牢牢把握“三個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)方針發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化

習(xí)近平文化思想的形成是中國(guó)文化建設(shè)的重要里程碑。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨的文化旗幟，是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民擔(dān)負(fù)文化使命、推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思想之旗。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。2023年6月、2024年10月，習(xí)近平總書(shū)記分別提出了“不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”“不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基”的重要要求。

文化建設(shè)“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是習(xí)近平文化思想的重大創(chuàng)見(jiàn)。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須牢牢把握文化建設(shè)“三個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)方針，并在偉大實(shí)踐中貫徹落實(shí)好。深入學(xué)習(xí)、深刻把握“三個(gè)堅(jiān)持”的理論內(nèi)涵和精神特質(zhì)，對(duì)于錨定建成文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)、不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重大深遠(yuǎn)意義。

立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)恢弘實(shí)踐，深入把握“三個(gè)堅(jiān)持”與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)

文化的生命力在傳承發(fā)展中體現(xiàn)。要傳承就要有一以貫之的方向指引，要發(fā)展就要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)造。這不僅是一種邏輯性的演繹，更是通過(guò)實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

1956年，隨著新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在深刻總結(jié)古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，毛澤東同志提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，并在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話中進(jìn)一步詳細(xì)闡述：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論?！薄半p百”方針遵循文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)情，極大促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技發(fā)展。

改革開(kāi)放初期，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨中央不僅繼續(xù)堅(jiān)持“雙百”方針，而且進(jìn)一步提出了“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向。相較于“雙百”方針注重文藝發(fā)展方式，“二為”方向相對(duì)注重文藝發(fā)展方向，它概括了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期文藝工作的總?cè)蝿?wù)和根本目的，完整反映了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期對(duì)文藝工作的歷史要求，進(jìn)一步揭示了文藝發(fā)展的客觀規(guī)律。“二為”方向指引中國(guó)文藝取得令人矚目的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，促進(jìn)培養(yǎng)社會(huì)主義新人，滿足人民日益增長(zhǎng)的越來(lái)越多樣化的文化需要，鼓舞人們同心同德地投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一，推動(dòng)科學(xué)文化建設(shè)發(fā)生歷史性巨變。2014年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文化繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問(wèn)題，為我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了重要的思想指引和實(shí)踐要求。在此基礎(chǔ)上，旨在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握文明傳承發(fā)展規(guī)律，科學(xué)謀劃新時(shí)代文化繁榮發(fā)展方向，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”方針?！皟蓜?chuàng)”方針相對(duì)注重中華文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，深刻回答了關(guān)系中華文化傳承發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”一以貫之，與“雙百”方針和“二為”方向各有側(cè)重，相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

從十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，到十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)指出“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”；從推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”，到實(shí)現(xiàn)中華文化的“兩創(chuàng)”；從文藝工作座談會(huì)上“三個(gè)堅(jiān)持”分開(kāi)提出，到在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大，中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大上明確將堅(jiān)持“兩創(chuàng)”方針和“二為”方向、“雙百”方針并提，正式形成“三個(gè)堅(jiān)持”；從黨的十九大報(bào)告鮮明提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，到黨的二十大報(bào)告重申“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，并強(qiáng)調(diào)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，等等，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于文化建設(shè)的理論思考越來(lái)越清晰，思想主張?jiān)絹?lái)越堅(jiān)定?？傊?，“三個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)方針貫通了黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，體現(xiàn)了適應(yīng)新形勢(shì)新要求的理論創(chuàng)新。

