發(fā)展人文經(jīng)濟學的方法論要求

摘要：在當代社會語境中，發(fā)展人文經(jīng)濟學已成為一項重要的時代課題，需依托辯證思維和系統(tǒng)思維，妥善處理三對關(guān)鍵關(guān)系，即物質(zhì)與精神的關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系以及效率與公平的關(guān)系。于物質(zhì)與精神維度而言，物質(zhì)文明為精神文明構(gòu)筑堅實基礎(chǔ)，精神文明為物質(zhì)文明提供強勁動力，二者協(xié)同發(fā)展以實現(xiàn)共同繁榮。針對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值資源，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，達成二者的交融互鑒，使其各自優(yōu)勢得以彰顯并形成互補態(tài)勢。在效率與公平層面，效率是公平的基石，公平是效率的保障，以黨的引領(lǐng)推動市場與政府形成聯(lián)動協(xié)同格局。貫穿于這三對關(guān)系的主線是以人民為中心，高度重視人民群眾的核心力量，切實保障民眾的主體地位，提升民眾的綜合素養(yǎng)，構(gòu)建激勵機制以充分激發(fā)民眾的創(chuàng)新活力，將人的全面發(fā)展目標貫穿于人文經(jīng)濟學發(fā)展的全過程，以促進人文與經(jīng)濟的和諧共生，推動人文經(jīng)濟學不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人文經(jīng)濟學；方法論；辯證思維；人民群眾

在探尋人文與經(jīng)濟融合共生實踐路徑時，秉持以人民為中心的原則至關(guān)重要。需致力于實現(xiàn)物質(zhì)與精神的均衡發(fā)展，妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合關(guān)系，并且在追求效率過程中保障社會公平。這些均是在人文經(jīng)濟學發(fā)展視域下，亟待深入探究的重要問題。

一、物質(zhì)精神：雙向賦能的發(fā)展旋律

黨的二十大報告明確提出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！边@一論述深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨在新時代的發(fā)展理念，即在滿足人民日益增長的物質(zhì)需求之際，高度關(guān)注且積極回應(yīng)人民的精神文化需求。推動物質(zhì)文明與精神文明相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，進而實現(xiàn)人民物質(zhì)生活與精神生活的雙重富足，這已然成為黨在當前乃至未來相當長時期內(nèi)的重要使命。

（一）筑牢精神文明的物質(zhì)基石

物質(zhì)文明的發(fā)展為精神文明建設(shè)夯實了根基。自改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成果舉世矚目，人民生活水平顯著提高，物質(zhì)條件發(fā)生了翻天覆地的變化。尤為重要的是，我國歷史性地解決了絕對貧困問題，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)筑牢了堅實的物質(zhì)根基。在這個基礎(chǔ)上，我們有了更多的資源和能力來推進精神文明建設(shè)，讓文化、教育、科學、衛(wèi)生等各個領(lǐng)域得到全面發(fā)展，人民的精神文化生活日益豐富，文明素質(zhì)不斷提升。然而，我們也應(yīng)清醒地認識到，當前國際環(huán)境嚴峻復(fù)雜，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。因此，我們必須堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，著力推動高質(zhì)量發(fā)展，確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得更為明顯的成效，為推動精神文明建設(shè)和社會主義文化繁榮奠定堅實的物質(zhì)基石。

（二）激發(fā)物質(zhì)文明的精神引擎

精神文明不僅與物質(zhì)文明相輔相成，更在某種程度上反作用于物質(zhì)文明，為其提供不竭的發(fā)展動力。當國民的物質(zhì)生活水平邁上新臺階，對精神文化層面的追求便自然水到渠成。此時，精神文明的作用不容忽視，它不僅能夠滿足人民群眾日益增長的精神需求，還能進一步激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，從而在更深層次、更廣領(lǐng)域推動社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。這一論斷揭示了精神文明對于人類社會發(fā)展的核心價值。因此，我們應(yīng)將滿足人民日益增長的精神文化需求作為工作的重中之重，積極推進公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，豐富公共文化產(chǎn)品供給，使人民群眾在日常生活中能夠深切感受到精神文化的吸引力和感召力。

（三）推動物質(zhì)與精神協(xié)同共進

在我國新時期的現(xiàn)代化征程中，不能僅僅聚焦于物質(zhì)層面的昌盛?！耙粋€民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。”需要堅定地秉持物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念，發(fā)揮精神文明在推動物質(zhì)文明發(fā)展中的重要作用，深度促進經(jīng)濟與文化的交融，努力實現(xiàn)人民的全面發(fā)展目標，推進中國式現(xiàn)代化。

