基于文化的初中道德與法治表現(xiàn)性評價探索

表現(xiàn)性評價作為現(xiàn)階段被廣泛應(yīng)用的教學(xué)評價模式，其主要的特征包括以下幾方面：其一，強調(diào)過程評價?；谖幕某踔械赖屡c法治課程教學(xué)重視教學(xué)活動的實踐性和體驗性，學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗感較強，在表現(xiàn)性評價中側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)的觀察、記錄與分析，從而真實反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)行為。其二，強調(diào)評價的多元化。表現(xiàn)性評價中評價的多元化體現(xiàn)在多個方面，一方面是評價主體的多元化，包括教師、學(xué)生自己、同伴，在特殊的教學(xué)活動中可能還會包括群眾以及各領(lǐng)域的工作人員等；另一方面是評價內(nèi)容的多元化，不僅圍繞課程知識的掌握情況進行評價，還要圍繞學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、綜合能力等進行評價。其三，強調(diào)評價結(jié)果的充分運用。在表現(xiàn)性評價中，評價結(jié)果的運用是非常關(guān)鍵的一環(huán)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)進行評價的最終目的就是能夠運用評價結(jié)果進行教學(xué)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。將表現(xiàn)性評價運用到初中道德與法治教學(xué)中，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)進行有效激勵，也能夠為教師的教學(xué)改革及優(yōu)化提供科學(xué)的參考依據(jù)。然而，從當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中表現(xiàn)性評價的應(yīng)用情況來看，還未能充分體現(xiàn)表現(xiàn)性評價的價值和優(yōu)勢，還存在一些問題需要優(yōu)化，因此，初中道德與法治教師應(yīng)進一步加強對表現(xiàn)性評價的研究與應(yīng)用，以此促進道德與法治教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提升。

細化表現(xiàn)性評價目標(biāo)

發(fā)揮初中道德與法治課程的文化育人功能，將文化素材引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，強化學(xué)生的文化自信，是新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中道德與法治課程教學(xué)改革提出的新要求?；趯W(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展，在道德與法治課程教學(xué)中運用表現(xiàn)性評價時，要對表現(xiàn)性評價目標(biāo)進行進一步完善和細化。在細化表現(xiàn)性評價目標(biāo)時，需要考慮多方面因素，具體包括以下幾點：

其一，要結(jié)合我國教育目標(biāo)進行表現(xiàn)性評價目標(biāo)的調(diào)整和細化?！芭囵B(yǎng)什么人”是我國教育發(fā)展過程中一直在深入探討的問題，就目前我國教育發(fā)展情況來看，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，是教育的首要目的。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)中，表現(xiàn)性評價目標(biāo)應(yīng)立足學(xué)生的全面發(fā)展，考慮學(xué)生各方面發(fā)展需求，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，細化表現(xiàn)性評價目標(biāo)。

其二，要結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)進行表現(xiàn)性評價目標(biāo)的調(diào)整及細化。初中道德與法治課程的學(xué)科核心素養(yǎng)包括的內(nèi)容非常豐富，既包括道德品質(zhì)，又包括文化素養(yǎng)，還包括法律意識。例如，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，要求教師挖掘課程中的文化要素，通過滲透優(yōu)秀的文化內(nèi)容，發(fā)揮文化育人的功能，將文化中蘊含的精神、品質(zhì)、思想滲透給學(xué)生，實現(xiàn)提高學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，加強學(xué)生對文化的認知，強化學(xué)生的文化自信，特別是優(yōu)秀文化中的傳統(tǒng)美德，能夠使學(xué)生發(fā)展成為“明大德、守公德、嚴私德”的新時代高品質(zhì)青年，也讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵及魅力。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)中，要將文化素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)作為表現(xiàn)性評價目標(biāo)中的一項重要內(nèi)容，并結(jié)合課程內(nèi)容對該項目標(biāo)進行細化，借助表現(xiàn)性評價目標(biāo)的明確與細化，讓課程教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)得以順利實現(xiàn)。