“三個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平總書(shū)記指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)偉大實(shí)踐進(jìn)程的重大理論創(chuàng)新，也是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本原則，指引著新時(shí)代文化建設(shè)在活力澎湃的創(chuàng)新創(chuàng)造中，不斷開(kāi)辟新境界、取得新成就?！叭齻€(gè)堅(jiān)持”是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)的思想一脈相承又不斷深化，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中深入拓展，在新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的理論探索中不斷發(fā)展，在守正創(chuàng)新的恢弘實(shí)踐中日益成熟?！叭齻€(gè)堅(jiān)持”不僅打開(kāi)了文化創(chuàng)新空間，而且鞏固了中華民族的文化主體性；不僅關(guān)乎中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，而且關(guān)涉中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力，其在深刻把握新時(shí)代文化發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，讓黨的文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，為新時(shí)代的文化創(chuàng)新提供了科學(xué)而明晰的現(xiàn)實(shí)路徑，不斷鞏固并增強(qiáng)走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的定力。

“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，在黨的十九大報(bào)告、黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步明確和重申，標(biāo)志其不只成為指導(dǎo)新時(shí)代文藝發(fā)展的方針原則，更是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，不只是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動(dòng)綱領(lǐng)，更是不斷鑄就中華文化新輝煌的行動(dòng)指南，不只是習(xí)近平文化思想重要組成部分，更是新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的深刻總結(jié)，因而展現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)開(kāi)辟了新境界、提升到新高度。“三個(gè)堅(jiān)持”深刻體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論新的歷史躍進(jìn)，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是指引做好新時(shí)代文化工作最重要、最根本的原則，是繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本遵循。

深刻理解“三個(gè)堅(jiān)持”是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確方向、根本原則、重要方法

“三個(gè)堅(jiān)持”彰顯了對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的持續(xù)深化，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、鑄就中華文化新輝煌有著重要深遠(yuǎn)意義。

指引發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確方向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向?！眻?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)也是推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化高質(zhì)量發(fā)展的根本方向。文化工作者必須牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，自覺(jué)服從服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)統(tǒng)一于新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中，更加自覺(jué)地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)人民參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的胸懷，堅(jiān)持開(kāi)放包容的發(fā)展格局，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不斷增進(jìn)中華文化影響力、凝聚力、傳播力，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

文化的生命力植根于創(chuàng)新，體現(xiàn)于創(chuàng)新，也要錨定于創(chuàng)新。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化要始終將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展融入文化建設(shè)全鏈條、各環(huán)節(jié)、各方面，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)中華文化資源寶庫(kù)的挖掘和使用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的豐富資源，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，讓一切文化創(chuàng)新能力迸發(fā)。

指導(dǎo)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本原則。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，一定社會(huì)的思想文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映。思想文化具有意識(shí)形態(tài)屬性，因而由誰(shuí)支配、為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題就成為最關(guān)鍵、最根本的問(wèn)題。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本保證。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須不斷鞏固和加強(qiáng)黨對(duì)文化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?/p>

發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需要開(kāi)放多元、積極活躍的創(chuàng)作氛圍，也要對(duì)不良傾向、錯(cuò)誤思潮、有害言論旗幟鮮明抵制批駁，對(duì)失德藝人、文化亂象、低俗創(chuàng)作堅(jiān)決批判、嚴(yán)肅批評(píng)。要堅(jiān)決樹(shù)立政治紅線，筑牢價(jià)值底線，正確區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，不斷強(qiáng)化明辨是非的判斷力，為新時(shí)代文化建設(shè)提供正向健康、風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信，就要不斷強(qiáng)化并鞏固中華民族的文化主體性，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極價(jià)值和優(yōu)秀因子，使中華民族最基本的文化基因與新時(shí)代文化發(fā)展相適應(yīng)、與新時(shí)代社會(huì)實(shí)踐相協(xié)調(diào)，不斷補(bǔ)充、拓展、完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓中華文明綻放生機(jī)活力和時(shí)代光彩。

指導(dǎo)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要方法?！叭齻€(gè)堅(jiān)持”牢牢把握社會(huì)主義文化的人民性和時(shí)代性，時(shí)刻關(guān)注人民喜怒哀樂(lè)，緊緊把握時(shí)代發(fā)展脈搏，充分尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，始終將實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊圍繞讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活的目標(biāo)，深入推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

