旅游凝視視角下灤州古城文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略及應(yīng)用研究

摘要：為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)因提振經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而引發(fā)的旅游發(fā)展新態(tài)勢(shì)，以古城類旅游景區(qū)——灤州古城為個(gè)案研究，在旅游凝視的視角下，對(duì)游客關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的真實(shí)感知進(jìn)行分析，探究古城類景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略及應(yīng)用，從而為國(guó)內(nèi)其他古城旅游景區(qū)提供可行性借鑒方案。運(yùn)用扎根理論展開(kāi)實(shí)地訪談，利用Nvivo 20.0質(zhì)性分析工具從感官要素、場(chǎng)景情境、功能屬性、文化認(rèn)同4個(gè)核心范疇分析游客對(duì)于灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品的感知需求，隨后用與之對(duì)應(yīng)的4個(gè)設(shè)計(jì)方法（隨形賦象、以境入象、立象盡意、文質(zhì)彬彬）進(jìn)行設(shè)計(jì)模型的構(gòu)建和設(shè)計(jì)策略的探究。從旅游凝視的視角探究游客感知并以此進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略探究，更容易掌握游客的旅行需求與核心關(guān)注點(diǎn)，使文創(chuàng)產(chǎn)品適應(yīng)游客需求的多元分層趨勢(shì)，以此豐富文創(chuàng)產(chǎn)品供給，拉動(dòng)旅游內(nèi)需。

關(guān)鍵詞：旅游凝視理論；旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；扎根理論；古城旅游；灤州古城

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2025）01-0057-05

Abstract：In order to adapt to the new situation of development of tourism triggered by the boosting of domestic economic recovery， we take the ancient city-type tourist attractions—Luanzhou Ancient City as a case study， and rationally analyse the tourists’ real perception about the cultural and creative products under the perspective of tourism gaze， and explore the design strategy and application of the cultural and creative products of the ancient city-type tourist attractions， thus providing feasible reference schemes for domestic The study explores the design strategy and application of cultural and creative products in ancient cities， so as to provide a feasible reference programme for other ancient city tourist attractions in China.Field interviews were conducted using Rooted Theory， and Nvivo 20.0 qualitative analysis tool was used to analyse the tourists’ perceptual needs of Luanzhou Ancient City’s cultural and creative products from the four core categories of sensory elements， scenario， functional attributes， and cultural identities， and then the design model and design strategies were constructed by the corresponding four design methods （assigning images to the shape， using the realm to enter into the image， making the image full of the meaning， and the texture of the text）. ConclusionIt is easier to grasp the travelling needs and core concerns of tourists by exploring tourists‘ perceptions from the perspective of tourism gaze， so as to adapt tourism creative products to the diversified and stratified trend of tourists’ needs，enrich the supply of cultural and creative products， and stimulate the domestic demand of tourism.

Keywords：Tourism gaze theory；Tourism creative product design；Rooting theory；Ancient city tourism；Luanzhou ancient city

引言

據(jù)《中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展報(bào)告（2023-2024）》調(diào)查顯示，隨著國(guó)內(nèi)GDP與第三產(chǎn)業(yè)總量持續(xù)回升，以及促進(jìn)文旅高質(zhì)量發(fā)展的政策引領(lǐng)，目前，國(guó)內(nèi)文旅行業(yè)勢(shì)頭正足。但由于旅游市場(chǎng)出現(xiàn)下沉趨勢(shì)，人們的旅游需求開(kāi)始就近釋放，國(guó)內(nèi)旅游的增長(zhǎng)熱點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向低線城市和縣城等地區(qū)。黨的二十大報(bào)告中提出“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展[1]”。文化和旅游的深層次結(jié)合，促使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品成為景區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)支柱。許多古城類旅游景區(qū)利用獨(dú)特的地域文化打造自身品牌和文創(chuàng)產(chǎn)品，但創(chuàng)新性不足、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題依然存在。旅游凝視作為游客體驗(yàn)的最核心的視覺(jué)特征[2]，以此角度來(lái)進(jìn)行古城類旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的需求調(diào)研，更能夠了解游客多元分層需求，是設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)鍵路徑。

