她在曹操心里，在曹丕宮中，在曹植筆下，卻活成三國(guó)最大的悲劇！

貂蟬：姐只是個(gè)傳說(shuō)

傳統(tǒng)的中國(guó)文人，對(duì)詩(shī)酒文章與美色都有濃厚的興趣，對(duì)于絕色女子更是津津樂(lè)道，為此還評(píng)選出了古典四大美女，即“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”?！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是古代四大美女的代稱(chēng)，每個(gè)人的背后都一個(gè)歷史典故：“沉魚(yú)”指的是西施浣紗，“落雁”講的是昭君出塞，“閉月”說(shuō)的是貂蟬拜月，“羞花”談的是貴妃觀花。

其中的“閉月”貂蟬，就是生活于漢未三國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)紅極一時(shí)。其實(shí)，據(jù)相關(guān)資料分析來(lái)看，貂蟬只是傳說(shuō)中的人物，史上并無(wú)其人，她的所有故事，都是《三國(guó)演義》的作者羅貫中為了塑造人物的需要而憑空想象出來(lái)的。那么，三國(guó)時(shí)期的第一美女又是誰(shuí)呢？她就是一生兩嫁，曾攪動(dòng)曹氏父子三人春心的甄氏夫人。

相士之言不可不信

甄氏，中山無(wú)極人，相傳其名甄宓，這當(dāng)是后人演繹，因?yàn)槭窡o(wú)記載。其父甄逸曾為上蔡令，母親張氏是常山人，生有三子五女。甄氏的長(zhǎng)兄甄豫早逝，二哥甄儼年少舉孝廉為郎，被辟為大將軍椽，擔(dān)任曲梁令，三哥甄堯也舉孝廉。

甄氏幼年失怙，她的父親沒(méi)能陪伴她成長(zhǎng)，在她3歲那年就病逝了。父親去世后，年幼的甄氏因?yàn)樗寄礁赣H哭得非常傷心，這樣的早慧使家人和周?chē)娜烁痈械剿袆e于眾人。相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，唯獨(dú)被甄氏所吸引，他指著甄氏說(shuō)：“此女將來(lái)貴不可言。”

雖然有相士“貴不可言”的預(yù)言，但是，甄氏一家卻接連遭遇變故，甄氏十四歲時(shí)，二哥甄儼又因病去世。甄氏的母親非常嚴(yán)厲，常常用嚴(yán)格的規(guī)矩要求寡居的兒媳婦，甄氏就勸母親：“二哥不幸早終，二嫂年紀(jì)輕輕就守寡，還要照顧留下的孩子，雖然她是兒媳婦，但應(yīng)該愛(ài)護(hù)她像自己的女兒?！蹦赣H聽(tīng)了甄氏的話(huà)感動(dòng)得流淚，之后便讓甄氏與二嫂時(shí)常走動(dòng)，起居都在一起，關(guān)系十分親密。

甄氏不僅心地善良，成年后，還出落成絕色佳人。甄氏的聰慧與美貌，被河北大軍閥袁紹知悉，于是，就幫二兒子袁熙娶回了甄氏。建安三年（198年），袁紹打敗公孫瓚，甄氏的丈夫袁熙為幽州刺史，甄氏則留在鄴城侍奉婆婆劉氏夫人。就如相士所言，甄氏從此過(guò)上了富貴日子。

被逼再嫁，富貴逼人

但是，這樣的日子并沒(méi)能維持多久，她的平靜生活又被打破了，因?yàn)?，那是軍閥混戰(zhàn)、群雄逐鹿的亂世，即使是實(shí)力如袁紹，也難保富貴長(zhǎng)存。建安七年（202年）袁紹病逝，遺命三子袁尚為嗣，其長(zhǎng)子袁譚不服，與三弟袁尚為了爭(zhēng)權(quán)奪利而相互攻擊，結(jié)果給了曹操以可乘之機(jī)。建安九年（204年），曹操興兵進(jìn)攻袁氏的大本營(yíng)冀州，鄴城被曹操攻破。

有史料稱(chēng)，曹操之所以拼命攻打鄴城，就是沖著絕色美女、袁熙之妻甄氏去的，但是，沒(méi)想到，卻讓自己的兒子曹丕捷足先登了。南北朝時(shí)期南朝宋宗室、文學(xué)家劉義慶，在其所編著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中，就有這樣的記載：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去?！惫唬骸敖衲昶瀑\正為奴?！?/p>