其三，要結(jié)合學(xué)情進行表現(xiàn)性評價目標(biāo)的調(diào)整及細化。教師在細化表現(xiàn)性評價目標(biāo)的過程中，除了要考慮我國教育目的以及學(xué)科核心素養(yǎng)外，還要加強對學(xué)生個性特點、發(fā)展需求等方面的全面了解，能夠結(jié)合學(xué)生的身心健康發(fā)展水平以及學(xué)生的認知能力、學(xué)習(xí)能力等，對表現(xiàn)性評價目標(biāo)進行制定，只有遵循以生為本的原則細化表現(xiàn)性評價目標(biāo)，才能充分發(fā)揮“以評促學(xué)”的評價職能。

制定表現(xiàn)性評價任務(wù)

制定表現(xiàn)性評價任務(wù)的目的是更好地觀察與收集學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)依據(jù)，為更加客觀、準(zhǔn)確地對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進行評價奠定基礎(chǔ)。簡而言之，表現(xiàn)性評價任務(wù)就是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展成效的一種教學(xué)活動或者作業(yè)任務(wù)。在制定表現(xiàn)性評價任務(wù)時，要緊緊圍繞表現(xiàn)性評價目標(biāo)，將具體的目標(biāo)通過任務(wù)的形式展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中實現(xiàn)目標(biāo)。一方面，表現(xiàn)性評價任務(wù)的內(nèi)容要有針對性，具備明確的目的性。比如要評價學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展情況，可以給學(xué)生設(shè)置一個場景任務(wù)，觀察學(xué)生在場景互動中的表現(xiàn)，以此來評判學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解及其文化品質(zhì)的發(fā)展情況。另一方面，教師應(yīng)對表現(xiàn)性評價任務(wù)做出具體、清晰的說明，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解任務(wù)的含義，知道自己具體需要做什么，以確保任務(wù)的順利進展。

表現(xiàn)性評價任務(wù)的類型要多樣化，豐富學(xué)生的任務(wù)體驗，具體的表現(xiàn)性評價任務(wù)類型包括以下幾種：第一，開放性書面任務(wù)。需要注意的是，開放性書面任務(wù)與傳統(tǒng)的卷面測試題是不一樣的，開放性書面任務(wù)的主要特點就是開放性，學(xué)生的答案是相對開放自由的，這就要求教師在設(shè)置具體任務(wù)時選擇開放性的任務(wù)內(nèi)容。例如，教師可以結(jié)合課程內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)置一個問題情境，或者直接給學(xué)生出示問題任務(wù)，要求學(xué)生運用所學(xué)理論，以書面形式呈現(xiàn)具體的解決程序或者解決方案。第二，調(diào)查報告類任務(wù)。調(diào)查報告類任務(wù)就是要求學(xué)生圍繞某一學(xué)科領(lǐng)域或者現(xiàn)實生活中的具體問題、現(xiàn)象展開調(diào)查、分析、研究，通過制定計劃、執(zhí)行計劃，最終呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果。例如，在進行“守望精神家園”這節(jié)課的教學(xué)中，教師可以圍繞“延續(xù)文化血脈”這一部分內(nèi)容給學(xué)生設(shè)計調(diào)查報告類的表現(xiàn)性評價任務(wù)，要求學(xué)生通過多種渠道收集整理當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，制定具體的調(diào)查方案，最終呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果。第三，項目類任務(wù)。項目類任務(wù)通常具有較強的綜合性，要求學(xué)生在小組合作中完成，在項目類任務(wù)的設(shè)計上要注重對任務(wù)的細化，確保每個組員都能分配到任務(wù)，并在團結(jié)協(xié)作中提升任務(wù)完成的效率和質(zhì)量。除以上幾種任務(wù)類型外，教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生興趣設(shè)計其他類型的任務(wù)，也可以與學(xué)生共同商議探討，征求學(xué)生的意見，設(shè)計更能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的表現(xiàn)性評價任務(wù)。

