漢字使用功能視角下的《說(shuō)文解字》“女”部字詞義的嬗變歷程

《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）成書于漢代，是我國(guó)最早分析字形和考究字源的辭書，同時(shí)也是中國(guó)乃至世界上的第一部字典，被稱為“天下第一種書”，在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的研究中起著至關(guān)重要的作用。該書開(kāi)創(chuàng)以部首編排文字的先河，將9353字按照部首的不同分為540部，“女”部則是《說(shuō)文》540部首中占比較大的部首之一。本文擬以《說(shuō)文》為依托，用不同時(shí)代的字書如《爾雅今注》《經(jīng)典釋文》《辭源》與其加以對(duì)比，得出“女”部字在時(shí)間維度上詞義的發(fā)展演變情況，并從義類角度分析“女”部字，探究其背后的文化內(nèi)涵。

一、《說(shuō)文》“女”部字的義類分析

《說(shuō)文·女部》共收錄258字，包括正文238字，重文13字，新附字7字，這些字依照“以類相從”的邏輯進(jìn)行排列，將部首內(nèi)部的字按照意義的遠(yuǎn)近大致進(jìn)行了區(qū)分，筆者將其分為親屬稱謂、身份階級(jí)、姓氏名號(hào)、婚育、女容、貶義和中性詞七類[1]。

親屬稱謂詞主要指稱家族中的女性成員，包括“女、妻、母、嫗、姁、姐、姑、威、妣、姊、妹、媦、?、姪、姨、姎”16字。身份階級(jí)類涵蓋部分女性職業(yè)、階級(jí)地位、社會(huì)身份，其中包括“奼、婦、媼、妿、娒、?、婢、奴、?、姂、嬪、嬖”12字。姓氏名號(hào)都是從母系社會(huì)發(fā)源而來(lái)，大多從女，共31字。其中，用作姓氏的有“姓、姜、姬、姞、嬴、姚、媯、妘、姺、?、妞、娸”12字；作為名號(hào)用字包括“媊、媧、娀、娥、嫄、嬿、妸、嬃、婕、嬩、孁、嫽、?、婤、姶、妀、妵、奺、?”19字。婚育類共17字，其中，從屬婚姻的有“媒、妁、嫁、娶、婚、姻、妃、媲、媾、娉”10字，與生育相關(guān)的有“妊、娠、媰、嬎、嫛、婗、始”7字。七組義類中，數(shù)量最龐大的是女容類，有形容女性外表美好的，也有形容女性內(nèi)在美的，將其細(xì)化又可以分為整體局部、品德操守等小類，包括“姼、妭、媚、嫵、媄、?、嫷、姝、好、嬹、嬮、、姣、嬽、娧、 媌、嫿、婠、娙、?、、妴、婉、姛、嫣、?、嫋、孅、嫇、媱、嬛、姽、委、婐、?、?、、妗、孂、婧、嫙、?、嬥、嫢、媞、嫺、媐、婜、娯、娭、媅、娓、嫡、孎、、媕、嫥、如、嫧、娕、嬐、?、妟、嫴、婆、娑、姷、姕、妓、、媛、娽、孌、、嫈、嫪、婟、姿、?、娺、娿、姸、娃、妜、、嫖、婎、媥、嬬、娎、?、媆”92字。古代社會(huì)女性地位低下，故而產(chǎn)生了許多從女的貶義字，這些字中有些與女性的行為息息相關(guān)，有些則毫無(wú)關(guān)聯(lián)。包括“姡、婺、媟、嬻、?、、妎、妒、媢、佞、妨、妄、媮、、娋、妯、嫌、婼、婞、嫳、嫸、?、、孈、?、嫼、?、媁、娹、嫚、?、娝、嬯、?、?、婪、嬾、嬈、、姍、、嫫、婓、孃、嬒、?、?、嫯、婬、姘、奸、姅、娗、婥、娷、?、媿、奻、姦、”共60字。也有一部分字與女性相關(guān)，但不從屬以上六類，是無(wú)褒貶義的中性詞，包括“媣、、嬗、姰、妝、?、婁”共7字。

二、《說(shuō)文》與各經(jīng)典字書中“女”部字釋義的比較分析

《說(shuō)文》最早系統(tǒng)分析漢字字形，考究字源，該章節(jié)將其與先秦的《爾雅今注》、唐時(shí)的《經(jīng)典釋文》以及現(xiàn)代的《辭源》三個(gè)時(shí)期的字書進(jìn)行對(duì)比，以探究《說(shuō)文》“女”部字詞義的變化情況。