一、旅游凝視理論與古城類旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

（一）旅游凝視理論

旅游凝視理論最初源自法國(guó)哲學(xué)家?？拢∕ichel Foucault）提出的“醫(yī)學(xué)凝視”概念，后被英國(guó)社會(huì)學(xué)家厄里（John Urry）引入到旅游文化學(xué)研究，成為一個(gè)經(jīng)典的理論分析工具。“旅游凝視”是游客對(duì)目的地景區(qū)印象和感知的反映，也是景區(qū)當(dāng)?shù)鼐用穹聪蛴^察游客、形成自身對(duì)旅游形象認(rèn)知的反映[3]。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)凝視來(lái)有意識(shí)地挖掘旅游地的旅游資源及符號(hào)元素，從而進(jìn)行高層次、健康、良性的設(shè)計(jì)，以此發(fā)展旅游業(yè)[4]。旅游是一個(gè)多利益主體參與并相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)，旅游凝視的多維主體類型可以分為游客凝視、東道主凝視、專家凝視、游客間凝視等[5]。（見(jiàn)表1）了解多維主體的不同凝視體驗(yàn)有助于更好地理解旅游地的感知差異，進(jìn)而對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（二）古城類旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

古城旅游是指以古城為旅游目的地，將古城的歷史文化資源為核心開(kāi)展旅游活動(dòng)，集文化考察、體驗(yàn)民俗、游覽觀光等為一體的旅游形式。古城類旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要充分利用古城的自然資源和文化資源，將其特有的文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯，讓游客在參觀景區(qū)的同時(shí)，借助文創(chuàng)產(chǎn)品感受古城的文化內(nèi)涵。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品處于初級(jí)階段，尚未形成與景區(qū)規(guī)模相匹配的規(guī)制。在設(shè)計(jì)此類低線城市的古城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，更應(yīng)深入了解游客需求，專注有代表性的特色文化提取，營(yíng)造旅游消費(fèi)氛圍，為傳統(tǒng)古城文化注入新鮮年輕的血液。

（三）旅游凝視理論介入灤州古城文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值

由于游客需求就近釋放、灤州人口密集、交通便利等客觀條件，目前灤州古城的人流量龐大，尤其是節(jié)假日期間吸引了大量游客前來(lái)觀光。陳舊俗套的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法滿足多元游客的需求，需要引入新的設(shè)計(jì)理念以提升古城文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量和游覽體驗(yàn)。在灤州古城文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，旅游凝視不僅是游客對(duì)古城獨(dú)特風(fēng)貌、歷史文化及民俗風(fēng)情的視覺(jué)體驗(yàn)，更是古城居民、設(shè)計(jì)專家及游客對(duì)古城形象及旅游價(jià)值的深刻認(rèn)知。因此，在灤州古城文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮多維主體的凝視體驗(yàn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有地方特色的旅游產(chǎn)品。

二、基于扎根理論的灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品影響因素分析

（一）影響因素?cái)?shù)據(jù)收集

為了積極適應(yīng)景區(qū)發(fā)展與游客需求，對(duì)灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，筆者根據(jù)旅游凝視的三大主體類型進(jìn)行調(diào)研，分別是：游客凝視視角的灤州古城游客、專家凝視視角的設(shè)計(jì)專業(yè)人員、東道主凝視視角的灤州古城當(dāng)?shù)鼐用?。為確保本次調(diào)查研究的可信度與可行性，調(diào)研團(tuán)隊(duì)于2024年元旦至元宵節(jié)期間客流量最多的時(shí)間段，數(shù)次前往灤州古城景區(qū)東城門、母親廣場(chǎng)等地對(duì)游客及當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并獲取駐灤高校的配合，對(duì)高校設(shè)計(jì)專業(yè)教師與學(xué)生進(jìn)行訪談。調(diào)研共獲取訪談?dòng)行谋?5份。在數(shù)據(jù)分析的過(guò)程中，選取39份訪談文本進(jìn)行扎根理論分析，剩余6條訪談文本作為后期檢驗(yàn)理論飽和度的數(shù)據(jù)。隨后對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行節(jié)點(diǎn)設(shè)置、訪談文本編碼以及受訪者身份編碼（以便重新審視編碼并從凝視主體的角度理解數(shù)據(jù)），根據(jù)訪談中所呈現(xiàn)各主體的基本信息和設(shè)計(jì)需求等歸納出灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。訪談主體基本信息與訪談提綱見(jiàn)表2～3。