“三個(gè)堅(jiān)持”以寬闊博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同世界各國(guó)的文化文明交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，大力弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，深入開(kāi)展中外文明對(duì)話，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值。

“三個(gè)堅(jiān)持”牢牢堅(jiān)持守正創(chuàng)新這一習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，始終把握中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和鞏固中華民族的文化主體性，積極開(kāi)拓文化創(chuàng)造的新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，溯流開(kāi)源以豐富形式打開(kāi)璀璨的文化寶庫(kù)，轉(zhuǎn)化利用讓傳統(tǒng)文化對(duì)接當(dāng)下生活，讓社會(huì)化生產(chǎn)不斷延伸傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈條，不斷推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

結(jié)合新實(shí)踐、新變化、新使命，準(zhǔn)確把握“三個(gè)堅(jiān)持”引領(lǐng)下新時(shí)代文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)底色

在“三個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)踐成就斐然，歸根到底源于習(xí)近平文化思想樹(shù)立了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的文化旗幟。我們要立足新時(shí)代恢弘壯闊、火熱升騰的文化實(shí)踐，深刻理解“三個(gè)堅(jiān)持”對(duì)新時(shí)代文化事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的指引作用；立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)、文化生活的劇烈變化，以深刻領(lǐng)悟“三個(gè)堅(jiān)持”激活最廣泛的文化創(chuàng)造自覺(jué)，展現(xiàn)前所未有的時(shí)代質(zhì)感和創(chuàng)新活力；立足新時(shí)代的文化使命，深刻理解“三個(gè)堅(jiān)持”在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)中的重大意義。

歷史在實(shí)干中成就，精神在接續(xù)中傳承。干而論道。新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的恢弘實(shí)踐掀開(kāi)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新篇，其最具代表性的成就就是孕育并形成了新時(shí)代文藝。新時(shí)代文藝是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)的重要組成部分，是豐富人民精神生活、增強(qiáng)人民精神力量、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要成果。

新時(shí)代文藝工作要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，彰顯“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的特質(zhì)，貫徹“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理念。黨的文化事業(yè)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的交融中，奏響剛健昂揚(yáng)、寬闊大氣的時(shí)代樂(lè)章。國(guó)風(fēng)國(guó)潮激蕩、考古文博火熱，越來(lái)越多的文化成就把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，當(dāng)代中國(guó)與歷史中國(guó)在文化實(shí)踐中鏈接貫通又生機(jī)勃勃。一部部高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作映射出新時(shí)代中國(guó)開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣，展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)人民矢志不渝的理想追求、自信自立的精神面貌、激情飛揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)采。中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣極大振奮，民族自豪感顯著增強(qiáng)，曾經(jīng)的“低自我評(píng)價(jià)”心理獲得根本性轉(zhuǎn)變，文化自信深刻融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，“平視世界”的平和理性賦予中國(guó)人民更強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神和更堅(jiān)定的拼搏奮進(jìn)意志。

與此同時(shí)，應(yīng)該看到，當(dāng)前文化傳播形態(tài)正在發(fā)生新變化，萬(wàn)物互聯(lián)、虛擬體驗(yàn)、即時(shí)互動(dòng)讓文化輻射面更廣、接受度更高、抵達(dá)率更優(yōu)，文化傳播呈現(xiàn)數(shù)字化、圈層化、多元化特點(diǎn)。新興文藝群體和豐富的藝術(shù)活動(dòng)塑造著新時(shí)代豐富多彩的文化生產(chǎn)場(chǎng)景，越來(lái)越多的人從文化的體驗(yàn)者、觀賞者變成文化的創(chuàng)作者、傳播者。低門(mén)檻、分眾化、獨(dú)特性，讓越來(lái)越多的人在文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)河里從下游抵達(dá)上游，大量新興文藝群體成為新時(shí)代文化江河中不容忽視的潛流。

