方言童謠融入幼兒園教學(xué)的策略研究

張鳳琴

在新的教育教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)的今天，幼兒教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)換自己的理念與思想，全面明確幼兒在發(fā)展歷程中所存在的一些客觀問(wèn)題，引入生活類優(yōu)質(zhì)方言童謠，幫助幼兒體會(huì)其中的核心要素，深刻記憶一些正確的行為習(xí)慣，從更加熟悉的視角明確發(fā)展導(dǎo)向，投入自我發(fā)展與創(chuàng)造的歷程中，推動(dòng)幼兒的實(shí)質(zhì)性成長(zhǎng)。教師應(yīng)善于從接近于幼兒興趣愛(ài)好的視域?qū)ふ乙恍┯袃r(jià)值的方言童謠，運(yùn)用延伸性的游戲調(diào)動(dòng)幼兒的參與動(dòng)力，啟發(fā)幼兒不斷結(jié)合童謠做出判斷，推動(dòng)幼兒的靈敏素質(zhì)以及專注能力的提升，使幼兒在更加飽滿的體驗(yàn)中展開自主創(chuàng)造，獲得綜合性發(fā)展。

一、研究背景

隨著幼兒教育改革的不斷推進(jìn)，方言童謠這一元素愈發(fā)被廣大教師所重點(diǎn)認(rèn)識(shí)與關(guān)注起來(lái)。這些內(nèi)容在教育活動(dòng)中的有效滲透，不僅能夠全面激發(fā)幼兒的參與興趣，還能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造更加廣闊和寬松的空間，啟發(fā)幼兒進(jìn)入其中展開屬于自己的發(fā)現(xiàn)思考與體驗(yàn)感知，逐漸獲得在積極心理、自理能力、創(chuàng)造思維、交際能力、行為習(xí)慣、意識(shí)思想等維度的成長(zhǎng)與升華，獲得綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)。

二、方言童謠的概念與運(yùn)用論述

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出：運(yùn)用社會(huì)資源引導(dǎo)幼兒感受傳統(tǒng)文化豐富與優(yōu)秀的理念，促使幼兒能夠接觸到源于我國(guó)各個(gè)民族或不同國(guó)家的文化，感受文化本身的多樣性與差異性。在此過(guò)程中，民間童謠的運(yùn)用表現(xiàn)了不可估量的效果。這類元素包含了一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)民族所蘊(yùn)含的思想、文化、情感態(tài)度或道德內(nèi)容，真正保留了豐富多樣的文化生態(tài)因素，具有巧妙以及獨(dú)特的教育價(jià)值。同時(shí)，民間童謠本身更契合幼兒的思維特點(diǎn)，基本以具體的表象為基礎(chǔ)，以淺顯明快、通俗易懂、富有節(jié)奏感的形式深入幼兒的心靈，幫助幼兒感受其中所蘊(yùn)含的生活氣息以及本土特色，也易于教師開展延伸性區(qū)域活動(dòng)與教育活動(dòng)。因此，有效運(yùn)用民間童謠，并將其貫徹融入幼兒園各類課程，可以賦予幼兒多種美的體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知與情感發(fā)展。

三、以生活化方言童謠為基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒的自理能力與行為

生活化教學(xué)是教育教學(xué)理念中的一個(gè)重要延伸。在幼兒時(shí)期教育歷程中，一線教師應(yīng)全面關(guān)注方言童謠的有效融入，在更好地發(fā)展幼兒行為能力方面所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定優(yōu)勢(shì)，全面展開對(duì)幼兒能力和行為的觀察與調(diào)研記錄，明確幼兒所存在的一些客觀問(wèn)題或待解決的困境等，以此為基礎(chǔ)搜集相關(guān)的童謠，并將此作為導(dǎo)向啟迪幼兒進(jìn)行解析與感知，幫助幼兒在更容易的空間中接受正確的思想引導(dǎo)，逐漸養(yǎng)成良好的行為與思想。

（一）發(fā)展幼兒的自理能力

從客觀角度來(lái)分析，幼兒時(shí)期孩子的認(rèn)知水平還處于發(fā)展時(shí)期，其本身的解析能力相對(duì)薄弱。如果教師單方面地向幼兒輸出一些指導(dǎo)性語(yǔ)言，在多數(shù)情況下都難以起到有效的導(dǎo)向效果。因?yàn)橛變罕旧淼乃季S能力無(wú)法使他們真正意義上地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的核心要素，教師所建立的傳播導(dǎo)向也會(huì)形成一種先進(jìn)后出的效果，幼兒更是無(wú)法深刻記憶一些正確的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣等。而優(yōu)質(zhì)方言童謠的介入，則能夠充分改善幼兒的這種情況。方言童謠本身通俗易懂，能夠很大限度上弱化一些指導(dǎo)性語(yǔ)言的專業(yè)性，或能夠輔助幼兒將一些指導(dǎo)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知，在腦海中建立更加清晰的成像等。這種方式有效地強(qiáng)調(diào)了幼兒主體地位，讓幼兒經(jīng)歷自主解析與探究的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)行為習(xí)慣的內(nèi)化，幫助幼兒從更加熟悉的視角明確各種正確行為的導(dǎo)向。

