中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育實踐進路研究

摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育是建設(shè)文化強國的必然要求，是響應(yīng)“一帶一路”倡議的現(xiàn)實需要，也是推動高職留學(xué)生課程改革的應(yīng)然之義。文章通過分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的價值意蘊、現(xiàn)實困境和原則遵循，有針對性地提出“立、改、熏、賽”四維一體育人實踐進路，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生教育提供新思路和新方法，以培養(yǎng)有中國情懷的高質(zhì)量留學(xué)生人才。

關(guān)鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；留學(xué)生教育；實踐進路

中圖分類號：G717 " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.06.047

Research on the Practical Approach of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into the Education of International Students in Higher Vocational Colleges

YUAN Yuwei DENG Qiao

（1. Chongqing Technology and Business Institute， Chongqing Open University， Chongqing 401520;

2. Yangtze Normal University， Chongqing 408100）

Abstract The integration of Chinese excellent traditional culture into the education of foreign students in higher vocational colleges is an inevitable requirement for building a cultural power， a practical need to respond to the \"the Belt and Road\" initiative， and also a natural meaning to promote the curriculum reform of foreign students in higher vocational colleges. The article analyzes the value， practical difficulties， and principles of integrating excellent traditional Chinese culture into vocational education for international students， and proposes a targeted approach of \"establishing， reforming， cultivating， competing， and integrating four-dimensional education practices\" to provide new ideas and methods for integrating excellent traditional Chinese culture into international education， and to cultivate high-quality international students with Chinese sentiment.

Keywords excellent traditional Chinese culture; education of international students; practical approach

近年來，國家日益重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合育人功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初等、中等和高等教育中都具有非常重要的地位，留學(xué)生教育作為高等教育的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作必然也要貫穿其中，同樣也要解決“培養(yǎng)什么留學(xué)生”“怎么培養(yǎng)留學(xué)生”的難題。

1" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的價值意蘊

1.1" 建設(shè)文化強國的必然要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、經(jīng)久不衰，煥發(fā)出新的生機和活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化自信的重要載體，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生的教育工作中，有利于增強留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同，從而展現(xiàn)良好的中國形象，彰顯文化自信，促使留學(xué)生講好中國故事、傳遞中國好聲音，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的影響力，助力文化強國建設(shè)。

1.2" 響應(yīng)“一帶一路”倡議的現(xiàn)實需要

留學(xué)生是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、支持理解中國、推動中國贏得世界認同的重要人才資源[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育是服務(wù)“一帶一路”職業(yè)和專業(yè)需求的文化教育，要圍繞職業(yè)之用，服務(wù)“一帶一路”倡議。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育，培養(yǎng)“懂中文、精技術(shù)、有情懷”的高素質(zhì)人才，是推動高質(zhì)量共建“一帶一路”，建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，推動構(gòu)建人類命運共同體的力量源泉。

1.3" 推動高職留學(xué)生課程改革的應(yīng)有之義

漢語和文化教學(xué)是留學(xué)生教育的主要途徑，然而當前留學(xué)生教學(xué)往往忽略文化的重要意義，重專業(yè)、輕文化，照抄照搬中國學(xué)生教學(xué)方法，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，文化實踐活動單一，文化吸收能力不足，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育不深入、不徹底。因此，為了提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的深度和有效性，課程教學(xué)改革勢在必行。高職院校應(yīng)不斷探索如何將文化元素貫穿教學(xué)活動全過程，從而提升留學(xué)生綜合素質(zhì)，適應(yīng)人才培養(yǎng)目標。

2" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生教育面臨的現(xiàn)實困境

2.1" 頂層設(shè)計泛化，文化融入欠佳

在留學(xué)生培養(yǎng)和教育方面，高職院校相對于本科院校起步較晚，部分高職院校頂層設(shè)計泛化，沒有形成系統(tǒng)、科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，對留學(xué)生教育重視度還不夠，甚至一定程度上忽略了留學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，導(dǎo)致文化融入不足，使得時間、精力和經(jīng)費等教育資源投入不夠。部分高校的留學(xué)生教育工作通常是某個部門或?qū)W院“單槍匹馬”，沒有與學(xué)校其他部門形成密切聯(lián)動合作機制，未能形成育人合力，導(dǎo)致教育工作方面出現(xiàn)“信息差”。

