動(dòng)心與不動(dòng)心

幡動(dòng)，還是心動(dòng)？此段公案已歷千余年。應(yīng)該說，幡肯定是動(dòng)了，親眼所見，焉能為假？可慧能卻說，不是幡動(dòng)，是心動(dòng)。高手就是高手，“心外無物”，動(dòng)在哪里？顯然，動(dòng)與不動(dòng)，各有各的世界，亦各有各的境界。

《世說新語》講了這樣一個(gè)故事：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也?！闭Z雖寥寥，卻不露痕跡地展示了管、華二人在名利面前截然不同的表現(xiàn)和態(tài)度。一個(gè)心如止水，節(jié)勁凌霜；一個(gè)心似鼎沸，羨慕富貴。

寧者，安也、靜也。作為名相管仲之后，管寧不負(fù)其名。史載：管寧十六歲時(shí)喪父，親戚憐其孤貧，紛紛慷慨解囊，資其順利完喪?？晒軐幰桓挪皇?，憑一顆孝心和誠心，量自己之全力，為離世的父親盡了最后禮數(shù)。

漢末天下大亂后，管寧避居遼東。在山谷中結(jié)廬講學(xué)，心無旁騖傳授《詩經(jīng)》《書經(jīng)》等經(jīng)典凡三十年，名不能動(dòng)其心，利亦不能改其志，世間一切熙熙攘攘在他的眼中都是浮云。太守公孫度家族幾代人，對(duì)管寧都十分禮遇，先后饋贈(zèng)其不菲的錢物，但他從未動(dòng)過分文，離境之時(shí)，皆完璧歸還。雖然他食則粗茶淡飯，衣則粗布舊衫，但當(dāng)親族、鄰里遇到困難時(shí)，卻能毫不猶豫伸出援手，即使他自己也囊中羞澀，缸中匱乏，也從無例外。一塵不染的他，月華不足以喻其清，冰雪不足以比其潔，高山亦不足以望其項(xiàng)背。

管寧居住之地，四鄰經(jīng)常會(huì)因井水產(chǎn)生糾紛，管寧沒有一語勸解，而是一聲不響買來一堆水桶，早早起來都給裝滿水，每家都有份。他的義舉比任何言辭都有效，此后再也沒人為了雞毛蒜皮而爭斗了?！笆且宰笥覠o斗訟之聲，禮讓移于海表?！碑?dāng)鄰居的牛踩踏了他的莊稼，他不僅沒有找主人理論，反而好草好料地予以照看，鄰居上門目睹此景，慚愧至極，如犯重罪。在他的教導(dǎo)和感化下，慈愛、厚道、善良的人越來越多，民風(fēng)也日漸淳厚和古樸。

管寧幾十年的為人和品德，被世人看得清清楚楚，因而薦其為官者舉不勝舉，但他始終不為所動(dòng)。史學(xué)家錢穆言三國人物，管寧必屈首指，說他是亂世中“一完人”“將來之后望”；王夫之則把管寧比作古代的圣賢，與舜、禹、周公相提并論，甚至把管寧當(dāng)成華夏文明延續(xù)的根本。

此等境界，確為世之高標(biāo)，令人仰視和欽敬。但煙火人生，那顆心時(shí)不時(shí)地躁動(dòng)一下恐怕才是常態(tài)。

那個(gè)被“子非吾友也”而割席的華歆，后來如何呢？史載：華歆舉孝廉出身，早年成為東漢政府的尚書郎；歸順東吳孫氏兄弟之后，被奉為上賓；后為曹操籠絡(luò)，決意擇木而棲，可孫權(quán)不舍得放他走，身在“孫”而心已在“曹”且歸心似箭的他，這樣為自己解套：“您因?yàn)槟茏穹罨实壑?，這才能與曹公結(jié)下友誼，但這份友誼還不牢固。讓我去那邊為您加深，豈不更好？今天您留我只是養(yǎng)一個(gè)無用之物，這對(duì)于您來說不是個(gè)好辦法?！蔽胰ゲ懿倌抢铮瑢?duì)您不僅沒有損失，反而好處大大地。一言巧飾，哄得孫權(quán)眉開眼笑，于是他這條入海蛟龍，一路春風(fēng)一路歌，加官晉爵，青云直上，位至三公，并且世代顯赫。

顯然，華歆不只有慕榮華之心，更有取富貴之能。他識(shí)時(shí)務(wù)，在東漢末年風(fēng)云變幻的時(shí)局中，審時(shí)度勢，左右逢源，更兼眼光獨(dú)到，手段高超。任豫章太守時(shí)，“政清靜不煩，吏民感而愛之”，從不煩擾百姓，深得吏民之心，因此政聲鵲起。更為值得稱道的是，華歆雖位極人臣，卻家無余財(cái)?？磥?，榜樣的力量足夠強(qiáng)大，騷動(dòng)不已的那顆心也是可以收住的。

可見，動(dòng)一動(dòng)心并不可怕，但切不可時(shí)刻都不得安寧?！兜老桃詠沓半s記》中就有這么一位，他自認(rèn)為憑自己的才學(xué)一定能拿狀元，殿試成績還沒出來，就急不可耐地在自家門楣掛上“候補(bǔ)狀元及第”的匾額，可最后結(jié)果卻只位三甲。但他不能接受這個(gè)結(jié)果，憤然回鄉(xiāng)，每次夜里出來，車上都掛著“候補(bǔ)狀元”字樣的燈籠。此君已經(jīng)不只是心動(dòng)，而是心病了。

至于欺世盜名就更不可取了。為了博得一個(gè)好的招牌，從來也不乏各色“敢言”之士，“置吾于妙曼蛾眉之側(cè)，問吾動(dòng)好色之心否乎？曰不動(dòng)。又使置吾于紅藍(lán)大頂之旁，問吾動(dòng)高爵厚祿之心否乎？曰不動(dòng)。”可惜，這種紙糊的騙術(shù)在有識(shí)之士眼中一戳即破，“妙曼蛾眉側(cè)，紅藍(lán)大頂旁，爾心都不動(dòng)，只想見中堂”。

看得破，忍不過，乃人性弱點(diǎn)和痼疾。正因?yàn)槿绱?，能夠在各種不同的境遇中，不為外物所動(dòng)，心如定海神針，就顯得尤為可貴。王陽明曾說：“世人以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥”。先賢風(fēng)范，雖不能至，但心向往之，并為之孜孜以求，努力向其一點(diǎn)點(diǎn)靠近，還是可以做到的。