進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的三維探賾

黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)把“以人民為中心”作為進(jìn)一步全面深化改革必須堅(jiān)持的重大原則之一。為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力。堅(jiān)持以人民為中心是黨領(lǐng)導(dǎo)改革工作取得重大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新時(shí)代新征程上進(jìn)一步全面深化改革的關(guān)鍵“鑰匙”。深刻理解以人民為中心的發(fā)展思想，揭示其蘊(yùn)含的價(jià)值邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值邏輯

進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了人民群眾，表明了改革所依靠的力量是人民群眾，揭示了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是全面深化改革的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

（一）彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的時(shí)代寫照。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把以人民為中心的發(fā)展思想融入“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重大原則中，從豐富和發(fā)展全過(guò)程人民民主實(shí)踐、踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，以人民為中心的發(fā)展理念貫穿改革的各個(gè)領(lǐng)域，人民群眾在改革實(shí)踐中改善了生活，獲得了實(shí)實(shí)在在的改革紅利，對(duì)美好生活的向往逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的價(jià)值呈現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就將“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[1]作為自己的初心和使命。新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步全面深化改革是全方位、深層次、根本性的，旨在破解社會(huì)發(fā)展難題，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，提升人民群眾幸福感。進(jìn)一步全面深化改革必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把人民擁不擁護(hù)、贊不贊成作為衡量一切工作得失的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從人民利益出發(fā)謀劃改革布局、制定改革舉措、推進(jìn)改革發(fā)展。為了人民而改革，改革才有意義，面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，只有秉承以人民為中心的發(fā)展思想、人民至上價(jià)值追求，才能在進(jìn)一步全面深化改革中堅(jiān)守為人民謀幸福的初心。

（二）揭示進(jìn)一步全面深化改革的動(dòng)力來(lái)源

堅(jiān)持以人民為中心，明確了進(jìn)一步全面深化改革的根本動(dòng)力是人民。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。”[2]人民群眾是改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，是我們黨在全面深化改革的進(jìn)程中不斷攻克難關(guān)、鑄就歷史偉業(yè)的力量源泉。四十多年的改革開放進(jìn)程中，億萬(wàn)人民踴躍投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)浪潮，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)一步全面深化改革必須始終堅(jiān)持以人民為中心，始終同人民站在一起，為人民利益而不懈奮斗。歷史與實(shí)踐無(wú)數(shù)次證明，離開了人民群眾的改革，就如同無(wú)根之木，無(wú)源之水，任何改革舉措都難以取得成果。

堅(jiān)持以人民為中心，明確了進(jìn)一步全面深化改革的智慧源泉是人民。當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各領(lǐng)域問題與矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜，進(jìn)一步全面深化改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，越是向縱深推進(jìn)，改革遇到的困難越多，面對(duì)的挑戰(zhàn)越發(fā)艱巨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革任務(wù)越繁重，我們?cè)揭揽咳嗣袢罕姷闹С趾蛥⑴c?！盵3]人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量，改革的訴求是什么、改革的方向在哪里，人民群眾最有發(fā)言權(quán)，進(jìn)一步全面深化改革必須依靠人民群眾，匯集最廣大人民群眾的智慧和力量，持續(xù)激發(fā)人民群眾參與改革的熱情，形成推動(dòng)改革發(fā)展的磅礴動(dòng)力。

（三）推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)

進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚發(fā)展共識(shí)。沒有共同的價(jià)值理念，中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展就難以取得成功。進(jìn)入新時(shí)代，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安，國(guó)內(nèi)環(huán)境也因思想觀念和利益訴求交織而復(fù)雜，越是在這樣的情況下，越要凝聚人民群眾對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的共識(shí)，減少發(fā)展阻力。全面深化改革是依托于人、作用于人的事業(yè)，只有堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)一步全面深化改革，不斷增強(qiáng)人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，才能凝聚人民共識(shí)、化解社會(huì)矛盾、防范重大風(fēng)險(xiǎn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展匯聚人心、凝聚力量。