二、古今交融：傳統(tǒng)現(xiàn)代的創(chuàng)新交響

在發(fā)展人文經(jīng)濟學的過程中，正確認識和處理中國式現(xiàn)代化進程里傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是至關(guān)重要的方法論要求。須深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系，既要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要積極吸納現(xiàn)代文明中的有益成果，進而達成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機融合。這種融合并非局限于單一的文化領(lǐng)域或經(jīng)濟領(lǐng)域，而是借助文化與經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，來促進社會的全面進步。

（一） 挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代資源

從人文經(jīng)濟學角度來看，傳統(tǒng)文化的精髓不但是歷史沉淀的結(jié)晶，更是現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展所倚重的珍貴資源。譬如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的“仁義禮智信”等核心價值觀，著重強調(diào)了誠信、公平、責任等道德準則，這些價值觀在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中意義非凡。把這些價值觀融入現(xiàn)代經(jīng)濟活動之中，能夠有力地消除資本逐利行為產(chǎn)生的消極影響，營造和諧的社會主義市場經(jīng)濟文化氛圍，進而推動市場經(jīng)濟朝著健康、有序的方向發(fā)展。

（二）賦能傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)文化并非僵化固定，它需要在現(xiàn)代社會不斷進行創(chuàng)新與發(fā)展。這便需要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)之上，積極汲取現(xiàn)代文明中有益的成果。現(xiàn)代文明帶來了先進的科技、管理理念以及經(jīng)濟制度等，這些成果為傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型給予了強大支撐。譬如數(shù)字科技的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新開拓了新的路徑，借助數(shù)字科技，傳統(tǒng)文化能夠以更為絢麗多彩的形式展現(xiàn)在人民群眾眼前，進而提升其自身的吸引力與影響力。同時，現(xiàn)代管理理念和經(jīng)濟制度也為傳統(tǒng)文化的保護與傳承提供了更具科學性和有效性的方法。

（三）促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互鑒

在對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系這一問題時，人文經(jīng)濟學應(yīng)高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值與現(xiàn)代文明發(fā)展成果的有機融合與互動促進。在傳承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時，我們也應(yīng)積極汲取現(xiàn)代文明的有益成果，運用現(xiàn)代資源來激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會中生動活潑地存續(xù)，并繼續(xù)煥發(fā)新的生命力和活力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機融合。這種融合不僅能夠提升經(jīng)濟活動的文化底蘊，還能增強經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，促進文化與經(jīng)濟的和諧共生。

三、協(xié)同發(fā)展：效率公平的妥善處理

在推進中國式現(xiàn)代化進程中，發(fā)展人文經(jīng)濟學必須妥善處理好效率與公平的關(guān)系。效率與公平并非相互孤立，而是存在密切的內(nèi)在聯(lián)系，二者相輔相成、相互促進。為了實現(xiàn)人文經(jīng)濟學的健康發(fā)展，我們必須在深入理解和把握這一關(guān)系的基礎(chǔ)上，采取合理的政策措施，促進效率與公平的有機平衡。

（一）夯實公平的效率根基

效率是公平的根基。在探索人文與經(jīng)濟良性互動的實踐過程中，我們黨深刻認識到，推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)社會公平正義的關(guān)鍵路徑。在此過程中，實施了一系列戰(zhàn)略舉措，包括科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)全國統(tǒng)一大市場以及深化要素市場改革等。這些舉措有效地配置了資源，激發(fā)了市場潛力，極大地提升了經(jīng)濟社會運行效率，并且不斷擴大了發(fā)展成果的共享范圍。實踐表明，堅持“發(fā)展是硬道理”這一原則，通過提高生產(chǎn)效率來充實發(fā)展成果，能夠為社會公平奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

（二）筑牢效率的公平防線

公平是中國特色社會主義核心價值觀的核心部分，對于構(gòu)建和諧社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。它與效率不是對立關(guān)系，而是相輔相成的。公平能夠激發(fā)人們的努力，提高生產(chǎn)效率，同時也是保障效率實現(xiàn)的重要防線。我國為實現(xiàn)全體人民共同富裕，必須努力縮小各種差距，構(gòu)建公平的收入分配制度，完善社會保障體系，促進教育公平，創(chuàng)造公平的就業(yè)環(huán)境。在發(fā)展人文經(jīng)濟學過程中，我們不僅要關(guān)注經(jīng)濟增長效率，更要關(guān)注人民基本需求和社會公平正義的實現(xiàn)。通過構(gòu)建更加公平的制度環(huán)境，可以激活效率的動力，推動社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（三）黨引領(lǐng)下的市場與政府聯(lián)動

要促進人文與經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展，妥善處理效率與公平的關(guān)系，就必須堅持黨的領(lǐng)導。一方面，要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，進而提升經(jīng)濟運行效率；另一方面，要更好地發(fā)揮政府作用，確保社會政策的公平性，實現(xiàn)有效市場與有為政府的有機結(jié)合，推動效率與公平達到和諧統(tǒng)一。