（一）《爾雅今注》涉及的《說(shuō)文》“女”部字

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《說(shuō)文》“女”部字在《爾雅今注》中僅存20字。其中，在歷時(shí)層面上發(fā)生詞義縮小現(xiàn)象的有“妣、姪、姡”3字，如，姪，《爾雅今注》釋為“先秦時(shí)一般是女子對(duì)兄弟之子的稱謂”[2]。在《說(shuō)文》中則單指“兄之女也”[3]。姡，《爾雅今注》釋為“人的面目”?！墩f(shuō)文》：“面丑也。”[3]由面目演變?yōu)閷Ｖ该娌康臓顟B(tài)。發(fā)生詞義轉(zhuǎn)化的有“嬪、嬎、妉、媞、妎、婁”6字，如，嬎，《爾雅今注》中記“本作婏，幼兔?！盵2]《說(shuō)文》中釋義為“生子齊均也?！盵3]由動(dòng)物專稱轉(zhuǎn)化為女性生育詞。婁，《爾雅今注》：“二十八宿之一，西方七宿的第二宿，有星三顆。”[2]《說(shuō)文》：“空也。”[3]從星宿名演化為指代事物存在的狀態(tài)。詞義不變的有“姑、婦、嫁、妃、媲、娠、婚、姻、好、媛、妯”11字。

（二）《經(jīng)典釋文》涉及的《說(shuō)文》“女”部字

《經(jīng)典釋文》是一部專門研究音切的字書，故涉及《說(shuō)文》中“女”字的訓(xùn)釋較少，僅29字。發(fā)生詞義擴(kuò)大的有“娣、妄”2字，如娣，在《經(jīng)典釋文》中有三處，《經(jīng)典釋文·毛詩(shī)音義》有“妻之女弟為娣。”《經(jīng)典釋文·春秋左氏音義》釋為“女弟也?！薄督?jīng)典釋文·春秋穀梁音義》記“女弟曰娣?！薄墩f(shuō)文》為“女弟也?！盵4]在《經(jīng)典釋文》與《說(shuō)文》中，“娣”都指年幼的女性親人，但是仍有細(xì)微差別。在《經(jīng)典釋文》中，“娣”不僅可指妹，還可指妻子妹，《說(shuō)文》中則單指妹。發(fā)生詞義轉(zhuǎn)化有“妹、婦、好、媚、嬛、嫡、妯”7字，如妹，《經(jīng)典釋文·周易音義》：“妹者，少女之稱?！盵4]《說(shuō)文》：“女弟也?！盵3]二者釋義有別，《經(jīng)典釋文》中指少女，《說(shuō)文》中則指稱在家中比自己小的女孩子。嬛，《經(jīng)典釋文·毛詩(shī)音義》：“孤特也?！盵4]《說(shuō)文》：“材緊也?！盵3]意義相差甚遠(yuǎn)。詞義不變的有“妣、?、姪、媦、姎、嬪、嬖、嬙、姜、嫄、姞、娀、姓、媾、媲、娠、妃、姻、婟、奸”20字。

（三）《辭源》涉及的《說(shuō)文》“女”部字

《辭源》作為中國(guó)第一部現(xiàn)代辭書，收錄體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往字書，故存《說(shuō)文》女字也最多，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)有139字。發(fā)生詞義擴(kuò)大現(xiàn)象的有“女、姑、姐、妣、姪、姨、奼、婦、媼、奴、姓、姜、姬、嬴、姚、妸、媒、妁、嫁、姻、妃、始、姼、妭、媚、好、委、婧、嫺、娓、如、嫧、娑、媛、姿、妒、妨、嫌、嫚、奸、姦”41字。如姑，《辭源》中有六個(gè)釋義：一、丈夫的母親；二、父親的姐妹；三、妻子的母親，稱外姑；四、婦女的通稱；五、副詞，姑且；六、春秋齊水名[5]?！墩f(shuō)文》訓(xùn)釋為“歿母也”[3]。委，《辭源》中有八條釋義，分別為“付托”“放棄”“推卸”“堆積，積累”“衰頹”“確知”“曲折”“江河的下游”[5]，《說(shuō)文》中訓(xùn)釋為“委曲也”[3]。可見(jiàn)自《說(shuō)文》至《辭源》，義項(xiàng)大大增多。發(fā)生詞義縮小現(xiàn)象的有“婢、娥”2字。如婢，《辭源》釋為“女奴，女仆”[5]，《說(shuō)文》釋為“女之卑者也”[3]。娥，《辭源》中有兩個(gè)釋義：一、貌美；二，美女[5]。在《說(shuō)文》中則訓(xùn)釋為“帝堯之女，舜妻娥皇字也。秦晉謂好曰娙娥?！盵3]有“名號(hào)”“美好”兩個(gè)義項(xiàng)，在《辭源》中缺失了“名號(hào)”義，發(fā)生詞義縮小的變化。發(fā)生詞義轉(zhuǎn)化的有“嫗、威、?、嬪、娸、嬿、婕、嫽、婚、媾、婗、嫣、嫋、媱、妗、嫡、妓、嫪、娿、娃、嫖、媆、婺、媮、嫳、?、媟、姍、婓、孃、婁”31字。如媾，《辭源》有“交互為婚姻，親上結(jié)親”“交合”“講和，求和”“厚待，寵愛(ài)”四義[5]，在《說(shuō)文》中則訓(xùn)釋為“重婚也”[3]。原有義項(xiàng)丟失，又產(chǎn)生新的釋義。媮，《辭源》中解釋為“鄙薄，輕視”“茍且，顧眼前”[5]，《說(shuō)文》訓(xùn)釋為“巧黠也”。其中詞義不變的有“妻、姁、妹、媦、?、姎、娒、嬖、姞、妘、姺、?、妞、媊、媧、娀、嫄、嬃、婤、姶、妵、娶、媲、娉、妊、娠、媰、嫛、嫵、嫷、姣、嬽、媌、嫿、婠、娙、妴、孅、嫇、嬥、嫢、媐、娯、娭、嫥、嬐、嫴、孌、嫈、?、媥、姡、嬻、妎、媢、妯、婞、婪、嬾、嬈、嫫、婬、姘、姅、嬗”65字。其中，有《辭源》直接引用《說(shuō)文》訓(xùn)釋的，也有訓(xùn)釋同義的。如媦，《辭源》釋為“妹”[5]，《說(shuō)文》釋為“楚人謂女弟曰媦”[3]，同為“妹”義。娠，《辭源》中解釋為“懷孕”，《說(shuō)文》訓(xùn)釋為“女妊身動(dòng)也”，都為懷孕義。

