推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須大力培育創(chuàng)新文化

縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。創(chuàng)新文化是指創(chuàng)新的文化反映、文化形態(tài)、文化環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國(guó)科技大會(huì)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、兩院院士大會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持培育創(chuàng)新文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新基因，營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失敗的良好環(huán)境，使崇尚科學(xué)、追求創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，必然呼喚、催生與之相適應(yīng)的創(chuàng)新文化。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須把在全社會(huì)培育創(chuàng)新文化擺在突出位置，以創(chuàng)新文化推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

一、創(chuàng)新文化為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨和國(guó)家中心任務(wù)提供強(qiáng)勁動(dòng)力

社會(huì)歷史是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。創(chuàng)新改變世界、塑造世界，沒有創(chuàng)新就沒有從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步，就沒有日新月異、越來越豐富多樣的人類社會(huì)。創(chuàng)新是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，影響創(chuàng)新的因素有多種，包括內(nèi)部因素和外部因素、技術(shù)因素和制度因素、社會(huì)因素和人的因素，等等。文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治等在思想、理論、精神領(lǐng)域的反映，由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑所決定，同時(shí)又對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等產(chǎn)生很大的影響和作用，是發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、改變上層建筑的重要因素。文化貫通于各個(gè)領(lǐng)域、作用于各個(gè)層面，是一種重要的軟實(shí)力。一個(gè)民族和國(guó)家的創(chuàng)新狀況如何，能否成為創(chuàng)新型國(guó)家、能否形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)體制機(jī)制，與創(chuàng)新文化的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。創(chuàng)新文化是崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的文化。改革開放以來黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代，新時(shí)代全面深化改革推動(dòng)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，就是推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的成果。

現(xiàn)代化是近代以來的世界性潮流?，F(xiàn)代化的一個(gè)重要特征，就是生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的不斷變革，創(chuàng)造了一種不同于古代社會(huì)的新的社會(huì)形態(tài)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，創(chuàng)新的力度加大、頻率加快、效果加強(qiáng)，是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)、推進(jìn)器。中國(guó)式現(xiàn)代化，無論是從具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征來看，還是從具有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色來看，都是以創(chuàng)新為第一動(dòng)力的現(xiàn)代化。在人口規(guī)模巨大的國(guó)家全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是世界現(xiàn)代化史上的創(chuàng)舉，其艱巨復(fù)雜程度前所未有，沒有現(xiàn)成的模版可以套用，只有開辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化本身就是創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化是在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中走出來的。習(xí)近平總書記指出，“‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，發(fā)展出符合科學(xué)社會(huì)主義原則、反映中國(guó)國(guó)情、彰顯中華文明突出特性的獨(dú)特的現(xiàn)代化形態(tài)。“兩個(gè)結(jié)合”既是成功的最大法寶，也是創(chuàng)新的最大法寶。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等為代表的信息技術(shù)日新月異，科技創(chuàng)新廣度顯著增大、深度顯著加深、速度顯著加快、精度顯著加強(qiáng)，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心要素。不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行。這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新精神、培育創(chuàng)新文化的時(shí)代，只有厚植創(chuàng)新的文化土壤，才能造就百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的創(chuàng)新局面。

改革開放以來，創(chuàng)新發(fā)展成為共識(shí)，創(chuàng)新精神受到鼓勵(lì)，創(chuàng)新文化蔚然成風(fēng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)構(gòu)成和鮮明標(biāo)識(shí)。2025年春節(jié)期間，DeepSeek橫空出世、《哪吒之魔童鬧?！窡嵊车琼?，一個(gè)深層原因是創(chuàng)新文化的堅(jiān)持培育，由此產(chǎn)生了震撼的科技創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新。同時(shí)也要看到，由于思想觀念、體制機(jī)制、社會(huì)環(huán)境等方面原因，在現(xiàn)實(shí)生活中還存在著這樣那樣的妨礙、阻礙創(chuàng)新的情況。比如，創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)，存在受挫、失敗的風(fēng)險(xiǎn)，有的人就追求保險(xiǎn)，患得患失，認(rèn)為平平穩(wěn)穩(wěn)最好，不愿擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)果錯(cuò)失了創(chuàng)新的機(jī)遇。創(chuàng)新要跑在前面，敢為天下先，做別人沒有做過的事，有的人還是習(xí)慣從眾，左顧右盼，不愿冒尖，始終邁不出創(chuàng)新的一步。推動(dòng)創(chuàng)新需要為創(chuàng)新者給予鼓勵(lì)和保護(hù)，要有支持幫助創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)者，有的人卻不愿擔(dān)責(zé)任，不是從事業(yè)大局出發(fā)敢于擔(dān)當(dāng)，而是推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，即使是有利于發(fā)展創(chuàng)新的事也不放行，等等。凡此種種都表明，進(jìn)一步全面深化改革，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力，沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端。