比如，“勤洗手的習(xí)慣”洗手是生活中一項(xiàng)非?；镜淖岳砟芰?，也是一種非常重要的衛(wèi)生習(xí)慣。為了幫助幼兒掌握正確的洗手方法，教師可以開展方言民謠類洗手活動(dòng)。活動(dòng)中，教師通過(guò)生動(dòng)的圖片和視頻向幼兒介紹洗手的重要性，并出示洗手歌“小朋友，愛(ài)洗手，大家一起卷袖口，擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈……”隨后，教師帶領(lǐng)幼兒一起進(jìn)行實(shí)際操作，指導(dǎo)幼兒如何正確洗手。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)后，幼兒能夠掌握正確的洗手方法，自覺(jué)地在需要的時(shí)候洗手并遵守衛(wèi)生規(guī)定，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣。

（二）促使幼兒獲得延伸性行為發(fā)展

筆者認(rèn)為在大社會(huì)環(huán)境下，許多幼兒在家庭中都是獨(dú)生子女的身份，難免會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的溺愛(ài)。其本身缺乏更多的實(shí)踐空間，自理能力的提升也處于一個(gè)迫切的狀態(tài)。但是，僅僅依靠教師在園區(qū)內(nèi)的培育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，幼兒的成長(zhǎng)更需要家長(zhǎng)以及家庭環(huán)境的輔助，在家園共同的作用力下，幼兒的行為才能夠得到成長(zhǎng)。

方言民謠所具備的延伸性質(zhì)，能夠充分滿足幼兒的這一發(fā)展需求。方言民謠最為明顯的特征是容易記憶，本身也有朗朗上口的效果，可以使幼兒將一些正確的行為習(xí)慣根植于心。當(dāng)幼兒遷移到家庭環(huán)境中，會(huì)自然而然地進(jìn)行落實(shí)，結(jié)合童謠中所蘊(yùn)含的指導(dǎo)理念來(lái)完成進(jìn)一步內(nèi)化。在潛移默化的影響中，或在家庭教育與幼兒園教育共同培育的基礎(chǔ)上，幼兒的自理能力會(huì)有所提升，行為習(xí)慣也會(huì)得到改善，真正投入到自我發(fā)展與創(chuàng)造中，推動(dòng)自身的實(shí)質(zhì)性成長(zhǎng)。

由此可見，生活化方言童謠的有效介入在更好地推動(dòng)幼兒綜合素質(zhì)成長(zhǎng)方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其以更多通俗易懂的語(yǔ)言聚集為基礎(chǔ)，以幼兒自發(fā)性的感知與解析為輔助，讓幼兒置身于生活化方言童謠中，完成各類行為習(xí)慣的有效感知與記憶，并且做出延伸性的使用與踐行，在多個(gè)維度的感染與熏陶下提升自理能力。

四、以趣味游戲類方言童謠為依托，發(fā)展幼兒的積極心理與專注力

濃厚的興趣是幼兒參與一切活動(dòng)與思考的重要基礎(chǔ)。在幼兒時(shí)期的教育教學(xué)中，教師應(yīng)全面關(guān)注趣味游戲類方言童謠的有效介入在更好地推動(dòng)幼兒身心健康成長(zhǎng)方面所表現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值，全面展開對(duì)幼兒的有力觀察與多方面解析，從接近于幼兒興趣愛(ài)好的視域來(lái)尋找有價(jià)值的方言童謠，并將其所衍生出來(lái)的游戲活動(dòng)引入幼兒園每日活動(dòng)中，啟發(fā)幼兒在真正參與的過(guò)程中感知、獲得不一樣的體驗(yàn)感，參與更具有深度與層次的教育活動(dòng)。