（二）影響因素?cái)?shù)據(jù)編碼

1.開(kāi)放式編碼——初始因素的提取

首先，對(duì)訪談文本在統(tǒng)一框架下進(jìn)行開(kāi)放性編碼，即從原始資料語(yǔ)句中選取不定量初始范疇，再對(duì)初始范疇進(jìn)行綜合分析，形成若干更有歸納意義的主范疇[6]。通過(guò)貼標(biāo)簽、剔除重復(fù)語(yǔ)句等環(huán)節(jié)，該過(guò)程中3類凝視主體共收集到207個(gè)參考點(diǎn)。進(jìn)一步將其類屬化分析，得到C1-C25，共25個(gè)初始范疇，分別是：非遺文化、古城特色、建筑特征、外觀造型、色彩搭配、美景色彩、工藝材質(zhì)、體量尺寸、情境氛圍、自然景觀、典故傳說(shuō)、故事寓意、灤州方言、灤州美食、國(guó)風(fēng)國(guó)潮、懷舊心理、歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、互動(dòng)性、可玩性、研學(xué)性、品種樣式、可留存、實(shí)用性、性價(jià)比。

2.主軸式編碼——主要因素的挖掘

主軸式編碼是對(duì)開(kāi)放式編碼的進(jìn)一步深入，探索概念群與初始范疇以及各范疇間的相互聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)更為精確的分析。將本文開(kāi)放式編碼得到的25個(gè)初始范疇進(jìn)行更進(jìn)一步分類，挖掘初始范疇間潛在聯(lián)系，提煉到更具代表性的B1-B10，共10個(gè)主范疇，即：形態(tài)表征、色彩表征、材質(zhì)表征、環(huán)境氛圍、歷史故事、地方特質(zhì)、復(fù)古懷舊、文化自信、使用功能、體驗(yàn)互動(dòng)。

3.選擇性編碼——核心因素的凝練

在最后選擇性編碼階段，對(duì)主軸式編碼的10個(gè)主范疇進(jìn)行關(guān)系整合，最終凝練出更加系統(tǒng)的核心范疇A1-A4，即感官要素、場(chǎng)景情境、文化認(rèn)同、功能屬性。（見(jiàn)表4）依據(jù)開(kāi)放性編碼階段的受訪者身份編碼將凝視主體進(jìn)行歸類整理，發(fā)現(xiàn)在各凝視視角下，受訪者對(duì)于灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品感受和需求要素基本一致，但不同主體對(duì)各范疇有所側(cè)重。（見(jiàn)表5）最后，根據(jù)扎根理論的三級(jí)編碼，總結(jié)各范疇之間的邏輯關(guān)系，構(gòu)建出普適性設(shè)計(jì)模型。

（三）理論飽和度檢驗(yàn)——影響因素完備性檢驗(yàn)

為了對(duì)上述分析的充分度和可信度進(jìn)行檢驗(yàn)，保證從訪談資料中提煉范疇的完備性，需要對(duì)上述編碼進(jìn)行理論飽和度檢驗(yàn)。該步驟在選擇式編碼的核心范疇確定后，剩余的6份訪談樣本重新根據(jù)以上三階段編碼步驟進(jìn)行檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)原有影響因素范疇仍然能夠概括剩余樣本中的范疇。由此可認(rèn)為，在此研究中提出的灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品影響因素在理論上是飽和的。