四、重視民眾：文化經(jīng)濟創(chuàng)新的源動力

歷史的發(fā)展充分證明“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”。這一論斷體現(xiàn)了歷史發(fā)展的根本規(guī)律和我們黨的群眾觀點、群眾路線。廣大人民群眾以其無窮的智慧和力量，構(gòu)成了中國特色社會主義不斷發(fā)展壯大的堅實基礎(chǔ)。實現(xiàn)人文經(jīng)濟學的高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)充分認識到人民群眾作為推動社會進步的核心動力，其主體地位和創(chuàng)造性作用不容忽視。習近平同志在浙江工作期間就對人的本質(zhì)進行了論述，他強調(diào)“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度的人’”。這一論斷為我們發(fā)展人文經(jīng)濟學指明了方向。人文經(jīng)濟學的發(fā)展，不應(yīng)單純著眼于經(jīng)濟增長或文化繁榮，更重要的是要關(guān)注人的全面發(fā)展，充分挖掘和發(fā)揮人的主體潛能。

（一）以人民為中心，重視核心力量

堅持以人民為中心是推動文化與經(jīng)濟相互促進、交融發(fā)展的基本原則。人民群眾不僅是歷史進程的見證者，更是文化經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動力的重要組成部分。自中國共產(chǎn)黨成立以來，其堅守服務(wù)人民的初心與使命未曾改變，始終秉持人民性這一馬克思主義的根本特性，將人民置于中心地位，把人民的利益和需求置于重要位置。回顧這一歷程，中國共產(chǎn)黨與人民同呼吸、共命運，人民在創(chuàng)造性的實踐中積累了豐富的物質(zhì)財富，并創(chuàng)造了多彩的文化財富。自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨仍然始終堅持以人民為中心，團結(jié)帶領(lǐng)人民決勝脫貧攻堅、全面推進鄉(xiāng)村振興、促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、扎實推進共同富裕。在這一過程中，黨始終依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民的創(chuàng)新活力，明確回答了發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享的根本問題，使人民成為文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的重要推動力量。

（二）保障民本地位，提升綜合素養(yǎng)

在文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的過程中，保障人民的主體地位和提升其綜合素質(zhì)至關(guān)重要。這是人文經(jīng)濟學發(fā)展的目標，也是實現(xiàn)該目標的有效路徑。人民不僅是文化的創(chuàng)造者和經(jīng)濟的建設(shè)者，更是發(fā)展成果的享有者。因此，確保人民在文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展中始終占據(jù)主體地位，可以確保發(fā)展成果真正惠及人民，滿足人民的利益和需求，推動文化與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，提升人民的綜合素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等各個方面，是人民適應(yīng)和融入文化與經(jīng)濟互動發(fā)展過程，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。通過全面提升人民的綜合素質(zhì)，可以確保人民在文化與經(jīng)濟的協(xié)同共生過程中，更好地發(fā)揮主體作用，推動人文經(jīng)濟學的深入發(fā)展?？偟膩碚f，只有確保人民的主體地位，并不斷提升其綜合素質(zhì)，才能更有效地發(fā)揮人民在文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的過程中的關(guān)鍵作用，最終實現(xiàn)人民的幸福生活和社會主義社會的全面進步。

（三）構(gòu)建激勵機制，激發(fā)創(chuàng)新熱情

建立多層次、多角度的獎勵機制，更好地激發(fā)我國文化經(jīng)濟領(lǐng)域的創(chuàng)新熱情，進而推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。首先，可以建立和完善物質(zhì)激勵機制。具體而言，設(shè)立專門的文化經(jīng)濟創(chuàng)新獎項，對在文化與經(jīng)濟融合領(lǐng)域取得突出創(chuàng)新成果的個人或團隊給予高額獎金。其次，精神激勵機制的建設(shè)同樣重要。建立多層次的榮譽表彰體系，除了物質(zhì)獎勵外，還應(yīng)授予文化經(jīng)濟創(chuàng)新者榮譽稱號。此外，可根據(jù)創(chuàng)新成果，建立基于文化經(jīng)濟創(chuàng)新成果的晉升機制，從而激發(fā)創(chuàng)新者的積極性和成就感。最后，創(chuàng)新環(huán)境激勵機制的構(gòu)建也不容忽視。政府和企業(yè)應(yīng)共同搭建文化經(jīng)濟創(chuàng)新平臺，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化科技融合孵化基地等。這些平臺應(yīng)提供辦公場地、設(shè)備設(shè)施、技術(shù)支持等資源，以降低創(chuàng)新成本?？傊?，構(gòu)建一套完善的激勵機制，對于激發(fā)我國文化經(jīng)濟領(lǐng)域的創(chuàng)新熱情，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

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（作者單位：中共浙江省委黨校）