在中華民族奮斗史上總有一些璀璨奪目的人物,他們以無私的奉獻(xiàn)和深沉的摯愛,為社會的進(jìn)步和人民的福祉鑄就了堅(jiān)實(shí)的基石。焦裕祿,便是這樣一位值得永遠(yuǎn)銘記與敬仰的楷模。在蘭考這片廣袤的土地上,他用生命書寫了一部感人至深的公益史詩,成為一座永不磨滅的精神燈塔。
焦裕祿,1922年8月16日出生于山東省淄博市博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村的一個貧寒家庭。自幼歷經(jīng)生活磨難的他,對民眾的疾苦有著深切的理解和共情。這些經(jīng)歷鑄就了他堅(jiān)韌不拔、心系民眾的崇高品質(zhì)。
1962年,焦裕祿調(diào)任蘭考縣,擔(dān)任縣委書記。彼時的蘭考,正飽受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大災(zāi)害的肆虐,民眾生活困頓不堪。焦裕祿一到蘭考,便全身心投入改善民眾生活的偉大事業(yè)中。
深入基層 傾聽民眾心聲
焦裕祿深知,要解決蘭考的問題,必須深入基層,了解民眾的真實(shí)情況。從到蘭考的次日開始,他便深入田間地頭、農(nóng)戶家中,與民眾親切交流,傾聽他們的心聲,了解他們的疾苦。他目睹了民眾破舊的房屋、荒蕪的土地以及他們眼中的無奈與渴望,這些景象深深觸動了他的內(nèi)心,也堅(jiān)定了他改變蘭考面貌的信念。
在走訪過程中,焦裕祿特別關(guān)注貧困家庭和弱勢群體。他親自為貧困家庭送去糧食和物資,幫助他們渡過難關(guān)。在牛場村,他得知村民孔令煥家因貧困而無法為產(chǎn)婦朱秀花購買紅糖時,他立即趕往供銷社,購買了紅糖和棉布送到孔家,并隨后派人送來棉被。這種雪中送炭的善舉,讓孔家感受到了溫暖與希望,也讓蘭考民眾對焦裕祿充滿了感激與信任。
身先士卒 帶領(lǐng)民眾治理災(zāi)害
面對蘭考的三大災(zāi)害,焦裕祿沒有退縮,而是挺身而出,帶領(lǐng)干部群眾投身到封沙、治水、改地的偉大斗爭中。他頂著狂風(fēng)查風(fēng)口、探流沙,冒著大雨察看洪水流勢。在治理風(fēng)沙的過程中,他發(fā)現(xiàn)種植泡桐樹是有效的防風(fēng)固沙方法,于是號召全縣民眾大力種植泡桐樹,并親自參與植樹造林工作。在他的帶領(lǐng)下,蘭考民眾經(jīng)過不懈努力,終于戰(zhàn)勝了風(fēng)沙災(zāi)害,一片片郁郁蔥蔥的泡桐林成為蘭考的一道亮麗風(fēng)景線。
在治水和改地的過程中,焦裕祿同樣身先士卒。他帶領(lǐng)民眾修建水利設(shè)施、疏通河道、改善灌溉條件,并積極推動土地改良工作。通過科學(xué)的方法,他改善了土壤質(zhì)量,提高了土地的肥力。在他的努力下,蘭考的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到了顯著改善,民眾的生活水平也逐漸提高。
無私奉獻(xiàn) 為民眾利益鞠躬盡瘁
焦裕祿把全部精力都奉獻(xiàn)給了蘭考民眾,他心中始終裝著民眾,唯獨(dú)沒有他自己。他不顧身患重病,仍然堅(jiān)持工作,日夜操勞。在蘭考工作的日子里,他的病情不斷加重,但他始終瞞著大家,直到無法堅(jiān)持才被送往醫(yī)院治療。在生命的最后時刻,他仍然牽掛著蘭考民眾和蘭考的發(fā)展。他對前來探望的同志說:“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好?!边@種無私奉獻(xiàn)的精神,感動了無數(shù)人。
焦裕祿的公益精神不僅體現(xiàn)在他為蘭考民眾所做的具體工作上,更體現(xiàn)在他的精神品質(zhì)和價值追求上。他以實(shí)際行動詮釋了什么是真正地為人民服務(wù)、什么是無私奉獻(xiàn)、什么是艱苦奮斗。他的精神激勵著一代又一代人為了國家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康不懈奮斗。
如今,焦裕祿已經(jīng)離我們而去,但他的精神卻永遠(yuǎn)屹立在蘭考大地上,如同一座不朽的豐碑。蘭考民眾在焦裕祿精神的鼓舞下不斷努力奮斗,取得了一個又一個勝利。那一排排挺拔的泡桐樹仿佛在訴說著焦裕祿的故事,見證著蘭考的發(fā)展和變化。同時,焦裕祿的精神也在全國范圍內(nèi)廣泛傳播和弘揚(yáng),成為中華民族寶貴的精神財富。
在當(dāng)今社會,我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿的公益精神。無論是在扶貧濟(jì)困、環(huán)境保護(hù)、教育醫(yī)療等領(lǐng)域還是在社會治理、公共服務(wù)等方面,我們都應(yīng)該以焦裕祿為榜樣,始終把民眾的利益放在首位無私奉獻(xiàn)為社會的進(jìn)步和民眾的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣我們才能共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢讓人民過上更加美好的生活。
(作者:卓翔,中共中央黨校;劉炫彤,首都師范大學(xué))