設(shè)計表現(xiàn)性評價評分規(guī)則

初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用表現(xiàn)性評價，要求教師要設(shè)計科學(xué)合理的表現(xiàn)性評價評分規(guī)則，以此確保表現(xiàn)性評價結(jié)果的客觀性與準(zhǔn)確性。在設(shè)計表現(xiàn)性評價評分規(guī)則時，一方面，要注意規(guī)則內(nèi)容的明確具體，能夠體現(xiàn)知、情、意、行之間的相互融合。雖然表現(xiàn)性評價強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)的評價，但是在具體的評價過程中不能只圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)表現(xiàn)進行評價，還應(yīng)重點關(guān)注學(xué)生的情、意方面發(fā)展情況，相對于表現(xiàn)而言，情、意具有隱秘性，隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處，更應(yīng)該受到重視。另一方面，表現(xiàn)性評價評分規(guī)則的設(shè)計要基于表現(xiàn)性評價目標(biāo)及評價任務(wù)，層層遞進，一環(huán)緊扣一環(huán)，形成完整的表現(xiàn)性評價體系，實現(xiàn)目標(biāo)、任務(wù)、評分標(biāo)準(zhǔn)的一致性。還要注重評價方式應(yīng)該盡可能簡單化，便于操作，避免因所寫評價過長而消耗太長時間。

例如，在進行九年級下冊第二單元“世界舞臺上的中國”第四課“與世界共發(fā)展”的教學(xué)過程中，教師可以圍繞本節(jié)課的“拓展空間”內(nèi)容給學(xué)生設(shè)置表現(xiàn)性評價任務(wù)，明確表現(xiàn)性評價目標(biāo)，基于這兩方面再設(shè)計表現(xiàn)性評價評分規(guī)則。本節(jié)課拓展空間的內(nèi)容具體如下：

《司馬法》中說：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?/p>

《左傳》中說：“親仁善鄰，國之寶也?！?/p>

《禮記》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！?/p>

以上材料體現(xiàn)了中國古人怎樣的思想觀念？請談?wù)勥@些思想對當(dāng)今世界發(fā)展的啟示。

從培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的角度出發(fā)，拓展空間中提到的《禮記》《左傳》均是我國傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典中的重要內(nèi)容，《司馬法》也是我國傳統(tǒng)法律文化的典型代表，蘊含了豐富的民族智慧、優(yōu)秀的民族思想文化。教師可以為學(xué)生設(shè)計主題演講類任務(wù)，要求學(xué)生圍繞“古人智慧，啟迪當(dāng)今”這一主題進行演講。要求學(xué)生自擬題目，自主整理演講稿，在規(guī)定的時間內(nèi)完成演講，最終在班級內(nèi)部評出一、二、三等獎。通過此次任務(wù)的開展，主要是讓學(xué)生更多地了解我國的傳統(tǒng)文化，感知傳統(tǒng)文化中的智慧、文化和精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信與文化認同感，同時在文化的教育與熏陶下激發(fā)學(xué)生的愛國情感與責(zé)任意識。針對本次活動的任務(wù)內(nèi)容及評價目標(biāo)，教師要進行評分規(guī)則的詳細制定，具體從語言表達、主題內(nèi)容、情感升華、演講臺風(fēng)等幾個方面制定具體的表現(xiàn)性評價評分規(guī)則。比如，在語言表達上根據(jù)學(xué)生的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、普通話水平、演講節(jié)奏與感染力等幾方面劃分不同的等級，給予不同的分數(shù)。在主題內(nèi)容方面主要是從主題是否明確、邏輯是否清晰、對優(yōu)秀文化內(nèi)涵闡述得是否準(zhǔn)確以及情感是否真實、是否具有號召力等劃分不同的評分等級。教師完成對表現(xiàn)性評價評分規(guī)則的設(shè)計后，要在任務(wù)開始之前將評分規(guī)則展示給學(xué)生，讓學(xué)生不僅能夠明確表現(xiàn)性評價的目標(biāo)、評價任務(wù)，還能夠明確具體的評分規(guī)則，這對提升學(xué)生任務(wù)完成的效率和質(zhì)量有一定的幫助。