三、《說(shuō)文》“女”部的文化內(nèi)涵

（一）姓氏類字背后的上古母系社會(huì)

姓氏類字大多從“女”，如古姓“姬”“姜”，《說(shuō)文》訓(xùn)釋為“黃帝居姬水，以為姓”“神農(nóng)居姜水，以為姓”[3]?！墩f(shuō)文》對(duì)“姓”字更是解釋為“人所生也，古之神圣母感天而生子，故稱天子，《春秋傳》曰天子因生以賜姓”[3]?！墩f(shuō)文》對(duì)從“女”的姓氏字作出如此崇高的訓(xùn)釋，可知這部分字的產(chǎn)生時(shí)代應(yīng)為上古母系社會(huì)。不只姓氏字，《說(shuō)文》中的親屬稱謂字表女性親屬的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表示男性親屬的數(shù)量，這也能說(shuō)明在造字當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性是第一性的，加之女性的生育功能對(duì)繁衍后代有著決定性的貢獻(xiàn)，故而在這個(gè)時(shí)期，女性地位至高無(wú)上。生命延續(xù)以及社會(huì)發(fā)展牢牢依靠母系這條脈絡(luò)，有著同一個(gè)古老母祖的親屬團(tuán)體就逐漸形成一個(gè)部落，象征部落的圖騰在造字過(guò)程中形化為姓氏字，代表這個(gè)依附母祖的血緣團(tuán)體。有的以居所為名，用以稱呼，正如“姜、姬”二姓。上古姓氏的形成立足于母系社會(huì)的規(guī)則，無(wú)不體現(xiàn)著上古母系社會(huì)的女性地位。

