新時代體育院校舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)意和創(chuàng)新

【摘 要】為了順應時代發(fā)展，適應社會對人才的需求，發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的社會價值，以靈活應用形式和語言對體育院校中舞蹈創(chuàng)排時的創(chuàng)意和創(chuàng)新的啟發(fā)。本文將探索體育院校舞蹈作品創(chuàng)新的價值與意義以及創(chuàng)作的方式方法，通過案例分析等研究方法予以說明，為同行提供可借鑒的依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】體育院校；舞蹈創(chuàng)作；創(chuàng)意和創(chuàng)新

【中圖分類號】J704 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）02—004—04

引言

目前，中國各大傳統(tǒng)舞蹈院校都在持續(xù)快速發(fā)展，體育院校的舞蹈學科發(fā)展需審視未來發(fā)展方向。建場之初，在吸收其他傳統(tǒng)舞蹈院校的教育方式、人才安置、編導與舞者差異的同時，舞蹈作品的創(chuàng)排成為“體院特色”挖掘的有力實踐。編導需有豐富的精神內(nèi)涵和創(chuàng)作活力，創(chuàng)新是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，是精神指導和動力的源泉。舞蹈作品已不僅僅滿足于描繪演員身體動作抑或簡單的舞臺呈現(xiàn)，因此，在新時代背景下，如何在舞蹈編導的教學工作中融入創(chuàng)新思維，實現(xiàn)舞蹈動作、舞蹈內(nèi)容、舞蹈表演形式以及舞臺結(jié)構(gòu)在音樂、動作細節(jié)、形式選擇等方面的創(chuàng)新，提升舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)造力，增加作品的思維內(nèi)涵活力，成為迫切需要思考的問題。

一、舞蹈編導創(chuàng)意和創(chuàng)新的價值與意義

（一）舞蹈編導創(chuàng)意與創(chuàng)新的需求

就編導而言，創(chuàng)意和創(chuàng)新是指導舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵，鑒于當今社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，舞蹈編導的創(chuàng)新與創(chuàng)意涵蓋了主題、題材、形式等創(chuàng)作要素。隨著教學任務的現(xiàn)代化，舞蹈編導的教學目標也得到了確定與更新。在舞蹈編導課程教學過程中，有些知識本身就比較抽象，因此，舞蹈編導的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，可以提升編導的形象思維能力，從而提高對專業(yè)知識的理解。

（二）舞蹈編導創(chuàng)意和創(chuàng)新的價值

舞蹈編導講究推陳出新，不斷否定。但在作品創(chuàng)作時，往往通過“生活性思維”解決創(chuàng)作問題，形成“流水線”式的舞蹈表達， 難以將所構(gòu)思之主題進行有效的舞臺轉(zhuǎn)化。

舞蹈編導創(chuàng)作之初，對主題的選擇、題材的凝煉、形式的突破等，無不考驗著編導們的綜合性能力。大部分學生無法利用自己所思、所想、所感以及掌握的多方面知識與之融合。因此除在課堂上對教師所講授內(nèi)容吸收思考之外，更應挖掘身邊人、事、物進行主動的收集整理與提煉，結(jié)合所學技法型創(chuàng)作知識靈活應用于創(chuàng)作之中，形成個性化的創(chuàng)作。課程目標本具備創(chuàng)意與創(chuàng)新的屬性，專業(yè)特殊性使得編導必須在限制的創(chuàng)作前提中開發(fā)出無限的想象力，即在鏡框式的舞臺中，挖掘更多的可能性。于此，創(chuàng)新和創(chuàng)意便是通過發(fā)掘自身內(nèi)心深處最真實存在的想法，打開創(chuàng)作視野與形式觀念，驅(qū)動創(chuàng)作可能性范圍的擴展來豐富思維，跳出傳統(tǒng)思維范式，從而提高本身創(chuàng)作的邏輯思維與感性表達的能力。