（四）設(shè)計(jì)模型構(gòu)建

根據(jù)以上編碼結(jié)果，分析核心范疇之間的關(guān)系可知：其中感官要素的“形態(tài)表征”和“色彩表征”為顯性范疇，在設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程中貫穿于場(chǎng)景情境和文化認(rèn)同兩個(gè)范疇，具有常態(tài)化的特征；“材質(zhì)表征”與功能屬性相呼應(yīng)，需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中提前設(shè)想，并在生產(chǎn)過(guò)程中權(quán)衡。感官要素范疇、場(chǎng)景情境范疇與文化認(rèn)同范疇深度融合，加之功能屬性的置入，構(gòu)建出完整的灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型。通過(guò)分析各范疇的特征和灤州古城旅游文化特征，依次提出隨形賦象、以境入象、立象盡意及文質(zhì)彬彬的設(shè)計(jì)方法。（見(jiàn)圖1）

三、灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用策略

（一）隨形賦象：感官要素范疇的呈現(xiàn)

“隨形賦象”源自明代孟稱舜的《古今名劇合選序》[7]，是指根據(jù)客觀事物的形態(tài)、特征為其創(chuàng)造出恰當(dāng)?shù)男蜗?，使之更加生?dòng)、具體和富有表現(xiàn)力。這種理念也是將旅游資源用設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的方式。感官要素的核心范疇是旅游凝視中首當(dāng)其沖的視覺(jué)層級(jí)，其參考點(diǎn)共93個(gè)，在所有參考點(diǎn)中占比20.53%，充分證明感官要素在游客感知中的顯著程度。

對(duì)于感官要素范疇的呈現(xiàn)，根據(jù)調(diào)研可知，以灤州皮影為代表的非遺文化（84.46%）和以仿古建筑為代表的建筑景點(diǎn)（82.05%）最受公眾關(guān)注。首先，針對(duì)以灤州皮影為代表的非遺文化，對(duì)灤州皮影經(jīng)典造型中的服飾及頭飾紋樣進(jìn)行形態(tài)表征的提取，經(jīng)過(guò)規(guī)范化的轉(zhuǎn)譯，形成團(tuán)壽紋、四葉紋、水鱗紋、柿蒂紋等傳統(tǒng)紋樣，生成二方連續(xù)的傳統(tǒng)圖案紋樣，再?gòu)钠び皥D樣中提取相應(yīng)色彩，進(jìn)行底紋呈現(xiàn)。此外，突出灤州皮影中“生、旦、凈、末、丑、髯角”等多種角色頭茬的面部雕刻特征，將生成樣和頭茬形象運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，使灤州皮影的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化到日歷、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品中。其次針對(duì)以仿古建筑為代表的建筑景點(diǎn)，受訪游客最感興趣的景點(diǎn)建筑分別是：“京東第一州”牌樓（45.27%）、灤州古城東城門樓（43.24%）、紫金塔（39.86%）?！熬〇|第一州”牌樓是進(jìn)入古城的顯著標(biāo)志，木質(zhì)結(jié)構(gòu)、色彩艷麗，具有濃厚的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格；“東城門樓”為遼代建筑風(fēng)格的厚墻闊瓦，以穩(wěn)重莊嚴(yán)的深灰色為主，質(zhì)感粗獷有力；“紫金塔”為八角七層樓閣式塔，塔身的木制材質(zhì)與暗紅色調(diào)相結(jié)合，形成了古樸而堅(jiān)固的視覺(jué)效果。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)立足上述建筑的特征，捕捉其形態(tài)表征和色彩表征進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在提取色彩表征的過(guò)程中，主要選取3種意象元素：1.遍布灤州古城街巷間的燈籠以及建筑上的的低飽和度紅色，體現(xiàn)了古城的古樸風(fēng)貌和古樸底蘊(yùn)，將其命名為“古樸紅”（#be2814）；2.灤州非遺皮影戲燈影的光感和驢皮材質(zhì)的色彩，將二者中和為一種富有質(zhì)感的黃色調(diào)，命名為“燈影黃”（#c09a00）；3.取自灤河及其周邊環(huán)境的青綠色調(diào)，體現(xiàn)灤州古城的生機(jī)勃勃并將其命名為“灤水青”（#63a8a4）。以上述色彩為主體顏色，輔以區(qū)間內(nèi)不同明度和飽和度的色彩，豐富視覺(jué)層次，完成灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩表征提取。（如圖2所示）對(duì)于該層需要考慮的材質(zhì)表征，據(jù)受訪游客對(duì)于材質(zhì)選擇的傾向，游客主要傾向于塑料制品和木制材料（69.59%）以及紙質(zhì)材料（65.54%）?？紤]到灤州古城的經(jīng)濟(jì)因素和旅游主體屬性，該系列文創(chuàng)產(chǎn)品主要采用環(huán)保且性價(jià)比高的材質(zhì)如紙質(zhì)、塑料等。以此預(yù)期材質(zhì)來(lái)打造游客認(rèn)可度較高的灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）以境入象：場(chǎng)景情境范疇的營(yíng)造