（二）婚姻類字體現(xiàn)的婚俗發(fā)展

《說(shuō)文》中涉及的婚姻類字多從“女”，單看“婚”“姻”二字便是如此。學(xué)界普遍認(rèn)為，婚制大致經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別是群婚、劫掠婚、交換婚、聘娶婚。群婚發(fā)生在母系社會(huì)時(shí)期，后代的養(yǎng)育都依托母系族群，孩子只知其母不知其父。到母系社會(huì)晚期，父權(quán)文化萌芽，男性開(kāi)始躋身部落核心領(lǐng)域。加之私有觀念的產(chǎn)生，男性逐漸以一種溫和的方式取代了女性的領(lǐng)導(dǎo)地位，這時(shí)從母居、從妻居演變?yōu)閺母妇?、從夫居，男性成為社?huì)發(fā)展的主干。由此，母系社會(huì)的“只知其母不知其父”成為過(guò)去式，父系由于生理上天然的缺憾，便需要其他形式以保障后代的親緣關(guān)系。女性由無(wú)須證明其父到短期保證與其父的血緣聯(lián)系再到女性個(gè)人淪為父系的私產(chǎn)，經(jīng)歷了社會(huì)地位跌落的一系列過(guò)程。在這種文化背景下，劫掠婚應(yīng)運(yùn)而生。父系依靠暴力掠奪的手段獲取繁衍后代的資源，在“娶”“婚”二字上便可體現(xiàn)?！叭ⅰ保墩f(shuō)文》釋為“取婦也”[3]，從現(xiàn)代漢語(yǔ)層次劃分角度來(lái)看，則是以“取”物之“取”支配人。由此可見(jiàn)女性的被支配地位以及與物同等地位，是女性喪失人權(quán)的表現(xiàn)。而“婚”字從女昏，《說(shuō)文》記《禮》：“娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚?！盵3]究其原因不僅因女屬陰，更因劫掠婚時(shí)期遺留的殘余風(fēng)俗，在黃昏時(shí)刻天色朦朧難以辨認(rèn)，更便于男性躲過(guò)女性家屬的防備，將適齡女性搶奪走與其成婚。隨著父權(quán)社會(huì)的發(fā)展，女性地位愈發(fā)低下，甚至像商品一樣被交易，這時(shí)就產(chǎn)生了交換婚?！凹蕖?，《說(shuō)文》釋為“女適人也”[3]，意為今后從夫家而生。而男性則需付出財(cái)產(chǎn)換取女性從居的權(quán)利，直至今天依舊存有殘留。聘娶婚是流行時(shí)間最長(zhǎng)、流傳范圍最廣的婚制，在古代尚無(wú)婚姻法的情況下，只有立足于“父母之命，媒妁之言”的禮制，方為社會(huì)承認(rèn)的正統(tǒng)婚姻?！墩f(shuō)文》釋“媒”為“謀也，謀和二姓”，釋“妁”為“酌也，斟酌二姓”[3]，“媒妁之言”即為有中間人謀和斟酌二人，從中說(shuō)合促成婚姻。即使在今天婚姻自由的大環(huán)境下，依舊存在聘禮等習(xí)俗。而“聘”實(shí)則為“娉”，《說(shuō)文》釋“娉”為“問(wèn)也”[3]，正是為人熟知的“問(wèn)名”禮。由此可見(jiàn)，社會(huì)轉(zhuǎn)型至父權(quán)制以后，女性在婚姻上的話語(yǔ)權(quán)徹底喪失，從婚制體現(xiàn)的女性地位變化可見(jiàn)一斑。

（三）貶義類字展現(xiàn)的女性地位變化

隨著父權(quán)制的穩(wěn)固，父系贏得話語(yǔ)權(quán)，造字過(guò)程中產(chǎn)生了很多從女的貶義字，而貶義的基準(zhǔn)則立足于父權(quán)社會(huì)的審美喜好，如表示外貌丑陋的“?！薄皨稀?，表示品德不順的“婺”“婼”。到了后期，一些本與女性無(wú)特定關(guān)聯(lián)、體現(xiàn)人性普遍惡劣行為的字也演變?yōu)閺呐绫硎矩澙返摹袄贰薄?”，表示嫉妒的“嫉”“妒”，這些貶義字在《說(shuō)文》中收錄高達(dá)60字，占女部總數(shù)的兩成多。由造字可見(jiàn)，在這一時(shí)期女性地位跌至最低。社會(huì)發(fā)展至今，《說(shuō)文》中所收的從“女”貶義字很多已經(jīng)廢止，如“媿”今作“愧”，“?”今作“濫”，如今這些字的造字部首更符合字本身的常用義，也更符合形聲字的造字原則，這對(duì)促進(jìn)今天男女平等多有助益。但仍然存在大量不恰當(dāng)?shù)淖中?，如“奸”“佞”“嫖”，在歷史發(fā)展過(guò)程中，這部分字的行為發(fā)出主體多為男性，卻從女實(shí)為不妥。故作為語(yǔ)言文字的研究者，更需敏銳發(fā)覺(jué)文字對(duì)文化潛移默化的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，《說(shuō)文解字》按照部首編排，將字按照義類進(jìn)行劃分，并對(duì)詞義展開(kāi)深入挖掘，有助于豐富漢語(yǔ)史料庫(kù)。本文將“女”部的258字進(jìn)行拆分整理，更細(xì)致地規(guī)劃了部首內(nèi)部的布局，對(duì)文化、字形方面的研究也有所助益。

基金項(xiàng)目：青海省2021年昆侖英才·高端創(chuàng)新人才計(jì)劃資助項(xiàng)目（QHKLYC-GDCXCY-2021-073）

作者簡(jiǎn)介：耿藝賢（1999—），女，漢族，河北石家莊人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。牛香蘭（1985—），女，教授，博士研究生，研究方向?yàn)槲鞅睗h語(yǔ)方言、漢語(yǔ)言文字學(xué)。

注釋：

〔1〕王力.王力古漢語(yǔ)字典[M].北京：中華書局，2000.

〔2〕徐朝華.爾雅今注[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1987.

〔3〕許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書局，1963.

〔4〕陸德明.經(jīng)典釋文[M].上海：上海古籍出版社，2013.

〔5〕何九盈，王寧，董琨.辭源[M].北京：商務(wù)印書館，2015.