二、新時期舞蹈編導在高校體育院校的創(chuàng)意和創(chuàng)新的運用思路

（一）移植創(chuàng)新法

移植和創(chuàng)新的創(chuàng)意是基于真實的舞蹈編導經(jīng)驗中產(chǎn)生的想法。通過對音樂、戲劇、影視、繪畫等作品的深入研究，采用與舞蹈相結(jié)合的方法，將其移植到舞蹈編導中，從而給編導以多方面的啟發(fā)，拓展其創(chuàng)作空間。舞蹈編導必須培養(yǎng)自己的想象力，也就是發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。旨在研究人的心理和生理變化，即通過豐富的想象力，提高自己的心理素質(zhì)，從而激發(fā)更大的想象力，體驗生活中的各種藝術(shù)情趣，從而進行創(chuàng)作。

移植創(chuàng)新法是指將一個項目的動作部分或全部引入另一個項目中，并通過一定的改造、加工而獲得新動作或動作表現(xiàn)形式的創(chuàng)新方法。通過研究視頻發(fā)現(xiàn)，我國體育院校體育題材舞蹈劇目在創(chuàng)編過程中廣泛使用了移植創(chuàng)新法，舞蹈編導在創(chuàng)編過程中從武術(shù)、足球、排球、乒乓球、田徑（標槍）、自由式滑雪空中技巧、射箭等體育運動項目以及其他活動中選取動作進行藝術(shù)加工后移植到舞蹈劇目中，將體育運動項目中出現(xiàn)的專業(yè)技術(shù)動作進行改編，通過加大動作幅度、改變動作方向、簡化動作過程等一系列步驟，逐漸將專業(yè)化、規(guī)范化、標準化的體育技術(shù)動作變成富有形式美感的舞蹈動作。

（二）組合創(chuàng)新法

舞蹈編導可以利用新的靈感，以動作語言和肢體語言的形式組合出新的舞蹈，也可以在原有舞蹈的基礎上創(chuàng)造舞蹈動作，并通過舞蹈表現(xiàn)出來，進而達到組合創(chuàng)新的方法。舞蹈編導必須嚴格要求自己，把全部身心投入到生活中典型人物或事物中去，詳細研究他們的生理、心理特征和動作表現(xiàn)，要求在觀察到的人物或事物上有吸引人的形式和品質(zhì)，從而對他們進行舞蹈研究，充分展現(xiàn)觀察到的特征。

組合創(chuàng)新法是指將已知的兩個或兩個以上動作以及動作表現(xiàn)形式有機地結(jié)合在一起形成一個獨立動作，使原有的動作完成難度加大，或者形成新穎、獨特的動作表現(xiàn)形式和構(gòu)圖方式，并獲得具有新意的整體功能的編排創(chuàng)新方法。近年來，體育題材的創(chuàng)作作品中技術(shù)性動作不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，已不再滿足于常規(guī)舞蹈類技術(shù)技巧上，而是學習操類運動中的難度技術(shù)基礎上，加以調(diào)整組合構(gòu)成以及所需形態(tài)，如健美操中的“舒舒諾娃”，該動作是以空中屈分跳后直接落地成俯撐狀，而在舞蹈作品中則可將屈分跳換為“雙飛燕”進行組合，以滿足所要實現(xiàn)的舞臺呈現(xiàn)更加貼合。

（三）聯(lián)想創(chuàng)新法

創(chuàng)造學理論表明：“世界上的事物都是相互聯(lián)系的，它們之間往往有許多異同點。掌握了聯(lián)想技法，并把它們利用到自己的革新和發(fā)明中，就會收到意想不到的效果”。

如北京舞蹈學院的原創(chuàng)三人舞《搏了，哭了》，以舞者模仿足球運動員在賽場的比賽場景，講述運動員從失敗到堅定信念從頭再來的故事。通過情節(jié)推進及節(jié)奏變化，清晰展現(xiàn)出賽場的環(huán)境、氣氛及運動員的心理狀態(tài)。其中的肢體動作、調(diào)度變化則是利用足球運動員最純粹的動作形態(tài)進行創(chuàng)作處理，將原本競技性的生活動作成為舞蹈動作。