2.2" “三教”亟待改革，文化意識不強

高職院校留學(xué)生教學(xué)團隊需要“懂漢語 +精專業(yè)+博文化”，因此對教授專業(yè)課教師的專業(yè)水平和文化知識儲備提出了相當高的要求。部分高職院校師資缺乏，教授留學(xué)生的專業(yè)課教師大都跟教授中國學(xué)生的是同一批，他們往往缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生教學(xué)的意識，存在“重專業(yè)、重技術(shù)，輕文化”的不良現(xiàn)象。部分教師缺乏高職留學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗，大都是照搬中國學(xué)生的講課方式，且缺乏雙語教學(xué)能力，很多教學(xué)內(nèi)容依靠翻譯軟件進行理解，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，教材單一，也沒有設(shè)置專門的文化課。這些因素極大影響了留學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和實效性。

2.3" 文化活動單一，營造氛圍不夠

留學(xué)生文化活動不僅是留學(xué)生教育管理工作的重要組成部分，還是高職院校文化活動不可或缺的環(huán)節(jié)。目前，部分高職院校開展留學(xué)生校園文化活動時，未能充分結(jié)合留學(xué)生的實際情況，存在形式單一、種類匱乏等問題[2]，主要形式大都是開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、春節(jié)包餃子、端午包粽子等，難以滿足留學(xué)生的文化需求。再加上部分留學(xué)生教育管理人員只是兼職，經(jīng)常被日常事務(wù)纏身，沒有足夠的時間、精力來設(shè)計和開展校園文化活動，導(dǎo)致留學(xué)生難以全面、客觀、深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.4" 賽學(xué)結(jié)合尚少，內(nèi)化動力不足

部分高職院校教師因外語水平有限，每節(jié)課上完后幾乎很少與留學(xué)生進行深入交流。部分專業(yè)課教師認為留學(xué)生教育只有一年學(xué)制，在短時間內(nèi)很難產(chǎn)出成果，便不愿指導(dǎo)留學(xué)生參加比賽，只注重完成教學(xué)任務(wù)，致使留學(xué)生學(xué)習(xí)和參賽熱情不高，缺乏成就感，即使有的愿意參賽，也因不懂如何參賽和如何準備而放棄。因此，留學(xué)生難以用比賽檢驗自己的專業(yè)水平、語言水平及對文化知識的掌握程度和運用能力。以上因素都會影響留學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的有效性。

3" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的原則遵循

3.1" 政治性和教育性相結(jié)合

高職留學(xué)生教育屬于“職教出海”戰(zhàn)略的一個重要環(huán)節(jié)，應(yīng)遵循高等職業(yè)教育辦學(xué)及發(fā)展規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育要確保政治方向正確，從“一帶一路”發(fā)展需要出發(fā)，回應(yīng)高等職業(yè)教育被賦予的重要使命，對標文化強國和教育強國的目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育要把政治要求與育人規(guī)律相結(jié)合，并將其同時體現(xiàn)在日常教學(xué)和文化活動中，力求達到良好的育人效果。

3.2" 理論性與實踐性相結(jié)合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的屬性決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的過程中要堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一。從課堂學(xué)習(xí)方面來看，在專業(yè)課程、漢語課程教學(xué)過程中，教師要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和元素，文化理論知識的輸入能夠拓寬留學(xué)生的文化知識范圍和視野，提升留學(xué)生的文化水平。從實踐活動看，教師可通過舉辦或者組織豐富多彩的文化活動、組織參觀特色文化景點等，使留學(xué)生在親身體驗中潛移默化地受到文化的熏陶，從而提升留學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.3" 全面性與階段性相結(jié)合

從實施過程看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育需要注重資源調(diào)動和參與主體的全面性，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性，形成主體協(xié)同效應(yīng)和文化知識、活動系統(tǒng)展現(xiàn)，在全面規(guī)劃的基礎(chǔ)上充分考慮不同國別、不同學(xué)段的留學(xué)生特點，進行全面性與階段性相結(jié)合的統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜地發(fā)揮文化育人效力。

4" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育的實踐進路

針對當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職留學(xué)生教育存在的問題，本研究提出“立（頂層設(shè)計）、改（三教改革）、熏（文化活動）、賽（語言、文化比賽）”四維一體育人實踐進路。

