，持續(xù)研發(fā)新型的跨境電商物流模式，在縮減物流成本的同時，還可將廣大消費者的體驗感提升。且該企業(yè)還持續(xù)地創(chuàng)新消費場景，在開展數(shù)字化營銷的過程中，企業(yè)全力創(chuàng)建“山東手造”產(chǎn)品的線上生活，還要將線上生活與線下的創(chuàng)意實踐活動深度融合，比如主播可基于曹縣漢服為主題，通過短視頻拍攝或者直播等方式宣傳、推廣漢服的由來、歷史以及創(chuàng)意理念等，由此，不僅能讓更多的人了解漢服這一創(chuàng)意產(chǎn)品，還可以將手造產(chǎn)品快速銷售，還能和直播間的用戶彼此交流和學(xué)習(xí)文化與技能，從而能夠不斷拓展數(shù)字消費新業(yè)態(tài)[7]。

五、結(jié)語

綜上，數(shù)字化賦能“山東手造”可讓“手造”的展現(xiàn)形式更加豐富、多元，持續(xù)拓寬手造銷售渠道并實現(xiàn)精準營銷。數(shù)字化時代，山東各手造企業(yè)要加強對傳統(tǒng)手工藝品、非遺文化產(chǎn)品保護的重視，運用數(shù)字化技術(shù)保護和傳承非遺手造，深度宣傳和推廣非遺文化，全面構(gòu)建數(shù)字化賦能文化活態(tài)傳承體系，從而能夠讓“山東手造”保持活力，還能提升人們對齊魯文化的獲得感、幸福感。如今，山東省非遺數(shù)字化保護與傳承已逐步形成良好的發(fā)展形勢，各項政策的頒布與實施一定程度上為打造創(chuàng)意性的“山東手造”產(chǎn)品、文化提供助力與支持。相信，“山東手造”在數(shù)字化賦能下會持續(xù)地?zé)òl(fā)新活力，能夠吸引更多人積極參與到保護、傳承與弘揚非遺文化中去。

參考文獻：

[1]陳宜各.文旅融合視域下的“山東手造”發(fā)展現(xiàn)狀和提升策略研究[J].德州學(xué)院學(xué)報，2024（3）.

[2]牛鶴紅.數(shù)字時代文創(chuàng)品牌傳播的創(chuàng)新路徑探索——以“山東手造”文創(chuàng)品牌為例[J].傳播與版權(quán)，2024（9）.

[3]周紅云，周青云.數(shù)字化賦能“山東手造”文化活態(tài)傳承新模式研究[J].老字號品牌營銷，2024（7）.

[4]劉婷婷.文化兩創(chuàng)背景下“山東手造”創(chuàng)新發(fā)展路徑研究——以“聊城手造”為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024（3）.

[5]王璟.“山東手造”背景下聊齋文化的視覺呈現(xiàn)策略研究[J].蒲松齡研究，2023（4）.

[6]莊瑩，路金玉.“山東手造”的短視頻呈現(xiàn)與山東媒介形象建構(gòu)[J].全媒體探索，2022（9）.

[7]沈道遠.“山東手造”威海好品驚艷文旅博覽會[N].威海日報，2022-09-17.

作者簡介：王菁菁（1983—），女，漢族，山東青島人，哲學(xué)碩士、經(jīng)濟學(xué)學(xué)士，即墨區(qū)委黨校高級講師，研究方向為區(qū)域經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。