（四）逆向創(chuàng)新法

逆向創(chuàng)新發(fā)其核心思想是從常規(guī)的反面、構(gòu)成成分的對立面或事物相反的功能等角度出發(fā)，尋找新的設計創(chuàng)新途徑。主要是通過逆向思維，即從相反的角度考慮問題，反其道而行之，以突破傳統(tǒng)思維的局限，發(fā)現(xiàn)新的機遇。體育院校中的舞蹈創(chuàng)作大多以突出地域和學校特色為核心，通過已有作品整理分析發(fā)現(xiàn)，多采用體育競技運動項目作為素材或題材進行創(chuàng)作。然而，體育的“拼搏精神”不應僅僅是復現(xiàn)不同項目的運動員、比賽現(xiàn)場等形式去表達，如此重復只會使所需的“創(chuàng)意與創(chuàng)新”漸行漸遠。那么，在舞蹈編導中，可以通過形式逆向、手法逆向、結(jié)構(gòu)逆向等途徑來實現(xiàn)創(chuàng)作的“逆向”，以此出新。如楊麗萍的《十面埋伏》剪刀不再持于手，而是懸浮滿場舞臺；四川音樂學院《塑骨》中國舞協(xié)主席、中國文學藝術(shù)基金會副理事長馮雙白評價道：“一般人說到傘，注意到的都是傘面，很少有人能看到傘骨，看到這個作品我才意識到，沒有傘骨哪來傘面?！?/p>

三、新時期舞蹈編導在高校體育院校的創(chuàng)意和創(chuàng)新

（一）主題創(chuàng)新

舞蹈早已不是以自娛或娛人的藝術(shù)形式，而更應是對生命本質(zhì)深層挖掘予以藝術(shù)化表達的形式，能使觀者有所想、有所得，體育主題也不應局限在賽場失敗到成功的線性主題之中。南京體育學院的運動舞蹈作品《春》就是在排除“通常性”球類等體育項目為題材、表達體育人比賽的艱辛歷程的前提基礎上挖掘創(chuàng)作而來。該作品以電影《一個人的奧運》為靈感，對其進行舞臺藝術(shù)化的主題提煉，講述了1932年東北短跑名將劉長春以中國人的身份，不顧日本占領軍的威逼，毅然決定參加洛杉磯奧運會的故事。在作品主題的構(gòu)建過程中，“春”這一意象成為作品的核心象征。通過對劉長春的歷史故事和心理特質(zhì)的深度分析，從“春”字中獲得了啟發(fā)：既意指劉長春在中國體育史上的開拓性成就，又傳遞出中國民族在苦難中崛起、追求復興的信念。在劉長春的奔跑中，不斷體悟一個民族在不斷受挫中屹立不倒、銳意進取的精神，不僅僅是行為上的奔跑，而是精神讓“春”成為一個象征，寓意著中國體育的蓬勃生命力與希望。為將這一意象傳遞給觀眾，在作品中構(gòu)建了“劉長春”“體育之春”“中國之春”三個核心概念，以此作為貫穿全篇的敘事線索，將人物的個體命運與民族的集體情感融合為一。舞蹈中的肢體動作與情感表現(xiàn)圍繞情節(jié)推動，劉長春的形象在舞臺上逐漸清晰，呈現(xiàn)出一種凌越于時空之上的不屈之魂。對核心人物內(nèi)心與外在環(huán)境的細膩描繪，使觀眾在觀看過程中產(chǎn)生共鳴，領會到劉長春所代表的不僅是一個體壇傳奇，更是一種民族精神的化身。在今天，劉長春的故事不僅具有體育史的奠定意義，更象征體育精神與民族情感的不可分割。通過故事經(jīng)歷的呈現(xiàn)，具像化的引發(fā)青年學子的情感共鳴，特別是體育院校學子的時代責任與擔當，更能激發(fā)明晰前人的諄諄教誨與啟志。使《春》從一部體藝融合的舞臺作品向更高緯度的情感激發(fā)和文化傳承的轉(zhuǎn)變。觀眾視角下能夠從劉長春的故事中汲取力量，牢記歷史，激發(fā)內(nèi)心的民族認同感與使命感。