全面貫徹“三個(gè)堅(jiān)持”，就要始終緊跟時(shí)代步伐，打開(kāi)理論視野，貫通正在變化著的文化現(xiàn)場(chǎng)、正在行進(jìn)中的文化實(shí)踐，有意識(shí)聚焦新現(xiàn)象，下功夫研究新問(wèn)題。既能入乎其內(nèi)，緊密聯(lián)系文化現(xiàn)場(chǎng)，深入研究文化發(fā)展規(guī)律，又能出乎其外，從經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)際等更多視角把握文化發(fā)展脈絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)地探索深化改革、完善政策、健全體制的方式方法，在社會(huì)歷史的縱橫交錯(cuò)中理解推動(dòng)文化發(fā)展變化的動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制。

全面貫徹“三個(gè)堅(jiān)持”，就要敏銳把握新的技術(shù)革命給新時(shí)代文化發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇，以主動(dòng)掌握、時(shí)不我待的積極態(tài)度，不斷增強(qiáng)技術(shù)敏感，不斷增強(qiáng)融媒網(wǎng)感，高效運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新的技術(shù)和手段，推動(dòng)高質(zhì)多樣的文化創(chuàng)作與創(chuàng)新前沿的藝術(shù)表達(dá)相得益彰，筑牢墊高新時(shí)代文化宣傳的主流平臺(tái)，持續(xù)擴(kuò)大新時(shí)代文化好聲音的輿論聲量，以別開(kāi)生面之姿引領(lǐng)文化創(chuàng)新之潮。

全面貫徹“三個(gè)堅(jiān)持”，就要在把牢歷史方位、找準(zhǔn)發(fā)展航向中履行好新時(shí)代的文化使命，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐，努力在回應(yīng)時(shí)代召喚、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命中建功立業(yè)，在持續(xù)踐行“四力”中深化對(duì)“三個(gè)堅(jiān)持”的理解，從廣大人民群眾的文化需求和文化建設(shè)最新實(shí)踐中找素材、找選題，從火熱的社會(huì)變革中把握新時(shí)代文化的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感，將鮮活實(shí)踐提煉為共識(shí)理念，持續(xù)發(fā)揮文化強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，助推主旋律創(chuàng)作越來(lái)越有生命力、越來(lái)越有影響力。

掌握精神實(shí)質(zhì)，錨定發(fā)展遠(yuǎn)景，聚焦主題主線，以“三個(gè)堅(jiān)持”不斷開(kāi)辟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展新境界

文化是歷史積淀的果實(shí)，時(shí)代是文化創(chuàng)新的土壤。實(shí)踐在哪里奔涌，文化就在哪里創(chuàng)造。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、堅(jiān)定文化自信、拓展文化道路、形成文化理論、完善文化制度的過(guò)程。深刻領(lǐng)悟、始終遵循“三個(gè)堅(jiān)持”，不斷開(kāi)辟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展新境界，要在實(shí)踐中牢牢把握“六個(gè)始終”。

一是始終堅(jiān)持“兩創(chuàng)”。“兩創(chuàng)”不只是做好新時(shí)代文化傳承發(fā)展的指路經(jīng)，更是全面推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)的方法論。堅(jiān)持“兩創(chuàng)”，就是要保持創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，堅(jiān)決杜絕“平庸至死”。如果文化工作者無(wú)感于外部世界的迭代演進(jìn)，以守成心態(tài)面對(duì)新時(shí)代文化實(shí)踐催生的新業(yè)態(tài)、涌現(xiàn)的新成績(jī)、衍生的新問(wèn)題，文化創(chuàng)造就無(wú)法跟上實(shí)踐變革的腳步和節(jié)奏，就永遠(yuǎn)滯后于時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程。文化工作者要堅(jiān)決杜絕惰性思維、短視思維和碎片思維，及時(shí)關(guān)注文化實(shí)踐的新生瓶頸和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)決將“兩創(chuàng)”方針落到實(shí)處，堅(jiān)決杜絕“自言自語(yǔ)”“自食其‘果’”“自得其樂(lè)”，否則將會(huì)“自生自滅”。要不斷創(chuàng)新表達(dá)方式和呈現(xiàn)效果，積極把握當(dāng)代受眾的傳播習(xí)慣、思維特質(zhì)和接受特點(diǎn)，以更引人入勝、易于接受的表達(dá)形式、傳播方式，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，為激發(fā)文化創(chuàng)新活力廓清新視野、打開(kāi)新思路。