（一）趣味游戲類方言童謠介入的價(jià)值

1.發(fā)展幼兒的積極心理。

由筆者所積累的教育經(jīng)驗(yàn)與行為觀察來(lái)分析，部分幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中往往產(chǎn)生一定程度的消極心理。這種心理來(lái)源多數(shù)是由于教師所采用的一些方法不夠新穎與明確，難以帶給幼兒相對(duì)新奇的感覺(jué)。換言之，教師所采用的活動(dòng)模式過(guò)于固化與單一，幼兒在主觀意識(shí)上認(rèn)為活動(dòng)的參與是枯燥與乏味的，因此幼兒本身所具備的能動(dòng)性則發(fā)揮不出來(lái)，只是被動(dòng)地接受教師的任務(wù)輸出并完成。長(zhǎng)此以往，會(huì)給幼兒自主參與活動(dòng)的積極性造成一定影響。而趣味游戲類方言的有效介入能夠充分改善這種狀況。教師精選的童謠往往是活潑和有趣的，其中所涉及的各種元素能夠成為觸動(dòng)幼兒內(nèi)心的有效載體，是調(diào)動(dòng)幼兒參與動(dòng)力的有力驅(qū)動(dòng)。在這些因素的影響下與感染下，幼兒會(huì)逐漸改變自己被動(dòng)的心理與狀態(tài)，以一種更富有熱情的狀態(tài)投入活動(dòng)中，發(fā)揮自身的潛在力量，改變自己所存在的固有認(rèn)知，建立更加樂(lè)觀與正確的態(tài)度，能夠積極參與幼兒園開展的各類活動(dòng)。

2.提高幼兒的專注度。

從一些教育理論以及幼兒的實(shí)際發(fā)展情況分析，部分幼兒的專注度發(fā)展都處于萌芽時(shí)期。受客觀身心發(fā)展規(guī)律的影響，幼兒在參與活動(dòng)時(shí)，常常表現(xiàn)出注意力難以聚集或連貫性差的情況，容易被干擾與打斷。幼兒的思維則會(huì)形成一種斷層而無(wú)法有效聯(lián)結(jié)。因此，教師需設(shè)計(jì)更多富有吸引力的活動(dòng)來(lái)啟發(fā)幼兒，為幼兒創(chuàng)設(shè)注意力集中空間。以方言童謠為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的趣味游戲活動(dòng)，能夠充分滿足幼兒的這一發(fā)展需要。游戲的形式靈活、巧妙多變，是幼兒所喜聞樂(lè)見的形式。同時(shí)，該類型教育活動(dòng)往往需要幼兒不斷結(jié)合童謠做判斷，抑或立足于一些指令來(lái)做相應(yīng)的行為等。為了達(dá)成游戲目標(biāo)，幼兒則會(huì)自然而然地保持自身注意力，以高度集中的狀態(tài)完成游戲的各個(gè)步驟，或以更加投入的狀態(tài)應(yīng)對(duì)多變的游戲模式，提升幼兒的靈敏素質(zhì)以及反應(yīng)速度，實(shí)現(xiàn)延伸性成長(zhǎng)。

（二）采用趣味游戲類方言童謠，促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)

教師可以根據(jù)幼兒的發(fā)展需求引進(jìn)民謠游戲并進(jìn)行創(chuàng)編，如丟手絹，提高幼兒靈敏性，培養(yǎng)快速反應(yīng)的能力，激發(fā)幼兒的參與興趣。具體的落實(shí)形式可以組織幼兒做熱身活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒集體做拍手操。幼兒手拉手圍成一個(gè)大圓圈，撒開手蹲下，選一個(gè)幼兒手持手絹。持手絹的幼兒沿順時(shí)針或逆時(shí)針繞著小朋友走，圈上的幼兒一起拍手唱：“丟～丟～丟手絹”，輕輕地放到小朋友的后面，大家不要告訴他，快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他，快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他，快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他。唱到輕輕地放到小朋友的后面時(shí)，拿手絹的幼兒將手絹悄悄地放到一個(gè)小朋友的身后；唱到快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他時(shí)，如果被丟給手絹的幼兒還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己身后手絹，丟手絹的幼兒就要捉住他表演節(jié)目或背誦兒歌。如果發(fā)現(xiàn)了手絹，就要拿起手絹，快速追逐丟手絹的幼兒，若追上就要請(qǐng)丟手絹幼兒表演節(jié)目，若追不上，兩人交換位置，游戲重新開始。在游戲活動(dòng)推進(jìn)中，教師還可以引導(dǎo)幼兒坐在自己的腳跟上，隨著拍子上下彈躍，練習(xí)歌曲中出現(xiàn)的主要節(jié)奏，身體左右擺動(dòng)，鍛煉幼兒的反應(yīng)能力和觀察能力……

由此可見，趣味游戲類方言童謠的有效介入在更好地調(diào)整幼兒狀態(tài)與心理方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。其以更多幼兒所感興趣的元素材料為基礎(chǔ)，以更加精彩的游戲形式為輔助，逐漸將幼兒置于深度參與思考與探索、反應(yīng)與判斷的空間中，推動(dòng)幼兒的成長(zhǎng)。