上段話(huà)說(shuō)的是，魏文昭甄皇后賢惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚為得寵。曹公攻打進(jìn)鄴城后，便令人召見(jiàn)甄氏，左右的人都稟告說(shuō)：“五官中郎將曹丕已經(jīng)去了?！辈懿僬f(shuō)：“今年攻打鄴城正是為了得到她?！?/p>

對(duì)于甄氏之美，曹氏父子早有所聞，都生覬覦之心。曹操攻下鄴城后，時(shí)為五官中郎將的曹丕率部搶先進(jìn)入袁府。曹丕進(jìn)入袁府后，見(jiàn)到甄氏因?yàn)楹ε掳杨^伏在劉夫人膝上，劉夫人則讓人把自己手綁起來(lái)。曹丕不解地問(wèn)：“夫人為什么要這樣？讓你的兒媳婦把頭抬起來(lái)?！眲⒎蛉伺跗鹫缡?，讓她抬起頭來(lái)，曹丕看見(jiàn)她果然美貌非凡，就想將她娶回家。

被兒子捷足先登了，曹操心里雖然有絲絲恨意，但也不好發(fā)作，只好答應(yīng)了曹丕的請(qǐng)求，為他迎娶了甄氏。

年老色衰，被讒而死

甄氏嫁給曹丕后，確實(shí)深受寵愛(ài)，并相繼生下了兒子曹叡（魏明帝）和女兒曹氏（東鄉(xiāng)公主）。

甄氏雖然受寵，但沒(méi)恃寵而驕，而是常懷善念，對(duì)曹丕妾侍中有寵的勸勉她們努力上進(jìn)，對(duì)無(wú)寵的也安慰開(kāi)導(dǎo)，并常常在閑宴上勸曹丕說(shuō)：“古時(shí)黃帝子孫繁盛，是因?yàn)槠捩嗟木壒?。所以夫君也?yīng)該多納賢淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。”曹丕聽(tīng)了心中很嘉許，對(duì)甄氏倍加珍惜。

當(dāng)一個(gè)女人將自己的幸福完全交付給一個(gè)男人時(shí)，能否受寵一生，是很難預(yù)料的。史上既有的事實(shí)證明，絕大多數(shù)的曾經(jīng)受寵者，都是黯然退場(chǎng)的，因?yàn)?，男人大多喜新厭舊。甄氏也沒(méi)能逃過(guò)這樣的宿命，甚至其結(jié)局更慘。

甄氏的不幸，就源于曹丕的步步高升。曹操死后，在與曹植爭(zhēng)權(quán)中獲勝的曹丕繼任魏王。延康元年（220年）十月，漢獻(xiàn)帝禪讓帝位給曹丕。禪位以后，退位為山陽(yáng)公的劉協(xié)把兩個(gè)女兒許配給曹丕為妃嬪，另有郭貴嬪和李、陰兩位貴人同時(shí)得到寵愛(ài)。曾經(jīng)受寵的甄氏被曹丕冷落，甄氏日益失意，不時(shí)流露出一些怨恨的話(huà)語(yǔ)。

甄氏的這個(gè)把柄被她的情敵郭貴嬪給抓住了，并時(shí)時(shí)在曹丕面前說(shuō)甄氏的壞話(huà)，這引起了曹丕的不滿(mǎn)。曹丕稱(chēng)帝一年后，于黃初二年（221年）六月遣使者將甄氏賜死。據(jù)說(shuō)，甄氏死后，為了害怕她的冤魂去陰間告狀，郭氏等人在甄氏死后將其被發(fā)覆面，以糠塞口，使她的靈魂無(wú)處申冤。

母以子榮，大仇得報(bào)

雖然，甄氏的陰間之口被封，不可向閻王申冤，但是，陽(yáng)間之惡很快就報(bào)應(yīng)來(lái)了。曹丕死后，甄氏的兒子曹叡即位稱(chēng)帝，其母的冤情就大白天下了，而同時(shí)已為太后的郭氏的結(jié)局就可想而知了。