（二）肢體語言運用的創(chuàng)新

動作是敘事與情感的核心載體，舞蹈語言可以從自然事物、日常生活和舞蹈素材個方面著手。當然，在創(chuàng)新過程中，易出現(xiàn)擔憂所融合或創(chuàng)新的肢體語言不符合其專業(yè)要求及規(guī)范，但若依然循規(guī)蹈矩，恐不能出新。遂應對在主題、題材框架之內(nèi)，對動作語匯性質(zhì)一一進行梳理。一類為形象動作，即圍繞作品人、物形象，能夠直接表達的，有明確意指性含義的主題動作；二類為情節(jié)動作，即能夠強化情感表達，推動情節(jié)、情緒發(fā)展的動作；三類為技術(shù)性難度動作，既符合規(guī)程要求，彰顯作品特色及動作難度的同時，增加作品觀賞性。

1.體育項目的啟發(fā)

在南京體育學院參與第五屆江蘇省大藝展的作品《排·練》中，作品融合了啦啦操、排球的動作元素，群舞動作在觀察、整理、模仿排球運動中運動員日常訓練及賽場表現(xiàn)、行為等，提煉出排球運動的典型性動作，提煉主題動作之一：雙手合起做“抱拳式”，輔以其它身體部位及節(jié)奏變化，完成舞蹈肢體語匯的轉(zhuǎn)化，使之更具“舞性”。并且首次在舞蹈作品中加入了技巧啦啦操主“拋接”技術(shù)動作，這一動作設計在結(jié)構(gòu)上具備運動的活力與主題凸出（以尖子在空中的高拋完成對最后勝敗一球的表達），同時賦予舞蹈以情感的張力，增強視覺沖擊，加強舞蹈作品中對三度空間的探索。最后，以演員肢體構(gòu)成“國旗飄揚”的動態(tài)畫面，強化隱喻群體的團結(jié)力量的意志表達，使整個場景充滿蓬勃的生命力。

2.自然事物的觀察

從自然事物中發(fā)現(xiàn)“可舞性”的肢體動作數(shù)不勝數(shù)，是舞蹈編導中常用的一種語言獲取方式，舞蹈編導可通過不同場景、不同動植物等進行觀察，以模仿其外在特質(zhì)或行為，初步掌握其特性、特征在身體上的反饋，抑或感知春夏雨露等，獲得自然界客觀存在又存在機遇性的事物碰撞產(chǎn)生的感受。

由武漢體育學院創(chuàng)作的《在水一方》，“在水一方”取自《詩經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！薄霸谒环健北磉_的是詩人心中愛慕的女子，佇立在河水旁，充滿信心去追求她，只是河水隔絕，相會不易。原本這句詩也是描繪愛情的，然而創(chuàng)編者巧妙地引用這段話來詮釋海峽兩岸隔海相望，卻不能團圓的濃濃鄉(xiāng)愁。與詩人余光中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”有著異曲同工之妙。作品由此具有了一種表演化的、藝術(shù)化的深層象征意義。

3.日常生活

從日常生活中獲取舞蹈靈感及肢體語匯，是舞蹈編導必備技能，也是有意識完成觀察生活的習慣養(yǎng)成。生活性動作通常帶有明顯的功能性，如遮陽、追趕、看書、喝水、吃飯等，此類動作多見于中國民族民間舞，藏族群舞《洗衣歌》便是將藏民“洗衣服”這一生活行為進行“功能動作的圖式化”處理，完成作品創(chuàng)作。大火的舞劇《只此青綠》中雖是以王希孟《千里江山圖》的“活化”，但其亦從其“展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”每個篇章中均飽含著生活性功能動作，結(jié)合其劇時代背景及整體宋代美學的框架下，形成了“舞者一色‘青綠’呈松肩墜肘之態(tài)，后背微微倚靠之時”的生活“境”，更是“青綠”生命空間的“意”。