二是始終挺立文化自信。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年接續(xù)不絕、燦爛耀眼，而今愈發(fā)生機(jī)勃勃，深厚綿延的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng)是這份自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化自信構(gòu)成新時(shí)代文化發(fā)展的底色，也是做好新時(shí)代文化工作必須秉持堅(jiān)守的立場(chǎng)與心態(tài)。堅(jiān)定文化自信，就要牢牢鞏固、高揚(yáng)中華民族的文化主體性，始終保持對(duì)中華文化理想、文化價(jià)值的高度認(rèn)同，保持對(duì)自身文化生命力、文化創(chuàng)造力的堅(jiān)定信心。要傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要在中西方文化互鑒交融中把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和世界意義，以生動(dòng)有說(shuō)服力的小切口，向世界講好中國(guó)悠久厚重的歷史文化、奮進(jìn)拼搏的時(shí)代故事，用可感可及可知的文化創(chuàng)作，讓世界看到“風(fēng)從東方來(lái)”的新時(shí)代強(qiáng)國(guó)面貌。

三是始終保持藝近人和。藝近的“近”，是走近，是靠近，更是貼近，走近、靠近、貼近的對(duì)象，是廣大基層一線文化工作者，是廣大人民群眾，是中華大地上每一個(gè)奮斗者，是在田間地頭生長(zhǎng)出的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事、一幕幕溫馨畫(huà)面。堅(jiān)持藝近人和，就是堅(jiān)持人民性，牢牢樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓時(shí)代的藝術(shù)綻放于人民的深切共鳴回應(yīng)中，始終將文化的聚光燈照向千千萬(wàn)萬(wàn)人民大眾。要保持“藝近”之姿，持續(xù)踐行“四力”，從文化現(xiàn)場(chǎng)中尋線索、抓活魚(yú)、找典型，讓文化宣傳始終扎根基層、反映人民心聲、展現(xiàn)時(shí)代底色，從一灣灣溪流中看出時(shí)代江河的奔涌。要展現(xiàn)“人和”之要，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，讓人民唱主角、挑大梁，不斷激發(fā)人民群眾的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新活力。將歌頌新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)奮斗者、展現(xiàn)時(shí)代精神作為創(chuàng)作宣傳的主脈絡(luò)，將豐富生動(dòng)、扎根于廣袤大地的文化實(shí)踐和昂揚(yáng)樂(lè)觀、精神豐盈的廣大人民群眾，作為創(chuàng)作的生動(dòng)文本、典型樣本、素材腳本、研究底本，不斷用高質(zhì)量文化精品增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。

四是始終追求曲高和眾。文化展現(xiàn)民族風(fēng)貌、映射時(shí)代思潮，既是社會(huì)價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，也引領(lǐng)并形塑一個(gè)民族的文化品格和精神氣象。好的文化作品如動(dòng)人心魄的樂(lè)音，既能以高格調(diào)、高品位的審美內(nèi)涵和精神意境啟迪思想、陶冶人生，又能在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中創(chuàng)新表現(xiàn)形式、提升抵達(dá)效能、擴(kuò)大感染效果。堅(jiān)持曲高和眾，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，堅(jiān)決杜絕“娛樂(lè)至死”，讓思想清泉澆灌讀者心靈沃土，讓社會(huì)主流價(jià)值成為文藝主旋律。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)人們從平凡中看到偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高。把中華美學(xué)精神、當(dāng)代審美追求與滿足人民的接受偏好和情感需求巧妙結(jié)合、深入融合。積極關(guān)注問(wèn)題、主動(dòng)出擊回應(yīng)，持續(xù)提升主流宣傳的說(shuō)服力、公信力、影響力，為人民提供更好更多精神食糧，引領(lǐng)人民求真向善尚美。