進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心，為中國(guó)式現(xiàn)代化匯聚發(fā)展合力。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是滿足人民對(duì)美好生活向往的支撐。進(jìn)一步全面深化改革要依靠人民群眾，將人民群眾作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，激發(fā)人民群眾改革的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓改革的成果為人民群眾所共享，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。在科學(xué)謀劃進(jìn)一步全面深化改革的重大舉措時(shí)，要從解決最突出的問題出發(fā)，讓改革的方向聚焦于提高人民生活品質(zhì)，切實(shí)提高人民的獲得感、幸福感和安全感。只有堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)一步全面深化改革，不斷推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，匯聚強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)能，才能讓中國(guó)式現(xiàn)代化道路走得通、行得穩(wěn)。

二、進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的理論邏輯

改革實(shí)踐不是憑空產(chǎn)生的，而是需要深厚的理論支撐。理解進(jìn)一步全面深化改革需要堅(jiān)持以人民為中心的理論邏輯，必須從馬克思主義人民觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀中把握人民至上的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）馬克思主義人民觀是進(jìn)一步全面深化改革以人民為中心的理論基礎(chǔ)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。社會(huì)歷史的發(fā)展不是自發(fā)形成的，而是要借助人民群眾的力量。馬克思主義唯物史觀明確指出，“人們自己創(chuàng)造了自己的歷史”[4]，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的是長(zhǎng)期從事社會(huì)勞動(dòng)和生產(chǎn)的人，他們的實(shí)踐活動(dòng)尤其是生產(chǎn)勞動(dòng)維持著人類社會(huì)的存續(xù)，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。人民群眾創(chuàng)造歷史的前提是物質(zhì)生活需求的基本滿足，這需要衣、食、住、行等生產(chǎn)資料的支撐。在生產(chǎn)與交往過(guò)程中，人與人之間形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而匯聚成更龐大的社會(huì)需求。當(dāng)人的既有需求得到滿足后，又會(huì)在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生新的需求，社會(huì)就是在需求不斷被滿足的過(guò)程中持續(xù)前進(jìn)，人則在勞動(dòng)的過(guò)程之中建構(gòu)起自身的社會(huì)關(guān)系，滿足自身的發(fā)展需要。馬克思主義的人民觀飽含了對(duì)人的發(fā)展的關(guān)懷，蘊(yùn)含著以人為本的思想理念，將人的自由全面發(fā)展視為人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)因。進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心是對(duì)馬克思主義人民觀的繼承與發(fā)展，核心體現(xiàn)在以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。我國(guó)的改革開放進(jìn)程始終凸顯人民的主體地位，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展，鮮明地展現(xiàn)了馬克思主義堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想是進(jìn)一步全面深化改革以人民為中心的理論源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化傳承和發(fā)展的重要思想來(lái)源，其中蘊(yùn)含的民本思想體現(xiàn)了中華民族深厚的文化基因和精神力量。民本思想的起源可追溯至夏商周時(shí)期，《尚書》中記載“民為邦本，本固邦寧”，告誡君主需愛民利民。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子主張“古之為政，愛人為大”“節(jié)用而愛人、使民以時(shí)”，認(rèn)為“人”是政治發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要合理使用民力；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”以及荀子的“水則載舟，水則覆舟”，充分肯定了人的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)，成為古代民本思想的重要參考。漢朝汲取秦朝滅亡的教訓(xùn)，主張“夫民所怨者，天所去也；民所思者，天所與也”，將順應(yīng)民意與天意相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)得民心國(guó)家才能強(qiáng)盛；唐宋時(shí)期，石介提出“民者，國(guó)之根本也”，突出人民是國(guó)家存在的基石；明清時(shí)期，“公天下”和“君為客”成為民本思想的基本認(rèn)知，主張限制君權(quán)，視民眾為社會(huì)發(fā)展的主體。盡管古代的民本思想旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，但其思想中主張將人民視為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主體，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用；其中所描繪的對(duì)理想社會(huì)的向往，蘊(yùn)含著人類對(duì)美好生活的憧憬，與馬克思主義對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的追求高度契合，對(duì)進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的理念具有深遠(yuǎn)影響。民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)中華兒女的代代弘揚(yáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想不斷豐富升華，其中所蘊(yùn)含的精神基因已經(jīng)深深印刻在中華兒女的思想和行為之中，成為中華文明獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是民族凝聚力和向心力的體現(xiàn)，更是進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的理論源泉。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀是進(jìn)一步全面深化改革以人民為中心的理論依據(jù)

馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在黨章中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展革命、建設(shè)與改革的不同階段，黨始終堅(jiān)持以人民為中心的群眾觀。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[6]以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性提出“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，具有中國(guó)特色的群眾路線成為了黨的生命線和根本工作路線。改革開放新時(shí)期，鄧小平同志深刻指出：“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾、隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！盵7]以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民利益至上，通過(guò)改革開放不斷滿足人民物質(zhì)文化需求成為這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀的集中表達(dá)。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將黨的事業(yè)與人民群眾根本利益相結(jié)合，提出“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承“只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”[8]的理念，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承和發(fā)展黨的群眾觀，創(chuàng)造性地將其與進(jìn)一步全面深化改革相結(jié)合，提出進(jìn)一步全面深化改革要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就把“人民”印在自己的旗幟上，把人民利益放在首位是我們黨的根本宗旨和最高價(jià)值取向，始終同人民站在一起，為人民利益而奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀的生動(dòng)闡釋。

三、進(jìn)一步全面深化改革堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐邏輯

進(jìn)一步全面深化改革始終踐行以人民為中心的重大原則，將人民立場(chǎng)貫穿改革的全過(guò)程，在問題導(dǎo)向中滿足人民對(duì)美好生活的向往、在尊重人民群眾首創(chuàng)精神中激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、在推進(jìn)共同富裕中促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉。

（一）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，滿足人民對(duì)美好生活的向往

進(jìn)一步全面深化改革要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，改革是發(fā)展的動(dòng)力，找出問題的癥結(jié)所在，才能找準(zhǔn)改革的切入點(diǎn)，制定切實(shí)可行的改革方案?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，要充分借助信息技術(shù)，有效捕捉民眾需求，傾聽并回應(yīng)公共領(lǐng)域的聲音，精準(zhǔn)調(diào)研、吸納和回應(yīng)民意，讓人民群眾的需求得到滿足。堅(jiān)持問題導(dǎo)向要與實(shí)際相結(jié)合，以滿足人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)。人民群眾的需要是改革動(dòng)力之所在，進(jìn)一步全面深化改革要奔著問題去改、盯著問題去改，哪里出現(xiàn)新問題，改革就跟進(jìn)到哪里，不斷把“問題清單”變成“改革清單”。以改革行動(dòng)回應(yīng)群眾呼聲，以改革舉措為民謀利，從保障人民的整體利益和根本利益出發(fā)，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)發(fā)力，優(yōu)化教育資源配置，完善義務(wù)教育均衡機(jī)制，讓每個(gè)人都“有好學(xué)上”；完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾“吃好穿好”“日子好起來(lái)”；深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，以科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)發(fā)展，加快解決“看病難”“看病貴”問題，不斷提高人民健康水平；推進(jìn)戶籍制度改革，促進(jìn)城市就業(yè)人口和常住人口穩(wěn)定增長(zhǎng)，穩(wěn)步推進(jìn)城市基本公共服務(wù)全覆蓋。進(jìn)一步全面深化改革的每一個(gè)措施、每一個(gè)方案都要精準(zhǔn)對(duì)接人民的需要，扎根人民生活，把人民滿意作為改革成效的“試金石”，讓人民群眾的切實(shí)感受成為進(jìn)一步全面深化改革的前進(jìn)方向。