《魏書(shū)》《漢晉春秋》《資治通鑒》記載，明帝繼位后，心中憤恨，數(shù)次哭泣著向太后追問(wèn)母親死狀，郭太后說(shuō)：“你母親是先帝所殺，為什么責(zé)問(wèn)我？應(yīng)該去怪罪你的父親。況且你作為人子，怎么能因?yàn)橛H生母親殺害后母呢？”

但是，明帝一直追問(wèn)不休，郭太后因此憂(yōu)懼暴崩。郭氏死后，才有一個(gè)人告訴了明帝真相，這個(gè)人就是曹丕的另一個(gè)妃子李氏。原來(lái)，甄氏死之前，曾將曹叡托付給曹丕的妃子李氏，郭太后嚇?biāo)篮?，李氏才向明帝說(shuō)明甄氏的死狀。明帝聽(tīng)罷哀痛不已，使人也被發(fā)覆面地殯葬了郭太后。

不僅如此，甄氏死后，還因?yàn)橐粋€(gè)一直暗戀她的曹家子弟的助力而封神，這個(gè)助力之人，就是曹植。

俗情難了，因賦封神

曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子，也是曹操眾多子嗣中最有才華的一個(gè)。其間，曹操還曾想傳位于他，但是，在最終的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，還是他的親哥哥曹丕勝出，先為王，后稱(chēng)帝。

俗話(huà)說(shuō)，官場(chǎng)失意，情場(chǎng)得意。但是，能七步為詩(shī)、才高八斗的曹植曹子建卻情場(chǎng)官場(chǎng)雙失意。曹植一直癡情于甄氏，但是，她卻被哥哥先一步生米煮成熟飯，連乃父曹操都退而不語(yǔ)，他還能說(shuō)什么？即使是沒(méi)有甄氏這層關(guān)系，他也早已是哥哥心腹大患，這點(diǎn)男女之情他哪敢再越雷池半步呢？其實(shí)，甄氏也仰慕這位才華橫溢的小叔子，只是，礙于叔嫂關(guān)系，也只能望而卻步了。

令人難料的是，曹丕占有甄氏后，卻不懂得珍惜，而是害其慘死。一直對(duì)甄氏心存暗戀的曹植這才悲從中來(lái)，有感而作《洛神賦》，將嫂子甄氏幻化為心中的洛神。其實(shí)，關(guān)于洛神的傳說(shuō)，原本另有其人，且早于曹植《洛神賦》的。最早的洛神即宓妃，原是先秦神話(huà)中司掌洛河的地方水神。到中古時(shí)期洛神形象得以豐富和發(fā)展，逐漸變身為世俗的美人，成為男性文人寄托情感的對(duì)象。

甄氏稱(chēng)神，最早見(jiàn)諸《文選》李善注引的《東觀漢記》。史稱(chēng)，曹丕稱(chēng)帝后，甄氏被封為妃，后因色衰失寵，最后慘死。甄妃死的那年，曹植奉召到洛陽(yáng)朝見(jiàn)哥哥。甄后生的太子曹叡陪他吃飯，曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無(wú)比。飯后，曹丕將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植返回封地時(shí)，夜宿洛水舟中，睹物思人，恍惚之間，遙見(jiàn)甄妃凌波御風(fēng)而來(lái)，曹植一驚而醒，原來(lái)是南柯一夢(mèng)?；氐椒獾?，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，于是文思激蕩，寫(xiě)了一篇《感甄賦》，魏明帝曹叡繼位八年后（234年），為避母名諱，遂改為《洛神賦》。

千年回響，水下洛神

由于曹植《洛神賦》的影響太大，加上人們感動(dòng)于曹植與甄氏的戀愛(ài)悲劇，口口相傳，就把甄氏認(rèn)定成洛神了。

縱觀甄氏的一生，有童年頓失父兄的悲痛，有青年被迫改嫁的無(wú)奈，有中年愛(ài)而不能的煎熬，有壯年死不瞑目的遺憾。所以，在那個(gè)重男輕女，女子沒(méi)有獨(dú)立地位的封建時(shí)代，女子之“貴”，只能是鏡花水月。唯其如此，甄氏的故事，才被后人所銘記，并為之悲嘆。

逝者如斯，尊貴也好，榮寵也罷，慘死也好，封神也罷，這一切與甄氏已毫無(wú)瓜葛。