五是始終注重融合發(fā)展。媒體技術(shù)的加速迭代推動(dòng)信息生產(chǎn)和傳播方式、信息接受和互動(dòng)模式發(fā)生深刻變化。要從內(nèi)容到形態(tài)再到生態(tài)，從認(rèn)識(shí)重塑到方法升維，實(shí)現(xiàn)主流媒體的順勢(shì)而進(jìn)，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。堅(jiān)持融合發(fā)展，要敏銳洞察文化領(lǐng)域技術(shù)革命帶來(lái)的內(nèi)容變革，準(zhǔn)確把握文化生產(chǎn)新業(yè)態(tài)新趨勢(shì)新創(chuàng)造，做到“時(shí)時(shí)在場(chǎng)”，及時(shí)深入關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展變化和前沿創(chuàng)新，深入挖掘網(wǎng)絡(luò)文化在滿足人民群眾對(duì)美好生活新期待上的潛力與優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其內(nèi)容燃點(diǎn)高、互動(dòng)參與強(qiáng)、“眾創(chuàng)”熱情大、反饋時(shí)效快的特質(zhì)，讓網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)賦能主旋律故事的價(jià)值追求，激蕩廣大青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深切共鳴。堅(jiān)持媒體融合，要用好網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的“疊加效能”，努力打造文化宣傳的拳頭產(chǎn)品、經(jīng)典IP，保持主流文化宣傳、正面輿論傳播在融媒體浪潮中的領(lǐng)銜作用、頭部效應(yīng)，持續(xù)放大以網(wǎng)觸心、以藝通心的聲量。

六是始終注重出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制。”高質(zhì)量的文化供給離不開(kāi)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍，更離不開(kāi)積極健康的創(chuàng)作生態(tài)、風(fēng)清氣正的行業(yè)氛圍、科學(xué)完備的制度保障。要堅(jiān)持將拔尖子、搭臺(tái)子和壓擔(dān)子相貫通，為文化工作者創(chuàng)造事業(yè)機(jī)遇、提供展示舞臺(tái)，鼓勵(lì)年輕同志在“深扎”實(shí)踐中增進(jìn)生活感悟、激發(fā)創(chuàng)新靈感、捕捉創(chuàng)作素材，在重大題材創(chuàng)作、重大采寫(xiě)任務(wù)中扛重任、挑大梁、謀大選題、寫(xiě)大文章。要堅(jiān)持將建章立制和樹(shù)風(fēng)正氣相結(jié)合，樹(shù)立正確積極的創(chuàng)作評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的文化生態(tài)，倡導(dǎo)良性競(jìng)技、互促比拼的業(yè)務(wù)發(fā)展氛圍，把為人、修德、磨技統(tǒng)一起來(lái)，形成人才和成果競(jìng)相奔涌迸發(fā)的生動(dòng)局面。

新時(shí)代新征程是新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的歷史“定位”，文化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，造就新的文化生命體且明體達(dá)用是新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的路徑方法。這是一個(gè)文化繁榮發(fā)展的大時(shí)代好時(shí)代。錨定建成文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)悟、始終遵循“三個(gè)堅(jiān)持”，不斷深化對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信心決心，擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，筑牢推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的文化根基，鞏固和高揚(yáng)中華民族的文化主體性，構(gòu)筑中華文化的新高峰。

（本文原載于《學(xué)習(xí)與研究》2025年第1期）