黨的二十大報(bào)告明確提出，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。很大程度上可以說，科技成為第一生產(chǎn)力，是由于科技蘊(yùn)含著極大的創(chuàng)新能量；人才成為第一資源，是由于人才是創(chuàng)新之源；創(chuàng)新成為第一動(dòng)力，是由于在所有的生產(chǎn)要素、發(fā)展要素、社會(huì)要素中，創(chuàng)新是普遍的、實(shí)質(zhì)的要素。深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，重在完善科技創(chuàng)新體系，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)，從而夯實(shí)創(chuàng)新的科教基礎(chǔ)。深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，要求培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，從而筑牢創(chuàng)新的人才基礎(chǔ)。深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)創(chuàng)新鏈產(chǎn)業(yè)鏈資金鏈人才鏈深度融合，從而加快建立健全各主體、各方面、各環(huán)節(jié)有機(jī)互動(dòng)、協(xié)同高效的國(guó)家創(chuàng)新體系，提升創(chuàng)新體系整體效能。這些重要定位和重大戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)上都是在培育創(chuàng)新文化，為弘揚(yáng)創(chuàng)新精神奠定堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)支撐。

二、積極營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的文化氛圍

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，創(chuàng)新精神深深蘊(yùn)藏在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。習(xí)近平總書記指出：“中華民族始終以‘茍日新，日日新，又日新’的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！毙聲r(shí)代新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新基因，也必將大大增強(qiáng)中華文明的創(chuàng)新性，大大豐富中華民族的創(chuàng)新文化。

堅(jiān)定創(chuàng)新自信，掌握創(chuàng)新主動(dòng)。創(chuàng)新來自主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)創(chuàng)新首先要具有敢于創(chuàng)新、能夠創(chuàng)新的高度自信。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，堅(jiān)持獨(dú)立自主是黨的百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，一個(gè)重要方面就是“必須堅(jiān)持自信自立”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民自主探索開辟出來的，是由中國(guó)人自己來解答的，不創(chuàng)新就沒有出路。正如習(xí)近平總書記指出的，“我們搞的事業(yè)，我們是先行者、探索者，沒有人給我們提供可以采用拿來主義態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)”。創(chuàng)新自信是創(chuàng)新主動(dòng)的前提。中國(guó)式現(xiàn)代化是充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神的現(xiàn)代化，在掌握歷史主動(dòng)中展現(xiàn)創(chuàng)新主動(dòng)。培育創(chuàng)新文化就是要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新、敢為天下先的精神，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，在不斷創(chuàng)新中開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新局面。

強(qiáng)化創(chuàng)新思維，遵循創(chuàng)新規(guī)律。創(chuàng)新無論是在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)層面，都要經(jīng)過思維創(chuàng)新，都有內(nèi)在規(guī)律。沒有思維的創(chuàng)新，就難以有實(shí)踐的創(chuàng)新。培育創(chuàng)新文化，要從養(yǎng)成創(chuàng)新思維入手，普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法，強(qiáng)化科學(xué)思維和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，使創(chuàng)新成為自覺的行為、科學(xué)的活動(dòng)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加速滲透融合、我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的大背景下展開的，對(duì)增強(qiáng)創(chuàng)新思維提出了新的更高要求，更加要求提高科學(xué)性、把握規(guī)律性?？茖W(xué)性和規(guī)律性的實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在解決矛盾和問題中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。進(jìn)一步全面深化改革，面臨著方方面面的問題，包括推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為生動(dòng)實(shí)踐的關(guān)鍵問題，發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、提高治理效能的短板弱項(xiàng)問題，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展面臨的發(fā)展不平衡不充分突出問題，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的緊迫問題，等等。解決好這些重大問題，需要?jiǎng)?chuàng)新，也將會(huì)帶來重大創(chuàng)新。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。