五、以角色扮演類方言童謠為輔助，發(fā)展幼兒的想象與創(chuàng)造能力

親身的經(jīng)歷與感受是升華幼兒意識(shí)與思想的一個(gè)重要部分，在新時(shí)期教育教學(xué)歷程中，幼兒教師應(yīng)關(guān)注角色扮演的方言童謠的有效應(yīng)用在更好地發(fā)展幼兒思維與品質(zhì)方面所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)。角色扮演往往更有助于幼兒的思維發(fā)散，教師需積極結(jié)合童謠明確游戲活動(dòng)的主題，啟發(fā)幼兒感知其中所存在的各種立體角色，以此為基礎(chǔ)來(lái)展開所有設(shè)計(jì)與想象，再結(jié)合自己的感知進(jìn)行落實(shí)與還原等，在更加飽滿的體驗(yàn)中展開自主創(chuàng)造，抑或從與他人的不斷交集中獲得更多元的發(fā)展。

（一）方言童謠在角色扮演活動(dòng)中的運(yùn)用價(jià)值

民間童謠雖然在形式上短小，但其本身在內(nèi)容表現(xiàn)以及藝術(shù)手法方面的價(jià)值卻并不簡(jiǎn)單。部分民間童謠充分融合了多種多樣的藝術(shù)手法，成為一種豐富多變的文學(xué)樣式。比如，問(wèn)答類民謠既嵌入了一問(wèn)一答的特殊形式，又融入了謎語(yǔ)的內(nèi)容。教師可以將此為依據(jù)進(jìn)行你說(shuō)我猜或你表演我說(shuō)的活動(dòng)，圍繞某一主題展開邊游戲邊念、邊唱邊闡述等游戲活動(dòng)。又比如，有些民間童謠極具圖畫、色彩和韻律等元素，因此幼兒園可以將故事本身變得更具情境化，呈現(xiàn)波瀾起伏的有趣情節(jié)，激發(fā)幼兒的興趣，幫助幼兒接受和掌握，促使幼兒根據(jù)畫面產(chǎn)生認(rèn)知并設(shè)計(jì)一系列的動(dòng)作表情，達(dá)成有價(jià)值的綜合性藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)，使幼兒在一邊唱一邊畫的體驗(yàn)中開展游戲，在情境與故事中達(dá)成動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)身體的深度融合，使幼兒經(jīng)歷豐富的表演過(guò)程，彰顯藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知與情感提升。

（二）采用角色扮演類童謠，以提升幼兒創(chuàng)造力

將民間童謠融入教育活動(dòng)，可以輔助教師采用直觀法、情境法、游戲法推進(jìn)活動(dòng)實(shí)施。這些活動(dòng)涉及幼兒之間的合作與交流，也會(huì)涉及相應(yīng)的交往態(tài)度、語(yǔ)言表達(dá)方法等，使活動(dòng)本身變得更加靈活、多元，達(dá)成新課程的有效開發(fā)，發(fā)揮由淺入深、由抽象到具象化的教育效果，幫助幼兒在深度參與活動(dòng)中獲得別具一格的體驗(yàn)感。

例如，在“小動(dòng)物的音樂(lè)會(huì)”活動(dòng)中，教師可以出示歌謠“小花貓的叫聲（喵喵）、小蜜蜂的勞動(dòng)（嗡嗡）、小黃狗的叫聲（汪汪）、小青蛙是怎樣跳（半蹲雙手兩側(cè)舉跳）、小白兔是怎樣跳（半蹲雙手做兔子耳朵跳）、大猩猩是怎樣走（大手大腳地往前走）……”啟發(fā)幼兒自主設(shè)計(jì)動(dòng)作并表演。以小蜜蜂描述為例，教師可以出示情境圖——現(xiàn)在小蜜蜂要來(lái)教我們采蜜啦！教師進(jìn)行完整示范：嗡嗡嗡嗡嗡嗡。

問(wèn)題1：“剛才小蜜蜂是怎樣采蜜的呢？”（引導(dǎo)幼兒說(shuō)一朵就采一下，兩朵就采兩下）

問(wèn)題2：“誰(shuí)愿意用小手來(lái)學(xué)一學(xué)”（教師用口令幫助幼兒進(jìn)行模仿）

教師：“小朋友們學(xué)得真好！小蜜蜂告訴我們每一朵花都要采到，兩朵連在一起時(shí)要采快些（模仿嗡嗡），一朵花時(shí)可以采慢些（模仿嗡）……”

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在教研環(huán)境與教育背景不斷變革的今天，方言童謠與幼兒教育的融合愈發(fā)成為重要的發(fā)展趨勢(shì)。幼兒教師需要引進(jìn)更多通俗易懂的民謠與方言，賦予幼兒多種美的體驗(yàn)，以此作為導(dǎo)向啟迪幼兒解析與感知，幫助幼兒經(jīng)歷自主解析與探究的過(guò)程，將正確的思想意識(shí)與行為習(xí)慣根植于心，發(fā)揮自身的潛在力量，落實(shí)有價(jià)值的創(chuàng)造與建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)多維度的進(jìn)步與成長(zhǎng)。