從字形上看,“伴”是你的另一半,“侶”是那個(gè)跟你嘴對嘴的人(舊戲曲中所謂“兩個(gè)‘口’做成個(gè)‘呂’字也”)。柏拉圖用神話解釋說,伴侶本來是一體的(雌雄同體,靈肉合一),在降生過程中被拆開,所以自從來到人世間他們就開始苦苦尋覓對方,那是為了自身的重新完整。一旦找到了,就會一見如故,就會再也不忍分離。萬一到死也找不到呢?萬一找到了又失去呢?那就一輩子過殘缺甚至悲慘的人生。柏拉圖后來發(fā)明所謂“精神戀愛”說“靈魂伙伴”論,不啻對殘缺人生的補(bǔ)救或安慰??梢?,完整意義上的伴侶對于人生是多么重要。
從這個(gè)角度來說,“伴侶”約等于“愛人”。兩個(gè)人在一起的基礎(chǔ)是愛,而且是相愛,而不是單愛。有沒有結(jié)婚證這個(gè)法律契約,倒不是太重要。西方社會自從1960年代開始轟轟烈烈的個(gè)性解放運(yùn)動(dòng)以來,許多對愛人只以“伴侶”關(guān)系而非夫妻關(guān)系相處——同居乃至生兒育女,都不妨。他們享受并為這種關(guān)系辯護(hù),認(rèn)為夫妻意味著更多的義務(wù)和束縛,而伴侶依然保留著相當(dāng)程度的獨(dú)立和自主。經(jīng)過一個(gè)甲子的歷程,這些伴侶已經(jīng)到了耄耋之年,許多人依然不離不棄,實(shí)現(xiàn)了“執(zhí)子之手、與子偕老”的承諾?!对娊?jīng)》里發(fā)這誓的也該是伴侶吧?現(xiàn)在中國年輕人中也越來越多這樣不以婚姻名義結(jié)合在一起的伴侶,是社會進(jìn)步和寬容的表現(xiàn)。
“愛”字的下半部是“友”。愛人在一半意義上是朋友,沒有友情的純粹愛情是脆弱單薄甚至短暫的,或許因?yàn)樘珗?zhí)著而導(dǎo)致盲目,甚至因?yàn)樘珡?qiáng)烈而導(dǎo)致傷害?!皭邸钡纳习氩俊盃崱钡囊馑际俏蓓斅┯辏萋┢赀B夜雨,是考驗(yàn)伴侶感情的關(guān)鍵境況。只有一起淋雨、一起堵漏的兩人才能稱得上伴侶。
作為朋友的伴侶最好兼具捧友和諍友的角色。他們相互提攜、鼓勵(lì)、贊美,甚至可以當(dāng)面(私下的或公開的)適度吹捧一下對方,讓別人或?qū)Ψ阶约毫私庾约旱膬?yōu)點(diǎn)和好處;同時(shí),他們也會相互提醒、勸誡、批評,甚至適度用難聽的忠言刺一下對方,讓別人或?qū)Ψ阶约嚎吹阶约旱娜秉c(diǎn)或不足。嘴對嘴,不僅表示親吻,也表示諍諫?!皞H”字之真諦也。