提高創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才。創(chuàng)新需要相應(yīng)的能力支持，越是原創(chuàng)、復(fù)雜、尖端的創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新能力的要求越高。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，創(chuàng)新能力包括要素能力、制度能力、組織能力、主體能力等。創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，國(guó)家創(chuàng)新能力是一種系統(tǒng)能力，即有效運(yùn)用各種創(chuàng)新資源，整體布局、系統(tǒng)組織、跨界集成，整合而成重大創(chuàng)新成果。增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持主動(dòng)、立于不敗之地。創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)首要是人才的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新型人才的數(shù)量和質(zhì)量，在某種程度上決定了創(chuàng)新的高度和深度。無論AI（人工智能）技術(shù)怎樣發(fā)展、達(dá)到什么程度，都只是人的能力的外化、物化、集成化，都不可能替代創(chuàng)新人才的作用。造就一支高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，正是有利于創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的創(chuàng)新文化。這就要大興識(shí)才愛才敬才用才之風(fēng)，“創(chuàng)新不問出身、英雄不論出處”，使蘊(yùn)藏在億萬人民中間的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流。

培育創(chuàng)新環(huán)境，完善創(chuàng)新體制。創(chuàng)新是在一定的環(huán)境條件下發(fā)生的，必須構(gòu)建有利于催生“千樹萬樹梨花開”的創(chuàng)新環(huán)境。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要建設(shè)使創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、讓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新環(huán)境。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化的廣闊空間，就是整體的宏觀的創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)新是一個(gè)積累的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，很難一蹴而就。必須立足“長(zhǎng)期主義”、投入“耐心資本”，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利。創(chuàng)新是一個(gè)試錯(cuò)的過程，會(huì)有夭折的可能，難以一次成功。這就要在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的氛圍，不以一時(shí)一事的成敗論英雄。體制機(jī)制、評(píng)價(jià)體系是創(chuàng)新環(huán)境的重要因素。必須破除束縛創(chuàng)新的思想觀念和體制機(jī)制障礙，構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)化人才激勵(lì)機(jī)制，建立以創(chuàng)新能力、質(zhì)量、實(shí)效、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的人才評(píng)價(jià)體系，為創(chuàng)新人才脫穎而出、盡展才華創(chuàng)造良好環(huán)境，充分激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、培育創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。

三、在不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化中培育創(chuàng)新文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是孕育創(chuàng)新文化的豐厚沃土。培育創(chuàng)新文化，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)培育創(chuàng)新文化。習(xí)近平文化思想深刻回答了如何在5000多年中華文明基礎(chǔ)上推動(dòng)文明更新、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等重大課題，蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)、科學(xué)方法論和關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)不斷展開的、開放式的、科學(xué)系統(tǒng)的思想體系，為新時(shí)代文化創(chuàng)新提供了強(qiáng)大思想武器，為建設(shè)什么樣的創(chuàng)新文化、怎樣建設(shè)創(chuàng)新文化提供了理論指導(dǎo)。必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的科學(xué)真理價(jià)值、彰顯的強(qiáng)大精神力量、充盈的博大文化情懷、展現(xiàn)的鮮明實(shí)踐品格，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，銳意進(jìn)取、守正創(chuàng)新。必須加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，加快完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、釋放全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造潛力提供完善的制度框架與規(guī)則體系。堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，重視發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，開闊新時(shí)代創(chuàng)新文化的格局。加快轉(zhuǎn)變不適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展要求的思想觀念、思維方式、行為方式和工作方法，挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力，保持創(chuàng)新定力、迸發(fā)創(chuàng)新活力。

在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中培育創(chuàng)新文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，只有守正才能保證創(chuàng)新始終沿著正確方向前進(jìn)，只有持續(xù)創(chuàng)新才能更好地守正”。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。創(chuàng)新不是否定歷史、無視前人，而是在歷史成就、前人成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有根基、有底氣、有前途。守正也不是封閉僵化、固步自封，而是為了更穩(wěn)健、更可靠、更有效的創(chuàng)新，這樣的守正才能承前啟后、繼往開來。在守正前提下推進(jìn)文化創(chuàng)新、在文化創(chuàng)新牽引下堅(jiān)持守正，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，著力解決重大理論和實(shí)踐問題，以創(chuàng)新把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

在推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”中培育創(chuàng)新文化。習(xí)近平總書記指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命力，是文化繁榮興盛的活力源泉，也是文明綿延繁盛的不竭動(dòng)力。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。不斷挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，講好中國(guó)故事，推動(dòng)形成文化自覺，為創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大的精神支撐和文化自信。推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)中華文明自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，夯實(shí)創(chuàng)新文化的根基。

（作者：天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：張少義