4.1" “立”：作好頂層設(shè)計，融合方案

頂層設(shè)計強調(diào)從全局出發(fā)，對各方面、各要素、各層次進行統(tǒng)籌規(guī)劃，以確保資源有效利用和目標順利實現(xiàn)，如果頂層設(shè)計不合理，其他將無從談起。留學(xué)生人才培養(yǎng)不單是某一個學(xué)院的任務(wù)，而要舉全校之力而為之。高職院校留學(xué)生培養(yǎng)大都是培養(yǎng)“中文＋職業(yè)技能”人才，教育教學(xué)涉及學(xué)校各個部門和相關(guān)二級學(xué)院，因此留學(xué)生人才培養(yǎng)方案應(yīng)該由學(xué)校牽頭作好頂層設(shè)計，同時聯(lián)合教務(wù)處、各相關(guān)二級學(xué)院等共同探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入留學(xué)生人才培養(yǎng)方案，使其貫穿留學(xué)生教育教學(xué)管理服務(wù)全過程，同時提高重視度，投入更多的時間和精力，適當調(diào)整招生目標群體，科學(xué)定位培養(yǎng)“懂中文、精技術(shù)、有情懷”高素質(zhì)人才的目標，提升高職院校國際化辦學(xué)水平，推動高職院校留學(xué)生文化教育高質(zhì)量發(fā)展。

4.2" “改”：進行“三教”改革，融入元素

基于留學(xué)生專業(yè)教師缺乏、教材老舊和教法老套的現(xiàn)狀，高職院校亟須進行“三教”改革。第一，依托“語言+技能+文化”的最優(yōu)化文化交流理念，打造一支具備“語言+專業(yè)+文化”的復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)的師資隊伍[3]。高職院校應(yīng)根據(jù)留學(xué)生的實際需求招聘留學(xué)生教育教學(xué)專業(yè)教師，同時挖掘校內(nèi)具有相關(guān)國家留學(xué)經(jīng)歷和留學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗的教師，共同組成教育教學(xué)師資隊伍。第二，選取適合留學(xué)生學(xué)習(xí)的國別類漢語教材，或者開發(fā)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的紙質(zhì)教材和數(shù)字化新形態(tài)教材[4]，切實發(fā)揮教材的育人效果。第三，留學(xué)生教學(xué)切忌生搬硬套，教師可以采用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)手段和產(chǎn)出導(dǎo)向式、任務(wù)式、情景式等多元教學(xué)方法，便于留學(xué)生更好地消化吸收所學(xué)知識，同時達到“潤物細無聲”的文化育人效果，進而優(yōu)化留學(xué)生教育教學(xué)，助推留學(xué)生教育轉(zhuǎn)型。

4.3" “熏”：辦好文化活動，融洽得當

廣義上，文化活動包括所有含有教育意義、精神熏陶、美育功能、文化素質(zhì)提升和文化意義推廣的活動。因此，高職院校應(yīng)利用好中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，專門針對留學(xué)生定制“第二課堂”“第三課堂”活動，使留學(xué)生能夠親身參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)體驗活動，更好地融入中國的社會生活中。比如，高職院?？梢酝ㄟ^策劃國際文化交流日、漢服日、古代禮儀、剪紙和武術(shù)等文化藝術(shù)節(jié)體驗活動，使留學(xué)生在親身體驗中增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。另外，利用當前“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，解鎖VR、AR沉浸式體驗，可以突破時間和空間的限制，實現(xiàn)留學(xué)生線上文化暢游。高職院校還可以組織或者舉辦具有民族特色和地方特色的文化表演、文化參觀等活動，比如體驗非遺文化遺產(chǎn)變臉、梁平木版畫等，參觀三峽博物館、磁器口古鎮(zhèn)、洪崖洞等文化景點，通過校內(nèi)校外協(xié)同、線上線下結(jié)合的文化開展形式，使留學(xué)生在活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力[5]。

4.4" “賽”：參加語言、文化比賽，融活會用

高職院校應(yīng)對相關(guān)語言文化類比賽進行梳理，比如留學(xué)生“漢語橋”比賽、中華經(jīng)典誦寫講大賽、留學(xué)生茶藝比賽等[6]，使留學(xué)生明白每個比賽的形式、要求和流程等，并積極鼓勵和輔導(dǎo)留學(xué)生參加比賽，如此不僅可以檢驗留學(xué)生的漢語和文化水平，增強其學(xué)習(xí)自信心，還能幫助留學(xué)生更好地融入中國社會，同時也可以進一步激發(fā)留學(xué)生對漢語和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。這樣既提高了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果，又有助于讓留學(xué)生準確傳達中國聲音和中國精神。

5" 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是弘揚文化自信、傳承文化精神的重要資源。高職院校應(yīng)充分整合現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教育資源[7]，積極進行“立、改、熏、賽”，促進留學(xué)生教育工作內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)“懂中文、精技術(shù)、有情懷”的優(yōu)秀留學(xué)生，助力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國。

基金項目：2024年重慶開放大學(xué)重慶工商職業(yè)學(xué)院科研課題“文化自信視域下高職院校留學(xué)生‘中文＋職業(yè)技能’育人實踐路徑研究——以重慶工商職業(yè)學(xué)院為例”（NDYB2024-16）。

參考文獻

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