“以境入象”體現(xiàn)了對(duì)“境”與“象”關(guān)系的深入探討，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這種方式有助于更深入地理解和分析設(shè)計(jì)作品中如何通過(guò)具體環(huán)境、情境來(lái)塑造形象，以及這種方式如何影響游客的感受。訪談編碼顯示，灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品的場(chǎng)景情境范疇營(yíng)造需要通過(guò)“環(huán)境氛圍”和“歷史故事”來(lái)體現(xiàn)，以此構(gòu)成特定場(chǎng)景，優(yōu)化游客的凝視體驗(yàn)。

對(duì)于場(chǎng)景情境范疇的營(yíng)造，以灤州古城的自然景觀為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，不僅能夠完整展現(xiàn)感官要素的特色，還融入了豐富的故事元素，營(yíng)造出濃郁的氛圍感。將灤州古城的代表性自然場(chǎng)景，如灤水龍翔、研山虎踞等氛圍情景意象進(jìn)行選取，經(jīng)過(guò)形態(tài)、色彩表征提取后進(jìn)行場(chǎng)景情境營(yíng)造，隨后將自然景觀與景點(diǎn)建筑相結(jié)合，讓感官要素的單體建筑煥發(fā)活力，最終呈現(xiàn)場(chǎng)景插畫。（見(jiàn)圖3）此外，將灤州古城的歷史典故的情節(jié)運(yùn)用到游戲當(dāng)中，設(shè)計(jì)出以“不食周粟”為故事背景的棋盤游戲。棋盤上分為“周朝領(lǐng)地”和“自由領(lǐng)地”兩部分，周朝領(lǐng)地內(nèi)布滿“周粟”（代表周朝的俸祿和食物），自由領(lǐng)地則散落著灤州美食如“白薯”“花生”，以及“野果”“清泉”等自由資源。起點(diǎn)設(shè)在自由領(lǐng)地，終點(diǎn)為象征精神歸宿的“首陽(yáng)山”。進(jìn)入周朝領(lǐng)地并食用周朝食物有機(jī)會(huì)大幅增加玩家信念值但減少生命值，進(jìn)入自由領(lǐng)地并食用食物無(wú)法增加信念值但可積累生命值，成功到達(dá)“首陽(yáng)山”，且信念值高者勝利?！恫皇持芩冢阂凝R的抉擇》不僅是一款棋盤游戲，也是對(duì)灤州典故的沉浸式了解，化用了伯夷、叔齊拒食周朝俸祿，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終因不降其志餓死的典故，強(qiáng)調(diào)道德和信念的選擇，讓玩家在生存與原則之間做出權(quán)衡，游戲場(chǎng)景及規(guī)則設(shè)計(jì)見(jiàn)圖4。

（三）立象盡意：文化認(rèn)同范疇的內(nèi)化

“立象盡意”的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)無(wú)法完全表達(dá)某種意義時(shí)，可以通過(guò)“象”來(lái)加以補(bǔ)足。以此方法，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的外部形象特點(diǎn)與旅游地的文化內(nèi)涵得以統(tǒng)一，即用有形的文創(chuàng)產(chǎn)品作為載體，來(lái)深化游客對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、人文等旅游文化認(rèn)同。