4.舞蹈素材的變異

舞蹈素材提取是指將所選素材進行“變異”，“變異”就是將風格圖式的舞蹈素材進行創(chuàng)造、改造。一可在保留原素材基本屬性的基礎上賦予不同的象喻；二則是將素材取象，在選定風格圖式中根據(jù)創(chuàng)作作品需要融入新因子，使其呈現(xiàn)產(chǎn)生物化的轉(zhuǎn)變。例如《花樣年華》，以著重刻畫人物角色的性格和品質(zhì)為源點，作品中以“選秀”開始，導演和三個小幫兇通過進入影視圈成為明星為誘惑在校園中進行選秀，無數(shù)年輕女孩爭先恐后為圓明星夢。面對誘惑的她，心開始動搖，愛情？明星？最終幻想成為明星的夢使女孩選擇了后者。成為富有紳士們的追逐對象。這一段舞蹈將導演及幫兇的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，女孩的虛榮、猶豫而又毅然的通過舞蹈動作展現(xiàn)得很完美。由此我們可以了解到，《花樣年華》既不是中國舞傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，也不是拉丁舞的團體舞形式，而是根據(jù)自己作品構(gòu)思，選擇有利于凸顯主題的創(chuàng)作方法，這種方法是文口創(chuàng)作手段和體口團體舞創(chuàng)作手段兩者的采擷，也是有機結(jié)合，也是我們所述舞蹈素材“變異”取象的最好實例。

（三）畫面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

舞蹈畫面結(jié)構(gòu)在情節(jié)舞和舞劇的設計中，多指人物行動、情節(jié)事件或矛盾沖突的組織和安排，一般可分為引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局五部分。情緒舞則根據(jù)思緒和情感起伏，通過節(jié)奏、氣氛的發(fā)展對比進行安排和布局。如二段體、三段體、多段體的結(jié)構(gòu)形式，就是基于節(jié)奏氣氛快、慢、強、弱的變化來進行設置，即舞蹈編導創(chuàng)作時“說話的方式”，突破“敘”的形式完成對“事”的重塑。

東北師范大學的作品《南京·亮》，從“立”的造型意象開始，編導謝飛利用“蒙太奇”的手法不斷切換虛實空間，交代劇中主要人物形象，包括懺悔者、戰(zhàn)地記者、母親等，在人群站立的造型下的第一空間瞬間切換為第二空間“尸體”的畫面，隨著懺悔者手中的報紙的不停翻動，群像也切換不同的造型，以展示戰(zhàn)火紛飛年代的民不聊生、漫地荒野橫尸的景象；繼而戰(zhàn)地記者、抱著孩子的母親等人物不斷出現(xiàn)，清晰描述了諸多人物形象與懺悔者的關(guān)系及情緒，劇中大量采用虛實對比的手法，使得鏡框式的舞臺構(gòu)建出了復雜的多維度空間展現(xiàn)，使得觀眾在8分鐘內(nèi)，感受到不同的場景所蘊含的連接關(guān)系。

四、結(jié)語

創(chuàng)意是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新也是體育院校進行舞蹈創(chuàng)作不可缺少的重要因素。在體育類院校中舞蹈創(chuàng)作展現(xiàn)出其獨特的跨學科優(yōu)勢，舞臺式呈現(xiàn)中國體育歷史、體育項目等，不僅打破了競技體育走進民眾視野形式的單一性，也通過創(chuàng)作實踐，使得創(chuàng)作者拓展對競技運動的理解，深刻理解到體育題材也可以成為表達情感與思想的載體，激發(fā)創(chuàng)新意識，產(chǎn)生更多全新創(chuàng)意，跳脫出傳統(tǒng)學科的思維局限，構(gòu)建跨學科的創(chuàng)新思維與實踐能力。在多維度的創(chuàng)作中運用“體藝”之優(yōu)長，使舞臺成為情感與信念的承載地，在創(chuàng)排中感受到藝術(shù)與體育的交融帶來的表現(xiàn)力提升，體悟交叉學科探索賦予觀眾全新的情感體驗，進一步展現(xiàn)體育競技項目在舞臺藝術(shù)中的可能性，切身體會體藝融合之魅力，不僅憑借運動與舞蹈的高度融合達成了一種獨特的表現(xiàn)形式，還在內(nèi)容與形式的交匯中實現(xiàn)了藝術(shù)價值與教育意義的雙重升華，是情感、文化與歷史的傳遞，是個體意志與民族精神的共鳴在舞蹈編導實踐中，為年輕一代提供了前行道路的指引。

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作者簡介：吳文君（1991—），女，回族，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士研究生，講師，研究方向為舞蹈編導、跨領域創(chuàng)作與表演。