（二）尊重人民首創(chuàng)精神，激發(fā)創(chuàng)造活力

進(jìn)一步全面深化改革要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。進(jìn)一步全面深化改革必須堅(jiān)持人民群眾的主體地位，匯集全體人民的智慧和力量，激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造精神。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行的一場(chǎng)全面而深刻的社會(huì)變革，億萬(wàn)人民群眾以極大的熱情投身其中，用汗水和智慧譜寫了改革開放的壯麗篇章，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣到社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的完善，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起到民營(yíng)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)試點(diǎn)到全面開放格局的形成，全面深化改革的每一次認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的突破，無(wú)不來(lái)自人民群眾的實(shí)踐和智慧，來(lái)自人民群眾的積極參與。正是人民群眾的實(shí)踐和探索，為改革發(fā)展提供了源源不竭的動(dòng)力和活力。

進(jìn)一步全面深化改革要激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力。人民群眾擁有無(wú)限的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力在人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，往往會(huì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史變革的巨大力量。如今，全面深化改革已步入深水區(qū)，面臨諸多未曾遇到過(guò)的挑戰(zhàn)和困難，這就需要堅(jiān)持以人民為中心，充分釋放人民群眾的創(chuàng)造力，發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活智慧中汲取養(yǎng)分；善于傾聽人民群眾的意見和建議，總結(jié)人民群眾所創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人民群眾的聰明才智，全國(guó)人民上下一心，共同推進(jìn)全面深化改革進(jìn)一步發(fā)展。發(fā)展無(wú)止境，改革無(wú)窮期，進(jìn)一步全面深化改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，只有將改革事業(yè)深深扎根于人民群眾，持續(xù)激發(fā)人民群眾參與改革的主動(dòng)精神，緊緊依靠人民的主體力量，才能實(shí)現(xiàn)全面深化改革的戰(zhàn)略目標(biāo)，推動(dòng)改革事業(yè)不斷前行。

（三）推動(dòng)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉

進(jìn)一步全面深化改革以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼?！盵9]這不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是關(guān)乎黨執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。面對(duì)我國(guó)改革發(fā)展不平衡不充分的問題，黨的十八大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下打贏了人類歷史上最大規(guī)模的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，幫助近一億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，全面建成小康社會(huì)。同時(shí)，深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)?xùn)|北老工業(yè)基地復(fù)興、中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展、新時(shí)代西部大開發(fā)等戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域一體化發(fā)展，縮小地區(qū)差距。黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步全面深化改革不僅把“蛋糕”做大做好，也把“蛋糕”切好分好，讓改革成果更公平地惠及全體人民，使共同富裕成為看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)。

進(jìn)一步全面深化改革以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為旨?xì)w。改革發(fā)展為人民所創(chuàng)造，改革成果也為人民所共享，人民群眾不僅是改革的參與者和推動(dòng)者，也是改革成果的最終享有者和受益者，對(duì)改革成果有著最直接和最鮮活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。改革的成效如何，關(guān)鍵要看給人民群眾辦成了多少事，解決了多少問題，是否維護(hù)好最廣大人民根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在全面深化改革的進(jìn)程中取得一系列輝煌成就，歸根到底，在于人民群眾的支持和擁護(hù)。在進(jìn)一步全面深化改革的新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新中國(guó)成立以來(lái)高校思政課程發(fā)展歷程與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23VSZ046）階段性研究成果；2024年重慶市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“新時(shí)代增強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明傳播力的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CYS240523）階段性研究成果。

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[3]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：149.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：265.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：287.

[6]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：10.

[7]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：342.

[8]胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2011：15.

[9]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022：116.

作 者：施麗紅，重慶交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

趙鴻烈，重慶交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

責(zé)任編輯：侯詩(shī)羽