對(duì)于文化認(rèn)同范疇的內(nèi)化，灤州古城文創(chuàng)產(chǎn)品要呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域特質(zhì)和年代感。需將個(gè)體情感融入其中，期待游客在與文創(chuàng)產(chǎn)品的互動(dòng)中體驗(yàn)到深層次的情感交流，除借助場(chǎng)景情境范疇的棋盤游戲來(lái)強(qiáng)化代表道德信念的灤州文化內(nèi)涵外，還以“灤州”的拼音縮寫“LZ”為核心畫面進(jìn)行創(chuàng)作，巧妙地融入了灤州古城的建筑元素，如“京東第一州”牌樓、東城門、紫金塔、接官亭等，以及自然景觀如灤河、研山等。將各類元素重新排列組合，創(chuàng)新插畫布局，使畫面更加豐富和立體，旨在打造古城旅游標(biāo)志性符號(hào)，深化公眾記憶。此外，在以灤州方言為設(shè)計(jì)元素時(shí)，采用具有代表性的“忒歡氣”（真開(kāi)心）、“蔫巴老兒”（老實(shí)人）、“隔色”（跟別人不一樣）等詞語(yǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)植入包裝設(shè)計(jì)中。將灤州方言以及相應(yīng)文化以文字形式直觀傳達(dá)，將方言詞匯轉(zhuǎn)化為視覺(jué)藝術(shù)，不僅提升了產(chǎn)品的文化附加值，也為消費(fèi)者提供了一種全新的文化體驗(yàn)。

（四）文質(zhì)彬彬：功能屬性范疇的置入

“文質(zhì)彬彬”出自《論語(yǔ)·雍也》?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。[8]”在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)是在注重形式美的同時(shí)也需注重產(chǎn)品的功能性。功能屬性在訪談文本中的參考點(diǎn)共61個(gè)，是受訪者極為重視，并賦予高度關(guān)注的一個(gè)范疇。

對(duì)于功能屬性范疇的置入，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)考慮到其實(shí)用功能及體驗(yàn)互動(dòng)性，根據(jù)受訪游客意向購(gòu)買文創(chuàng)種類占比較多的辦公文具類，如書簽、鼠標(biāo)墊等；工藝品類如鑰匙扣、胸章等；還有生活用品類，如咖啡杯、手提袋等進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓游客在旅行中可以隨身攜帶或日常使用，增加使用頻率和情感聯(lián)系。這類文創(chuàng)產(chǎn)品兼具審美性和實(shí)用性，讓灤州文化以一種生動(dòng)靈活的形象進(jìn)入人們的辦公、學(xué)習(xí)和日常生活，為使用者帶來(lái)了輕松愉悅的體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)灤州古城日歷時(shí)，以由皮影紋樣規(guī)范性轉(zhuǎn)化的團(tuán)壽紋、四葉紋、水鱗紋、柿蒂紋為底紋，將灤州皮影的頭茬形象運(yùn)用其中，并將代表人物和相關(guān)背景附在內(nèi)頁(yè)，起到非遺文化科普作用。在設(shè)計(jì)灤州方言月餅禮盒時(shí)，旨在將灤州古城獨(dú)特有趣的方言為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，同時(shí)展現(xiàn)其標(biāo)志性的建筑景觀。這樣的設(shè)計(jì)不僅讓游客在享受月餅美味的同時(shí)，還能收集灤州方言元素與特色建筑圖案，以作收藏、打卡之用，增強(qiáng)趣味性和互動(dòng)性。（如圖5所示）

結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的下沉，人們對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的需求逐漸多元化，古城旅游景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品要跟隨時(shí)代和大眾需求賦予新的設(shè)計(jì)模式。我國(guó)古城古鎮(zhèn)遍布各地，而古城旅游作為未來(lái)文化旅游發(fā)展的重要支撐，面對(duì)“千城一面”的雷同現(xiàn)狀，探究其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略有著非常重要的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義。以灤州古城為案例地，在旅游凝視的視角下，調(diào)研各類人群對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的多元需求，從隨形賦象、以境入象、立象盡意、文質(zhì)彬彬4個(gè)設(shè)計(jì)方法來(lái)探索切實(shí)可行的設(shè)計(jì)策略，以此為其他古城景區(qū)提供可行的設(shè)計(jì)思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)我國(guó)古城旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的雙贏。

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