完善表現(xiàn)性評價反饋機制

表現(xiàn)性評價在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，最終的目的是構(gòu)建“教、學(xué)、評一體化”的教學(xué)體系，能夠充分發(fā)揮課程評價“以評促教”“以評促學(xué)”的積極作用。因此，在表現(xiàn)性評價應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)注重完善表現(xiàn)性評價反饋機制，能夠注重收集整理評價信息，整理評價結(jié)果，并將評價結(jié)果充分運用到教學(xué)中與學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，最大程度體現(xiàn)表現(xiàn)性評價的應(yīng)用價值。教師要充分認識到表現(xiàn)性評價的職能與作用，不應(yīng)只滿足于完成教學(xué)活動后獲得一個評價結(jié)果，而是要利用好表現(xiàn)性評價結(jié)果進一步改進教與學(xué)，有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。在表現(xiàn)性評價反饋機制的建設(shè)中，教師需要充分應(yīng)用數(shù)據(jù)技術(shù)、信息技術(shù)，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)信息進行有效的收集、整理，并及時地反饋給學(xué)生，使學(xué)生能夠正確認知自己，了解自身的表現(xiàn)與目標(biāo)之間存在的差距，并主動分析差距產(chǎn)生的原因，使學(xué)生能夠明確自身學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向。學(xué)生根據(jù)獲得的反饋信息，能夠?qū)χ暗膶W(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)方案進行調(diào)整，并能夠看到自身的長處和不足，在今后的學(xué)習(xí)中保持優(yōu)勢，彌補不足。與此同時，教師結(jié)合反饋信息，能夠全面系統(tǒng)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、發(fā)展情況，掌握每個學(xué)生的個性化發(fā)展需求，并從學(xué)生表現(xiàn)中的問題反思教學(xué)上的不足，對教師制定個性化的教學(xué)方案、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計有一定幫助。

例如，在進行“中華一家親”這部分內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師在課堂上圍繞“民族團結(jié)”“祖國統(tǒng)一”組織學(xué)生開展相應(yīng)的任務(wù)學(xué)習(xí)，在此過程中，教師實時觀察了解學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，并收集相關(guān)的信息，為評價反饋提供依據(jù)。教師結(jié)合任務(wù)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)靥岢鏊伎紗栴}，教師可以觀察學(xué)生在問題互動中的表現(xiàn)，一方面是觀察學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度是否積極，另一方面則是觀察分析學(xué)生的回答是否準(zhǔn)確。對于每一個積極主動參與問題互動的學(xué)生，教師都要給予積極的反饋，比如，當(dāng)學(xué)生完成回答后，教師可以說：“回答得不錯！”并給學(xué)生增加一分課堂表現(xiàn)分，這種及時的評價反饋能夠激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。當(dāng)然這種類型的評價反饋是以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感為目標(biāo)的，從學(xué)生的文化素養(yǎng)、綜合能力的發(fā)展層面，教師的評價反饋應(yīng)更具體，以評價目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，在對學(xué)生進行評價反饋的同時，教師也應(yīng)進行教學(xué)反思，實現(xiàn)教與學(xué)之間的相互促進、共同進步。

初中道德與法治教學(xué)中有效應(yīng)用表現(xiàn)性評價，能夠充分發(fā)揮表現(xiàn)性評價的積極作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，指導(dǎo)學(xué)生正確認知自我，能夠準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，優(yōu)化學(xué)習(xí)方案，科學(xué)制訂學(xué)習(xí)計劃。借助表現(xiàn)性評價的應(yīng)用，使學(xué)生不僅關(guān)注自身對于知識的掌握與運用情況，更能關(guān)注自身在文化素質(zhì)、綜合能力方面的發(fā)展情況，對促進學(xué)生全面發(fā)展有重要幫助。此外，在表現(xiàn)性評價的運用中，還能幫助教師全面了解學(xué)生，對教學(xué)中深入落實以生為本理念有一定促進作用。

（作者單位：江蘇省張家港市梁豐初級中學(xué)）